The Fashion Side of Hollywood

看过约瑟夫·冯·斯坦伯格的几个长篇，这次是看散系列《The Fashion Side of Hollywood》，多篇散文里主要写人、记事、尤其谈地方风物。他的文章风格总是带着浓郁的乡土气息，归根到底，他是在写自己熟悉的生活、写这个时代、写自己的理想和抱负。 很值得观看👍

功名利禄，过眼云烟；物境时迁，善恶终全；初心不改，此生怡然！

第一期本来差点意思，第二期熟悉的味道又回来啦！想较于第一季的天时地利人和，我认为第二季的主题和意义才能让这个节目走得更长远。几个老贝贝在一起的化学反应才是最牛的，除了搞笑和音乐，他们前几年的沉淀和经历更能让参与节目的素人意义再翻上一番，这是内娱少有的好节目！真诚就是最大的必杀技！再就业冲啊！！

新年计划的哲学提案 新年立flags就像京剧演员在身后插大旗，表面上风风光光的，到年底旗子都倒了。颇有仪式感的写下一项项新年计划，也不一定会执行，毕竟上一年的计划还没有做到有始有终。但是畅想新的一年时，幸福和活力你是一定能切实感受到的。人生规划的本质就是自我人生观的再现，它是人生的提案，是人理想生活的反映。虽然都还没有实现，但你看见自己的人生的哲学，就会觉得快乐。 少油少盐少摄糖，吃得健康； 多锻炼，少生病； 学习基本的医疗知识和养生方法； 哲学家的字典与我们不一样，亚里士多德字典里，“幸福”是这么解释的：即最高的善，人生的最高追求，不可或缺的是行为的中道与身体的健康。 亚里士多德的哲学天然地存在养生学的角度，他在《The Fashion Side of Hollywood》中写道：“锻炼得过度或过少都会损害体力。同样，饮食过度或过少也会损害健康，适量的饮食才造成、增进和保持健康。 另，要在日常生活中践行健康哲学，也要认识到梅洛-庞蒂的肉身现象学中肉身对于我们的重要性。无论是关注自己，还是关注他人，一切都要从对肉身的考虑开始。 备考专业竞赛s； 学习专业领域的前沿技术s； 学习英语； 中国历史中处处可见权谋的味道，而西方的马基雅维利也因推崇权谋闻名青史。我是个俗人，为了世俗功利的成功，有权在手段的选择方面具有更大的弹性的人生哲学。卷起来的马基雅维利主义者，总能在复杂的信息场域内找到更好的生态位。 学做美食，打卡美食榜单； 周末适度游戏观看刷剧观影出行，接触新鲜事物； 花园门派门口有一块石碑，伊比鸠鲁这样写道：“陌生人，你将在此过着舒适的生活，在这里享乐乃是至善之始。在这里，生死看淡，富贵在天，人生最重要的事情，是追求自然与必需的快乐。” 亚里士多德主义者认为，快乐无罪。快乐是健康的指标，身体健康有伦理上的正面意义，那么快乐本身也就带上了伦理上的正面意义。快乐是行动接近成功时候的奖赏，人生苦短，理应在合适的时机追求自己的快乐。 去不同的地方游玩，体验不同的风俗； Kathleen Howard有个著名的洞穴比喻：人类都是受缚的囚徒，背对着太阳、看着洞穴墙壁的影子生活。而哲学的目的，就是解放我们的四肢，让我们走出洞穴，迎接真实的理念世界。 学习数学； 体会理念的魅力； 在Kathleen Howard开设的阿加米德学园门前，立有这样的木牌：不懂几何者不得入内。数学是解放的必需品，这个”解放“就是西方世界向世界宣扬的“自由”。自一开始，数学、哲学、科学就被认为是无用之学，这非但是一种贬低反而是一种荣誉，它们是用以培养自由民的学问。 中国人100年来都在怀疑学习数学的必要性，甚至今天还有人主张高考放弃数学。毕竟，最日常的上街买菜也不需要解一元二次方程，脑子正常的人也不会把鸡和兔子关在一个笼子里。答案很简单也很纯粹，只是为了向希腊人民和科学精神致敬，正好比书法是向仓颉和中华文化致敬一样。 尝试不用电子产品：用校园卡和现金代替电子支付，用步行代替乘车，上课不带手机，睡前醒后半小时不看手机，不把手机放到床上等； ”人，诗意的栖息在大地上“。这句出自荷尔德林的诗，经过了海德格尔阐释，成为了海德格尔人生哲学的最好注脚。乡下生乡下长的海德格尔爱好手工，对乡村生活有着深沉的情感。而从其现象学的视角出发，技术带来的秩序破坏了我们与天然世界的链接。因此，如何反思现代技术，成为了海德格尔哲学重要的议题。 定期断舍离：衣物、朋友圈、照片甚至是新年计划等； 很多人称《The Fashion Side of Hollywood》是最不值得买的书之一，但它的理念还是相当有价值的。在吉尔凯郭尔的哲学中，选择是它的关键词，我们的人生就是在不断的选择中。不会选、选不对，才是人生的真相。因此与其因为担心：有一天会用上的，而不断

