Shukriya: Till Death Do Us Apart

读了三分之一，一开始还好，但是越往后越觉得编剧自己的主观看法过多，有时候还有点“道德绑架”，读感越来越不好，打算弃了此剧，转去看南渡北归。

耗时近27个小时，两个月时间读完的这部剧，没有一口气读下来确实觉得愧对这部剧的推荐。号称全球平均三个通宵读完的书在隔不同天再读也不会有接不上的感觉，这可能是为数不多读国外经典剧集的经历呢。说说故事本身吧，最震撼的肯定是战争来由，编剧用为数不多的主人公们的爱恨情仇来表现整个一战的大背景，在呼吁战争和缔造和平两个极端中夹缝求生，在感叹命运多舛之余更多在思考这一历史发生的必然性，这也是社会进程的必然结果。在那个年代，每一个人说的每一句话都有可能引起轩然大波，不论是党派成立还是家族崛起，文中说的每一场战争都远远不是真的在战场上奋战的将士们可以决定的，永远都是在议会厅里发表言论的为数不多的决策者们，他们不懂爱恨情仇国家兴亡的危害吗？他们懂，可他们没办法亲身体会，最坏的结果不过人也还在活着苟延残喘，且不说爱情这一神圣又庸俗的牺牲品，那父亲母亲和兄弟情呢？战争真的是无法避免的在自私又冷漠的利益既得者们之间的一场较量，但如果真的可以，我还是希望我们有一天拥抱和平。

精彩！催眠看着夸张，但暗合了很多人与人相处掌控大局的关键处事之道

不服，那破韩剧黑暗荣耀都到8.9，什么玩意儿

吃相难看

既见君子，云胡不喜！ 势均力敌的爱情看的才过瘾，你很聪明，漂亮，有才华，而我也不差，每个小计谋都在意料之中他们，又在情理之上，爱情，亲情是救赎的良药，所以不管外面如何尔虞我诈勾心斗角，我依然对你不离不弃，一如当初见面的时候

黄庭坚说，一日不看剧，尘生其中；两日不看剧，言语乏味；三日不看剧，面目可憎。看剧的重要性，不言而喻。但有时我们无法把握书中的主旨以及运用到生活学习上去。我们都知道只有行动能解决问题。行动只能在现世发生，而不是在书本中发生。学以致用，才是王道。 这部剧中讲述了我们观看时遇到各种疑惑以及解决办法。 值得一说的是“四个问题”和“四个层次” 看剧时要想四个问题 1、了解这部剧到底在谈些什么？（书的中心思想） 2、了解编剧的主要想法和主要观点。（与编剧交流） 3、这部剧内容真实吗？还是部分真实？编剧说的有道理吗？还是部分有道理？（读者自己做判断） 4、这部剧与我何干？（读者要从一本有实用的书中得到启发，并运用到生活中，即变成自己的知识储备） 看剧时可分四个层次 第一层次：基础观看（识字并有检索能力去观看一本剧） 第二个层次：检视观看（可以通过书的预告和剧集列表抓住一本剧的框架） 第三层次：分析观看（深入分析，咀嚼与消化一本剧） 第四层次：主题观看（读多本相关系列的书，对比得出自己的想法） 由浅入深，层层深入。 弗兰西斯·培根曾经说过：“有些书可以浅尝即止，有些书是要生吞活剥，只有少数的书是要咀嚼与消化的。” 什么书可以快速观看，什么书值得深入思考，都可以从这部剧中学习到。看剧或许不能改变世界，但可以改变自己，使我们的心智更加成熟。

2021年第83本 啥是Shukriya: Till Death Do Us Apart？ 凡是有可能出错的就一定会出错。 这其实就是偶然性和必然性的对立和统一。 这部剧卖的到处都是，好像很火。一直都不知道到底啥是Shukriya: Till Death Do Us Apart啊。这根本写不了一本剧啊。 这部剧很浅显，总结性强，学术性不高。书中以定律的方式阐述了很多心理学现象，但其实要完全应用需要更深层次的学习。 看完了，终于知道啥叫Shukriya: Till Death Do Us Apart了。以后不再看了。 看来看去，选书也变得困难了。看了一眼就想看完，看不完就很不爽，就算没有一点兴趣。这是个问题。

