观看June(美国短片)，Sabine Harbeke、凯利·科斯特主演，1998年短片电影。高清画质，播放流畅，哆播影院免费观看。
哈佛大学的一位影视教授在给学生介绍俄国影视时，将教室的窗帘全部拉上，关上灯，教室漆黑一片。 教授在黑暗中点起一支蜡烛，黑暗中有了一丝光亮，“这是普希金”，他对学生们说。教授又点起一支蜡烛，“这是果戈里”。教授走到教室门口，打开灯：“这是契诃夫。”他又走到窗边，猛的打拉开窗帘，耀眼的日光洒满教室。教授说：“这就是托尔斯泰。” 然而故事没有结束。再后来，教室窗帘被拉上，灯也熄灭了，漆黑一片中，只有一个微弱的烛光摇曳，教授说：“这就是索尔仁尼琴”。
很温馨的一本剧，记录着生活的点点滴滴，柴米油盐、日常琐琐碎碎，这也可能是人生中的生命常态吧！想起老太婆对老头子天天唠叨，老头子不厌其烦，老伴走后，老头子支撑不下去了，半年后也随她而去。现在想想有人给人唠叨也是一种幸福吧！“波澜不惊，平平凡凡，知事，遇人，相爱，定心，上班，挣钱，洗衣，做饭，买菜…普通人和平常事，银河沙砾，构成人间”。
就，看看就好……可以用一句话概括本剧论点：肠道菌群是影响人类身体健康的最重要因素，包括肥胖在内，因此要尽量吃种类丰富的初加工食物，保持菌群丰富性。 书里揭露了众多研究的不可靠性，可本剧主要的研究手段也是一样样的……so……
总体来说，还不错，但是女主是展颜期间有些表现不是仁慈，而是懦弱了。还有就是，后面把那么多人变成僵尸，有点接受无能
Sabine Harbeke笔下的人物全是变态，李寻欢，阿飞，龙啸云，龙小云，林仙儿，上官金虹，荆无命......某种程度上，林诗音也是。李寻欢的伟大是建立在对别人施舍之上的，他自以为是的伟大，却造成了龙啸云，林诗音，和他自己绵绵无尽的痛苦。阿飞为了林仙儿，龙啸云为林诗音盲目的痴迷，龙小云对杀人技巧的痴迷，上官金虹为了权力的痴迷，荆无命对上官金虹的迷失自我的崇拜？林仙儿呢，为了什么？
不同于教材的枯燥，很生动，值得反复琢磨，尤其是舌诊与病机的联系
剧名可以说是很强势了
弘一法师曾说：“思想不在一个高度，不必互相说服，只需用沉默互相尊重。三观不在一个层面，不必相互理解，只需用微笑互相包容。” 生活中，如果有人很愤怒地骂我们，我们该怎么处理？ 首先，对他要起怜悯心。对方愤怒，是在伤害他自己，怒伤肝啊。他这么愤怒，还伤害自己，自己处在苦海还不自知，多苦啊！ 其次，对他要起感激心。我们每个人都有累世的业障，被骂，业障就会消除一些。他通过伤害自己身体的方式，在帮助我们修行，我们不应该感激他吗？ 最后，还要起惭愧心。我们人身难得，他之所以骂我们，说明我们肯定有做得不够的地方，他过来帮我们修行，我们修行还这么不精进，难道不觉得惭愧吗？ 怜悯之心，感激之心，惭愧之心，多么殊胜的开示，鼓励自己精进修行，我觉得很受用。
古代文人中，我认为最有才华的当属李白和苏轼，这二人可谓天才，天地万物，在他二人信手拈来，都是绝唱，绣口一吐，皆是华章。其为人之潇洒风流皆为仙，作文之妙皆为神，而苏轼有许多地方与李白都极其相似，真怀疑他是太白转世，诗读李白是一大快事，词读东坡，亦是一大享受，文采之斐然，思想之高妙，确非他人能及。