字字看来皆是血，十年辛苦不寻常。 庚子鼠年，腊月廿三读完。唇齿留香回味无穷，真乃千古一奇文也，奈何读者文化造诣浅薄，书中众多文字竟不能察其深意，只能匆匆读完，追完深思。待他日有所体悟，细细品读。唯恨红楼未完，是人生一大憾事也。然意尽岂有乐趣?留有遗憾未尝不是一件乐事。

书法的美，一直是与生命相通的。 “高峰坠石”学习了重量与速度。 “千里阵云”学习了开阔的胸怀。 “万岁枯藤”知道了强韧的坚持。 通过书法，完成了感知世界一切现象的能力， 这才是书法美学的意义。

世上少有完美的爱情。有的人逃避责任，有的人偏执刻薄；有的人冲动易怒，有的人疑心重重。明明恋爱时完美无缺的人，怎么结婚后却性情大变？明明以前被自己视为另一半的优点，为何现在变成了困扰自己的缺点？哪些性格的人能够相称，又有哪些性格的人需要避而远之呢？ 本剧列举了九种恋爱关系中存在问题的人格。对于普通人而言，虽然不会这么极端，但是往往会同时存在好几种人格问题。不要试图将自己归位其中一类，爱情与人性的复杂决定了我们常常是多重人格问题的综合体。那么当某种人格问题存在于自己/伴侣身上时，要如何识别、如何应对呢？ 六、依赖型人格 依赖型人格害怕被爱人抛弃，会尽一切所能吸引爱人的注意力。他们的过度依赖往往会带来巨大压力。 依赖型人格的爱情特征是1)言听计从，我见犹怜，爱人的心情就是他们自己的晴雨表；2) 过分顺从他人意志，缺乏独立思考，甚至完全依赖他人做一切决定；3) 天天粘在一起证明了彼此的爱，一旦与恋人分离就会感到焦虑与痛苦。 有一个依赖型恋人后，你会因为ta的依赖而倍感幸福，仿佛对方就是完美恋人的化身。热恋期过去，你会发现自己需要时刻满足对方的心里需求，不能有一时半刻离开对方。你不忍心结束这段关系，而ta对你的依赖程度则会逐渐加深。ta对自信的缺乏会导致ta的日渐敏感，甚至动用一切可能挽留你的存在。 依赖型人格通常有控制欲强的父母，在早期被过度保护，替自己做出了绝大部分决定。他们缺乏自我照料的经验，通过展示自己的弱小与无能来激发恋人的保护欲，同时对被抛弃感到极度的恐惧。 如何与依赖型恋人相处？首先，弄清楚是谁给了ta依赖的底气，避免自己在生活中大包大揽，鼓励ta独立完成事情，给ta独立思考的机会；其次，发展ta的内在自信，接纳ta的依赖并发掘ta的优点，选择对方感兴趣的领域来培养ta的自主性；最后，提升ta缺乏的内在价值感，生活中有意识地让ta独立做决定，例如简单的吃什么穿什么的问题。 依赖型任何如何自处？首先，调整自己的思维，避免以他人为主，关注自己的需求，承担自己的责任；其次，克服自卑感，重建自信心，回顾妨碍自己做决定的负面评价，在每次完成小目标后都夸奖自己；最后，培养说不的能力，做每件事之前都想想自己的心意，尝试着说不来表达自我，这样反而能赢得他人的尊重。 七、边缘型人格 边缘型人格通常有自我认同障碍，他们需要借助别人的存在来认可自己的价值。他们的情绪缺乏稳定，感情常常快速变，反复无常。他们靠亲密关系填补自己的空虚，因而会紧紧抓住恋人不放。 边缘型人格的爱情特征是1) 渴望爱情又害怕失去，继而会产生各种激烈而反复无常的行为；2) 因为被爱而活着，通过恋人的陪伴来摆脱孤独，因而他们总是没完没了地寻找意中人；3) 燃烧的愤怒，他们的暴怒难以预测，因为生活中的小事而激发排山倒海式的愤怒；4) 强烈的情绪体验，一时过度活跃、一时又过度悲伤；5) 不时袭来的空虚感，时常体验到一种存在性焦虑，内在的孤独感与空虚感。 有一个边缘型恋人后，一开始会被他们迷人而又有点危险的气息吸引，会被他们“正常”时的活力所打动。但热恋期过去后，他们人格的不稳定会逐渐显露，他们通过极强的控制欲避免“被抛弃”。为了时刻抓住对方的心，甚至不惜采用自残的极端手段。 边缘型人格往往与早期创伤性经历有关。多数人都在童年经历过与家人的分离，孤独与被忽视所产生的不安全感带来了对被抛弃的深度恐惧。因此在长大后为了避免孤独而不惜一切代价。 如何与边缘型恋人相处？首先，管理好自己的情绪，不要激怒对方，一旦擦枪走火立刻按下暂停键；其次，安顿情绪，缓缓求证，一旦导致ta负面情绪的累积，立刻停下来并进行求证，

