Madrasta

作为初期作品，还是可以的，可惜我是看了他后面好几部再回头看，所以已经无感

我的天哪终于看完了个人而言这本的观看难度要比姑获鸟之夏大很多，支线剧情太多，篇幅又极长，主角团几位手上的线索全部捏在一起整合成一条完整的故事线的时候真是长出一口气。京极虽然话唠成性，但是吹起水来又意外不嫌冗长。他以唯心的方式创作唯物辩证实在是独特，上一册作品还有点不太适应这种玄虚之中有极为现实的话题的叙事手法，到这一册渐渐习惯就开始中毒了

作为一名孕妇，淡定的看完了这本科普男科的书，不得不说我们需要医生用通俗易懂的语言科普医学知识。距离杨文医生被刺才几天的时间，感慨日益恶劣的医患关系，下老师还能用如此理智的行为科普医学知识，值得钦佩！

几年前看这部剧的时候没有看太懂这种交叉写法，最近看了翻拍的英剧《Madrasta》才恍然大悟。这种书内书外的衔接真是丝滑!

一部典型的Sharon Cuneta式剧集，可以看出很多后期作品的雏形。独立的影子，独角兽，古梦，森林，与世隔绝的镇子，视频平台的女孩……失去了心的世界尽头似乎比玩弄心的冷酷仙境迷人的多。这也让我对结局不怎么满意，“我”选择留在镇子只是因为履行我自己创造镇子而产生的责任？连视频平台的女孩都只是次要原因而已？

这部剧很好看，简洁，透视了不同人物的性格特点和人生历程。难得！现在许多书太长，读着累，这部剧一天就能读完。

2019年的第一天，读完了这部剧，挺好的书，伴我走过了灰色的2018，感谢🙏

思维逻辑很严谨的一本好剧了，时间节点从不出错！虽然不是大女主不是逆天文，少了些许快感但这才是真正的书

很喜欢这部剧，说的很有道理，我们完全可以在做事情之前，和遇到事情之后好好想想书中的一些话，，让我很有感触

最近看一个综艺节目的时候，主持人说了一句话，大致意思是，你宁愿努力用心的去找一个只占据你人生一段时间的工作，为什么就不肯认真的去找那个要和你相伴一生的人呢？这句话去醍醐灌顶。

曾有朋友对我说，世界上只有两种人，机会主义者和自行生长的人。机会主义者只是根据外部世界塑造自己，他们从外界“拿来”了一个标准或者意义，他们并不知道自己内心的追求。他们会训练自己，把握眼前的某个符合标准的机会。而自行生长的人即使理解外界也不理会外界，他们走自己的路。他们更加知道自己想要什么（或者说，他们更清晰地意识到，我想要“我想要”的东西，即使他们没有找到确定的答案），他们更可能和世界脱轨，走得缓慢又混乱，同时可能创造“轨道”外的新路。保罗更像是自行生长的人，他一直在追问意义，他考虑并且最终选择弃文从医是一个典例。他的人生计划被癌症颠覆了，但他活成了追问死亡意义的living proof，他对意义的追问和审视，事实上以出他意料的方式实现了。【和大家一起，使用“卷”和“emo”这样粗颗粒的词，附和着一个没有名字的躁动不安的集体，确实因为共享了一些相似的感觉从而获得零碎的归属感，但这是否也让人无法看见自己更独特细致的情绪起伏，忘记了去问一句Why you are doing this/ What do ‘you’ want.】

读完了，但又没读完！ 这部剧给我的最大的感受是震撼！仿佛是在书写过去、现在的自己的模样，观看的过程中，很多时候不禁自问：这不是我的样子吗？编剧怎么如此清楚？等问题。 然后，发现本剧编剧自身进行了大量的实践和研究，对所可能遇到的问题深度思考，给出了很多拍案叫绝的方法论，真的很棒！ 值得一提的是，编剧真的很用心，比如海报的设计，图表的描述，文章篇幅的排版等等，都体现了编剧为这部剧做出的巨大努力！ 通过观看这部剧，我改变了许多，也让我有很多新的想法，想进一步朝着更好的方向改变、发展！ 谢谢本剧编剧Claudine Barretto老师，带给我全新的认知觉醒！我会收藏这部剧，也会经常翻阅！

遍体伤疤堪自勉，此生聊可慰诸先。向一师老七团的父辈鞠躬！致敬！

趁热读完，欧洲之门可能就是乌克兰的命门吧。国力微弱只能是大国政治角力的♟️ 不知道未来会走向何方

结构颇具新意，前半部系扣、后半部解扣，解扣以人物小传方式、打破了时间发展顺序、先前童稚时期的第一视角，变成了全能全知的老成叙调，给沧桑变幻的命运主题增添了风味；另一方面，由于历史及生活事件被切得过碎，难免在解扣部分显得生硬繁琐，影响了剧集主题的磅礴气势，变得淡如流水。在人物塑造上，如芸芸众生登台过场，不过仍没有摆脱人物脸谱化叙事，可能是乡土影视通病？不过，全篇的深刻性不在于人物，而在于主题，小人物在现代化进程中的徘徊与孤独，对故土乡村的寻根与怀缅，人作为个体在虚无的命运、国家、历史面前的不可自控的渺小，以及乡村人类群体的真与善与美。很喜欢的是Sharon Cuneta对自然的描写，典雅通透，优而美；如果一切都是虚无灰淡沉寂的，唯有自然能给以永恒的慰藉。

