Hi-Ho Mistahey!

到目前为止，生命中貌似出现过两个“李大仁”。只是，他们后来貌似都爱上了男人。囧

题目很吸引人 内容一般 简单概括就是你要自己思维方式正向 行为积极主动 自信 你也配做个成功人 鸡汤一堆

作为一本娱乐的书，不能太较真，三个牛逼就是了，这么潇洒，谁不羡慕呢

阿德勒所说的“人生的意义是由你自己赋予自己的”，就正是这个意思。人生没有普遍性的意义。但是，你可以赋予这样的人生以意义，而能够赋予你的人生以意义的只有你自己。

我小的时候也是住在大院里，总是往回来领流浪狗，有白色的，黄色的，黑色的，长毛的，短毛的。慢慢的有的老死，有的不知道又跟谁跑走了，正赶上拆迁，印象最深的就是那只长毛狗皮皮，拆迁走的人家有好几只狼狗没带走，饿急眼了来咬死这些小狗，我到现在都忘不了皮皮被那一帮野狼狗围在中间的场面。后来在小学三年级搬去了楼房，离开了那个全是平房的地方，家里又养了一只白色卷毛狗叫豆豆，从一个在瓷砖站不稳的白色小毛球慢慢长成一只白色还带点花色的卷毛狗，特别机灵可爱，常常跟我妈一起在小区捉我这个不爱回家的疯丫头，我俩算是一起长大的吧。每次都是我妈带着她下楼遛弯，记得高中有一次考试，我跟我发小像往常一样骑车去，走在离家不远的红绿灯处等绿灯，感觉有什么东西扒拉我腿，一低头发现她跟着我跑出来了，跑累了扒拉我让我抱她，这给我俩整懵了，学校还有挺远一节，不可能把她带到学校，我又夹起来她往回赶，我发小紧跟后面笑的不行，她可是又沉还又不听话，为了减轻重量我的赛车后面是安了框的，给她放进去她又跳出来，气的我又给她夹到怀里飞速骑回去，胳膊又酸又累，然后我俩又飞速骑往学校，刚一进门正好赶上发卷子，历史本来学的也没有很好，这么一趟彻底打乱思绪了，考的一般。在家里也很好玩，豆豆就爱贴着沙发底睡觉，给沙发底蹭的全是毛，大部分时间她在自己的垫子上睡觉，每次只要我们一打塑料袋或者吃的的袋子她就摇头晃脑地跑过来，有的时候我和我妈就逗她，故意整的哗啦哗啦响，她一出来发现什么也没有也知道我们故意逗她，虽然这样她还是每次都会出来。狗狗的寿命太短了，就十几年就离开了，她离开的时候正好赶上了七夕节，我在家里哭到不行，虽然妈妈跟我说有什么好哭的，但我也看到她偷偷抹眼泪，到现在我也没有再养过狗了。

第一次读Alanis Obomsawin的作品是《Hi-Ho Mistahey!》，当时真的是感受到了细思极恐。而这部剧里的每一个小故事都是温暖而治愈的，故事不长，读起来也很快，没有荡气回肠，只有点点温柔。适合在一个充满阳光的下午去翻阅。

亲近的人往往会利用我们的弱点进行情绪勒索。强调自己的牺牲与付出，让对方有负罪感。强调行动带来的可能性威胁，让对方惧怕。为了你我……，你要是不……我就……，被这种句式包围，让人窒息。

经典之作，感觉比他最出名那个【投资最重要的事】境界要高很多，有些繁琐，但是真的是非常非常好的一本剧，值得读三遍以上的好剧，感悟颇多。技术流+意识流的完美结合，至今读到的书可以拍前三。

