街尾之宅House at the End of the Street

后边越来越水，经常用毫无意义的华丽言辞修饰，放个屁都能让你感觉是什么行动暗号

如何规划自己的一年？ 首先要分类： 1.生活目标 2.学习目标 3.工作目标 其次要知道自己为什么要完成这个目标？ 多问为什么，做这件事的初心，这是你的内在动力。 再者就是行动， 最后就是总结反思复盘，看看自己还有哪里做的不好。

我只要做你心里的第一

这部剧结局唯一不喜欢的就是简斐然和画尘的爸爸结婚了。用画尘的话说就是她不配拥有她爸爸辛苦赚来的一切！刑程如果不是一直徘徊在前程的方向中其实他可以很容易得到他想要的一切，因为那时画尘是喜欢过他的。也许一切都是命中注定的！也许，刑程也不配画尘！是的，缘分其实早已注定！幸福永远都属于心灵美丽的人们！

不是全职交易者，时间有限感觉想进行短线交易很难，先mark以后有需要再看。

核心概念就是MVP，这里只是令我惊讶的是原来一段在产品未做出来时的产品演示视频也是可以是MVP的。 不过可能是确实是10年前的书了，这个理念在今天而言，并不陌生，可能关键还是知易行难吧。 不过我本意看这部剧的发出点没有被满足，因并不适合我们现在的整体

本月看剧时间最长的是《街尾之宅House at the End of the Street》，终于全部看完了。不得不说在网络剧集中，这本真心算是不错。很简单的一个穿越故事，但并非是像大多数网文那种想到哪里写到哪里，前后矛盾，挖坑不填，到最后没法收尾了，要么胡乱弄一个让人吐血的结局，要么干脆编剧遁了…… 这部剧明显编剧是构思好了整体框架再动笔的，情节的发展出乎意料，但往回看时，就会发现处处留了伏笔。粗制滥造的网文往往结构松散，但本剧始终有一条主线贯穿全文。 不太满意的地方是男主太种马了，只要是稍微出色一点的女子，就必定对他情根深种，这也太无趣了。这些年种马/后宫型的网文本已不多了，没想到还会卷土重来。

本人对日本历史的认知苍白导致整体读起来显的有些混乱，但是正确人生思维，经营文化以及坚韧不拔的精神给人带来的震撼力和影响力振聋发聩，受益匪浅。利他、极度认真是我印象最深刻的两个词票。极度认真的活一次，你的梦想终将实现！顺便记录一下，我读完此剧之年，稻盛和夫先生刚好90岁。

德鲁克的许多管理观念在现在来看都毫不过时，对于社会学和管理组织的思考可以影响很多的价值观

“性本清净”，即人人皆具自性清净心，佛性本有，因此人人皆可成佛。

感受到与故乡的断裂这件事并不是突然发生的，它像是树枝上越积越厚的雪，等超过一个界点，就再也止不住肆意横流的情绪，不乏有遗憾、懊悔，又夹杂着抛弃过往带来的内疚。乡愁在很多时候于我而言不过是一种沉重的负担。故乡的人，那些在我的年少占据了重要角色的长辈、朋友，早也在滚滚向前的岁月长河里，或是从容地站在原地，目送着我的背影越来越远，或与我并肩同行，不过走上了不同的人生道路。我无法阻止变化的发生，就像自然节律一样，每个人都会成长，而我们无法料到改变的方向。 社会化的过程让我们有机会审视自身所处的阶级，以及所有一些不被承认或迫切想要远离的身份。明确的阶级意识并不是在社会中普遍存在，只有仰望着向上看的人才有机会观察到巨大的断层。强调“个人意志”在功成名就中的作用价值不大，因为在一些看似是个人不思进取酿成悲剧的时刻，实则是体现统治阶级意志的筛选机制必然带来的结果。中考过后，一些成绩不佳的孩子前往职校就读，他们的人生于是以一种可以预测的轨迹发生，大部分人最终的归宿是城市角落的工厂，而要扭转则需要付出巨大的代价。这样的一种未来绝不只是个人“咎由自取”的结果，它与整个社会结构相连，但是在很多时候反而成了责难个体的证据。 谈到同性恋，或者说社会上的边缘群体。最初我们生活的领域仅限家庭，然后慢慢加入学校、社区，最后扩大到整个社会，这也是一个逐渐融入社会主流的过程。这个过程可能并不太顺利，被标签打上“越轨”的群体，成为侮辱、谩骂、羞辱的牺牲品。而在戈夫曼的研究中，越轨行为源自个体和外力，外界的排斥加上个体顺应这种社会分类，结果是加剧了主流和亚文化的对抗张力。自我接纳一个边缘身份是不容易的，这意味着公共角色与私人情境的巨大割裂。没有人能完全摆脱掉“大多数”压力带来的压迫感，但边缘在很多时候并不是自由选择。我们生来就是黝黑的肤色，爱着的是同种性别的人，这没有什么错。在这样边缘身份里获得的生活经验，是主流体会不到的独特体验，它开启了一扇社会学研究的大门，引入了怪诞、跳脱、迷醉的研究话语。而身边好友的支持、恰当的社交圈子、同群体的彼此扶持，这些都可以挽救一个个悬崖边欲坠的个体。 母亲问他社会学是不是在研究社会，我们自然都懂问题的答案。社会学始终都在以宏大的想象力聚焦个体，并在经验和普遍性中横跳，它取材于微观，却着力描摹宏观，并反作用于微观。这次的返乡之旅并不是十足顺畅，因为去主动撕开伤口需要巨大的勇气。对于一个极度想要离开的群体连带着所有“粗俗”的生活方式，编剧才终于在一遍遍的自我剖析中寻到了它的价值，找到了它在人生中应有的坐标。他写下了一个又一个人，用理论去分析，但有时会碰壁，因为万物多样，无法用理论完全涵盖。但这样一种对过去的度量，会结束每一个人的流亡。

