Cirque du Soleil: We Reinvent the Circus

不推荐。。 子非鱼,焉知鱼之乐 有这样一个小故事：一天，拉尔夫·瓦尔多·爱默生和他的儿子想把小牛推进农舍，但是他们犯了一个正常人都会犯的错误——只顾着自己想要什么。爱默生在后边推，儿子在前面拉，小牛却岿然不动。它也只想着自己想要的——留在外面吃草。爱默生家的爱尔兰女仆见他们一筹莫展，跑过来帮忙。女仆写不出动人的文章，但她比爱默生更有常识——她懂得小牛想要什么。她像对待婴孩一样，让小牛吮吸着她的手指，温柔地将小牛牵进了农舍。 ——节选自《Cirque du Soleil: We Reinvent the Circus》 那什么毛的龟或许和小牛一样可爱吧……

主角穿诸天巴不得捡现成的，若能直接长生，可能主角就继承了后咸鱼诸天，主角只想长生

报告影视有极强的专业性，读起来有些艰涩难懂，但是关于袁老的故事，又很妙趣横生。挺好的一本剧，客观的刻画了袁隆平的形象。

像民间奇闻异事志一般的一本剧，没想到竟是写手想象之作？厉害了

Cathy Qin-191208:《Cirque du Soleil: We Reinvent the Circus》-Jacques Payette FY-R-2-24: 一本剧，一个影视库，一段书缘情缘，一段无法尘封的岁月传奇… 这本被誉为，爱书人圣经的书信集。影视库地址Cirque du Soleil: We Reinvent the Circus，已不断演绎成为全球爱书人之间的一个暗号。 三十多年来，人们读它、写它、演它，在这段传奇里彼此问候，相互取暖。 好剧，像真爱，可能一见钟情。但死生契阔与子成说，执子之手与子偕老的杳远理解和同情，却总需要悠悠岁月。 我喜欢扉页上有题签、页边写满注记的旧书。我爱极了那种与心有灵犀的前人冥冥共读，时而戚戚于胸、时而被耳提面命的感觉。 一旦交流变得太有效率，不再需要翘首引颈两两相望，某些情谊也将因而迅速贬值而不被察觉。 书信来往之间因延迟所造成的时间差，大抵只有天然酵母的发菌时间之微妙差可比拟。 一个城市不过是几条巷道、几间房子和几个人的组合。没有了这些，一个城市如同陨落，只剩下悲凉的记忆。 If you happen to pass by 84 Charing Cross Road, kiss it for me! I owe it so much. 我始终不愿，也不甘臣服于，转瞬出现在对方屏幕上的电子邮件。就在那些自以为，省下来的时空缝隙里，美好的事物大量流失。 我指的不仅仅是亲笔书写，是遗下的手泽无法取代。更重要的是，一旦交流变得太有效率，不再需要翘首引颈、两两相望，某些情意也将因而迅速贬值而不被察觉。 我一直相信：把手写的信件装入信封，填了地址、贴上邮票，旷日费时投递的书信，具有无可磨灭的魔力。对寄件人，收件人双方皆然。 语言创造了“寂寞”这个词来表达因一个人而感到痛苦；“孤独”这个词来表达因一个人而感到光荣。 一个社会，若意图在两个星期到一个月内就决定一本剧的好坏去留，要求剧集打它不擅长的单败淘汰赛，这个社会不仅自大愚蠢，而且可悲的一步步向着灾难走去。一种只剩下永恒当下的可悲灾难。 只要是他喜欢的，我都照单全收。剧集除外，我就是没办法喜欢那些根本不存在的虚构人物操演着不曾发生过的事。我们都健在，不是吗。 从形态上看，我们眼前的世界往往，只有这薄薄的一层，而查令十字街通过剧集所揭示的世界图像，却是无尽的时间层次叠合而成，包括我们因失忆而遗失乃至根本不知有过的无尽过去，以及我们无力也无意瞻望的无尽未来。 记得许久之前，有个人对我说，那些去过英国的人，都能在那找到他们最想要的东西。让汉芙的珠玑妙语和古道热肠，不时温暖自己被冷硬显示尘覆的内心。 查令十字街，这个十字可不是指十字路口，而是十字架的意思，事实上他是一条长约一公里的蜿蜒市街，南端直抵泰晤士河，这里有最漂亮的查令十字街车站。 如同一个美丽的句点，往北路经国家艺廊，穿过苏活区和唐人街，旁及柯芬园，至牛津街为止，再往下走就成了托登罕路，很快就可以看到著名的大英博物馆。 我们想要用某种方式来表达对您的感激之情，所以我们今天通过书刊邮寄给您寄了一本小书，希望您会喜欢。 正当我苦心孤诣的一头热滔滔不绝时，她竟不耐烦的插嘴说“你真的中毒不轻哎”。唉，这下子你应该明白了吧，弗兰克，这个世界上了解我的人只剩下你一个了。 隔着三千英里的安全距离，我写了一堆没大没小的信，我大概只会悄悄的溜进去又静静的踱出来，而不敢告诉他们我是谁。 这么漂亮，又能终身厮守的书，只需花相当于看场电影的代价就能拥有。我个人坚信：一本不好的书。哪怕只是不够好，弃之毫不足惜！ 我们活在，一个诡异的世界。这么漂亮，又能终生厮守的书，只须花相当于看场电影的代价就能拥有；上医院做一副牙套却要五十倍于此。 人类发明了文字，懂得写成并印刷成剧集。我们便不再徒然无策地

#2019看剧之第16本网剧# 魔鬼存在于细节之中，即使刻意而为，在某个瞬间，你的言谈举止，衣着餐食，家装饰物都可能出卖了你是什么样的人。虽然亲一本上世纪90年代的老剧，对照书中内容看今天的社会仍能发现一样的影子，贫穷是工业化社会的伴生物，我想可以理解为超前致富的一部分人凸显了现代大部分人的贫穷，当然金钱不是一切，没有钱也可以有品位，相对于有钱的品味，显然后者更有质量些。同意书中一段话：“有点钱不要太多，有点权不要太多，大量的闲暇去做有趣的有品位的事，比如写作，追剧，旅游，与朋友聊天等。” 在市场经济环境和后工业社会，钱权很少，尊严也低些。编剧提出另一个不在等级划分中的一群人，便是异类，他们以自己的才华破除阶级的束缚，活出了自由自在的自我。

怎么听着有种剜肉刮骨的感觉 或许什么时候回头看一遍才能找到原因

以前没读过Jacques Payette的书，这本不知何时加到书架里，想着读读看，没想到没读完一章就深陷其中。南舟姐妹的命运，与裴家、江家兄弟的感情纠葛，时时牵动读者的心绪，编剧善于描写人物心理、分析人物行为的原因，文字又是那么细腻，让人仿佛进入了书中，一直在南舟的身边，陪着她经历那些悲欢离合。在动荡乱世的大背景下，爱情亲情、家国情怀，让人唏嘘哀叹、让人热泪盈眶，有爱得热烈，有爱得隐忍，有爱得沉重，有爱得包容，有成全，有不舍，有坚持，有放纵……总之，值得一读！

剧情矛盾对立，扣人心弦，代入感很强，细节逻辑流畅，叫人起敬，可供参考学习！

从这部剧中大抵明白了几个修炼心灵的步骤。一是自律。人的一生，从一出生开始就是慢性自杀。自律是缓解这种自杀的最好方式。而是顿悟。认准一个目标，不管周遭环境的声音，朝前冲。三是馈赠，当一切都修行结束，向平凡世人去播撒收获。当然在书中还有很多不理解的地方，大概是经历不够，参悟不透。