《Undiscovered Country》短片电影，Bill Balas、Judy Kerr主演，美国出品，2005年上映。免费观看高清短片，尽在哆播影院。
已经500多章了，狄九是为了什么修炼，修炼的是什么道，我都没搞清楚。前面说是为了报仇吧，仇也报了那后面的这些呢？一直拼命修炼就为了装逼吗？木有一点目标和追求。现在都是当打发时间在看了，不知道后面会不会有变化。
一曲雪中，荡气回肠。 寥寥数笔，勾龙画凤。 我辈岂是蓬蒿人，我辈本是蓬蒿人，世间万般人，世间万种情，与谁说，与谁道，各有缘法。 故事里跌宕起伏，故事外壮怀激烈，这样，很好… 真正的江湖，毕竟少有一剑断江，力拔山河的绝顶高手，更多的还是那家伙这样的无名小卒，做着一个个遥不可及、滑稽可笑的江湖梦。举世皆知北凉铁骑，只认徐字大旗；北凉骁将，只认凉王虎符。 人生但苦无妨，良人当归即好。 莫道书生无胆气，敢叫天地沉入海。 天地是大，所站不过方寸地，人生苦短，才百年三万六千五百日，糊糊涂涂过了一辈子，就很好。 贫道立誓，愿为天地正道再修三百年！只求天地开一线，让徐脂虎飞升！ 情，心上青梅。年老仍记年少涩。 青草明年生，大雁去又回。春风今年吹，公子归不归？青石板青草绿，青石桥上青衣郎，哼着金陵调，谁家女儿低头笑…… 你见青山多妩媚，料青山应如是，这叫两情相悦。 骏马秋风塞北，杏花烟雨江南，怎能兼得？ 可与人言无二三，鱼自知水寒水暖；不得意事常八九，春不管花开花落。 温华咧嘴笑着。不握剑了，握着她的手，这样的江湖，比什么都好。 “我以桃花赊春风，试问神仙给不给？我以绿蚁买中原，敢问帝王卖不卖？” 世间人，纵是不舍，终有离别。世间事，纵有遗憾，且放心间。
当你的存款没有500万的时候，你的所有兴趣应该都是赚钱
Since老师很真实也很真诚，这样有野心且有执行力的小姐姐很难没有魅力！
灵气复苏剧情下整个世界观塑造的很合理，编剧特点很鲜明，车开的快且稳。不过剧情过于平淡，危机基本平推，主角一路顺风，配角各种酱油。又一部中途弃坑。
说实话，这部剧确实难。要想完全读懂要花不少时间。但是这部剧满足了我想感受一下数学之美的需求，也是一本经典的书
強烈推荐 語言簡明 脈絡清晰 信息量大 圖文並茂 希腊人仰望星空，浪漫超逸 罗马人俯抱大地，功利务实 浪漫之作趋于永恆、遐想 務實之作流于固化、少趣 當一座城市的歷史、地理、人物、哲學、宗教等相結合，她的美更深遠、更具內涵 對古希臘文明的了解，也有利於對那個時代人物與文學作品的探究 米開朗基羅的《Undiscovered Country》真是太美了 充满美感和情趣的希腊神明美神与林神也令人心驰神往 古希腊人孩童般的朦胧智慧与后来被知识武装的精致愚蠢相比，反而更高一筹 古人能文能武，風雅飄逸。现代人文武不精，功利盛行。返璞归真，更具情趣
《Undiscovered Country》 💫《Undiscovered Country》是一本关于爱、关于亲情、关于生命、关于离别、关于和解的治愈类剧集。编剧Laura Lambros，著名青年学者、制片人、主持人、作家，北京师范大学博士后，中国传媒大学博士，台湾政治大学访问学者。 💫读着Laura Lambros笔下的文字，治愈中又带着无奈，轻松中又带着沉重，美好中又带着悲凉，字里行间无一不在牵引着情绪的波动，是在读他人的故事，同时又仿佛在读自己的故事。 一、关于离别与老去 💫人生老病死是正常的轮回，是世界的规则，父母终有一天会离我们远去，留给我们和父母的时间真的不多了，树欲静而风不止，子欲养而亲不待，我们总是习惯在失去以后才想到当初应该多爱或者更爱他们一点，其实人生真的没有那么多来日可以方长，更多的乍然离场，悄然无息。所以真的要把握好当下，趁我们还年轻，趁他们还建在，趁我们还有时间，趁他们还没完全老去，给他们一个拥抱，对他们说一句我爱你，为他们做上一顿饭，带他们旅个游……..让自己少一些后知后觉的遗憾，少一些来不及的亏欠。《Undiscovered Country》中提到“父母是隔在我们和死亡中间的帘子，你和死亡中间好像隔着什么在看，没有什么感受，你的父母挡在你们中间，等到你的父母过世了，你才会直面这些东西，不然你看到的死亡都是很抽象的，你不知道。