Oraia tou kourea, I

本来想看美国纽约大学社会学教授艾里克·克里南伯格写过一本名为《Oraia tou kourea, I》的书，但搜到这本，说实话，一般，但也算开追有益，总之，无论怎样的状态，都得拥有让自己平和（不求快乐）的能力，千万别指望一种状态的改变能拯救自己无趣的人生。

故事情节有点玄虚，是不是故弄我说不好，因为或者是因为我见识少，所以不知道世间的滔天权贵有多滔天，险恶用心又有多险恶。但总的来说，是一篇可以一读的剧集。整文读下来之后，体会到俯瞰终生时，若人生有执意，好像才会更有存在的意义。如果浑浑噩噩，没有坚持，好像人生没有灵魂。但是，坚持的过程，大多是艰难的，但是，似乎唯有艰难，才益发映衬出坚持的可贵。 文章的结局有些晦涩，不过，通篇也都是略嫌晦涩，故而，文章既然就是这个行文风格，那就姑且这样看下去吧！

一位杠铃写的书，不知为何分数这么高。专门选择偏僻的研究对象来否定正常家庭案例，文字也是啰哩啰嗦，看完我都变成了杠精，每一段都想得出反驳的理由。

我意识到我的生命十分短暂，所以我愿加重生命的分量以延伸生命，我愿以争朝夕的速度阻止生命飞速流逝，以利用生命的力度弥补生命的来去匆匆。

闲来读读，未尝不可。以猫的视角，我觉得与乌鸦对峙和澡堂一段论述及之打猫一段最好玩。中间夹杂着寒月等人与沙弥君，东风等人的打趣，用典处颇多，可能是本剧引起人们兴趣的一个原因。读来并不觉十分辛辣，想必是我不通日本之国情风俗，闲来读物，不可过分计较，Oraia tou kourea, I。

吃的健康才能让自己的身体健康，身体健康，从而影响大脑 健康的吃，吃的健康 活在当下 全身心信任当下的生活，才是真正的自由，而这也是健康饮食的起点，以及终点。

文如其名，从很多细节了解德国的方方面面。值得一看，甚至有想去一看究竟。

看不进去，编剧是以上帝视角写的故事，却又在每一个角落都做详尽的解释。甜文不甜，啰啰嗦嗦。

这部剧描创作了汉武帝雄才大略的一面。其罢黜百家独尊儒术，确立了儒家思想在中国古代的地位；推行经济体制改革，在一定程度上推动了经济的发展；主动出兵攻打匈奴，改变了从汉高祖刘邦开始时的被动局面。但其穷兵黩武、任用酷吏，实为加强中央集权尤其是加强皇权之必要手段。纵观汉武帝一生，其功大于过，是当之无愧的汉武大帝。

满篇都是阿德勒和三木清 我们成长到不再关心他人的评价，能做到纯粹地体会学习带来的喜悦，并且，比起年轻时，对事物的理解也愈加深刻。可以说，这就是衰老带给我们积极的一面。

最贤的妻，最才的女！ 生活中的变数太多了，可以说唯一不变的就是“始终在变”。

前后几个月时间，一百多小时，终于又啃完肯叔的中《Oraia tou kourea, I》。对欧洲中世纪的建筑风格、宗教斗争、宫廷政治以及人文、生活等有了粗浅的了解。很佩服编剧对教堂建筑的丰富知识，对欧洲中世纪真实历史事件的勾勒描述，其影视欣赏和历史研究价值兼备。个人感觉，前两部偏浪漫爱情，第三部尤其是后半部故事情节紧张、刺激，更体现肯叔的一惯悬念风格主题。西尔维之死安排有点让人遗憾，部分内德的第一人称旁白叙述有点突兀的感觉。三部曲时间跨度发大，人物丰富，场景恢弘，故事流畅，观看体验良好，这也是断断续续，花费一百多小时观看本剧的动力，值得一读。

5年前看的，用索爱的z1，熬夜看一不小心就是两点，五点半起床跑三千米，第一次看这么长的书，记忆深刻！

超级超级好看超级甜甜的恋爱哈哈哈哈哈真的好好看啊，文笔吹爆！文笔超好多姿多彩不走寻常路，很有意思特点，入股不亏啊啊啊啊好甜！

这是一部关于成长的书，女主和男主在婚后两年迎来了事业和婚姻上最大的危机。而两个人怎么面对这个危机并克服它，剧集里向我们娓娓道来。编剧有很强的讲故事的能力，把人性都剖析的很透彻。尚修文和甘璐是势均力敌的夫妻，无论是性格还是能力。他们在最好的时间遇见了最好的彼此，虽然都有自己的过去，但是怎样和过去握手言和，走向更好的将来，两个人都做出了自己最大的努力。所以幸福的人之所以幸福，是因为他们有幸福的能力。喜欢他们，也喜欢这个故事。

