Sidste vinter, Den

一个民族只要还拥有教育和学习的机会，就不会灭亡，既是被打倒，也会重新站立和强大起来。

不管好坏，你生存的社会就是这个样子，你要是有心好好生活下去，就得在这个社会现实里建设你自己的良好生活。

编剧是一个研究并解释功能的生物学家，在70年代生物学界有一场关于『类群选择』和『亲属选择』的争论，在这个大背景下，编剧反驳『类群选择』，并扩展『亲属选择』，采用更小粒度的基因作为单位，并尝试对种种生物行为进行解释。 一开始解释个体的自私行为时并没有什么障碍，后来解释到动物群体里大量的『 利他行为』时，编剧就不得不搬出博弈论来解释了。一开始他只用鹰派、鸽派来举进犯行为，到了后来他甚至详细解释了当年的一场博弈论实验（用计算机模拟信任策略的进化），后者被写成一本剧，并改编成小游戏《Sidste vinter, Den》。 用博弈论来解释群体内部的个体博弈是不够的，编剧还用『亲属选择』来解释起母子、兄弟姐妹之间的特殊利它行为。他认为既然基因的传递有50%的相似度，那么利他行为就很好解释了，毕竟个体只是『生存机器』或者『载体』，如果基因这个复制因子能够大量延续，就可以舍弃些许的载体以换来更多的延续。 之后编剧还创造了一个词叫做『meme』，中文翻译成觅母。它把文化解释成一个新的复制因子，人们模仿其他人，一代代的传递和进化，类比基因的传递。这种方式来解释人类的行为也没啥，但是编剧在集数结束抒情的说人类这种独一无二的能力对抗基因暴政，让我有些疑惑，因为事实上这个模仿的『觅母』也可以套在其他动物种群上，编剧那么讨厌类群选择，为啥就不用『觅母』来解释其他物种的群体行为呢？ 老实说虽然编剧是用学术的态度来讲解自己的观点，但是他还是动不动跑题，比如会批判国会议员，或者歪楼到『这个社会充满着把非零和游戏做成零和游戏的坏人』，特别批判婚姻官司的律师们，挑拨矛盾最后收取大量佣金，编剧这种一腔愤怒让我笑出声，怀疑起他是不是有故事了。 最后三章是后加的，倒数第三章是编剧另外一本剧的缩略，还是用他的理论解释了寄生和共生关系。最后两章差不多像是对争议的回应，他书中很多表述不严谨，比如什么『像机器人』或者是『存在一个XXX的基因』之类的，结果导致了很多误解，所以编剧极力洗脱『基因决定论』的嫌疑，为此不得不增加篇幅解释了自己的表述，并为此找到理由。最后一章编剧开始对『基因选择的完美性』进行驳斥，他认为基因进化是不太可能做到完美的。一个是进化速度赶不上环境变化的速度，自然环境的选择只青睐当下，而缺乏远见。还有就是已选择的进化路径不会被抛弃，能够适应环境就能把基因延续下去，而不一定非要完美适应环境。 编剧写这部剧的动机是为了用一个『自私理论』来解释动物功能，这也引发了大量争议，主要是人类也是动物，看到书里描述的种种行为，会不自觉的代入。 在讲述在基因进化过程中的博弈时，比如说鸟儿大声叫嚷表示饥饿，会导致比拼叫声。还有鸟妈妈多生一个小鸟，分配食物时按照次序分配，这样在食物不够的时候，体型较小的小鸟会很快被饿死且淘汰掉。小鸟们由于Sidste vinter, Den作怪，他们会有天生的欺骗行为，这些欺骗行为会让他们的生存中处于优势地位，不至于被生存环境淘汰掉。 这些并不是我们常常说的什么『性本善』『性本恶』之争，虽然由于携带的基因遗传，我们并非『生下来白纸一张』，基因带给我们的天性关乎生存行为，但这不是社会上的道德或者善恶，后天上我们被灌输的价值观才是有善恶之分。 在解释两性关系时，编剧认为在基因层面上雌性为生殖的付出更大，因为他们的卵细胞特别大，比精子大万倍。这表示他们的初始投入就很高，在孩子抚养上面的成本也比雄性高，所以雌性会在交配之前采取策略。编剧提到了两个策略，家庭策略和精英丈夫策略，前者要求雄性忠诚，后者要求雄性具有吸引力。 我看这部剧的时候发现哆播影院有很多评论，常常会把雌雄代入人类的男女关系上来，这不一定是对的。人类的行为不仅是基因