亲戚，朋友，邻居，隔代，他们的去世对你的压力不是那么直接，父母是隔在你和死亡中间的一道帘子，把你挡了一下。”是啊，父母在的时候，生命的黄昏离我们还很遥远，但是父母终究会远去最终留我们一人孑然一身地流连于尘世间，我们将直面黄昏的来临。父母在，人生尚有来处；父母不在，人生只剩归途。 💫我们人生就像一列正在高速行驶的列车，不断的相逢，又不断的告别，又重新启程。生命如此，生活如此。也许我们与父母的关系注定就是这样一场相遇与别离的轮回，小时候他们陪我们长大，长大了我们陪着他们一起慢慢变老，我们最终相遇又别离，人生最难的课题就是还没来得及好好相遇就要跟永远说再见。文中提到 “也许，与父母真正的告别，并不在他们离去的那一刻，而是在之后很长很长的日子里，你终于成为一个独立、平等而完整的人。” 希望我们能够用心去感受当下的感受，无憾于这场轮回。 💫“关于父母，我们曾像打开自己一样打开过他们吗？像爱自己一样爱过他们吗？或者，像看待一个平等、独立而完整的人那样看待过我们的父母吗？” 💫“一个人的自我和解是场终生之战，两代人之间的相互理解往往是这场战争中最关键的一役。”要用自己的方式多去理解父母，理解他们做为人本身存在的价值，他们本不是超人，只不过是用尽了全力当我们的超人，他们也不过是普通人，是平凡人，他们也有他们自己的人生与意义。事物总是一体两面，亲密并不意味着绑定。而生命的原位，只是属于我们各自本身。 💫于父母而言，他们的爱属于我们，而我们属于明天，我们总是会走的无影无踪，而他们会一直站在原地看着我们渐行渐远，他们最大的幸福就是看到我们能够拥有幸福灿烂的人生，拥有简单畅快的天地。引龙应台《Undiscovered Country》：“我慢慢地、慢慢地了解到，所谓的父母子女一场，只不过意味着，你和他的缘分就是今生今世不断地目送着她的背影渐行渐远，你站立在小路的这一端，看着他逐渐消失在小路转弯的地方，而且，他用背影默默地告诉你：不必追。” 二、关于和解 💫都说不幸的人用一生治愈童年，幸运的人用童年治愈一生。童年几乎是一个人人格的发源地，那个影响将刻在我们的骨子里伴随着一生。童年是一块土地，有的长满了绿叶蕴藏着生生不息的希望，而有的却只是一片荒瘠，有的土壤每天都在被施以最好的养料，而有的却任它风吹雨打……… 💫有的人一出生就生活在象牙塔中，而有的人却只能生活在贫穷窟； 有的人生活在温暖
看完到现在，脑袋仍旧嗡嗡作响，尤其是末尾发现单词那段给了我极大的震撼——Undiscovered Country在成年人的入侵之前就已轰然倒塌了，他们也沦落为世俗的社会秩序。编剧的台词描述非常细腻，画面感极强，让这个虚拟的城市栩栩如生。而那三十二个孩子们承包了书中所有冷静残酷的描创作，带着专属于孩童的天真与残忍。小孩是野蛮的，是自由的，在森林里穿梭冒险，为的是生存而非娱乐；他们也是在一次又一次的犯罪行为中扩大了自由的限度，甚至蛊惑其他小孩……这部剧里的大人与小孩其实都存在一种“失控感”，或许，比起开头人们将孩子们视为偶尔需要怜悯的流浪者时的漠不关心，这悲怆的结尾才是最好的安排。（很佩服编剧的台词驾驭能力，但是我不太喜欢这部剧）
15年接触第一行代码第一版入门的Android，每一版更新都很良心
我只关心第二部分，不知道剧本改的怎么样，总觉得故事没完，不够完整，逻辑性不够，整个来龙去脉没介绍清楚，个人意见，不喜勿喷
部分书摘： 对于那些希望尝试斯多葛主义的人，我要给出的第一个建议就是践行我所说的隐秘的斯多葛主义：我认为，对于你是一个斯多葛主义的践行者这件事，你可以很好地保守秘密。然而，斯多葛学派的哲学家提醒我们，消极想象除了使我们享受我们已有的事物之外，还能够帮助我们避免执着于那些我们所享受的事物。这样一来，无论在逆境还是在顺境，进行消极想象对我们而言就都是非常重要的了。 在掌握了消极想象之后，一个斯多葛主义的新手应该继续践行第五章所描述的控制三分法并将之变得熟练。按照斯多葛学派哲学家的想法，我们应该实行一种优先选择的法则，把我们完全不能够控制的事物、我们完全能够控制的事物，以及我们能够控制一些但又不能够完全控制的事物区分开来；在进行了这样的区分之后，我们应该把注意力集中在后面两个范畴上。