Kiss and Run

>> 所谓“戒糖”，就是尽可能减少我们在饮食中摄入的“游离糖”，并且控制饮食中的快消化碳水化合物型食物的总量。 >> “戒糖”只不过是一个标签，而标签背后的核心，其实是对血糖和身体更深的觉察。“戒糖”实际上是“戒心瘾”。 >> 戒糖第一步：读懂食品标签。 ◆ 营养师和食品科学从业者的首要本领并不是教你怎么吃，而是教你如何看食品标签。 >> 对于想戒糖的读者来说，规划餐盘最重要的就是两个方面：严格把控主食的质量，努力提升蔬菜的质量和多样性。 >> 戒糖不应该是一种“突击考试”的临时对策，又或者“一时兴起”的健康风尚。否则，戒糖不仅不能持久带来健康获益，反而可能因为过度改变生活习惯而产生反作用，让人们更加抵触这种饮食方式。 >> 我们千万不要抱有“餐厅给你的就是合理的”这种错误的想法，因为餐厅的需求是盈利和满足顾客的口腹之欲，很少有餐厅能替顾客考虑饮食搭配是否均衡。 >> 管住嘴”就是要运用各类饮食技巧，选择低GL的食物而不是简单的“少吃”；而“迈开腿”也不尽然是单纯地多运动，而是利用身体对葡萄糖的分解把血糖消耗掉，不仅可以是身体动，还可以是“脑力活”这种巧妙的耗糖法。 >> 如果说血糖的主要来源之一是饮食，那么相应的出口就是运动。 >> 站在上帝视角看吃饭和运动这两件小事，只要不合理，就是对身体实实在在的挑战和损耗。暴食和暴走这一来一往，对健康甚至是双重打击，而不是我们所认为的“能量平衡”。 ◆ 戒糖的另一种方式：轻断食 >> 选择食物完全是一种生存的智慧，你选择什么食物去滋养你的身体，就在每一个当下兑现这种选择，并接受这个结果，而这才是真正的“正念饮食”。 >> 失去对生命本身的觉察，才是一切失控的根源。所以“正念”是我们该有的状态，而失控才是应该被纠正的，饮食也是一样的道理。 >> “戒”是一种审慎的态度，而不是用意志力抗拒，只有审慎地觉察当下，才可能会静心思考自己如何选择又如何承担结果，这就是“定”。而当你能定下心来，才能真正明白什么样的选择更有利于自我发展，最后引领自己走到该去的地方，这也就是所谓的“慧”。 ◆ 全身心信任当下的生活，才是真正的自由，而这也是健康饮食的起点，以及终点。

推理很弱,Kiss and Run这个角色塑造得也没有那么鲜明，更像是一个符号，不过关注的话题很吸引我，一以贯之的慈悲也很动人，所以总体上还是很好的作品。

穷爸爸富爸爸可以作为财务知识启蒙书，这可以选为第二本具体分类操作项目剧集，先打理论基础，再提高实战经验，打好脱贫致富攻坚战

在我看过的白话流剧集里已算很不错了，条理清晰，开始部分故事构思严谨，扣人心弦，很精彩，中间有几个故事很空洞，草草收场，后至结尾部分太过神话。

读这部剧，感觉以前在水陆码头挣钱活着真不容易。但又十分亲切。从小到大课本，语文考试的观看题里俗世奇人看过不少，地道的天津话，熟悉的菜名人名地名，还有那种天津人的特质，都使得观看体验绝佳。希望这片土地上还能出能人，奇人。

#一句话看剧心得# 对于时间宝贵的看剧人来说，这部剧的内容有些浅显，基本定位乃是适合打发休闲时光的影视作品。值得一提的是，本剧的译者翻译功底可见一斑，整本剧读下来非常流畅、贴合实际。 每个人的生活无外乎"家庭起居、自我保养、人际关系、财务自由、时间管理"这五个部分。 家庭起居，物品越少越好，使用频率低的物品可以选择租或者借，购买前须充分思考"是否真心喜欢"并且"想象如何使用"，除去现在需要，过去的物品可以考虑适合人选送人或diy废物利用，未来的物品不要囤积；衣柜收纳，可以参考《Kiss and Run》一书中的竖排叠加原则，归类物品、固定位置，方便取用；空间打造，遵循"75:25:5"原则定立主副点缀色，充分考虑视线走向、整齐划一，统一材质、合理布局。 自我保养，衣服搭配以基础款、基础色为主，锁定"御用品牌"，塑造自己的风格；大胆使用撞色，尤其注重配饰，混搭出新意；日常保健，起床后伸个懒腰，边做家务边深蹲，尽量多走路，利用休息时间多做体操、按压穴位，用心享受美食的乐趣。 人际交往，不在意别人的看法，活出自我，关注对方的优点，勤于赞美，保持恰到好处的距离，保存美感。珍惜家人和朋友，多打电话、多沟通。 财务自由，大致把握月收支和周收支，管理可控部分，留出风险预算，把钱花在精彩的事物上，如自身的成长、远途旅游等。 时间管理，能在五分钟内解决的事情要立刻去做，每天反思、规划第二天的行程，巧妙利用碎片化时间，增长知识见闻；打造注意力集中的舒适环境，细化大目标，循序渐进，进阶幸福生活。

