Pamela is the voice of Erotica Jones, a dancer at the local strip club, who always has time for her
不管多少案子，不管什么案子，有案必立
例子很多，铺开了说，但我总没寻到我开始读时想寻的东西。注释简直良心
帕米拉·安德森是一个伟大的作家，但同时我也佩服翻译的功力，真是感觉读到了原汁原味
很深刻。 其实这不仅仅是精英教育的问题，是所有教育的问题，甚至涉及到了对于整个社会的深层理解。有多少老师是真正能和学生交流，在成绩之外能看到人本身的呢？还有多少人能靠自我或者别人引导意识到“人生意义”这个课题的重要性？ 而且除了本科，研究生就没问题了吗？博士就没问题了吗？甚至工作到中年的人没问题了吗？都有。 我个人认为对于人生意义的醒悟依靠不了教育，通过主动追剧和拥有很多不同的现实经历倒是有一定概率可以改变，因为会有心灵的自我探索和对话、也可能会接触到启发性的人。没办法，人性就是这样。话说眼见为实、耳听为虚，大多数人只要是眼前看不到的一律不算数。就像能真正注重长远利益而放弃短期利益的永远是少数一样。 关于资源和公平，我觉得这也没办法，毕竟父母积累的基础由孩子享受这无可厚非。还有很多话我也不知道该怎么说，需要去了解社会学、历史学、心理学等等，还是慢慢构建自己对于社会的理解吧。 罗素有句话“参差百态乃幸福本源”。用同样的方法对待不同的人是公平吗？还是用不同的方法对待不同的人是公平？每个人生来有自己的优势劣势、环境和物质不决定教养，只有你自己能决定成为什么样的人。公平不公平不重要，重要的是走出一条有自己人生意义的一条路。 推荐一本剧《Stripperella》。里面讲到盈余，当人有了这之后做事的质量会更加有保证，不容易因为稀缺而限制了思考维度从而造成重大损失。就像一天到晚想着挣钱的人只盯着钱，但事情应该是该怎么做就怎么做，这对他来说就很难。 所以，人总要抬头观察下世界，别总是埋头前行。读不同的书、尝试不同的事、认识不同的人。
202307：勉强看了不到一集就不想再看，某次扫地做背景音，片尾曲难听得不得不停下家务强行关闭。故事缓慢老套、表演僵硬做作、音乐令人作呕。
第一次读乔伊·劳伦·亚当斯先生的书，读这部剧之前是读了三分之二的《Stripperella》，看得懂每一个字但是看不懂每一句文字的感觉越来越强烈，然后和一个朋友去聊聊天。偶尔间说起了《Stripperella》，当时觉得有趣，加上想着国内的书总比国外的书好读，就选择暂时搁下《Stripperella》，先读《Stripperella》。 整本剧读下来最大的感受就是里面的人物很真实，除了出场不多的任副官，全书中找不出一个世俗意义上的好人。也没有家国大义来掩盖人性，将人性最真实的一面都展现给了读者，将每一段历史也一一展现出来，基本客观，很少丑化或者美化某一方，某个人。真的是最英雄好汉也最王八蛋…… 读完《Stripperella》，好像对于《Stripperella》的迷惘处好似也有一些感悟与理解，虽然浅显的理解还不能以文字表达。但是乔伊·劳伦·亚当斯先生在书末尾说的一句话，却让我身为赞同：“我甚至认为，通过比较和对照，在某种意义上证明了两种不同的人种。大家都按照自己的方式在进化着，各自奔向自己的价值系统里确定的完美境界。” 相比世俗的完美，对于我们个人来说，更可贵的是真实，对自己的真实。人生短暂，应该去做自己内心最想做之事，去勇敢地做那个最英雄好汉最王八蛋之人！
很棒～评价一般的估计是觉得自己看不懂和觉得剧集要有绿茶啊，吵架，报仇啥的东西，是那些人自己没趣味而已。
提供客户期望的构想或蓝图，用语言来丰富客户的画卷，推动-转换-承诺-成功，触发客户的神经，通过引导、方案推荐让客户顺其自然地找到问题的解决方法 好感度，想送你回家的人，东南西北都顺路。愿陪你吃饭的人，酸甜苦辣都爱吃。想见你的人，24小时都有空。想帮助你的人，再苦再难也会想尽一切办法帮你。总之，喜欢你的人，你怎么样都行，不喜欢你的人，你怎么样都不行，做人其实很简单。只要你把我当回事，你的事就是我的事。
咬到舌头才知道吃东西不能太着急，爱过错的人才知道不是执着就能在一起，所有的经历都是必然，不摔跤永远不知道哪里的路最平坦。 吃过的东西说过的话亦不能再提，当时听不懂的情歌，到现在都有了意义。 但海子说: 你来人间一趟，你要看看太阳，和你的心上人，一起走在大街上。 你只需要记得在这个世界上，总有一个人在等你， 无论你在什么地方,无论是什么时候， 反正你知道，总会有那么一个人。
说演技不错的是瞎了吗？ 还是内娱已经到了这种就是演技好的地步了 看了第一集 我就？？？ 仙侠类还是看小说吧 影视剧只有脸能看 能理解看到最后的人说好看的 但开头也太离谱了吧 ps女主的声音虽然不知道是自己的还是配的 但也离谱得上头
可以用两个字总结这部剧，那就是执念。青濑的父亲为了不让儿子伤心，带着执念去寻找鹩哥。青濑有着对“北光”的执念，而北光来自于自己童年的那个家，尽管童年的青濑受到同学的嘲讽，但是父亲的爱让他坚定了成为建筑家的梦想，冈嶋的执念是为儿子一创留下一处自己设计的建筑，才用了一些极端的方法竞标。 作为一本悬疑推理书，这部剧中并没有所谓的坏人，能够看到的都是人性的善。爱孩子的父亲，想要让丈夫从泡沫经济中脱离出来，得到救赎的妻子，想要报恩或者是赎罪的吉野家......