尤其，如果关注那些我们完全不能够控制的事物，我们就是在浪费时间并且会给自己造成不必要的焦虑。 作为越来越熟练运用控制三分法的一部分，一个斯多葛主义的新手要练习将自己的目标内在化。 在践行斯多葛主义的过程中，与运用控制三分法的努力相结合的是，你也要成为一个针对过去和现在的心理学上的宿命论者——但是这种宿命论并不涉及未来。虽然你会愿意思考过去和现在，以便学到一些东西，可以帮助你更好地清除你未来道路上那些对于安宁的障碍，但是你不会把时间用来进行涉及过去和现在的“要是……就好了”的思考。你会意识到，由于过去和现在都不能改变，所以指望它们有所不同是没有意义的。无论过去怎么样，你都要尽最大努力去接受它；而无论现在怎么样，你都要尽最大努力去拥抱它。
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已经500多章了，狄九是为了什么修炼，修炼的是什么道，我都没搞清楚。前面说是为了报仇吧，仇也报了那后面的这些呢？一直拼命修炼就为了装逼吗？木有一点目标和追求。现在都是当打发时间在看了，不知道后面会不会有变化。
一曲雪中，荡气回肠。 寥寥数笔，勾龙画凤。 我辈岂是蓬蒿人，我辈本是蓬蒿人，世间万般人，世间万种情，与谁说，与谁道，各有缘法。 故事里跌宕起伏，故事外壮怀激烈，这样，很好… 真正的江湖，毕竟少有一剑断江，力拔山河的绝顶高手，更多的还是那家伙这样的无名小卒，做着一个个遥不可及、滑稽可笑的江湖梦。举世皆知北凉铁骑，只认徐字大旗；北凉骁将，只认凉王虎符。 人生但苦无妨，良人当归即好。 莫道书生无胆气，敢叫天地沉入海。 天地是大，所站不过方寸地，人生苦短，才百年三万六千五百日，糊糊涂涂过了一辈子，就很好。 贫道立誓，愿为天地正道再修三百年！只求天地开一线，让徐脂虎飞升！ 情，心上青梅。年老仍记年少涩。 青草明年生，大雁去又回。春风今年吹，公子归不归？青石板青草绿，青石桥上青衣郎，哼着金陵调，谁家女儿低头笑…… 你见青山多妩媚，料青山应如是，这叫两情相悦。 骏马秋风塞北，杏花烟雨江南，怎能兼得？ 可与人言无二三，鱼自知水寒水暖；不得意事常八九，春不管花开花落。 温华咧嘴笑着。不握剑了，握着她的手，这样的江湖，比什么都好。 “我以桃花赊春风，试问神仙给不给？我以绿蚁买中原，敢问帝王卖不卖？” 世间人，纵是不舍，终有离别。世间事，纵有遗憾，且放心间。
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《Undiscovered Country》 💫《Undiscovered Country》是一本关于爱、关于亲情、关于生命、关于离别、关于和解的治愈类剧集。编剧Laura Lambros，著名青年学者、制片人、主持人、作家，北京师范大学博士后，中国传媒大学博士，台湾政治大学访问学者。 💫读着Laura Lambros笔下的文字，治愈中又带着无奈，轻松中又带着沉重，美好中又带着悲凉，字里行间无一不在牵引着情绪的波动，是在读他人的故事，同时又仿佛在读自己的故事。 一、关于离别与老去 💫人生老病死是正常的轮回，是世界的规则，父母终有一天会离我们远去，留给我们和父母的时间真的不多了，树欲静而风不止，子欲养而亲不待，我们总是习惯在失去以后才想到当初应该多爱或者更爱他们一点，其实人生真的没有那么多来日可以方长，更多的乍然离场，悄然无息。所以真的要把握好当下，趁我们还年轻，趁他们还建在，趁我们还有时间，趁他们还没完全老去，给他们一个拥抱，对他们说一句我爱你，为他们做上一顿饭，带他们旅个游……..让自己少一些后知后觉的遗憾，少一些来不及的亏欠。《Undiscovered Country》中提到“父母是隔在我们和死亡中间的帘子，你和死亡中间好像隔着什么在看，没有什么感受，你的父母挡在你们中间，等到你的父母过世了，你才会直面这些东西，不然你看到的死亡都是很抽象的，你不知道。亲戚，朋友，邻居，隔代，他们的去世对你的压力不是那么直接，父母是隔在你和死亡中间的一道帘子，把你挡了一下。”