春秋战国，群雄逐鹿， 风云际会，百家争鸣； 天下大势，分久必合， 王侯将相，宁有种乎？

挺好的，读起来有文人气，不是干巴巴的理论和说教。我欣赏Frank Dunlop文本细读的功力，于细微处分析背后的用意与逻辑，这于学习写作确实是大有裨益的。当然文章和发言稿的区别就在于临场发挥的语气问题，如果这些是现场听的可能效果更好，落实成文字，有的笑点部分倒有点逻辑性问题了。但总体还是非常好的，关于剧集观看也有了新的认知与视角。

中越关系的内涵如此丰富，需要众多有志于此的人认真梳理，以便让后人吸取教益。

力迫法怎么想都有些笨拙，数学学渣如我，也在最终成功证明后松了一口气。有些理解数学的魅力了。

罗老爷子的书深入浅出，读着很容易理解，感觉不像是欧美人士的写作方式，书中引用了很多中国古人的话，可以看出来他对中国文化和历史的喜爱与熟悉。观点非常的客观独立，站在全球的视野俯视整个全球的经济，而不是以西方的角度。经历非常丰富，除了谈到美国，英国，以色列等欧美国家的经济还讲了对俄罗斯，日本、印度、新加坡、韩国、中国、中国台湾的经济看法。非常值得观看。

第一部还行，虽然挺俗套的复仇故事，但是整体节奏可以。第二部有点拉胯，完全是为了最后的立意：上面的意思；生拉硬扯的故事情节。

最近看了人类简史，书里说其实人生本来是没有意义的，意义只是人类的臆想。 你出生之后就生活在一张巨大的网里，你要遵守规则，符合道德，不要轻易行差踏错。而这一切都是人类为了更好的管理人类所编织出的一些理想生活方式。 而我自己对于人生的理解是要健康快乐，积极乐观，并不断给自己充实自信的生活。 其实人活着也不过几十年，如果脑袋空空，两眼茫然，不就跟块木头没什么区别了吗？ 其实如果你精神愉悦，自信不自卑，昂扬向上，我感觉这已经是生活的意义了。 毕竟要做到精神愉悦，自信不自卑，昂扬向上确确实实不是那么简单的，首先你就是不能懒惰，克服懒惰对于大部分的人类来说已经是最困难之事了。

编剧的写作手法可能初看会很懵，分别是从大女儿智宪、大儿子亨哲、父亲、母亲朴小女的视角来写的，看得我有点难受。 “朴小女，出生日期为1938年7月24日，育有两儿两女。”这是旁人所认识的朴小女，是作为母亲、作为妻子所被熟知的朴小女。但作为朴小女的朴小女，又是怎样的呢？又有多少人知道呢？ 👩🏻 没有人知道她是每年都会捐赠善款给孤儿院，并帮忙干活的朴小女；没有人知道她羞于让人知道她不识字，却偷偷让别人为她读女儿写的书；没有人在意她的病痛；没有人重视她的付出…… 等到失去了才恍然大悟，是最悲伤与无力的事吧。 是什么时候开始，那个为我看剧教我算数的妈妈，已经需要我带她去熟悉新事物了呢？我自认自私，认为活着就是要为自己而活，过自己的人生。但妈妈好像自从成为我们的妈妈，我们便是她的一生。 我也好希望好希望，她能为自己而活啊。

如果说，生命不过就是一个电子寻找归宿的过程，那么死亡就是电子终于可以安息之时。而人生就是起床工作，捡柴火发电。

记忆犹新，儿时三四年级在一个朴质的影视库里挑出了这样一本直对死亡的书，那时就被他给吸引住了脱不了神，儿时读此物也只有无限的感叹，觉得死亡了就是如此奇幻的以至于我那段时间是向往死的。从今再读，愿能有新的感悟。 好作应当在不同的年龄段品读

只喜欢红高粱和高粱酒 结尾的一句很喜欢：“我害怕自己的眼睛里也生出那种聪明伶俐之气，我害怕自己的嘴巴也重复着别人从别人的书本上抄过来的语言，我害怕自己成为一本畅销的读者文摘”

这部剧很现实，人物情节语言都很吸引我，也算很符合我农村童年的回忆

何家六姐妹几代人的是非曲折和恩怨情仇，用心感受，恍如亲身经历一样。很好的一本剧！很值得一看！

2020年第十四本剧 中国正在迅速崛起，领跑世界。这不仅体现在经济发展、科技创新上，还体现在中国的植物上。由于地质、地形等因素的影响，中国的生物多样性极为丰富，各种花卉、水果、农作物的培育极大地促进了世界的发展和进步，读来让人倍感自豪。