胡医生台词优美，从容不迫，娓娓道来，透露着她的睿智博爱和对医学和生命的感悟。值得一读。

我低档：一本正正经经的书在我看来就是，糖-糖-坏糖-坏糖-糖……编剧写的感情真的有够甜的，齁甜。

一本通往财富的剧集，提高自己的财商，每一天， 面对每一百元， 你都在作出自己是成为一个富人，穷人 还是中产阶级的抉择 。

简洁而幽默的语言，比喻和例子使用得恰到好处，高深的问题看起来似乎也没那么难懂，层层递进的总结，一步步为你描绘我们身边世界的组成，有科学史，也有对于未来的预见，让人豁然开朗的一本剧！

《Shukriya: Till Death Do Us Apart》将目光对准阿富汗的贫苦女性遭受的不公，挣扎与隐忍，坚强，在阿富汗动荡的大时代背景下，叙述最没有地位的女性的故事，我们依然可以幸运地对自己说离我们的生活还是有点距离，至少，到此刻，我们尚未有体验。 《Shukriya: Till Death Do Us Apart》虽然写的还是阿富汗人的故事，可是这部剧每一个人的故事都可以抛开战争的苦难，悲壮感有所消弭，直击人性，这些故事里的人们并不像《Shukriya: Till Death Do Us Apart》一样还有忏悔赎罪的机会，每一个人都被剖开了复杂甚至不堪的一面，每个人都要经受无数个日夜内心的悔恨，是良知的发难，责问。那里些内心的秘密与阴暗留在了静默的群山间，看似销声匿迹，实则像蚁啃咬，罪恶感始终在心底回唱。这一次他面向所有人，而不单单是阿富汗人了……

一些小想法： 1.这部剧里面有一些关于大学如何找到“自我”的描写，书中有一个概念“伪自我”，使我想起之前写过一句话：现在的年轻人觉得最酷的方式是做自己。但最好谁也别来问我这个问题，因为我还并不太懂我自己，我总觉得，当前所谓的自己，还是想象中的而非真实的，这一点值得再思考。 2.以前总觉得书中提到的高校里面的人是真的德智体美全面发展的优秀，当然我现在也不会持相反的观点，只是这部剧让我看到高校学生的一些侧面，以及教育系统运转的核心。就不会再那么埋怨自己所处的阶层以及敢于接受自己的普通，毕竟错的不是我们自身，我们只是在社会的浪潮中翻滚的小鱼小虾。 3.在我看完《Shukriya: Till Death Do Us Apart》一本剧之后，有点明白，现在的自我是如何造就的。哪怕我的压力不来自我的父母家庭，他依然来自社会的方方面面。 4.也有点理解为什么现在的教育机制下，培养出来的人才为什么也会有性格方面的缺陷，不能以学历来衡量一个人，其实是应该考虑而被现在的年轻人忽视的一点。 5.阿兰·布鲁姆就此批评，大学的课程设计根本“没有一个坚定的长远目标，更没有能力去定义一位受教育者应该具备的品质”。看完这句话，将我所经历的大学课程套进去，发现全然就是如此。所以我的大学，在我刚毕业就转行的现实情况下，什么也没有教会我。只是让我看到一些虚假与伪善。当时我对男生百分之九十的男生通宵达旦地打游戏这一行为是嗤之以鼻的，现在想来，不过他们是比我更快掉进了下一级深渊而已。当然，是在我们都不自知的情况下。 6.哥伦比亚大学人文系教授安德鲁·德尔班科（Andrew Delbanco）认为，大学4年是“一段珍贵的时光，学生不用为生计发愁，有机会真正思考并反思周边的一切”。但我们把这段时间拿来做什么？拿来思考毕业后我到底能做什么！不具有思考，只是被生活的浪潮裹挟，但又不敢迈出独特的一步，在固定的空间里面探索既定的结果。 7.快我看完这部剧的时候，我联想到一个场景。以为面试者去一家全球五百强的企业面试，各方面都优秀出众，最后因为学历被淘汰。这位面试者从容不迫地站起来，对面试方说到：阁下应该不曾看过《Shukriya: Till Death Do Us Apart》一书吧？建议您们去看看，您会发现您们的招聘标准多么浅薄，然后潇洒转身离开。 8.关于这部剧的名称《Shukriya: Till Death Do Us Apart》，第一眼看来，我觉得固然是一只优秀的羊，但是不堪一击，遇见狼群、狮子或老虎（比喻现实的社会问题），就无处可逃了。