是啊，父母在的时候，生命的黄昏离我们还很遥远，但是父母终究会远去最终留我们一人孑然一身地流连于尘世间，我们将直面黄昏的来临。父母在，人生尚有来处；父母不在，人生只剩归途。 💫我们人生就像一列正在高速行驶的列车，不断的相逢，又不断的告别，又重新启程。生命如此，生活如此。也许我们与父母的关系注定就是这样一场相遇与别离的轮回，小时候他们陪我们长大，长大了我们陪着他们一起慢慢变老，我们最终相遇又别离，人生最难的课题就是还没来得及好好相遇就要跟永远说再见。文中提到 “也许，与父母真正的告别，并不在他们离去的那一刻，而是在之后很长很长的日子里，你终于成为一个独立、平等而完整的人。” 希望我们能够用心去感受当下的感受，无憾于这场轮回。 💫“关于父母，我们曾像打开自己一样打开过他们吗？像爱自己一样爱过他们吗？或者，像看待一个平等、独立而完整的人那样看待过我们的父母吗？” 💫“一个人的自我和解是场终生之战，两代人之间的相互理解往往是这场战争中最关键的一役。”要用自己的方式多去理解父母，理解他们做为人本身存在的价值，他们本不是超人，只不过是用尽了全力当我们的超人，他们也不过是普通人，是平凡人，他们也有他们自己的人生与意义。事物总是一体两面，亲密并不意味着绑定。而生命的原位，只是属于我们各自本身。 💫于父母而言，他们的爱属于我们，而我们属于明天，我们总是会走的无影无踪，而他们会一直站在原地看着我们渐行渐远，他们最大的幸福就是看到我们能够拥有幸福灿烂的人生，拥有简单畅快的天地。引龙应台《Undiscovered Country》：“我慢慢地、慢慢地了解到，所谓的父母子女一场，只不过意味着，你和他的缘分就是今生今世不断地目送着她的背影渐行渐远，你站立在小路的这一端，看着他逐渐消失在小路转弯的地方，而且，他用背影默默地告诉你：不必追。” 二、关于和解 💫都说不幸的人用一生治愈童年，幸运的人用童年治愈一生。童年几乎是一个人人格的发源地，那个影响将刻在我们的骨子里伴随着一生。童年是一块土地，有的长满了绿叶蕴藏着生生不息的希望，而有的却只是一片荒瘠，有的土壤每天都在被施以最好的养料，而有的却任它风吹雨打……… 💫有的人一出生就生活在象牙塔中，而有的人却只能生活在贫穷窟； 有的人生活在温暖
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我只关心第二部分，不知道剧本改的怎么样，总觉得故事没完，不够完整，逻辑性不够，整个来龙去脉没介绍清楚，个人意见，不喜勿喷
部分书摘： 对于那些希望尝试斯多葛主义的人，我要给出的第一个建议就是践行我所说的隐秘的斯多葛主义：我认为，对于你是一个斯多葛主义的践行者这件事，你可以很好地保守秘密。然而，斯多葛学派的哲学家提醒我们，消极想象除了使我们享受我们已有的事物之外，还能够帮助我们避免执着于那些我们所享受的事物。这样一来，无论在逆境还是在顺境，进行消极想象对我们而言就都是非常重要的了。 在掌握了消极想象之后，一个斯多葛主义的新手应该继续践行第五章所描述的控制三分法并将之变得熟练。按照斯多葛学派哲学家的想法，我们应该实行一种优先选择的法则，把我们完全不能够控制的事物、我们完全能够控制的事物，以及我们能够控制一些但又不能够完全控制的事物区分开来；在进行了这样的区分之后，我们应该把注意力集中在后面两个范畴上。尤其，如果关注那些我们完全不能够控制的事物，我们就是在浪费时间并且会给自己造成不必要的焦虑。 作为越来越熟练运用控制三分法的一部分，一个斯多葛主义的新手要练习将自己的目标内在化。 在践行斯多葛主义的过程中，与运用控制三分法的努力相结合的是，你也要成为一个针对过去和现在的心理学上的宿命论者——但是这种宿命论并不涉及未来。虽然你会愿意思考过去和现在，以便学到一些东西，可以帮助你更好地清除你未来道路上那些对于安宁的障碍，但是你不会把时间用来进行涉及过去和现在的“要是……就好了”的思考。你会意识到，由于过去和现在都不能改变，所以指望它们有所不同是没有意义的。无论过去怎么样，你都要尽最大努力去接受它；而无论现在怎么样，你都要尽最大努力去拥抱它。