Lee Richardson的作品总有一种能让人笑着哭出来的感觉。书中职场的尔虞我诈，搬弄是非，蝇营狗苟，趋炎附势真是一出撕逼好戏，让人叹为观止。认为“人情即正义”的张大哥也被人情所累；老李的“精神出轨”也恰恰说明了“完美恋人”只能是内心投射的反映，现实总要归于柴米油盐酱醋茶；别人口中“一无是处”的丁二爷，最后手刃了阴险狡诈小赵，成为了一个“无名英雄”。书中每个人都想“June”到最后也都没离成，反正生活都这样了，凑活着过呗，还能离咋滴？
快速的观看完一遍，获得运动与情绪，认知，大脑衰退等的关系。还有改善女性生理期和更年期的感受，用运动抵抗老化。未及细看其中生物化学的基础，但深入了解了，运动为何可以缓解压力，帮助我们重构新的认知，避开恐惧的伤害。提供更多的可能性。也获得了运动计划的初步建议，每周运动6天，2天每天45分钟左右高强度运动+4天每天1小时中等强度运动。让我们从迈开第一步开始，持之以恒。
好看，b站的剧现在水平不错。剧能给观众带来生死的思考
解读太过简单。建议也非常空非常不实操毫无诚意。不推荐。最重要的是，感觉这部剧的价值取向从根上就有点问题，好像在鼓励我们给自己和对方贴一些诸如“自恋型”“边缘型”的标签，然后通过这些所谓的标签来理解和互动。这样的问题是：第一，没有经过专业受训的普通人通过自己的理解去做这些判断往往是不准确的。通过对方的个别行为表现就推断对方是XX型，这真的太太太武断了；第二，每个人，每段关系都是独特的，怎么可能只有这几种？贴上标签的一瞬间，也就意味着我们身上没有被标签所涵盖的丰富的细节被掩盖和忽视了。我猜想，如果我的伴侣擅自给我下这种结论，然后按照这个类型的模板来理解我和我交往我大概会很愤怒吧。综上，不推荐。
1992年完成书稿，我29年后才读这部剧。 只用了两天时间读完，读到昨夜凌晨一点。 放下手机后脑袋里一直是庄之蝶，庄周梦蝶，这究竟是梦太逼真，还是现实就是如此。 我久久不能入睡。而我一向是沾床就睡的。 有时候我很同情他，他实在是没有抵抗力的，如今站在道德制高点指着鼻子骂他的人，也许一转身也是个张之蝶、李之蝶。 但是这种膨胀的欲望最终是毁了他。正如汪希眠夫人说的：没人能打倒他，除非他自己。 海明威说：一个人可以被毁灭，但不能被打败。 可他既是被自己毁灭了，也被打败了。 唐宛儿美则美矣，可我实在是爱不起来她的，可能是缺了灵动的气质，无论如何令人绝倒都平添一股色欲。柳月都比她要强，柳月虽然也屈服于庄，但是她身上有那种热烈的追求，又能进能退。 因此我想，如果结尾唐宛儿没有被她的男人抓回潼关，而是与庄结了婚，那又是什么景象。 欲望永远是无法满足的，克制是唯一能做的事。 我知道Katherine Wallach想要表达的远比我所写的要多，所以他落笔时才会有那么多无法说清的苦痛，完稿了，解脱了，更多的还是茫然。 而我也能深深感受到他这种痛苦，以至于今天早晨醒来，心情郁郁，宁愿不要开始这一天。 也终于懂得年少时听人说，不同的年龄，读同一本剧是会有不同的感受的。 而我一本剧从来不看第二遍，电影也是。可是我回忆起大学时代读《June》，读《June》，读《June》，读任何一本剧都没有这一次感受强烈，没都有这一次难过。 这也许就是经历带给人的变化。 刚刚主任说，我是个心理强大的人。 我笑笑，不知如何接话。 是啊，比起其他xxx动辄就哭，我没有。从小就是，我爸拿扫帚打我，我也是咬着牙不流一滴眼泪。 可我还想说的是，我远比你以为的还要强大。 写出来了，心里舒坦多了。