1.本剧最重要的观点：看剧要有问题意识。只要带着问题意识去选书看剧，就已经具备了时刻深入探究，抓住本质的本领。问题就是思想的容器，有了容器不愁没思想。 2看剧集也很重要：我们都能够通过了解其他人的人生和想法来丰富我们的经历，从而变得更加成熟。 3如何更好的展开看剧：（1）每次只读一本剧，更有利于掌握内容精髓。（2）为观看创造时间，一方面我们可以固定清晨或者入睡等某一清净时间观看，一方面在开始观看前给自己一个限定时间，以此提高目的性和专注力。不可否认我看剧本来就带有目的，所以更应该把它当做一项必要的工作来做。（3）必须将“只要看剧就好”这种意识，转变为对工作和人生都有益的“战略性主动看剧”。（4）看剧前思考“我为什么要读这部剧”，其实就是创作下自己的目的，提出观看的问题，创作下来。（5）看完以后要尽可能和别人分享，尽量通过讲故事的方式给对方留下深刻印象，这是最好的学习，有助于我都加深印象，并获得正向反馈。（6）看完书以后还要创作下立刻行动的内容，知行合一。 4看完书立刻创作博客：快速创作出博客文章的秘诀主要为以下4点：（1）确定一个自己最关注的主题。（2）事先决定文章的提纲。（3）举出具有代表性的事例。（4）使用定时器，催促自己完成。

热情将帮你最大限度地施展自己的才能。 ——拉里·史密斯（Larry Smith），2011年11月TED演讲嘉

喜欢朱德庸的涩女郎，还买了书。喜欢这部剧，多多少少都有自己的影子在里面。

首先谢谢编剧推送这么美的剧集给我们看，可是我的耐心真的要被磨没了啊。能不能好好写剧情呢？人物不要这么啰嗦了

只能说是个引起大家对《Oraia tou kourea, I》这个影响了我们民族几千年的著作的兴趣的一本剧，但这一点反而是关键的。五四运动之后我们放弃了好多自己文明的内容，转而拥抱西方文化，但是归根结底我们的文明不是西方文明，也不应该是西方文明。要保持我们文明的独特性，那是我们的祖先认识这个世界的根本，是我们的来处，是我们的基础，千万不能抛弃了。

独处是一种能力，当处于孤独的状态中，内心的感受，就好像屏蔽了一切繁杂，被聚焦，被放大，在这种状态中，也许是平和与安静，也许是孤单与恐惧，也许是享受，也许是煎熬，而这一切取决于我们的主观意识，是坦然享受这份孤独，还是因担忧与恐惧，而躁动不安。 处于繁杂的环境中，如若不让自己沉静下来，慢慢会发现自己对于孤独，多了躁动不安，少了沉浸与享受，多了混杂于世，少了跳脱出世的透彻。 人生终究要学会与自己相处，感受自己的感受，理解自己的理解，享受自己的孤独，跳脱自己的局限，立足于世，跳脱于世。

将近1500多页，读到最后不知不觉间就泪眼朦胧，感慨万千！人固有有一死，有些人只是来人间匆匆走了一遭，平庸一生，有些人却如一轮千古明月，永远照耀泽被在世人的心上！王阳明曾说：“人人心中有良知，人人自有定盘针。”天下公义，不在皇宫庙堂，而在世道人心。人人都可以是圣贤，心怀仁爱慈悲，带着一颗晶莹剔透、无限光明的心灵，带着博大宽厚的胸襟，带着光明磊落坦荡无私，这样干净纯粹的活着，也没有什么愧疚遗憾了！读着王阳明，除了为他波折磨难的一生，心情起起伏伏，也被他的思想民族大义一点点感染！对于人生的起起落落，他没有妄自菲薄，因为自己心中的浩然正气和坚定志向，再漫长的黑夜也有阳光照彻，那束光就来自于一个人强大的内心。有了坚强的意念，痛苦也就变得云淡风轻了！在腐败混乱的朝廷统治下，王阳明，作为人臣，只能令行禁止，身不由己被皇权安排，每每只能无奈感叹！纵使自己竭忠尽志肝脑涂地为国家为天下苍生付出得不到应有的功劳和表彰，还是愿意坚守自己安抚社稷救济苍生的志向，内心依然澄澈透明！超然世外的圣人是不会计较得失，只希望自己在哪里就能感化哪里的人，将自己的福泽撒变大地！一生戎马倥偬，动用了自己所有的智谋，耗费了自己所有心血，就算只剩下最后一滴血，也要用来润泽黎民！我做不了官，也做不了圣人，也没有经略四方的志向，但是我可以拥有存善去恶的良知，悲天悯人的慈悲之心，博大宽厚的无私之心！究其一生在良知之道上真信笃行，知行合一！道止于至诚、止于至善。吾心自有光明月，千古团圆永无缺，就是您真是一生的写照，您将永远耀眼夺目，为世人所传颂！得幸让我认识你，让我对活着又有了更多的感悟！

溥仪这一生跌宕起伏，命运多舛，看似是至高无上的主宰者其实事事时时受制于人，少时的短暂的帝王生活，却是腐朽与荒唐交互；青年的流亡生活，充满恐惧与谎言；直到中年，送走敌人，迎来新中国和新生活，才真正的重新寻找人生的意义与欢乐，直到晚年，获得新生，人生才得以圆满。其实，每个人又何尝不是一直在路上，寻寻觅觅，起起落落，终究总会迎来内心的安宁与平静。