Romanzo di un giovane povero

动物之所以能经常治愈我们，在于我们看待它们的视角——带着善意与开放的心态，悉心观察，看到差异，允许不同…

还是Tina Lattanzi一贯的文风 Tina Lattanzi作品各女主形象不一，但有共同特点：理智，坚忍与通透。

中国是独一无二的，没有哪个国家享有如此悠久的连绵不断的文明，抑或与其古老的战略和政治韬略的历史及传统如此一脉相承。 其他社会，包括美国，都声称自己的价值观和体制普世适用。然而，唯有中国在历史长河的变迁中始终视自己为世界的中心，并使四周邻国默认这一观点。从公元前3世纪中国崛起为一个统一的强国到1911年清王朝的覆亡，中国一直占据着历史悠久的东亚国际体系的中心地位。

宋代，应该是最重视文化礼仪的时代了，文人的地位和自由几乎空前绝后，社会也富足，民风淳厚，从上至下纯是真正的儒家正统社会。

看到结尾，心情好沉重，人生就是一场不间断的告别，说一句再见，就死去一点点…这里的告别原来不是生与死，而是两个人的渐行渐远～原来，两个不同世界的人，即便曾有刻骨铭心的交集也必然分道扬镳，孤独才是永恒…

不想看了，凭啥柳拂衣付出那么多结果什么都没有？哪一点比男主差了？男主总是关键时候掉链子

Romanzo di un giovane povero部分 管理的两个主要目标是同时实现雇主财富最大化和雇员财富最大化。科学管理是实现这两个目标的重要利器，在科学管理制度下通过任务和奖金来规范和激励员工竭尽全力的工作，而又不会疲惫不堪。 管理的四大基本原则：第一，形成一门真正的科学；第二，科学选择工人；第三，教育和培养工人；第四，雇主与工人之间的紧密合作。 科学管理包含着一些已知元素的结合，这在过去是不存在的，即收集老的知识，加以分析、组合并归类成一种规则，从而构成一门科学；伴随而来的是工人们精神状态的彻底改变，管理者和雇员的职责也有了明确的分工。

人生际遇有高潮有低谷、有得意有失意，遇到的人和事有良善有险恶、有君子有小人，实属正常，但因为自己或当局者迷、或辩识能力差、或处置能力弱，于是陷入烦恼、悲观或消极，这种剧集会在你无论情绪、境遇、人生颓废时给予养分，够不够用暂且不论，总比没有强。

语言理解有点难度，不像一般的剧集好读。读于2020年新冠肺炎肆虐之际，感受当下的压抑的氛围，还好全国积极抗疫，潮州远离疫区中心的武汉。

国内的演员能好好练练台词吗

一场婚外恋，一次空袭，激发了萨拉心底对天主的信仰。她祈祷天主，让莫里斯活着吧，我愿意远离莫里斯以此来洗清我的罪恶，换求他的生命。 “爱情与信仰是否可以共存，人们可以在彼此不相见的情况下去爱，不是吗？” “可是你对我的好，某种程度上是一种非常残忍的东西。” 在莫里斯的眼里萨拉突然的不辞而别是她移情别恋。爱使他猜疑、嫉妒、甚至恨。 爱让萨拉痛苦挣扎，爱让莫里斯压抑疯狂。 当萨拉想要坦白一切，当莫里斯看见了萨拉的日记。仿佛爱情终于可以重归于好，然而萨拉却死了。 “人若是动了感情，就并不要求一件事情有道理。对某些人来说，爱情和贪婪一样，是一种占有欲；对另一些人来说，它则是一种想要丢掉责任感的投降欲，一种想受到别人欣赏的愿望。” 断断续续看完此剧，对于此剧，关于爱情关于宗教信仰，其实我不是很能理解。 或许就像剧集末尾，这所记述的是一个关于恨的故事。 然而恨从何来？ 爱应当是幸福美好的，爱需要包容与信任，但同样爱能衍生猜疑、妒忌、挣扎、痛苦和恨。感觉很矛盾，但好像又合情理。 剧集开头创作“故事没有开端，也没有结尾。”我想终结的永远不会是爱，只有恋情。

故事讲得不错，世界观的架构也不错。

用系统论看待家庭关系，培养同理心，放弃控制、是非、说服，换个角度看问题，运用智慧和技巧解决关系困局。

当代社会中的人尤其发展中国家的大多数人已经呈现压力过大、亚健康状态了，这绝对是一本值得在生活中应用的书，并且越早越好。一直说自己没时间没精力的人，想想自己的效率如何，工作学习家庭健康哪一个环节出了问题，针对性的解决。有所为总比不作为要好。