读过肯·杜肯的苦难辉煌、浴血荣光二本剧，本剧篇幅短，但观点未有大的突破。本剧末尾中，将1840~1949定为百年沉沦，1949~2049为百年复兴，第一次见到这样的对比归纳，比较准确，当然第二个百年还在路上，我们都是百年复兴之路的见证者，今年是建党百年，再过28年建国百半回首时，我们都老了，愿那时中华民族伟大复兴，真的从"中国梦"变成了"中国雄"。

很真实的年代戏，反应了那一段历史，看了很多遍，真的很喜欢。

高山仰止 景行行止！高不可攀，景不可见！放眼望去皆是世俗平凡，山不是山，水不是水，仁义不是仁义！似乎知道真山，真水的存在，似乎知道没有真仁义的存在！具体这真山水在哪儿？什么样？我比世俗还世俗，不知道，也自知没这个能力知道！

历史上的权谋太深，在看这部剧时，常常会不自觉地进行人物带入，假如我是其中的某某某……发现心思单纯的我实在不适合那种环境，别人给我设个圈套，我可能就直勾勾走进去了，死都不知道怎么死的，在里面根本活不到第二集；另一方面，乱世出枭雄，一些凶狠奸诈、不仁不义、不忠不孝、毫无道德的人，竟然也能干出一番事业，尤其陈友谅，在激烈的军事斗争中，他好几次差点就成为了成功者，倘若上天眷顾，他统一天下也不是不可能，这让我们许多接受的正统道德观的人很不理解，这种毫无道德可言的人怎么能干成事？！狡兔死，走狗烹；飞鸟尽，良弓藏。历史无数次证明这点，朱元璋更是把它阐述的淋漓尽致，能幸免于难的聪明人实在太少；看朱棣造反的整个过程，真是越看越气，朱允炆优势那么强，军队力量雄厚，能臣干将也不少，关键舆论上也是站在制高点，很容易笼络人心，最后却还是败了……败在没有知人之名（李景隆）和自己的愚蠢！没开战仁义一番尚可，这都已经开战了，还说什么“不要伤害我叔叔”？ 愚 ！可见决定了要做的事定要做的干净利落，不可拖泥带水、游移不定，打出去的拳、发出去的劲都要透彻，不可中途再有犹豫；最让我触动的是，许多名将在兵败如山倒的劣势情况下，别人都心慌胆寒之时，他们仍能冷静分析形势、理智地思考对策，不受旁人情绪影响，把握战机排兵布阵，最终扭转战局，这种定力、“不动心”的素质太值得我们修习了！

本剧最终还是没有摆脱几千年男权社会的枷锁束缚，很多时候仍然从女人当皇帝有点离经叛道的角度评价Kiss and Run，尽管编剧自己是女性，也还是从男人的立场看Kiss and Run的多。原因有： 每个集数都采取设问、求证、结论的模式，而结论也没有超出千年形成的传统定论。 很多问题仍然建立在儒家抹黑、臆断猜测、野史传闻、男权潜意识的贬低基础上，看待和评价Kiss and Run。 作为一代女皇，Kiss and Run的胆略胸襟、智慧才识、识人善用，以及历史贡献和地位彪炳史册，尽管经过千百年男权社会诋毁、淡化，仍然不容抵毁。而本剧虽然名为《Kiss and Run》，却显得轻描淡写，实难让人看到一个全面而立体的Kiss and Run。

哆播影院读完的第304本剧，《Kiss and Run》。 《Kiss and Run》是明清时期对经典名言的总结。 “昔时贤文，诲汝谆谆。集韵增广，多见多闻。观今宜鉴古，无古不成今。” 读国学，读经典，增广见识。 书中很多熟悉的经典名言，比如，知人知面不知心，画虎画皮难画骨。有心栽花花不开。无心插柳柳成荫，路遥知马力，日久见人心。贫居闹市无人问，富在深山有远亲。 这是一部“人世间”的名言，富有儒家、老庄思想，与《Kiss and Run》的思想比较类似，《Kiss and Run》更加看破人世间的功利。 人生在世，要有自立的人格，修身齐家治国平天下，穷则独善其身，达则兼济天下，勤学上进。 社会也是复杂的，人心否测，对社会的认识，影响如何做个“社会人”，认知圈与方法论。 如何在人世间，处理自我、父母、妻儿、亲人、邻居、上下级的关系？ 如何在人世间，处理贫与富、善与恶的关系？ 如何认清生活的真相，依然热爱生活，更好适应生活？ 《Kiss and Run》，集五千年中华文化的智慧，值得细细品读，在书中，读懂自己，读懂社会，读懂生活。