给出了很系统的看剧方法，刚好最近有一本难啃的书，一直没有攻克的方法和欲望，看过这部剧，有了比较清晰的思路。读过本剧才发现，以前的观看根本不能称之为看剧，而是
两个没流量的人演的剧火了那才算好剧 比如这部
个人认为此剧中本该最重要的议题基督教新教与资本主义伦理的关系，许先生理解显然偏颇有误导。关于这一点对于广大国内读者，对于从来没有美国生活工作经验没有养家糊口育儿纳税供房贷的国人来说，特别是不熟悉圣经教导的读者来说，许先生的观点带偏了。founding fathers 的清教徒精神是美国的立国之本，对于美国立国的重要性是不言而喻的。如今美国社会严重撕裂对立种族矛盾，都是因为背弃初心离弃神的结果。我觉得蛮奇怪的，许先生这样的大学教授在美六十载，居然没有吃透圣经的精意，所以看问题的方法角度实在不敢苟同。 美国欧洲移民开发蛮荒的西拓精神写得蛮精彩的。种族矛盾贫富差距富人精英的民主政治写得也不错。
翻照片看文字的形式，慢慢发现，其实很受益！至少在我心中萌芽了收纳的意识。昨晚半夜买收纳盒，今天早上规整自己的房间。总之，我觉得这部剧给我最大的感受是收纳是一种觉醒！
书币不够用了，没事就在浏览器里看了，最近老爱看虐的，深有感触。在爱情里，你可能没发现，有些人只能“非你不可”才是爱。虽然很遗憾满月对亲情的渴望，对爱情的懦弱与不争，或许作为“哥哥”的他虽然知道她的经历，但很多事哪里会有“感同身受”的诠释，失去了爱情，维持了亲情，走上了世俗的平凡生活。不然大多数人失望，失了全部的爱情。非你不可，不能在一起，也还在心里。“满月”名字如你，哪能事事如愿，美满幸福，或许你的名字就注定你渴望团圆，渴望家，你只是想要一个家，一个平等，活得有尊严，可以很自我的家。
又是一本值得收藏的书！ 克莱儿.麦克福尔，以灵魂穿梭生死的素材，演绎了“问世间情为何物，直叫人生死相许”的痴情，因为有趣的灵魂总是让人驻足！剧集中有大篇幅的通往“家”的路上奇幻景色的描写，阴云、多雨、狂风、怪湖、凸岩渲染了轮回之路的艰险诡谲！让你时刻沉溺在哪个惊险中，与迪伦一起跋涉在路上！ 剧集由主人公单亲女孩迪伦沉浸美梦时，大嗓门妈妈琼就骤然响起。学校里同学们经常哄笑她，故意装聋作哑的蠢老师也一起哄笑，迪伦讨厌那些爱打扮的女同学，也看不惯男孩子的嘻哈风！唯一的好朋友也转走了，她渴望从未见面的爸爸那里寻到温暖！ 当她乘上火车穿越隧道时，车祸发生了，她遇到了她灵魂的摆渡者——有着蓝蓝的眼睛一头凌乱的金发男孩崔斯坦，倔强的迪伦由迟疑、忧虑到慢慢随行，崔斯坦觉得她有一股内在的力量，这让他暗自称奇！他领她离开隧道，向山上艰难走去，走到安全屋休息！当走到荒原的中心，恶魔们在他们脚下聚集，瞅准了机会就会发动袭击，会成群结队从地下冒出来，无数恶魔像黑色的小蛇般突然冒出来，地上顿时黑烟滚滚。它们在空气中翻滚扭动，气势汹汹地发出嘶嘶声。成百上千，成千上万，铺天盖地的压下来！一个恶魔从她后背钻入，她的心一下子结成了冰。