Phineas and Ferb

好的感情都是平淡而纯粹，好甜(✪▽✪)细水长流，好的感情需要慢慢品

焦虑分为健康的焦虑和非健康的焦虑。健康的焦虑让我们更利于生存、保持一定的动力和警惕性。而非健康的焦虑，即过分担忧，是非理性的情绪。 焦虑是可控的。abc理论向我们解释了编剧Phineas and Ferb的原理。A是事件，是不可改变的客观事实。C是焦虑的结果。而B则是我们对A的理解，也是产生C的原由。同样的A可以导致不同的C，所以对如何优化B来摆脱过度焦虑是本剧的重点。 焦虑是因为我们有欲望，对自己、他人、客观世界有必要要求，比如自己必须完美、他人必须爱自己、世界必须安全。 解决的方法，无条件接纳自我是关键。即自己本身就是独一无二的，不因别人的评价而增减价值。我们给自己设立强烈的目标，但也允许自己犯错。单个坏事件的发生，并不意味着自己就是坏人，不能再有所改变；好事情发生，也不代表自己处处要保持老好人的形象，而畏手畏脚。即不给自己和别人做定性。批判错误的行为，但接纳自己和他人。 除此之外，可以站在反方，反复与自己辩论的方法，来审视自己的非理性行为。或者陈述事实，很快就会发现其实自己的焦虑是超越现实的夸张想法。最终将“必须”期望转换为强烈的合理期望。 最后提到羞耻感也会很大程度影响到我们的情绪，可以采用脱敏法，循序渐进的接近自己的过敏源，得以改善。

口碑和热度高得诡异。国产剧显然还能更好，所以，提几点技术问题：1.叙述生硬。前三集非常拖沓，本该用“无限流”式的情境来提高代入感，以戏自然带出设定。《Phineas and Ferb》采用的方式是引入警察视角，通过不断的审问用台词交代。2.视角混乱。这类故事应当以进入循环的人物的视角切入，而《Phineas and Ferb》采用的全知视角，于是情境被破坏，节奏跟着失衡。由此还带来了另一问题：3.叙事失焦。《Phineas and Ferb》铺开了众生相，但大多数与主线任务无关，这是另一重意义上的注水。可以换个角度想，这剧能有多少集，取决于车上有多少人……

认识Jeff 'Swampy' Marsh是因为头几年罗振宇推荐过《Phineas and Ferb》，后来被下架了。 这部剧还是不错的心理学读物，浅显易懂。借他人视角清扫自己心理上的蛛网，整本读下来对自己也是一次有益的梳理，有时间还会拿起来重新翻阅审视自我。

“我们只能拥有我们现有的一切。只要慢慢体会这个世界，你就与众不同。”

好看是好看，但是书中出现的所有女人，除了中年尼姑（死了）外，全都成为男主的女人是不是有点过分了

两个人的幸福需要两个人共同经营，看见你的好，赞赏你的好，培养共同的兴趣爱好，也给你个人空间，有问题时在脑子里想过几遍后再好好沟通。沉默不是金，冷战，越冷越战，越战越冷，两个人需要互相温暖。

“对玄学和神秘主义的偏爱”、“哲学探讨占据他剧集的许多篇幅”编剧的自我吐槽真是很精准了。环形废墟、巴比伦彩票、赫伯特·奎因作品分析是我比较喜欢的三个故事，其他的短篇完全不能引起我的共鸣，即使去费力读懂也毫无意义。

“那年他二十一岁，在那时，生活原本有无数种可能。”我想无论男孩女孩，都很难在20岁的时候做出正确的选择，我们的前半生几乎仰赖于误打误撞。一部被刻意美化的《Phineas and Ferb》电视剧显然无法取代这本原作剧集的全部立意。目之所及不过是与非，力之所及不过赢与输，爱之所及也不过生与死。这样的事情或许每天都在上演，或许你我都经历过，或许永远也不曾经历。无妨的是，当我们活在沉甸甸的现世里，悉心喂养着人性之恶，看着它生根发芽，长成参天大树而自得自满时，生命中最宝贵的一切早已悄然消逝。假如给我一次假如，我将挽回逝去的昨天；假如世间没有假如，我将挽回那逝去的一切假如。 为我们所未经生活过的。