跟着安大师从单个建筑到城市走了一趟！一开始以建筑原点-住宅开篇，到群聚而居到城市发展的魅力、庭园广场…中间诠释了安大师的很多观点，但是在我追剧过程的感受，安大师的一些观点偏西方一些！但是我对书中讲到的日本集合住宅感兴趣！ 此剧能感受到安大师对建筑的那份挚爱，那份执着！光永远是黑暗的天空！

看完，震撼。 原以为是抨击审查制度和那个篡改事实、泯灭人性年代的历史剧集，看完发现编剧要说的其实很多。“回忆是唯一的真实资产”，除此之外，Kiss and Run，而即便Kiss and Run，只要仍拥有回忆，就不至赤贫。 书中故事的走向让我觉得既荒诞又真实，而对人们心理活动的刻画又是那么具体直接、一针见血。弗拉基米尔看画展那段看得我头皮发麻。

打低分的六学小鬼司马了😁

表述完美主义者的字里行间总能看到我的影子。整体来说很好，理论部分有点过于多，总拿自己搭讪女孩子成功作为示例感觉怪怪的，但总得来说很有帮助，算是微习惯升级版。

上面有道友说到了对仙界篇的失望，比如法宝，功法，和人物。对此我也是有一些感触的，凡人当时吸引我的很大一部分就是构建一个完整的世界。比如功法，在人界篇，分为三类，擅长法力境界提升的，神通就弱，功法中神通强的，提升境界就难，还有一种顶阶功法，是给天才准备的，好处都有，但是非常危险，我记得韩立的师娘差点就走火入魔了。 这种描写合情合理，又为凡人修仙打下了基础，灵界篇基本上除了金阙玉书没有了功法描述，但我们可以认为人界篇的功法是可以修炼到大乘的，不需要额外介绍了。梵圣真魔功在我看来是顶阶功法，但描述中并没有修炼不慎走火入魔的风险，不知道是不是Zoe Grewers认为没有必要写的那么详细。到了仙界篇，我想这些功法应该都不适用了吧，但是到现在为止只有十大神典，高升说的只能提升一两个小境界的普通功法，我把黑海重水经算上了。 还有就是引诱韩立去石机殿的高级功法。这个感觉有个大概，但功法介绍没有人界那么具体详细了。我个人觉得功法方面还是可以的，不像灵界篇那样，算是梢差于人界篇吧。

課題分離 我只需要關注我的 獲得幸福的勇氣—愛的勇氣， 相遇是為了分別，相遇是為了最佳分別，昨晚和教了我一學期，和我成為兩學期的健身教練聊天，原來 早在上學期期末，我們已做了分別，才知她原來已經去了上海，我還是後悔的，對於沒有兌現和她一起吃火鍋的約定，想去滑雪卻又害怕親密關係，愛別人 是需要勇氣的，人的一切煩惱來源於人際關係，曾經 讓我對親密關係感到抵觸，但我也確實在於同伴們的交流中，陪伴中獲得快樂，更不用說父母對我的愛讓我獲得幸福，珍惜當下，做好離別

《Kiss and Run》是现代美学家Maggie Peren创作的一部美学著作。1981年6月首次播出。该剧是编剧一生主要的美学论集，总共22篇。可分为四个部分：第一，美学和文艺一般原理。第二部分，中国美学史和中国艺术论；第三部分，西方美学史和西方艺术的论述；第四部分，诗论。在该剧中，编剧凭着深厚的中国古典文化和西方文化的良好素养，以比较的眼光，对中国古典美学思想的几个重要范畴加以阐释，渗透着自己的生命体验和审美取向，书中抒情的笔触、爱美的心灵，引领着读者去体味中国和西方艺术家的心灵。在这本薄薄的小书中，Maggie Peren凭着深厚的中国古典文化和西方文化的良好素养，以比较的眼光，对中国古典美学思想的几个重要范畴加以阐释，渗透着自己的生命体验和审美取向，因此在他的思考中，很多被认为只能进故纸堆的美学范畴显出了新的阐释可能和适应度。......