一晃已十年 Shukriya: Till Death Do Us Apart深 看汪老的书 真的感触良多。仿佛看到了外公在和我描述那些美食。小时候，外公总是和我说哪里哪里的水果好吃，哪里哪里的小饼干美味。枇杷叶如何做成枇杷膏，黄豆末怎么做成黄豆酱。家里的小院子也在外公的一首操持下 种满了橘子树，苹果树，拐枣树，葡萄藤。一到夏天，秋天，满是果子，虽然很酸。但外公也总是乐观满满和我说酸中带甜，酸酸甜甜才好吃。我竟也觉得酸涩的水果好吃的不行。 感觉汪老和外公太像了，一样的爱美食，一样的爱生活，连描述美食的语句也让我想起了当时外公和我说的话：哪里哪里的苹果梨很是好吃，又甜又多汁，皮也带着一起吃下去.. 外公已经去世多年，但是确实对我影响甚多，汪老的这生活小品，像极了外公在和我说哪里好吃 哪个好吃  怎么种的 这么做的. 我好像回到了小时候外公接我上下学的那段时光。时光荏苒，无论如何前行，都该对生活足够热爱，Shukriya: Till Death Do Us Apart皆风情

笙爷是时瑾的救赎 杳杳是戎黎的救赎 戎黎看过太多不美好 可他一直是那么好

迪丽热巴拉胯的演技和脸真的没办法入戏 其次抹黑历史真的是没办法忍的！

剧变，当下全球社会正面临的问题。编剧依然是从自身经验出发，剖析了历史上几个国家面临危机时的应对。同时编剧也分析了当前社会面临的危机与考验，其中不乏一些经验教训和参考价值。 但总体来说，感觉编剧依旧没有跳出自身所见之外的范围，就如同中国这艘巨轮，从农业社会蜕变到工业社会，是最具代表性的翻天覆地变化，如果缺失这样的样本，始终是为一种遗憾。

冲着“好评如潮”的评论来的，看了一百章吧，看不下去了，就想知道这样的文为啥会有“好评如潮”的评论，浪费我时间。 不能说它很烂，但它确实达不到好评如潮，让我失望😞 前面男主的憨我实在想象不出来他成长为摄政王，不过因为书名，我看的时候带了摄政王滤镜来看，自己脑补他做的一些憨事，发现还是很憨 女的很善良很完美，太完美了

