La via dei babbuini

《La via dei babbuini》第一次是在电视看到的，那一次次的朗读深深打动了我，常常被感动得泪如雨下，感慨万千，感觉每个人的深情朗读都富有着不同的色彩，每个人朗读的都是自己的心声。今天，再次听《La via dei babbuini》，唯一缺少的是La via dei babbuini真正声音的色彩，同时也少了一份感动。  遇见 ，世间一切，都是遇见。遇见了谁，错过了谁，都是缘。 选择，如果说人生是一次不断选择的旅程，那么当千帆过尽，最终留下的就是一片属于自己的独一无二的风景，一条只有自己的路。 人生，不是活过了多少日子，而是记住了多少日子。每一个被你记住的日子，都将成为生命里不可复制的那一天。 青春，那是我们奋斗的年华，若是虚度了，就连回忆青春的权力都没有。当我们拥有它的时候，往往并没有读懂它；而当我们能读懂它的时候，它却早已远去了。              2019.11.16

速读完毕的，看译文没法感觉很难从影视角度来讲。只是聊一下自己的想法。 读这部剧其实会带有一种对比于自己反思的心态，我从某种角度来讲也算是那种跟随着懵懂意识，看剧读得很好的人（高中、大学大滑坡了～）。就自己的经历而言，我并不觉得早期跟随于大流或社会的节奏去盲目追求一些东西是错。人是渐渐成长的，开始懵懂时期连基本认知可能都没有更别说想清楚要什么。这个时候有一个明确的方向去努力比没有会好，哪怕这个方向是错。在努力的过程中，我们自我觉醒提高认知，真正去发掘自己喜欢想追求的东西和方向、确认清楚后再锚定去自我纠正，这我认为是一般人可选的一条路。从一开始就能踏在或经人提点走向一条正确的道路，那种机会是非常难得的。 主角从头到尾都没有主动犯过大错然而最后英年早逝，这是否是一种悲哀呢？从开始到最后主角的经历过程中闪烁过光芒，但又没有过特别的自我，这是否是一种悲哀呢？是谁的过错呢？时代的过错么？不该驱使人们“追名逐利”？我并不这么认为。时代这种趋势虽然功利，但是是自然形成的一种促使社会向前的秩序。学校的过错么？学校在教育上有过错，但我也觉得作为公众培养机构，它的运作已经是一种恩赐、虽然它可以做到更好。他爸爸的过错？我也并不这么认为。在这个家庭结构里，他爸爸本身思维有局限，他爸爸行为更多地是反射社会环境下的行为模式。教育制度的问题？过于认真、努力导致了神经衰弱，也很难评定教育制度该如何去改进。他自己的问题么？他只是比别人更具有专注、努力的天赋，可能欠缺了一丝灵性自我觉醒的思考，但是他自己又哪里有问题呢？ 我也不知道是谁的问题。本剧给我带来的启迪会有，你所经历的“追逐”有时候会是社会意志的映射，并非一定是你的真实追求，在追逐的过程中，人需要学会自我保护和自我纠正。再有就是，天性良善，顺从自然意识努力向前，并不一定会有一个好结果。因为自然的方向不一定对，而努力会加剧冲击，每个独立的个体承受冲击的能力是不一样的。 完。

世界观跟方法论都很有效的书，只是缺乏更多实际有效的例子，可能还是得根据自身做出适当的调节，第一章到第四章认识到让自己打破习惯性焦虑的悲观想法，会读，大多数人产生歧启发性的作用，可以一看