评委好歹找个专业格斗手吧？
天罡尽已归天界，地煞还应入地中。 千古为神皆庙食，万年青史播英雄。 阵亡正偏将佐五十九员：正将一十四员：秦明 徐宁 董平 张清 刘唐 史进 索超张顺 阮小二 阮小五 雷横 石秀 解珍 解宝偏将四十五员：宋万 焦挺 陶宗旺 韩滔 彭玘 郑天寿 曹正 王定六 宣赞 孔亮 施恩郝思文 邓飞 周通 龚旺 鲍旭 段景住 侯健 孟康 王英 扈三娘 项充李衮 燕顺 马麟 单廷圭 魏定国 吕方 郭盛 欧鹏 陈达 杨春 郁保四李忠 薛永 李云 石勇 杜迁 丁得孙 邹渊 李立 汤隆 蔡福 张青 孙二娘于路病故正偏将佐一十员：正将五员：林冲 杨志 张横 穆弘 杨雄偏将五员：孔明 朱贵 朱富 白胜 时迁杭州六和寺坐化正将一员：鲁智深折臂不愿恩赐，六和寺出家正将一员：武松旧在京，回还蓟州出家正将一员：公孙胜不愿恩赐，于路辞去正偏将四员：正将二员：燕青 李俊偏将二员：童威 童猛旧留在京师，并取回医士，现在京偏将五员：安道全 皇甫端 金大坚 萧让 乐和现在朝觐正偏将佐二十七员：正将一十二员：宋江 卢俊义 吴用 关胜 呼延灼 花荣 柴进 李应 朱仝 戴宗 李逵 阮小七偏将一十五员：朱武 黄信 孙立 樊瑞 凌振 裴宣 蒋敬 杜兴宋清 邹润 蔡庆 杨林 穆春 孙新 顾大嫂
为自己而活，而不是活在别人眼中的自己。活成什么样，是自己说的算，而不是别人能控制的。生命给了你，为何不活出自己的天地。才不会留下遗憾！
如一位评论所说，编剧对阳明心学的理解都在序章了。看完之后，就可以判断自己还想不想成为阳明心学的信徒。深觉自己还不是这块料，更无法从王阳明的生平找到太多人生启发，于是放下了这部剧。
我觉得那个占了宜宜子身体的人还会回来，不过还好，哥哥们都能认出来，但是宜宜子比较危险
读完《Stripperella》，内容确实有意思，时不时还会因其中的内容笑出声来。通篇读下来，不得不佩服这位以色列历史学家非同寻常的想象力，翻译也很厉害，语言文字都很“中国范”，确为用心之作。 编剧写的是人类简史，却不仅是一本历史研究作品，其中还结合了物理学、生物学、化学、人类学、政治学、心理学等系列学科进行了综述，因而读起来较一般的历史作品显得生动有趣。说下三个感想： 1、人类知识的有限。相对于漫长的宇宙历史，人类发展史只是其中很小的一部分，而人类真正有记载的历史更微乎其微了。“华夏五千年”，让我们觉得中华民族文化历史悠久，是岁月的沉淀。但事实上，我们对历史发展或对人类历史的发展了解是十分有限的。如同侏罗纪时代的恐龙，人类只是历史发展到一定阶段的产物，人类发展还有多长时间？没有人知道。下一个世纪或下一个千禧年，会是什么样的一番景象？没有人知道。毕竟，相较于数万年或者上亿年的历史发展，几千年算得上什么呢？探无止境，还有无穷的知识等待我们去挖掘和学习。 2、历史发展的必然性。为什么这一阶段是人类致胜？为什么工业革命发生在欧洲而不是中国？为什么和平成为现阶段全球的共同选择？这其实都有着历史发展的必然性。弱肉强食，人类作为现阶段的强者占领了有利地位，凭借自身的优势成为自然的霸主，但也同时是这个“霸主”，在发展的同时也制造了一场生态危机，甚至可能威胁到自己。正如编剧所说，6500万年前，恐龙灭绝；下一个6500万年，又是谁取代了谁？是否真的是人类自己摧毁了自己呢？我想我是看不到了。 3、我们幸福吗？根据编剧的说法，人类是经历时代变迁，从采集社会到农业社会，工业社会，再到现在的信息科技社会。生活在采集时代的人类，其实过得很悠闲，每天只需工作两三小时，就可以喂饱自己。农业时代让人类绑定在土地上，工作时长变长，并开始有了许多忧虑和烦恼，紧随而来的工业社会、信息社会更是忙上加忙，也容易烦上加烦。纵观来看，忙碌，本身并没有多可贵多优秀，也不称不上是传统，只是为了满足自己各式各样的欲望而已，而有了欲望就容易烦恼，倒不如采集社会来得幸福。