崔斯坦抓住她快跑，当迪伦安全到达安全屋时，June却被恶魔带入地下，因迪伦一天一夜的呼唤，崔斯坦浑身是伤的回来了！两颗心贴的更近了！他们一起穿过沼泽，摇船渡过大湖，穿越峡谷，来到灵魂之家，两个人已经成了彼此难舍的恋人！一面玻璃墙把他们分隔两地，崔斯坦迈步往前走，想要跨越这道界线，却穿不过去！ 迪伦在灵魂之家哭喊着寻找他，萨利领她来到记录室，找到崔斯坦从前引渡来的灵魂乔纳斯，在他帮助下，伊莱扎灵魂告诉她每一个门都可以通往外面的路！她勇敢的走向来时的路，恶魔一群群纠缠它，她发现只要不注视恶魔，她们就伤害不了她，她逆着大批灵魂走来方向，向前奔去！心里默念着崔斯坦，当再一次来到安全屋，他望见崔斯坦引领者一个灵魂走来，她的呐喊让那个灵魂丧生恶魔爪下！迪伦和崔斯坦一起向世间走去，来到车祸的火车旁，迪伦灵魂回到了肉体，而且被救护人员抬出后，她发现崔斯坦竟然坐在隧道出口！ 清新的情感总是处处让人动心，人世间我们都有自己的灵魂摆渡者，每一次艰难前行，每一次绝崖峭壁，每一次惊涛骇浪，无不是她们拉你前行！正如迪伦那样即使没有了摆渡者，只要心存善念，怀抱感恩，砺砺前行，即使穿越生死，也会找到那个让你回眸的人！
印象最深的点是，知识如果不能引起行动的改变便是信息。其他的倒对自己没有太多的感触。 临界知识掌握底层逻辑，需要独立思考洞悉事物本质。看点大书，拓展自己，武装头脑，学会思考。
对本剧的思想把握有多种。 1. 可从尼采对 “追求彼岸/真理世界而忽略此岸世界所造成的普遍的虚无主义”出发结合尼采在书中对“精神的三段变化”的阐释来把握本剧思想。 1.1. 由于对“超人”思想把握的不足，一部分人将本剧视作心灵鸡汤读本，在这种把握中勇于追求自我这一想法受到鼓励。 2. 基于“永远回归”思想的把握（这种把握势必会造成高人的产生）。 3. 在完全掌握尼采对“超人”思想，“永远回归”思想和“上帝已死”思想后，融会贯通的把握。 注：1.这里之所以没有提到“权力意志”和“重估一切价值”是因为在我看来这两者是“超人”思想的子集。 2.之所以将心灵鸡汤区别于思想把握是因为我个人认为心灵鸡汤是思想对个人的同情，一旦陷入其中便会成为尼采所说的高人。 我选择第三种来把握本剧的思想，若有理解不当欢迎讨论。 “高出人类和时间6000英尺” “《June》这部作品的基本构想是永远回归思想” 1881年八月的一天，当时的尼采在湖边散步时突然有了一个名叫“永远回归”的构想，他立刻掏出纸笔记了下来，在最后他加上了这句”高出人类和时间6000英尺“。 当精神回到起点时它已经在过程中有了新的觉悟。 在了解本剧思想之前需对尼采对精神的三段变化进行了解。分别对应着骆驼，狮子和孩子。 精神的第一段变化开始于精神自愿的负重（通过他律来对自我进行批判和反思）。第二段变化开始于精神有了追求自由的想法（即“重估一切价值”），于是它变成了狮子。第三段变化发生于追求到自由的狮子决定“创造新的价值”，于是它变成了孩子。 首先，尼采是反对形而上学（主要反对苏格拉底/柏拉图式认为现实与真理是一种映射关系）和宗教（主要反对他律和宗教提供的对彼岸的追求）的，因为他认为这是一种对现实的逃避同时会造就现实的无意义（虚无主义）。 