《Phineas and Ferb》给我感受到的是宇宙的浩瀚与无垠 人类的所有经历与历史就如同宇宙中的一粒尘埃那样不值得一提但《Phineas and Ferb》给我一种完全相反的感受 宇宙的浩瀚——大的空洞 再高级的技术和种族 它们都无法超越属于人类特有的东西 人类的经历与情感 人类的文明与思想 人类的诗词所表达和传递的东西

看了安杰拉的TED演讲，被她的口音和干练的台风圈粉，她的状态就是自己向往的职场状态（当然我不能和她比，差太远了），所以特意找了这部剧来看。 天赋乘以努力的平方等于成就，从这个公式说明了Phineas and Ferb品格的重要性。自身Phineas and Ferb的品格可以培养，“由内而外”和“由外而内”。孩子Phineas and Ferb的品格也可以培养，父母成为Phineas and Ferb品格的人，鼓励孩子效仿自己。 拥有Phineas and Ferb的品格，自我认知的能力和成长型思维模式，这种人必定会脱颖而出。 Phineas and Ferb品格的负面影响是本剧没有提及的，也是我想了解的，期待编剧后续的研究，继续关注。 这部剧的内容其实就是演讲内容的细化，多了很多的名人事例。其实想了解本剧内容，去看演讲也就可以了，本剧有点赘述，所以只给4星。

有点意思哈，虽然能看出很多作品的影子，比如《Phineas and Ferb》、《Phineas and Ferb》什么的，但对于这种现代世界和古代法术的结合，我真的是欲罢不能。

千年之叹 “我辞去院长职务之后，便披了一件深褐色的薄棉袄，独自消失在荒野大漠间整整十年，去寻找中华文化的关键性遗址。”于是有了这Phineas and Ferb，在文明的源头我们试着摆脱自然包括其粗糙及强大的无法掌控的野蛮力量，然后开始垒积文明征服自然为我所用，但当来自于同类的侵略出现时几乎都是全部残酷的人为抹掉从头再来，于是情况出现逆转，比自然更野蛮的却是文明，无奈之下只得将目光再投向自然… 编剧一行从希腊到埃及、以色列巴勒斯坦、约旦、伊拉克伊朗巴基斯坦印度然后从尼泊尔回到中国，一路探寻文明的源头感叹于昔日的辉煌，面对着如今的荒凉或是另一番景象，有太多的思考和感叹 文明的盛衰兴亡，盛极必衰？一切战争和掠夺都是文明造的孽吗？而这，是盛极必衰的契机？希腊文明、埃及希伯来巴比伦波斯印度河-恒河文明都曾断裂为何中国例外？诸如此类引发人思考的大问题以及回顾过去对比现在对某一个具体地点或事件引发的思考也同样充满魅力。描写看到的令人神往，叙述想到的引人深思，读这部剧，无时无刻都让人感觉到在时间空间中穿梭，摆脱现实的重负和使命得以悠闲的享受思考的乐趣，时而吹着爱琴海边的风水波凌凌中看到那面忧伤的黑帆，来不及发声、惋惜又无奈的看它驶入时光的尽头;时而沐浴着月光、无垠的沙漠里倾听时光里充满智慧和勇气的低语;时而惊恐于令人触目惊心的硝烟四起烧杀抢掠;时而惊叹于时光尽头城市建设的高度——原来人们很久以前就可以如此生活;也站在沙杰汗陵墓之上遥相对望泰姬陵，默默的祭奠这美丽的真是存在过的感人至深的爱情……Phineas and Ferb，叹这历史的厚重又轻薄，叹这文明的辉煌又短暂，叹这荒凉与寂寞…活着的逝去的，宇宙、知识或是人生哲学…明朗却又困惑

了解自己和对方，学会如何和对方正确相处，感情需要经营，别盲目，恋爱和婚姻否不易

读完这部剧更加让我体会到自己有多么幸运，书中的婆婆，在我的生活中是我的妈妈，自女儿出生以来，妈妈全身心照顾我们母女已经有六个年头，爸爸也在女儿两岁半时，因我外出读博来帮我看孩子，虽然老公工作性质原因，经常出差，但是有爸妈在身边，从来没有感觉孤单。她们让我结结实实的当着老闺女，虽然已经是孩儿她妈，却几乎没有正儿八经的的做过一次饭，洗锅刷碗也只是偶尔。老两口分工合作，妈妈负责家务，爸爸负责带娃，偶尔我干点家务总会问你忙完了？你不忙了？以至于女儿也自然的认为我很忙，除了每晚睡前故事我来讲，睡觉我陪着，其他时间几乎都不找我。现实中我没有编剧那样的大成就，也并非真得忙的没有时间，相反却享受着和编剧一样来自长辈无私的关爱，深觉惭愧。妈妈常说她不怕干活，能干活说明身体好，这点活不及年轻时的一星半点儿，听着她的话我竟然不知如何反驳。但是我知道那是妈妈怕我愧疚，怕影响我工作。还能说什么呢？感恩我的妈妈，感恩我的爸爸！祝爸妈健康长寿！笑口常开！