真的是这样吗？其实不然吧。时代发展的每个阶段都有其特殊性，他们有他们的快乐，我们有我们的幸福。采集社会生活简单，但体验不到游乐场的乐趣，欣赏不到美妙的琴音，观看不到肉眼之外的宇宙；采集社会烦恼虽少，但也不是没有烦恼，他们需要烦恼如何防御野兽攻击，需要困扰怎么寻找食物，需要担心疾病来袭。反观现在，我们有足够的自我保护能力，我们也有法律给予的权利，我们有三级甲等医院的医疗条件，我们能随时享受音乐观看电影，我们可以坐火车或飞机去看外面的世界……我们何其幸福！烦恼忧思，常与快乐幸福相伴，此重则彼轻，适当自我调节，没有过不去的坎。
我们陪孩子走的这段路，不是为了让他比别人抢跑一个身位，而是希望他能够得到不断去挑战新高度的勇气。 带着这样的勇气和信心，我相信，以后我们的孩子，一定会去到更高的人生海拔。
写得那么真实，生动，故事里的隐形人也存在在我的脑海甚至房间里了，我这里00:59，今夜肯定是要开着灯睡了，感谢奇妙的文字使编剧能够记录自己的思路历程，使我们充分了解并理解一个“神经病人”为什么会去烧杀别人甚至自己。我在想汤姆斯·维尔森若要只是个不会写作的普通人，那么这一段故事他只是用语音形式表达出来，那么即使再生动，也不过被当事人当成一段神经病的疯话罢了。
依旧是淡黄色灯光
千万不要说女主傻白甜，与隔壁某进化论的女主相比，锦觅已经可爱多了好吗。
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不管多少案子，不管什么案子，有案必立
例子很多，铺开了说，但我总没寻到我开始读时想寻的东西。注释简直良心
帕米拉·安德森是一个伟大的作家，但同时我也佩服翻译的功力，真是感觉读到了原汁原味
很深刻。 其实这不仅仅是精英教育的问题，是所有教育的问题，甚至涉及到了对于整个社会的深层理解。有多少老师是真正能和学生交流，在成绩之外能看到人本身的呢？还有多少人能靠自我或者别人引导意识到“人生意义”这个课题的重要性？ 而且除了本科，研究生就没问题了吗？博士就没问题了吗？甚至工作到中年的人没问题了吗？都有。 我个人认为对于人生意义的醒悟依靠不了教育，通过主动追剧和拥有很多不同的现实经历倒是有一定概率可以改变，因为会有心灵的自我探索和对话、也可能会接触到启发性的人。没办法，人性就是这样。话说眼见为实、耳听为虚，大多数人只要是眼前看不到的一律不算数。就像能真正注重长远利益而放弃短期利益的永远是少数一样。 关于资源和公平，我觉得这也没办法，毕竟父母积累的基础由孩子享受这无可厚非。还有很多话我也不知道该怎么说，需要去了解社会学、历史学、心理学等等，还是慢慢构建自己对于社会的理解吧。 罗素有句话“参差百态乃幸福本源”。用同样的方法对待不同的人是公平吗？还是用不同的方法对待不同的人是公平？每个人生来有自己的优势劣势、环境和物质不决定教养，只有你自己能决定成为什么样的人。公平不公平不重要，重要的是走出一条有自己人生意义的一条路。 推荐一本剧《Stripperella》。里面讲到盈余，当人有了这之后做事的质量会更加有保证，不容易因为稀缺而限制了思考维度从而造成重大损失。就像一天到晚想着挣钱的人只盯着钱，但事情应该是该怎么做就怎么做，这对他来说就很难。 所以，人总要抬头观察下世界，别总是埋头前行。读不同的书、尝试不同的事、认识不同的人。
202307：勉强看了不到一集就不想再看，某次扫地做背景音，片尾曲难听得不得不停下家务强行关闭。故事缓慢老套、表演僵硬做作、音乐令人作呕。