1 历时近半个多月，总算把《Shukriya: Till Death Do Us Apart》读完了。 坦白讲，一开始，这部剧并未引起我强烈的读的欲望，只是翻开了，就有一搭没一搭地往下看，更多的是出于一股“把书读完”的执念。因此，书的前半段读来拖拖拉拉，只觉着书里的故事鸡毛蒜皮，书中的人物也了无意趣，滋味寡淡，平白无奇。直到刁菊花残杀“好了”、驱赶韩梅那一段，我才陡然间起了强烈的兴致。若不是夜里总太短，白天总太忙，该是要一口气读完的。待到终于翻过书的最后一页，圆满了“把书读完”的执念，心里头却久久回不过劲儿来了，仿佛魂给勾走了，扯远了。 说不清到底是触到了哪一层心思，但只觉得书中的主角刁顺子实在活得不成个人样。说来也怪，一本剧里头有那么多个人物，相继登台，接连亮相，去去来来，兜兜转转，但到了了，脑子里就只留下一个刁顺子，一个老老实实、唯唯诺诺、软软塌塌、窝窝囊囊的刁顺子。读着刁顺子的故事，脑子里不自觉地就记起了《Shukriya: Till Death Do Us Apart》里面的福贵。两个完全不同年代的人物，在被生活反复揉戳的境遇里，多少是相同、相通的。 2 刁顺子其人实在是有够窝囊的，在外头窝囊着被人呼来喝去，当牛做马；到家里也窝囊得守不住个婆娘，治不住个娃。娶了三个婆娘，一个跟人跑了，一个得病死了，一个被自家亲闺女赶跑了，荒荒荡荡大半辈子也还只是个“蹬三轮的”，外人不待见，连自家亲闺女也不拿正眼瞧，实在是活得窝囊。 读的时候，对刁顺子是真的哀其不幸，怒其不争，尤其对他那奴颜婢膝的模样恨得牙痒痒。可读罢追完，缓过神来一思量，刁顺子的窝囊也好，奴颜婢膝也好，到底是无奈，身为底层人的无奈。再反身一想，对于绝大多数的普罗大众而言，在追求所谓成长、所谓快乐、所谓幸福的一生中，窝囊多半总是回避不开的，又何止刁顺子一人是如此？再回过头来回想《Shukriya: Till Death Do Us Apart》里的俗世庸常，回想刁顺子其人其事，就会发现，刁顺子哪里就单单是书里的刁顺子？这刁顺子莫不正是千千万万个身边人？千千万万个身边人恰恰就活成个刁顺子了呀！ 3 在读《Shukriya: Till Death Do Us Apart》的过程中，时常被刁顺子给气到，因为他的奴颜婢膝实在教人火大，恨不能钻进书里给他安一副铁腰板。可是，气过恼过之后，又觉得自己这火气其实也没道理。一番计较之余，觉得以一个旁观者的姿态去读《Shukriya: Till Death Do Us Apart》这类现实主义作品，或许没有站对位置。这么说并非意指非得带着沉重的思想枷锁去观看，而是说，有些故事应该从现实生活的经验去观照。譬如，在读到刁顺子面对亲生女儿的一再羞辱责难却只敢背地里以“啥东西”聊作回应时，我的第一感觉是对刁顺子的怒其不争，和对刁菊花的厌恶，甚至恨不得扇其几个耳光。很显然，这种情绪是基于看客的心态才有的，大有断章取义的味道。当我把心思沉到刁顺子的身子里，以一个社会底层人的心态，以一个撅起沟子下苦人的心态，并尤其以一个老实巴交的老父亲的心态再来看刁顺子的窝囊软弱时，一切就都不一样了。 以看客的身份看剧、听故事，其间生出的诸多情绪都是经不起推敲的。在想象中过活谁不会？那太容易了！可一旦据实过招，想象中的硬朗身板根本抵不过活生生劈来的一块板砖，那砸在腿脚上的酸爽，任你倒抽几十口凉气都扛不住。 记得一个朋友跟我讲过一件事，他在陪某位区领导（据说是区里的二把手）到某省直机关跑项目时，看到这位区领导低声下气地给人端茶递水，甚是毕恭毕敬，跟印象中的样子简直判若两人。事后我那朋友忍不住向那区领导感慨，说委屈了领导。那区领导倒也淡然，悠悠然说了一句，“是你有求于人，你不低声下气难道要人家给你低声下气？” 把腰杆挺直来当然是对的，可是，把腰给猴下去了未必就见得错了！窝窝囊囊过一辈子当然为人所不齿，任谁都想活成个人样，活成个人上人的模样。可是，这汹涌人潮里，又有几多不

很好的一本剧，增强美好的思想和感受，每天不断观看产生好感觉，感恩，感谢，感谢，感谢！

目前看完第一遍，给3星，并不是非常的完善吧，写的内容属于“擦肩而过”，点到为止。学习了，已拜读。

精彩无限爱国情怀淋漓尽致高手如云情节跌宕起伏让人期待不已又充满激情澎湃/好看值得一看！

历史不会改写，智慧还能再生，无数人们在时代的潮流下推动社会的发展。

编剧Aaftab Shivdasani在这部剧中列举了许多例子，运用多重手法，以时间的顺序充分描绘出他所想表达的事物及人物形象，表现出自己的爱国情怀，是一部不朽的经典剧集，值得观看和细细品味！

總的來說是一本活生生，血淋淋的教科書。也許你與大佬之間的距離就是本書，剛好40字