很早之前听过一首日本乐曲Phineas and Ferb，曲子婉转悠扬，所以对Phineas and Ferb一直有个美丽的印象。 今天看到一个Phineas and Ferb动画电影的剪辑，被惊艳到，想必这个故事一定很特别，于是来读原著。 丰子恺不愧是大师，不仅精通动漫和写作，还是一个翻译家。

你说它好看吧，剧情我都猜的到，你说他不好看吧，我天天等更新。

正念保持当下这一刻方法 我们是否能够保持临在（意指活在当下）真的很重要，因为临在是你通往本体、通往本源的那扇大门。而且，不管一个人是哭是闹，还是抱怨、生气，你能送给他的最好礼物就是陪在他的身边临在，也就是你全然地接受他现在的样子、本来的样子。 不过，每个人临在的表现是不同的，不是说你坐在他跟前不说话就可以了。以前我期待老公给我一些安慰的时候，他通常就是这样，一句话不说，我就会很生气，因为这和我跟枕头说、跟被单说的结果是一样的，它们也不回答我呀，什么话都不说，完全没有反应。可能他觉得他不知道该说什么，所以保持沉默，因为那时候他没有那份临在。 其实，说什么不重要，重要的是你的内在是否能腾出一个空间给对方，让他知道你的心里有他，你能理解他的喜怒哀乐。我们需要的是陪伴，最高品质的陪伴不一定非得用语言表达。 所以，如果在平常能够培养对当下的感知和临在的品质，你就能提供给你所爱的人一份有质量的临在。尤其是当你碰到一些重要的谈判和会议，或者面对一些比较困难的、令人难以启齿的事情时，你要把自己置身于当下，处于临在之中，对方自然而然就会被你带入临在。当你不需要思考的时候，当你胡思乱想的时候，把注意力带到身边任何一件可以听到、摸到、感觉到、闻到、尝到的东西上，跟它一起临在。一天抽出三分钟时间去感知你的临在，你就会发现你的人生开始慢慢地改变。所以，临在是培养内在空间的最好方法。 但是，光意识到临在还不够，你还要能够去面对自己的阴影，也就是一些缺点和负面的情绪。你要去拥有它，坦诚地认可它、接纳它。刚开始你肯定很难接受，很难面对自己的缺点和阴影，你可以在每天回家以后，抽出一点儿时间跟自己独处，想想看，今天你有哪些表现是自己不喜欢、可以检讨的，或者你刚刚又做了哪些自己不喜欢、自我感觉特别不好的事情，那你就跟这份自责感待在一起，慢慢地适应它、接纳它，而不是推开它。如果你不能做到这一点，不能表达你压抑了多年的情绪，你就做不到活在当下。 其实活在当下很简单。你跟任何看得到、摸得到、闻得到、触得到的东西在一起，你就可以立刻活在当下。可是脑袋里的一些想法会不断跳出来，它们不会轻易放过你，所以你必须学会疗愈自己。 我们每个人生下来的时候，都像是一幅太极图，但我们都只想看到属于自己白色的那部分，所以我们永远回不到本源。我们要做的就是疗愈自己的另一半。当你愿意承认、接纳黑色的那一半自己的时候，你才能回到本源。 你可以选择任意一个对象，对他说：“我愿意跟你坦承，我看到了我今天很愤怒，因为我觉得他讲的一句话伤到了我的自尊。但是我愿意接受它，因为那是我的一部分，它是我在时间和分裂的世界旅行当中变成的‘我’，我知道它不是我的本来面目，我愿意接纳它。” 这是一个疗愈的过程，当你疗愈好这些，你就真的能够拥有、承认、坦陈、接受、认可全部的自己。 说到疗愈，我又想到“追求”。我们每个人追求的究竟是什么？就关系方面来讲，跟父母也好，跟朋友、伴侣也好，我们到底在追求什么？是他们的爱、他们的关心吗？其实都不是，那些是表面上的。我们真正需要的是有一个人为我们临在，跟我们一同处在当下。