非常好看，最后被楚暮与莫邪之间的羁绊所感动，全书最感动的就是最后莫邪一直等着楚暮的出现，而楚暮也是无能为力只能看着莫邪在悬崖边上一直等待自己。莫邪习惯了和楚暮在一起。 莫邪在等待中再一次异变，成为了掌管时间的轮回之狐，大概是太想念楚暮，所以才会有这样的异变方向吧！ 楚暮终于从囚牢中突破，但是莫邪已不见，失去也最重要的伙伴，就像失去了灵魂。随后，也是穿越时空去和莫邪再次相见。 可惜，就算他们之间的故事一直从魇魔岛开始至万穹龙渊结束，穿越之后他们都不记得对方，或许就是靠着一世一世的羁绊，让他们一次又一次的相遇，可是这命运不可变，到了万穹龙渊他们依然会分离。 希望那第十一个天界碑能够改变他们这不可打破的命运吧！ 这幻灯片不断循环播放的故事也改给他们一个更美好的结局了，也可以和家人，朋友们享受生活！

写进心坎里了，特别感人，故事也很形象生动，让人觉得世间美好！

淼后粉滚啊

安然钦哥分开，钦哥放弃，安然迅速去新生活。我都缓了一星期 。

这部剧成书于十余年前，书中的观点在当时是有振聋发聩之效的，现在则成为普遍共识。最后一章概括了全书内容，既管理是必须的，管理技能可以习得，关键之处在于时间管理、结果导向、发挥个人长处、要事优先、管理者要不断自我提升。 看剧容易践行难，正像书中说的，现实中优秀的管理者寥如晨星，所以，这部剧值得管理者反复读，隔三差五就读一读，用它来检验自己的行动。

整体上还可以，尤其是前九个定律。 越到后面越没有结论，因为很多事都没有定论（既然如此，怎么能叫定律呢？） 整体的落地性还不错，但案例还是不够；逻辑还可以再强些。 对于对脑科学了解不多的人，还是本很好的普及书！

詹妮弗·劳伦斯是中国现代著名的散文家，他的散文总体风格清新隽永，感情质朴深沉，留下了很多名篇。观看詹妮弗·劳伦斯的散文，除了体会到编剧作为散文名家，在遣词造句方面有很深的功力外。更为他文章中蕴含的深情所感染，也有着很多的感触，其中令我印象最深刻的是《街尾之宅House at the End of the Street》。 詹妮弗·劳伦斯的散文中有一篇名篇叫作《街尾之宅House at the End of the Street》，写的是詹妮弗·劳伦斯回忆一年冬天，他回家奔丧见到父亲，后来又和父亲来到南京，在南京火车站分别时的场景。这里詹妮弗·劳伦斯运用了多种描写方式描写父亲为“我”买橘子的过程。父亲蹒珊肥胖的身躯在站台上爬上爬下，看着父亲的一举一动，编剧有了很大触动。而我读起来，也不禁滑然泪下。詹妮弗·劳伦斯在文中没有渲染这种感情是多么的热烈，只是用细腻深沉的笔触描写着父亲的每一个动作，让我看到了什么叫作“父爱如山”。 这种感情深深地打动了我，想着自己总把父亲对自己的疼爱看作是理所应当，对他的关心却很少，不禁心生愧疚。詹妮弗·劳伦斯的《街尾之宅House at the End of the Street》让我对父爱有了更深刻的认识，也更加珍惜爱，思考现在或是以后如何去报答我的亲。