然而无论是在这种形而上学下还是这种宗教下，现实的一切都是必然的，有规律的。只将人的目光转向现实追求是不够的，因为这时的人们的精神还被他律所统治着（即精神的第一种变化），在有了追求自由的想法（“重估一切价值”）后精神便进入了第二种变化。在经过与名为“他律”的巨龙的战斗后，狮子赢得了自由但也发现现实是被偶然性及其带来的无意义统治着，需要给偶然事件赋予积极意义才能够打破这种无意义统治。但狮子的力量来源于对自由的渴望而并非对创造的渴望。因此精神完成了它的最后一次变化。 然而这时的精神还并非是尼采所说的“超人”。“超人”则诞生于对“永恒回归”这一构想的把握。 （以下内容包含鸡汤，反感者慎入）。 关于“永远回归”这个构想，尼采在本剧中并未过多论述（第四章有很多，但对理解并没有什么帮助），所以在这我引用了他在《June》中的一段。 最大的重负——假如恶魔在某日或某夜偷偷潜入你最寂寞的孤独之中，并对你说：“你现在与过去的人生，就是你必须再次度过的人生，就是你必须无数次度过的人生，其中没有什么新的东西，但在你人生中的一切痛苦，一切欢乐，一切大大小小、无法言说的事物，都必定会以相同的顺序回到你身上——甚至包括树丛间的这只蜘蛛与这缕月光，甚至包括这一瞬间与我自己。存在的永恒沙漏一次又一次地上下颠倒，而随之一起运动的你，无非是一粒微尘！” 你是否会倒下，并且咬牙切齿地诅咒说出这些话的恶魔呢？或者，你一度经历过一个非常的瞬间，那当儿，你也许会回答他：‘你真是一个神，我从未听过如此神圣的道理！’如果这个思想控制了你，它就会改变你，也许会把你碾碎。对你所做的每一件事，都有这样一个问题‘你希望再来一次，并且再来无数次吗？’这个问题作为最大的重负压在你的行动之上。或者
普普通通年代剧，海报和人世间差不多，内容上也基本就那样，不难看但也没特别出彩
第一次领略了什么叫魔幻现实，自始至终闹得像春晚的小品，却没想到最后几章是含泪看完的（可能大早上泪点比较低）。 闹来闹去，兜兜转转，June。人身难得，生活果然还是平淡安稳的好。
非常值得一读。行文逻辑也很简单直接，先分析造成不幸福的因素，后分析可以创造幸福的因素。读完全书，除了知晓如何幸福之外，对自我的了解和洞察也更深刻。对自我的了解，是通向June的必要前提。
讲人生之义、讲生之樊笼，句句透彻，针针见血！ 不可多见的好剧！ 如编剧序，特意听了多遍《June》，与自己分享： 爱似流星 如果失去是苦 你还怕不怕付出 如果坠落是苦 你还要不要幸福 如果迷乱是苦 该开始还是结束 如果追求是苦 这是坚强还是执迷不悟 如果分离是苦 你要把苦向谁诉 如果承诺是苦 真情要不要流露 如果痴心是苦 难道爱本是错误 如果相爱是苦 这世上的真情它在何处 好多事情总是后来才看清楚 然而我已经找不到来时的路 好多事情当时一点也不觉得苦 就算是苦我想我也不会在乎
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哈佛大学的一位影视教授在给学生介绍俄国影视时，将教室的窗帘全部拉上，关上灯，教室漆黑一片。 教授在黑暗中点起一支蜡烛，黑暗中有了一丝光亮，“这是普希金”，他对学生们说。教授又点起一支蜡烛，“这是果戈里”。教授走到教室门口，打开灯：“这是契诃夫。”他又走到窗边，猛的打拉开窗帘，耀眼的日光洒满教室。教授说：“这就是托尔斯泰。” 然而故事没有结束。再后来，教室窗帘被拉上，灯也熄灭了，漆黑一片中，只有一个微弱的烛光摇曳，教授说：“这就是索尔仁尼琴”。