书简湖，莲花洞天，剑气长城，本剧三大副本，也是本剧争议最大的三个部分。其中包括角色塑造，剧情发展，故事节奏，甚至三观上的探讨。但无论如何，我们首先应该有一个共同的前提:世界不是非黑即白的，一切问题都要基于一定认知这一前提。如果不是相同的前提，那么道理再正确，也不可能适用。举个例子，弱肉强食这个道理，对么？对。狼吃羊，羊吃草。这是基于食物链的前提，是合理的。但是如果大肆捕杀狼，让羊过量繁衍，就会破坏环境，这时候弱肉强食就不那么合理了，因为有了外力的介入。同样的，人类社会从单打独斗到族群部落到奴隶社会，从自由到融入集体，从平等到社会分层，都是基于劳动力的变化和剩余价值的产出。而过量的产出及其再分配，导致了社会出现了规则，道德，法律等东西，同时，军队，政权也一同生成。先决条件的变化，使得大家有不同的认知，也就有了不同的道理。 而书简湖部分，曾是本剧，让我最想不通的一段剧情。从结构来讲，虎头蛇尾，结束的有点草率。从人物来讲，陈平安自碎文胆和和帮亡灵实现遗愿都不够撑起陈平安的这一段成长。同样，顾璨的性格变化也显得生硬不自然。其他争议更是很大，曾一度让我认为是本剧败笔。 但实际上，随着故事推进和填坑，书简湖部分的作用被填充起来。书简湖自身，其实是非常规社会的一种状况。绣虎布局，意图在于告诉陈平安，如果这个社会变成如此样貌，你又会如何做？其实根源上的问题还是认知不同，所以陈平安的道理，在书简湖讲不通，只要我们的意识形态不同，出发点不一致，那么再多道理都是鸡同鸭讲。所以才有了后面的十二枚竹简，有了玉圭宗，有了规则和约束，让书简湖换了气象。 而书简湖部分有个让我印象深刻的部分，就是一个男子鬼修和顾璨的对话。顾璨问鬼物们的遗愿，男子鬼物要求顾璨自裁。很明显，这是弱者对强者的道德绑架。要求强者保护甚至服从于弱者。这符合社会现实么？符合正常人认知么？很明显不符合。当然，书简湖前提更复杂，它是一个强者剥削弱者的社会。换言之，如果是刺客更强，那么刺客并不会放过顾璨，那么顾璨又何必在乎一个鬼物呢？顾璨的言行是符合书简湖的社会状态的，反而是陈平安的道理出了问题。他之前所思所想的道理都是建立在一定理想化的条件之上的。比如一定的教育条件，一定数量的聪明人。但是书简湖不符合他的构想，所以他的理论不成立甚至会坑害很多人。故而自碎文胆，推倒重来。甚至于后面有很多很微妙的情节，比如战胜蛮荒天下之后，为何会有很多流言蜚语，甚至为蛮荒天下诉苦求情，反对反攻蛮荒天下。这都是社会状态，生活在不同层面，生活条件不同的每个人都有自己的想法，你永远不知道一个人的言行可以有多么反智。 如果说书简湖培养了格局，培养了眼界的宽度，那么莲花福地可能就是人生的长度？兴衰生死，最后只留下几幅画和赔钱以及曹晴朗。两个孩子的成长确实让人唏嘘。而剑气长城则是有点学以致用的意思。这两部分暂时没啥想法，等我想通了再聊

人类对宇宙的探索就像个小孩子，相信未来会有更多的贝壳被我们找到，但宇宙的真相距我们还很远很远。

一切功名利禄皆过往云烟，纵有旷世奇才，功成名就；不能善始善终，全身而退；犹如竹篮打水一场空！

从无到有，先辈筚路蓝缕，从任由列强欺辱的封建殖民社会里建立了崭新的中国，所留的血，所流的汗，消逝的生命，化为的万丈光芒，和他留下的理论武器一起，照耀着，引领着中国前行的道路。

慈善讲得多，家书很温暖。 “越是在别人看不见的地方下功夫，越能成就自身的气质与见地。毕竟，看得见的太容易模仿，看不见的，才是私人趣致和内心蕴藉。”

四五月的上海发生什么？这部剧讲得很清楚了。

是非忠恶，乃天时地利人方可判断 ，主观臆断和跟随大众都不是自己的东西. 包容度越高，看得东西越透彻，总之做人做事，师夷长技以制夷是个可参考的方法

确实现在有很多人有意识的去节制自己的欲望，甚至还有要逃离社交网络，去参加一些禅修的，跟无意识相比。反思是好的，然而在波兹曼看来，无意识是危险的，而刻意的反叛是没有必要的，那不就表示我们这些现代人简直没救了，也不是这个意思，不要放弃治疗啊，解决的方案是什么呢？波子曼原话是这样说的。哦我明白了只有成为更强大的自我控制工具，而不是被工具控制，我们才能既学习又娱乐。 把我的注意力和精力时间，不用过多的放在无意识的行为上，但是这种积极向上的行为很消耗我们的意志力也很痛苦。不如我们无意识的追求娱乐舒服。我们要达到一种和谐与平衡。 本剧还是我们学会控制我们的的意识不要被载体所控制。 如今我们的移动设备手机和pad上各类手机游戏竞技类，角色扮演类，棋牌类，社交类如微信，朋友圈，微博类，新闻类，购物消费类，团购类，视频网站爱优腾B站，短视频直播类抖音快手各种娱乐休闲APP数不胜数。如何在收割我们注意力和时间的刽子手当中保持一份清醒与思辨能力或者批判能力。快节奏高压力下我们选择娱乐也没有错，可是我们能一直La via dei babbuini吗？ 我喜欢用未经思考的人生不值得一过。