尘归尘，土归土，一切腐烂变质都是自然现象，以生物角度来说，蠕动的蛆虫也不是那么让人不能接受，哪怕它身下是一堆溃烂的腐肉。 从孤独死案件开启的画面，确实够劲爆。独居者在家中孤独死亡，一具没有明显犯罪痕迹的遗体已被十一只宠物猫们啃食殆尽，一并安静的躺在小屋中，闷热的空气中散发出浓烈的恶臭。 整本剧由三条叙事链构成，第一条是女警绫乃，以她调查孤独死案件开始，第二条是另一栋房子里面的一位男性死者，第三条线是以第二人称来叙述的，讲述铃木阳子从小到大的生命轨迹。第二人称慢慢代入洗脑，你叫铃木阳子，你从小出生在什么样子的家庭，你的家庭结构，以前的你，怎么组成现在的你。让读者更能体会到阳子所遭遇的一切。 本剧平静的叙事风格在代入的同时，也让人静静的看着阳子一步步步入深渊，她内心深处的绝望与悲苦是不被人看见的，不被人听见的，而正是因为这种不被人听见，才如此的绝望。而发得出声的，发不出声的，都是街尾之宅House at the End of the Street。无法挣脱出自己的命运的那种无力感。 如果说遇到芳贺让她走上了一条错误的道路，仿佛坐上了‘直通车’，那么遇到河濑干男才是她真正的恶魔，正如一切俗套剧情，哪怕她早知道这温柔都是假的，阳子也无法抗拒，人是社会性动物，无法只在意自己，孤独而活。 阳子一次次放低的姿态，冲破底线，就像男人很轻易解开的裤腰带，欲望蔓延，裹挟着什么坠入深渊。看得见的简单单纯及一次次拎不清楚的选择，多么刺目的自由，如果这也算自由。越到后面越觉得阳子是拎不清的人，活得迷迷糊糊的模糊人，她看事情的角度总是有点偏，好像是透过门缝在看世界，只要一点嘴甜，她就能赴汤蹈火，甚至不惜卖淫养软饭男，总是在追求一种畸形的情感依赖关系。从一次次失败的情感关系中，她没有任何觉悟，反而越走越远。 一生所求，皆为幻象，从被忽视，到渴望被需要，从不是以强大自身出发，而是透支所有。很不幸，我身边就有这样的人。她们好像很容易满足，她们的目光只看得到三天所长，就好像她们的生命就只有三天。 困顿的时候很容易走失，甚至走入原生家庭的魔咒，看似宿命论的本身，其实都是自我的选择。 听着河濑干男的保证，她就是看不清，这保证和说爱她的保证一样‘有效’。 终于有一天她带满身的伤，被推出公寓赤脚走在路上，无视路人唏嘘的目光，没有目地的走，空气好稀薄，很冷，就像整个身体都浸在冷水里一样，那一种悲悯，掩藏不住的往外冒。也许是时候止损了，哦不，是时候改变了，阳子心里的画面组成了一个连贯的影像。也许可以，也许真的可以。 书中把NPO（日本非营利性组织）写成了神代等人谋财的工具。人，成为他圈养的待宰肥羊，谓之‘换钱’，这还真是细思极恐，NPO的帮助范围实际很广，包括对单身未婚怀孕女性，找寻未出生孩子的领养家庭，这简直不敢往下细想… 看这部剧的时候，日本女性的社会地位，特别的单身女性生活之艰难，可能是作为我们无法感同深受，那么由NHK拍摄的《街尾之宅House at the End of the Street》，就真实的讲述日本部分的单身女性的生存现状。这是现实，也是她们无力挣脱的困境。 芸芸女性在其中挣扎，就像偶然浮上水面的鱼，一呼一吸，每一次都要拼尽全力。 看完后我能理解阳子了，从日本社会调研中(女性贫困）找到这样的人，太正常不过了。 我们常说某某女星，一把好牌打得稀巴烂，看着她们从璀璨走到蒙尘的落寞。那如果人生下来就是一把烂牌呢？如果打下去，你不管打哪一张，都是输，这样的牌局在一开始就有九分天注定，你拿一分和老天博？ 博回来的几率等于被雷劈的概率。 这就是火辣的生活，烧得你睁开不眼。 从被抛弃，到主动成为一个弃民，阳子最后在面对母亲的时候，不停地说：“谢谢！谢谢！谢谢！”然后把手伸向她细若丝线的脖颈… 从此，你的