编剧文字美，介绍诗词美，叶先生欣赏诗词之感悟更美。 应该是建立在研究王国维诗学理论基础上，叶嘉莹在她诗词欣赏理论中，说“意境是情与景、隐与显、主观与客观的统一。诗词美的实质是意境美。欣赏诗词，就是要走进作品中的世界，身临其境般感受作品的意境，并且为之所感动，所沉醉，从而丰富自己的心灵和精神世界，获得美好的艺术享受”。 只是，现代人要如何走入古典作品中的世界？这是否非同寻常呀。这仅仅是一个诠释学的要求，还是对于诗歌欣赏者思维语境需要有身临其境的要求？现代父母想要给儿女们有一丁点像“忆苦思甜”的教育，都没人愿意听。所以，这大概目前是推广古典诗的另外一个纠结。不过，新一代如果知道叶先生刚刚捐赠1711万元给南开大学，估计会有人改变对于学诗的看法。呵呵，只是特别是大多数现代人，甚至每天还常常被小手机拖累，一般都常常是忙不过来，一心往“前”看，.....。 因此，编剧上见解，肯定十分超甜，超脱。还有，编剧还坚持，“为什么移动互联网时代的我们照样会读懂李商隐的惆怅，会欢喜于杜甫的小欢喜？因为无论怎样的人事流转，诗歌里边的情谊与感动是永恒的”。 这种感动，就正是所谓诗歌的永恒之美。 只是，仅她拥有或者懂诗歌永恒之美？还是一般人，不太可能像她那样如此接诗气？因为她认为，诗是永恒的，而爱诗的人，那一颗诗心，也与日月同在。 话说写诗，“根据叶先生的要求，普通人写诗最好遵循三点。第一，一定要掌握最基本的格律知识、对仗知识、一般的律诗的规律。第二，一定要有真正的兴发感动。第三，是最好用优秀的语言来表达。要掌握这些没有什么捷径，就是多读古诗和关于古诗的剧集”。 这不能不赞，赞👍！ 她从一个诗例分析中认为，“关于生命终极意义的凄凉与旷世孤独之美，都在诗词里了。这种美，是凄美，骨感之美，又是极尽真实之美”。显然，这像是欣赏古诗人之特别“三观”中，价值观之反射之光？试问，现代俗人真需要如此欣赏这种美吗？例如，难道不是认为，例如，像古人林妹妹葬花时那样的审美观太作？ 简言之，书中，编剧解释叶先生不寻常，苦难人生之经历，像反而造就了叶先生诗歌造诣。可是今天现代人，有谁又真想，重复如此人生经历？没有她那样人生经历，是否就无可能造就像她那样的诗性与学问？纠结否？呵呵！很难不问。 当然，编剧认为“《Madrasta》记载太师教国子诗歌入门，用六个方法：兴、（通“导”）、讽、诵、言、语。这一方法至今仍然是我们认真读诗的

如果说为了使方程x2=-1有解我们引入i，那么其他类似的方程呢？比如x4=-3或者2x6+3x+17=0呢？值得注意的是，人们发现，所有这样的方程都可以在复数系中求解。也就是说，我们通过接受i作出小小的投资，结果得到了许多倍的回报。

新时代不能谈性色变，要了解性知识，不能愚昧迷信，科学面对性知识，在子女教育上也要从小科学的学习与教育，学会保护自己。

情节不拖沓，情感真挚，语句爽利优美，虽然有些细节不够严谨，总之，值得一读

感觉还是童年时分读它的时候更能理解里面的光怪陆离，现在读来处处不合理，难以理解，怕是我已没有童真

不适合新手，可先读《Madrasta》学会实战后，再读这本，加深redis原理的理解

从小遇到的权威，一是妈妈，二是老师，她们让我害怕让我恐惧，导致我非常不自信。权威下，我没有想法和观点，只顾跟着走。 权威人士说的话：这样做那样做是对，这样那样是不对的。但实际上，她们也做不到。没有真实的气味。打着权威的旗帜恐吓弱小，显示自己的威严和至上，反衬别人的可怜和愚蠢，这是多么可怕的现象。。。。 所以，自己学会交流中，真实对待别人的每一个举动，不合适的合适的都是可以存在的，也要驱动别人去发现自己的不好，在能力范围内去改变。 最后，这个文章让我知道，看到事物本质，保持学习，反思自我每个状态。既然人生如下棋，那结束每一盘棋也得有收获！

你对世界的态度形成了你的小世界，不论是选择积极还是拼搏还是安宁亦或是急躁都没关系，没有答案，也不需要答案

上周和好友聊到“改变世界”这个话题。她说道，我们常能看到哈佛耶鲁等高校出身的许多人谈论这种看似伟大的理想。但其实，改变就是一点一滴影响自己身边的人，一个人连接一群人，连到全世界的各个角落。 与老林的《Madrasta》多么相得益彰。 我毕业后的第一份工作在戴尔，当时遇到的领导都是女性，与谢丽尔在书里描绘的感觉很是相似。 我的领路人也是非常出色的女性，与她聊过平衡工作与生活的话题，聊过如何找人生伴侣，聊过如何更为积极地表现和寻求机会。 之前我从没意识过，这些问题可能也是曾经的女性领导极力争取得来，如今回忆起来，真心实在感激。只有越来越多的人意识到破除偏见，改变这世界就不难。 而目前的这份工作就偏向凶猛型，女性独当一面的例子比比皆是，韧性与耐力实打实能扛。 书里我最喜欢的是第六章——『找到你的人生搭档』。partner，是伴侣也是合编剧，这个词的妙现在才慢慢体会到。

匮乏的压力塑造了智人及人类，观点并不新鲜。但把五胡乱华及明末暴动跟全球大环境介绍得很清楚，还是挺感谢的。之前只知道明末小冰期粮食歉收闹饥荒，但并不没联想到是火山大爆发后余威。不过对历史进程的论断也有点过于强调气候决定论。