太尴尬的。本来是挺经典的。但不知怎么的，越往后拍，觉得里面的演员越膨胀。以至于完全不期待五了

法国大革命是启蒙理性催生的，是行动、战斗和死亡的诗歌。革命总是美丽的口号伴随残酷的死亡。浪漫主义虽然有许多表现法国大革命的题材，但是它是反理性启蒙，反思大革命的。浪漫主义不是粉红泡泡，是关于狂想热爱、恐惧妄想、自由意志和破除成见的斗争。 ​​​大喊一声，柏林牛逼！我爱雨果！！！

目标导向很重要，我要完成这个目标，我就要想方设法的去解决问题。没有启动资金怎么办？没有供应渠道怎么办？没有推广平台怎么办？等等创业都会遇到也必须克服的问题。我们无法解决就需要借力，通过别人的手段来完成。办法永远比困难多，就看你敢不敢想，敢不敢做。

第一次看快穿文，有几个片段真的很热血，但是感觉有些内容写的不是特别清楚，这是大结局了吗？感觉不像大结局的样子

2017年最后一本剧 这部剧不是编年体式的历史书，编剧以更宏大的视角，讲述了从智人到认知革命、农业革命、工业革命的人类发展历程，提供了观察人类发展史的全新视角。 值得一读

大部分内容都没有读懂，只记住了一句话，真知靠证得。如何证，还待求索。

读的我太痛苦了😖，意识流可能真的不适合我。都是伍尔夫的女性意识还有对一些事物的理解真的好超前，放在100年后的现在也完全不过时。400年的时间跨度也确实让人颇感物是人非、沧桑无常，除了难读，其他都挺好的。

无端起相思，不由恨冽风 月寒心生冷，对夜叹长空 执笔将代言，无语泪相迎 怎奈天弄意，红颜多薄命 离恨千愁绪，不消万般情 经年花月夜，亭台栖双影 今夕忧见怜，痛悔难相逢 每每思之切，念念不及亲 贤柔从此逝，何以慰生平