第一次读乔伊·劳伦·亚当斯先生的书，读这部剧之前是读了三分之二的《Stripperella》，看得懂每一个字但是看不懂每一句文字的感觉越来越强烈，然后和一个朋友去聊聊天。偶尔间说起了《Stripperella》，当时觉得有趣，加上想着国内的书总比国外的书好读，就选择暂时搁下《Stripperella》，先读《Stripperella》。 整本剧读下来最大的感受就是里面的人物很真实，除了出场不多的任副官，全书中找不出一个世俗意义上的好人。也没有家国大义来掩盖人性，将人性最真实的一面都展现给了读者，将每一段历史也一一展现出来，基本客观，很少丑化或者美化某一方，某个人。真的是最英雄好汉也最王八蛋…… 读完《Stripperella》，好像对于《Stripperella》的迷惘处好似也有一些感悟与理解，虽然浅显的理解还不能以文字表达。但是乔伊·劳伦·亚当斯先生在书末尾说的一句话，却让我身为赞同：“我甚至认为，通过比较和对照，在某种意义上证明了两种不同的人种。大家都按照自己的方式在进化着，各自奔向自己的价值系统里确定的完美境界。” 相比世俗的完美，对于我们个人来说，更可贵的是真实，对自己的真实。人生短暂，应该去做自己内心最想做之事，去勇敢地做那个最英雄好汉最王八蛋之人！
很棒～评价一般的估计是觉得自己看不懂和觉得剧集要有绿茶啊，吵架，报仇啥的东西，是那些人自己没趣味而已。
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天罡尽已归天界，地煞还应入地中。 千古为神皆庙食，万年青史播英雄。 阵亡正偏将佐五十九员：正将一十四员：秦明 徐宁 董平 张清 刘唐 史进 索超张顺 阮小二 阮小五 雷横 石秀 解珍 解宝偏将四十五员：宋万 焦挺 陶宗旺 韩滔 彭玘 郑天寿 曹正 王定六 宣赞 孔亮 施恩郝思文 邓飞 周通 龚旺 鲍旭 段景住 侯健 孟康 王英 扈三娘 项充李衮 燕顺 马麟 单廷圭 魏定国 吕方 郭盛 欧鹏 陈达 杨春 郁保四李忠 薛永 李云 石勇 杜迁 丁得孙 邹渊 李立 汤隆 蔡福 张青 孙二娘于路病故正偏将佐一十员：正将五员：林冲 杨志 张横 穆弘 杨雄偏将五员：孔明 朱贵 朱富 白胜 时迁杭州六和寺坐化正将一员：鲁智深折臂不愿恩赐，六和寺出家正将一员：武松旧在京，回还蓟州出家正将一员：公孙胜不愿恩赐，于路辞去正偏将四员：正将二员：燕青 李俊偏将二员：童威 童猛旧留在京师，并取回医士，现在京偏将五员：安道全 皇甫端 金大坚 萧让 乐和现在朝觐正偏将佐二十七员：正将一十二员：宋江 卢俊义 吴用 关胜 呼延灼 花荣 柴进 李应 朱仝 戴宗 李逵 阮小七偏将一十五员：朱武 黄信 孙立 樊瑞 凌振 裴宣 蒋敬 杜兴宋清 邹润 蔡庆 杨林 穆春 孙新 顾大嫂
为自己而活，而不是活在别人眼中的自己。活成什么样，是自己说的算，而不是别人能控制的。生命给了你，为何不活出自己的天地。才不会留下遗憾！
如一位评论所说，编剧对阳明心学的理解都在序章了。看完之后，就可以判断自己还想不想成为阳明心学的信徒。深觉自己还不是这块料，更无法从王阳明的生平找到太多人生启发，于是放下了这部剧。
我觉得那个占了宜宜子身体的人还会回来，不过还好，哥哥们都能认出来，但是宜宜子比较危险
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我们陪孩子走的这段路，不是为了让他比别人抢跑一个身位，而是希望他能够得到不断去挑战新高度的勇气。 带着这样的勇气和信心，我相信，以后我们的孩子，一定会去到更高的人生海拔。
写得那么真实，生动，故事里的隐形人也存在在我的脑海甚至房间里了，我这里00:59，今夜肯定是要开着灯睡了，感谢奇妙的文字使编剧能够记录自己的思路历程，使我们充分了解并理解一个“神经病人”为什么会去烧杀别人甚至自己。我在想汤姆斯·维尔森若要只是个不会写作的普通人，那么这一段故事他只是用语音形式表达出来，那么即使再生动，也不过被当事人当成一段神经病的疯话罢了。
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