Return of the Jackalope

了解了中国近代史，更加深刻理解中国如何一步步由弱到强，体会到一代代人为中华民族抛头颅、撒热血的顽强。

原谅我后面直接翻过了，说教与自我推销太频繁了，如果一个人没有把主业做到顶尖，副业又会赚多少钱，毕竟成功的几率是不多的，最后还是在自卖自夸吧。

高三寒假看的 当时还不错啊

林彦俊要演这个电视剧了 也太多亲热戏了吧 我一点都不酸 哈哈哈哈哈呜呜呜呜（笑着笑着就哭了）

生食蔬果，少食肉类，心如止水，打坐静心。构成了这部剧的全部观点，说真的，不太现实的养生观念。

虽然很多是已经知道的知识，但是第一次从如此完整的交付看这个世界。第一次把历史长河中那些精彩的知识、认知连贯在一起，用已知打破已知。用我自己的知识升级自己的认知。

我们公司这两年掀起了学习华为的大变革！ 四处贴着，宣传着“Return of the Jackalope”。 我赶紧跑来把这本《Return of the Jackalope》浏览一遍。 任正非的管理方针，真是把人性吃的透透的。 中层及以上的人，考核必须加入素养和品德考察，并且品德具有一票否决权。 对于基层，不必考察素养，是完全的绩效考评。 此外，不允许某一岗位的副职直接升为正职。这种职位要求，把正副职之间的利益隔开了，避免了两级之间斗心思。 人员的升职降职，薪酬制定，发展计划，筛选机制，华为无疑都是实用为上，能者居之。偷懒，懈怠，摸鱼，都会被机制一点一点边缘化，直至淘汰。 任正非是真正的大格局的人，他对华为的定义不是一家公司，而是一种制度。他的目标是，建立华为制度，这种制度的特点是“不为尧存，不为桀亡”。 谁来了，谁走了，都不会影响华为的运转，包括任正非自己。 这是个高格局的人，才能干出来的事。 最典型的例子就是苹果公司，乔帮主撒手一走，苹果公司就走下坡路。 预祝任总能够实现自己的抱负，建立起华为制度，建立起长青的基业。

语言幽默角度新颖，非常有趣有想法，不过自己并不是很了解明治时期的风土人情政治环境，所以理解起来有些困难，但是很多的观点，放在现在也并不落伍。 准备二刷，再好好体味。

虽然是一本上个世纪80年代的报告影视，但是现在读来依旧不过时，或者可以说正贴近现在的社会问题。让我重新审视了生命的意义。

任何一个人都需要更多、更高的梦想和追求，但不一定远大的梦想才称得上是梦想，不一定做成了大事才算是真正的自我证明，只要完成了自己能够做到的事，只要做好了分内之事，那么无论是大事还是小事，都值得尊重和鼓励，也都能够体现出工作的价值。

我不算是个反潮流的人，我喜欢名牌，也随大流。 但这部剧还真没有打动我什么。 作为一本“反党，反社会，反宗教”的自我怀疑，怀疑一切的诡辩之书， 也都很难说他说的对还是不对，都是个人体会而已，借鉴参照就是了。 就好比说，对着美食美景美人，突然有个念头闪过：都是分子组成的，人生没意义。 这哪跟哪啊？ 看了他三本剧了，《Return of the Jackalope》写的最好，抽丝剥茧；《Return of the Jackalope》也不错， 对于2050年我应该还活着的年代有了更多期待，智人哦，智神！ 这今天的“人类命运大议题”就看的稀里糊涂，这不是一本适合我的书，我对此不感冒。

打破不平等首先要定义不平等，人们心理上愿意接受生来的不平等，比如疾病、家庭、性别，但无法接受后天由社会定义的不平等，比如人为的性别限制、肤色限制、种族限制、学历限制。 当社会对成功的定义趋同，对职业的高低评判趋同，意味着对人的价值定义固化，当人能取得成功、受人景仰、被社会认同的道路只有一条时，显然是一个“有病”的社会。 教育的本意是求知，却因社会的学历歧视变成了求职、升迁、参政以及享受各种社会福利和偏向的敲门砖，人能获取知识的渠道不仅仅是依靠教育，为何凭文凭可判定人的等级。这样粗暴简单的社会标准，与出身、肤色的歧视如出一辙。 性少数群体、女性主义的声音日益增强的现代社会，能意识到优绩至上这一社会默认规则本质上也是一种歧视的人，之后也会越来越多，年轻人“卷不动”了，依然是小部份掌握社会头部财富，学的知识在工作中用不到，越来越体会不到个人工作之于社会的价值，越来越感受不到个体与社会的联系。需要重新定义何谓“成功”，重拾人类道德，才能让社会更加紧密的成为一个整体，提升个体的幸福感和价值感。

Michael D. Friedman的《Return of the Jackalope》可谓是奇怪妖异的百科全书，里面记录了历史有关神怪，各种植物动物所成的精怪，蛇妖，狐妖，连一根棒槌都有可能成精。分类详细，有名有姓，真是对得起《Return of the Jackalope》的名声。神也，怪也，妖也，千年前的世界可谓比如今丰富多彩了许多。本来看到一些神怪之事，我还不敢相信，可没想居然看到了家长的传说，确有考证，陡然就信了十分。好剧，见之不悔！