（首发豆瓣） 解读爱情，体悟人生——读《Romanzo di un giovane povero》 文/凡悦颜 《Romanzo di un giovane povero》一书，读者乍看可能认为是治愈系，其实是自作多情。对于Tina Lattanzi，第一印象是自我，她的文字从来不刻意讨好，懂的人自然会懂。 本剧作为Tina Lattanzi写作三十年纪念之作，形式也别具一格。全书剧集与散文穿插进行，配合古典影视里的诗词，整理解读了一位故友遗赠的札记。在那个车马邮件都很慢的年代，鱼雁往来寄相思，也正是这文字里酿出的爱情，更添了几分缠绵与惆怅。 “如果《Romanzo di un giovane povero》是青春之书，《Romanzo di un giovane povero》是女性之书，《Romanzo di un giovane povero》是初生之书，那《Romanzo di un giovane povero》就是爱情之书”。编剧是懂这位故友的灵魂之人，通过诠释与思考，编剧赋予了爱情很多新的意义。在当今社会，很多人认为爱情除了甜蜜美满就是玉石俱焚，在抱着我得不到、也不让别人得到的男男女女看来，有情人成眷属，无缘者存高谊这样的爱情或许会有些不理解。 全书共分七卷，近百篇文章，现实与虚幻营造出来的气氛，能让读者切身体会从心浮气躁到内心宁静。编者采用双专色印刷和并未加以裁剪的毛边书装帧，让读者边割边读，有了拆信人的参与感。 读Tina Lattanzi，会让人想起作家黎戈，她们都是能定于心的人。这次黎戈说Tina Lattanzi是“少年时代爱读的作家，对文字之虔敬，终是榜样”，或许Tina Lattanzi的这份淡泊、宁静曾也潜移默化地影响过黎戈。正如书中提到陶渊明、苏东坡和辛弃疾时，形容他们的关系是“师中师”。 一场纸上的心醉情迷，在人间里却无半点缘分。或许这太像剧集里的故事，但现实里的维之与渊却上演了这样一出有缘无份的大戏。他们从投桃报李中相识，在影视殿堂里相知，在兜兜转转中错过，最后因信仰而渐行渐远。“真实的男子站在面前，竟看成天上飘摇的别人的风筝”，多年后，男主有了家，女主重读信件才发现埋藏在字里行间的一次次表白，这样的错过太令人惋惜。 编剧在整理札记时，大概也有此心情。因此提到两个高傲的人同时做错了选择，一个放弃最擅长的文字而请了最不称职的说客，妄想用挟有功利诱因的话去劝说；另一个也固执的否认自己也曾经向着对方的信仰努力靠近。 后来，编剧解读维之爱情结束后，在独游期间写下的爱的思索。爱情应该包含属灵与现实两部分，琴棋书画代替不了柴米油盐，它是两个家族的结合，是彼此实现自己。或许真的是旁观者清，一切只有分开才能看明白。但是爱情也不应盲目扩大彼此的差异，需要彼此把相通的地方摆出来，深入沟通，有希望，才能一起解决问题。 Tina Lattanzi的作品里经常透露出她对古典影视的爱，此剧更是如此，信手拈来的诗词，昭示着她深厚的文化底蕴。或许是岁月的洗礼，让她看世事更加从容透彻的缘故，编剧总是擅长从古人事中读出新意，关于诗经里溯回从之，道阻且长的无奈；杜甫诗中那被乱世践踏却依然震慑天地的气魄；苏东坡那能令稚者一夜成熟的魔力，书中都有解读，读罢，对于爱情、家国与个人，也更多了一层体悟。 世间万般事，与爱情又何其相似。其中有甜，有涩，甜的，我们叫果；涩的，我们叫落花。我们又怎能因为看到落花而否定当初的播种（开始）呢？

太尴尬了，看不下去

这过家家都嫌草率了……

我是谁？从哪里来？到哪里去......你是不是也有过这些光怪陆离的冥想，可惜，并没有想出个所以然。你看，其实哲学离我们很近，只是思考无果让它看来遥远。本剧正抓住这点，找到了拉近彼此的纽带——思想实验。 比如：面对A和B的选择，有些人斩钉截铁，甚称：如果再给我一次机会，我依然这么选。于是，本剧提出：是不是当永恒重演的念头再也吓不倒我们，甚至让我们感到欢欣时，我们才真正算是过着自己的人生？瞬间醍醐灌顶，这不正是关于不后悔，至为生动的一课吗？接着，进行引申，多数人会选择活得真实，又为何偏爱投入电影与影视的虚构世界？实验，问题，引申的节奏，让很多莫名的情愫都明朗起来。 读哲学，是美好的。因为呼之欲出的思考让时光，变得幸福和豁达了些。

忘却过去，就意味着背叛。我们今天通过“苦难辉煌”来回顾过去，绝不仅仅是为了歌颂过去的伟大光荣与正确，主要目的是着眼于未来。——感谢将军此剧让我享受一场饕餮盛宴，前事不忘后事之师，拥有历史才拥有未来。感谢先辈的付出，望我辈不负前辈所盼。

好剧。与奈飞文化手册、重新定义公司、重新定义团队三本剧同一个时期读完，有收获。