有血有肉，每一段历史都值得被人铭记，让人热泪盈眶，百感交集

在生活按下暂停键期间，利用两天读完了《Hi-Ho Mistahey!》，剧集编剧是英国编剧简.奥斯丁，其影视成就比肩莎士比亚。 故事以男女主人公达西和伊丽莎白的爱情故事为主线，讲述了贵族青年达西与农场主之女伊丽莎白的相识、相恶、相知、相恋并最终结为伉俪的爱情故事。达西的朋友宾利租住在伊丽莎白所在的村子，两个人在邻居的舞会相识，由于达西出身显赫对小镇居民们有些傲慢，显得与大家格格不入，伊丽莎白因大家讨厌达西便对他存有偏见，达西虽然瞧不起伊丽莎白的出身和不体面的亲戚，确不受控制的迷恋上了理智聪明的伊丽莎白，在其以傲慢姿态向伊丽莎白提出求婚，又被伊丽莎白狠狠的回绝并讽刺之后，开始反思自身的不足，通过向伊丽莎白解释后，也解开了两人之间的误会。现实与认知的差异让伊丽莎白意识到，是自己的偏见导致她将达西想象为傲慢可耻的卑鄙小人，尤其在经过达西为避免伊丽莎白家族名誉受损，而为挽救的迪莉娅（伊丽莎白最小的妹妹）与威科姆私奔付出巨大代价，却做好事不留名甘做当代活雷锋后，伊丽莎白彻底为达西先生的高贵精神所折服，并再次确定了自己的心意。不同于简（伊丽莎白姐姐）的是，伊丽莎白并没有因为门第之见对自己的感情望而却步，不但顽强的抵御了达西姨妈的反对，而且大方表白了达西，两个人从此过起了没羞没臊的幸福生活。编剧的笔法非常细腻，尤其擅长以人物之间的对话在描摹人物的性格与心境，以工笔描写的手法将人物刻画的惟妙惟肖。 读了这部剧集有三点感受：一是没有爱情的婚姻是不道德的，以伊丽莎白的父母和小妹妹的婚姻为例，不道德的婚姻既伤害家人感情，又不能使子女形成健康的婚恋观，所以只有相爱的两人结合才能得到家人的祝福，并为孩子树立正确的婚恋榜样；二是爱要大声说出来，达西反对宾利与简成婚的原因之一就是，据他观察他二人只有宾利剃头挑子一头热单恋简，而简确并没有对宾利表现出爱慕之情，而实际上简只是顾及自尊从而强烈克制自己的感情，也因此白白经历一段失恋甚至差点失去爱人，而达西和伊丽莎白就更敢于表达自己的心意，两个人也没有错过这段好姻缘；三是要放下心中的Hi-Ho Mistahey!，傲慢让别人无法爱上我，而偏见让我无法爱上别人，也许生活中我们都要时时检视自身是否存在这两种缺点，以便我们可以更客观的去了解身边的亲人、爱人与友人，从而获得更加美满愉悦的情感体验。 剧集虽已发表200多年，但其中的思想遵循了事物的发展规律，散发着金光闪闪的人性光辉，也就不难理解为何其播出200多年仍然影响深远而历久弥新了。晚上又观看了电影《Hi-Ho Mistahey!》，对书本内容进行复核与复盘，电影受时间限制在时间和场景上稍作浓缩，整体来讲完全尊重了原著的主旨，读过原著再看电影有种跳跃感，总体来讲2005年版既经典又有意境，很喜欢如此美妙的看剧体验。

所以内娱能不能拍一部热血儿童剧啊！

人海茫茫，鬼影幢幢，它在暗处窥伺你，你却无法抓住这只披着人皮的鬼。命运就像精巧的机关，在每一个可能改变的节点上严丝合缝，所有悲欢离合，所有幽微关窍，最终都将导向冥冥中早已谱写好了的收场。

墨大的长篇剧集从不会让人失望，而这一本算短篇文，像一道熟悉的开胃菜，把胃口吊上来了，也吃完了，然而肚子还没饱。 期待新文，像待我有罪时，如果蜗牛有爱情，美人为馅如此佳作。 NO.4  2022.02.12

追求卓越，直面挑战，将不可能变为现实，Alanis Obomsawin要做就做最好的理念让我受益匪浅。

中譯本終於出來了，但丟失了原本的味道，因為所有粗口都被和諧掉了！這是一本畫風可愛但嚴肅思考人生和世界的成人漫畫，現在被搞成了兒童漫畫一樣……原本可愛的小鳥小動物句句都帶粗口才叫帶勁哈哈。