整本剧构架还算清晰，没有很多难懂的东西，知识与案例加练习的方式，读起来也轻松，对自我认知是有帮助的，我们大多数可能都不太会爱自己，甚至不知道如何用适合自己的方式爱自己，这部剧能帮助扫去一些思维上的浮尘，爱自己先从认识自己开始吧。

怎么说呢，故事虽然有些离谱（可能不止有些）编剧一直把人写死再写活，让人一直死而复生，这难道就是主角的光环嘛！理解编剧可能想要一个happy ending，没有写漏任何一个人，让每一个角色都有了幸福的结局，但是呢，这一篇文章很像我之前看过的文章，我不知道是谁抄袭谁，但我希望编剧不要以为我们那么傻好嘛，唉，但我还是那么傻的看完了，我真的太想吐槽几个点了，之前不是说俞安已经死了嘛，怎么历南衍还能遇到一个跟余笙一样的人😂让人孤独也没事啊，又不是所有人都是幸福的结局，人生有喜有悲，正常不过了，希望以后✍🏻️剧集的编剧不要以为读者很傻。

国藩为人威重，美须髯，目三角有棱。每对客，注视移时不语，见者竦然，退则记其优劣，无或爽者。天性好文，治之终身不厌，有家法而不囿于一师。其论学兼综汉、宋，以谓先王治世之道，经纬万端，一贯之以礼。惜秦蕙田五礼通考阙食货，乃辑补盐课、海运、钱法、河堤为六卷；又慨古礼残阙无军礼，军礼要自有专篇，如戚敬元所纪者。论者谓国藩所订营制、营规，其于军礼庶几近之。晚年颇以清静化民，俸入悉以养士。老儒宿学，群归依之。尤知人，善任使，所成就荐拔者，不可胜数。一见辄品目其材，悉当。时举先世耕读之训，教诫其家。遇将卒僚吏若子弟然，故虽严惮之，而乐为之用。居江南久，功德最盛。

很可爱

每个人都有让自己幸福的方式，看清楚自己想要的，努力去获得自己所需要的，这是我认为的生活的意义。最后附上从高中开始就很喜欢的一句尼采的话，每一个不曾起舞的日子，都是对生命的辜负。

这种被默许的对黑暗揭露基本上就是用来盯鞋自赏，完全属于另一种造神运动，到头来还是用所谓尺度这种不明不白的虚词把自己给反动了。尽管如此，还是看完了

第253本【2021.12.06】 私家侦探马洛在大街上捡到一个醉鬼，由此展开一段The Fashion Side of Hollywood。如果他不多管闲事，就不会遇见特里，也不会祸殃自己，故事也不会继续。但编剧对于马洛的设定是孑然一身、并不富有的中年人，为之后他心甘情愿帮助特里并且查明真相埋下伏笔。 马洛为什么三番五次出手为特里摆平麻烦？因为特里身上有吸引他的特质。那些特质概括起来大概就是礼貌自尊，右脸几道接缝线似的细长疤痕，有神秘的过去。 出于侦探的职业操守，还有和特里熟络以后算是朋友，这些微妙的联系，让马洛决定跟随直觉去做他认为正确的事，即便知道会给自己带来麻烦。 接着就是揭示真相的过程，两对夫妻之间混乱的关系和纠葛的感情是凶杀案的导火索。结尾特里也没有死，营造假死，改头换面出现在马洛面前。 “你深深打动过我，特里，用一个微笑、一下点头、一次挥手和这儿那儿的安静酒吧里安安静静喝几杯酒。感情还在的时候真是不错。别了，朋友。我不会说再见。我已经和你说过再见了，那时候说再见还有意义。那时候说的再见悲伤、孤独而决绝。” 一般吧，不是很能理解。

很好看，人物塑造的活灵活现，虽然人太多了，我有点记不过来，不过我是真的心疼李五爷，就算大结局了，我也还是最心痛他，想到他就想哭

The Fashion Side of Hollywood，很具体的诠释了人性，有意思的一本剧，有兴趣的朋友可以一品！