这是一颗被生活蹂躏无数次的破碎之心的言说：“生而为人，我很抱歉”。 一个完全健全的人，是肯定无法理解松子的。但总有人可以奔赴她的身畔，任由她的命运穿行自己的内心。           廉价的生命源自对彻骨孤独的畏惧。幼年，被人忽视，以耍宝的滑稽以鬼脸始得瞥见父亲平生唯一的笑颜；童年时期的种种曲折，造成了松子一种逃避和讨好型人格，使得她成年后，对彻也、岗野、岛津、龙洋一以卑微的爱恋燃尽一生，浓情地纠缠着寡恩的男人，如同投掷火焰的飞蛾，令人生一次次被深深辜负。           她用男人作为素材去创作自己苟且于世的意义。萎败的花，凋敝了她爱情里积了灰尘的脸。她以爱情定义自己存在的尝试在屡次触礁中失败；当外界的眼睛选择视而不见时，松子看见自己价值的渴望彻底干涸。于是选择沉沦，生命成为一块浮冰，碎裂在海上，不同的碎片朝不同的方向漂去，永远没有复合的希望。        霓虹灯管的狂欢剥开松子生存的人间。在做土耳其浴女郎浸淫的肉欲世界里，成为男权社会随意揉长搓短的玩意儿。那被侮辱与被损害的一生，像极了饭岛爱在《La via dei babbuini》中的自传“自幼被父亲毒打，13岁随男友私奔，男友却是瘾君子，吸毒被抓后求助男友之友，却在同住第一晚遭强奸。爱上一个男子，事后发现是牛郎，被其利用沦落为站街女。两次自杀未遂……经年的皮肉生涯留下背部刺痛、肾功能失调、小便刺痛，以及风传的艾滋和抑郁”。同样与故乡渐行渐远直至彻底割裂的松子，坐在宛似故里筑后川的荒川前流泪，她的人生已经彻底落空。但她没有走上饭岛爱选择的那条路, 当一切破灭，她仍然没有崩溃，她没有无限地堕落下去，直至死亡。她如壁虎之尾、章鱼手足地果敢刚烈，她试着做一个优秀的妓女，她经历了作家男友的自杀，她经历了成为一个懦夫的情人，她杀人不眨眼，她亡命天涯的路上毫不犹豫作出嫁给普通理发师的决定。在生命的荒野她一路赤脚奔跑，作出最激烈的反抗，忘却痛失爱人的伤痛，原谅了自己做情人的失误，原谅了自己杀人的过错，在牢狱里平静地接受杀人的惩罚，她遇见龙洋一没有丝毫犹豫，准备全心全意地投入生活。她嘲讽命运：“你尽管来折磨、谴责、摧残。但是，我不死，我残破的蚌壳将孕育出完美的珍珠。”       罪多者，其爱亦深。黯淡无光的生命却被赋予了光彩的爱人的本领。“我要跟着他，就算下地狱”，在过去的人的眼里，那句话可真美。恰如太宰治所言：难道纯真无暇的信赖之心也算是罪过吗？       但一切徒然，命运总有重重耳光打在泥泞中挣扎的囚徒脸上。人是命运的造物啊，不得自主。何况造物又混沌造物。       正如金鱼为人所变造，以畸形鱼与畸形鱼交配，改良成尾巴、背鳍分叉，仅仅为了让人类观赏，虽然很好看，但它们的生命力却越来越弱，再无法回归自然。           命运创造出的一些人，为了满足自己畸形的愉悦，创造出畸形的产物。 等到不喜欢了，又随手丢弃。而藉他们之手所作的畸形造物，则穷尽金鱼一样的人生，以不断牺牲的方式去满足前者的期待。果然，人类是最残忍的，也是最孤独的。           这部剧读起来很疼，太过太过寂寞。         被海浪裹挟着一次次触碰礁石，却无法在沙滩留白，只沐浴在冷冷的日光，冷冷的月光，缄默至死亡。寂寞大概就是这种身处冷漠事物之间的心情吧。任何人的痛都毫不损及其他人，宽恕与体谅属于上帝的职责。人人尽量不去想松子出走后的命途，包括她的弟弟，也包括翻完这本剧集冷冷嘲笑其愚蠢的读者。有一本叫《La via dei babbuini》的书，书里有个养兔场，处于半驯养半野生的状态。那里食物供应充足，因为人类定期留下兔食，可以算是兔群天堂。只是养兔人

最近在翻的一本剧，生活就是一门哲学，人生更是哲学，充满智慧。迷惘时看看，或许能有启迪。这是最基础的一个版本，相对比较容易看懂。还可以去看大学哲学教授的解读，一个叫陈中浙，一个叫王德峰，还可以去听书。六祖不识字，这是法海弟子整理。网上也有纪录片。

时代的特点，时代的烙印——在那个时代能创作出《La via dei babbuini》这样的作品，实属不易。所以才能称其为经典。……

作为一个门外汉看这本哲学书，看来看去仍是五里雾中，只见其形，难悟其质

整本剧虽然不长，但是故事情节非常的精彩，但这并不是最厉害之处。厉害的是编剧将天津城那段不为人知、尘封已久的江湖恩怨深刻的描写了出来。虽然杜撰的内容，可是白话黑话、门派帮会以及天津城的众多冷知识写得如数家珍一般，可见知识储备量和文字功底。 读这剧集给人一种仿佛置身当时那段历史的感觉，老天津城的市井生活跃然浮现。在动荡时期，饥荒年代，人命犹如草芥，为了活命什么事都做得出来，这本来就是动物的天性，没有什么明确的对错，每一个看似十恶不赦的人，其实都有一段不堪回首的悲惨经历把他们逼到了绝境。感叹一句：和平不易，珍惜当下吧。

唐诗就是这样炼成的！随着唐朝的渐入鼎盛，唐诗随着时代的变化，也在不断孕育新的风格和佳句，令后人敬仰。唐诗的波澜壮阔与精巧绝伦，诗人的落魄和贫辛，我有一腔空壮志，无奈只做他乡愁，诗句中的美好与现实的无奈令人奈何？唐诗还是那个唐诗，仿佛又回到了学生时代。书风格有进步值得一读，唐诗来了，宋词还会远吗？

讲真，看到后面，越接近结局和真相，越让人震惊。不得不说，编剧可真是冷酷啊！一念成魔，连至尊无上的天神也不能例外。