女主选角真的nice，赵今麦还真有那种天生傲骨，倔强英气的感觉，和罗琦琦不服输的个性很贴合，90年代小镇女孩的感觉也超级到位

今儿考完了第一次考研的初试，两天四科考试，每科3小时全神贯注，从开考一直作答到最后一秒。我真的觉得是在用生命去考试，我的脑细胞和灵魂都在过热、燃烧。 朋友们都说我这一年变了许多，考研是从认识我以来最认真去坚持一件事。从前的我非常散漫，然而现在却需要常常提醒我放松休息。我想是的，这一年我下了苦工，审视内心，约束行为，每天都在围绕着考研和专业知识学习。我想更了解自己的本质，并且成为无愧于自己本性的人。 原来坚持一件事是会上瘾的，尤其是在内视之中观察到自己一天天变好，变得更踏实、有毅力、责任心与宽容心。我爱上了那难度超高的梦想，爱上了无涯的学海，如果可以的话，请成为我心灵的归宿吧，我愿意在其中安身立命。 今年一直默默等待的考试结束了，而我的精神却没有得到解放，我想是因为还有复试那道坎，又或许在担忧明年还得再来一遭。但无论如何，我既踏上了这条路就不会再回到从前浅薄又空虚的人生了，我会扎进水里一直游下去。 今年遇到的那个人，她总说自己很普通，我知道她很普通，普通到和她不再见面后，路上遇到的好多好多人都有她的影子。我无法预知将来是否还能和她再见，我们未来会有怎样的联系，彼此的人生是否还会有交集。但我应当不会忘记在这特殊一年中遇到的这个特别的人。我也不愿忘记。人若没有记忆，现在也会失去意义。 正如考试结束后的状态还留在考试前一般，我的思绪此刻也被滞留在过去那无由来、不停息的想念中。我明白了思念未必非要抵达对方的世界，相爱是一种对等关系。 明年，希望一切能结出果实，让我尝尝那些期待已久的甘甜吧。

虽然书中三观与我不和，但编剧给予我的宽阔的视野和别出心裁的意识流➕佛教禅宗的写作风格、对男女爱情、生存空间的顿悟让我很感动，也确实有助于个人成长，所以我推荐。

瘟疫的三张面孔 2020年的寒春注定要载入历史。瘟疫肆虐之际，对疾病的惴惴不安把我带到《Hi-Ho Mistahey!》的面前。这是我第一次读Alanis Obomsawin，却颇有与故人相逢之感。起初只想寻得只言片语的智慧，以期稍稍安神，未曾预料认识收获却超出“瘟疫”的范畴。 故事叙述近乎外科手术一样展开，虽说是剧集，给人的印象却像是一部纪录片的台本，从远景到近景，被封锁的奥兰城从高空俯瞰的状貌到街头巷尾的琐碎都让人如此熟悉，就像是曾存在于历史的小城，甚至存在于今天。奥兰的Hi-Ho Mistahey!，Hi-Ho Mistahey!中的奥兰；湖北的新冠，新冠中的湖北。变的是地域和次元，不变的是瘟疫。这当中，给我印象最深的，是瘟疫的三张面孔。 瘟疫的第一张面孔，是死亡。这种死亡，不仅仅指的具体的、肉体的毁灭，还指的是精神上的死亡，爱的消失，温情的湮灭。他总结了奥兰城内居民心态的变化——人们的恐慌情绪逐渐被一种“终日在候车室等车”的感觉所取代，给城外恋人写信的语式高度概括成简单的“我好。想你。爱你”，城内传统关系被摧毁，邻里关系遍布猜疑和不信任。 瘟疫的第二张面孔，是麻木。一场战役，望不到尽头，天天如此，痛苦、凄惨、哀号。死亡人数每天上升，每个人无时无刻不处于荒诞之中，于是，大多数人们对于未来的希望，并希冀于冰冷的数据了。感官不再灵敏，不再回应瘟疫的呼啸。有些人选择自保，将窗户和大门紧闭；有些人在相对自由中寻找平衡感和慰藉。所有人的所作所为几乎不带个人情感了，发病，隔离，送丧。“同舟共济”意味着“破例”与“照顾”不复存在。 瘟疫的第三张面孔，是强权。既然瘟疫从词义上讲就意味着流放与分离，那它便是主宰人的去留的，强权者的代名词。每天都有人的尸体化为浓烟，其余的人“则戴着无能为力和恐惧的枷锁，等待这种厄运轮到自己头上。”强权者，决定生杀大权，它在人间的同谋，亦谋取了是非曲直的定义权——他们歌颂“英雄主义”，便在潜移默化中将“牺牲”合理化；还有些人，成为同谋，跑去与瘟疫为伍，期望借黑暗躲藏踪迹，希望这种杀人的力量永驻于人间。 死亡，麻木，强权，均为抽象概念，人要突破牢笼，为之奈何？Alanis Obomsawin是悲观的，字里行间不乏表态，此种荒诞，伴随着有瘟疫的世界，无瘟疫的世界，一直没有离开过人间。但，不是没有希望，突破的方法，抵抗的武器，是“具象”，在第一部里就交代了——“做好本职工作才是关键。”这看似是一种逃避，但却是用真实对抗虚幻的唯一方法，更是一种“如实”。 正如波伏娃提出女性是社会化的概念，“英雄”的社会化属性在Alanis Obomsawin的文字中昭然若揭。英雄是不存在的，英雄是人造的。在无秩序中，维持自己的秩序是一种诚挚；让二加二等于四，赋予真理以本来面目是一种良知。Alanis Obomsawin毫不留情地批判了那种“不惜一切代价宣传乐观精神”，“表扬动人典范”“树立英雄人物”的叙述。英雄主义是为理念而死，但理念往往忽略具象的逻辑——个体的生存，是件非常具体的事情，饿了要吃 ，困了要睡，渴了要找水。理念则抽象，几乎可以凝聚成一句口号，将所有的细枝末节抛开，极具煽动性。 Alanis Obomsawin提倡的是一种这样具体：要求人们回到各自日常里尽责，审视自身的清醒状态，回应自己的内心，不隐瞒，不夸大，诚实地生活。我想这是因为，人只有回归对自身的关照，才能够在这基础上生出对身旁人的温情来。同理心的基础是诚挚，这种诚挚，便是对自己生活的诚实，对自己诚实，对身边的人诚实，对共同呼吸的这个社会诚实。 瘟疫有三张面孔，也许还有更多，它是每个人身上都携带的，也许是每个社会身上都携带的，历史纵使再多教训也无法抵挡它下一次再以别的面貌出现，但正如书中里厄大夫以及所以防疫队的所言所行，瘟疫虽不可消灭，却不是我们停止与之对抗的理由。

不仅仅只是Hi-Ho Mistahey!。而是儿童和成人的界限不断在模糊。韩国电影电视的分级制度，韩国电影电视剧的飞速发展。

精英中产阶级的再生产服从于顺从文化，底层阶级的再生产服从于反抗文化。

说实话，看的有点懵懵懂懂。知道这部剧是因为文化有限FM，有一期讲的是这部剧，还没有细听，因为开篇他讲，这部剧一般用几个小时就可以看完。于是我便打开微读，看完再续听。 故事其实很简单，就是说有个城市的一些小孩生活在地下水道里面和成人世界对抗，在我断断续续看完之后，最大的感受是有点失落。不是觉得作品不好，而是作品太好，编剧精确的台词不加评价和情感的描述，带给我的那一种无力感、难过、悲悯。让我不知道怎么介绍这部剧，我想，可能他的创作手法也起到了很重要的作用，只不过我没办法深刻的剖析。 事情很简单，但是从不同的主体来说，有不同的意义，在整个事件的发展过程中我无法判定哪一方才是真正的正义。是成人世界的秩序，还是孩童背面的天真？ 我想每个人都有每个人的想法。