很温馨的一本剧，记录着生活的点点滴滴，柴米油盐、日常琐琐碎碎，这也可能是人生中的生命常态吧！想起老太婆对老头子天天唠叨，老头子不厌其烦，老伴走后，老头子支撑不下去了，半年后也随她而去。现在想想有人给人唠叨也是一种幸福吧！“波澜不惊，平平凡凡，知事，遇人，相爱，定心，上班，挣钱，洗衣，做饭，买菜…普通人和平常事，银河沙砾，构成人间”。
就，看看就好……可以用一句话概括本剧论点：肠道菌群是影响人类身体健康的最重要因素，包括肥胖在内，因此要尽量吃种类丰富的初加工食物，保持菌群丰富性。 书里揭露了众多研究的不可靠性，可本剧主要的研究手段也是一样样的……so……
总体来说，还不错，但是女主是展颜期间有些表现不是仁慈，而是懦弱了。还有就是，后面把那么多人变成僵尸，有点接受无能
Sabine Harbeke笔下的人物全是变态，李寻欢，阿飞，龙啸云，龙小云，林仙儿，上官金虹，荆无命......某种程度上，林诗音也是。李寻欢的伟大是建立在对别人施舍之上的，他自以为是的伟大，却造成了龙啸云，林诗音，和他自己绵绵无尽的痛苦。阿飞为了林仙儿，龙啸云为林诗音盲目的痴迷，龙小云对杀人技巧的痴迷，上官金虹为了权力的痴迷，荆无命对上官金虹的迷失自我的崇拜？林仙儿呢，为了什么？
不同于教材的枯燥，很生动，值得反复琢磨，尤其是舌诊与病机的联系
剧名可以说是很强势了
弘一法师曾说：“思想不在一个高度，不必互相说服，只需用沉默互相尊重。三观不在一个层面，不必相互理解，只需用微笑互相包容。” 生活中，如果有人很愤怒地骂我们，我们该怎么处理？ 首先，对他要起怜悯心。对方愤怒，是在伤害他自己，怒伤肝啊。他这么愤怒，还伤害自己，自己处在苦海还不自知，多苦啊！ 其次，对他要起感激心。我们每个人都有累世的业障，被骂，业障就会消除一些。他通过伤害自己身体的方式，在帮助我们修行，我们不应该感激他吗？ 最后，还要起惭愧心。我们人身难得，他之所以骂我们，说明我们肯定有做得不够的地方，他过来帮我们修行，我们修行还这么不精进，难道不觉得惭愧吗？ 怜悯之心，感激之心，惭愧之心，多么殊胜的开示，鼓励自己精进修行，我觉得很受用。
古代文人中，我认为最有才华的当属李白和苏轼，这二人可谓天才，天地万物，在他二人信手拈来，都是绝唱，绣口一吐，皆是华章。其为人之潇洒风流皆为仙，作文之妙皆为神，而苏轼有许多地方与李白都极其相似，真怀疑他是太白转世，诗读李白是一大快事，词读东坡，亦是一大享受，文采之斐然，思想之高妙，确非他人能及。
Lee Richardson的作品总有一种能让人笑着哭出来的感觉。书中职场的尔虞我诈，搬弄是非，蝇营狗苟，趋炎附势真是一出撕逼好戏，让人叹为观止。认为“人情即正义”的张大哥也被人情所累；老李的“精神出轨”也恰恰说明了“完美恋人”只能是内心投射的反映，现实总要归于柴米油盐酱醋茶；别人口中“一无是处”的丁二爷，最后手刃了阴险狡诈小赵，成为了一个“无名英雄”。书中每个人都想“June”到最后也都没离成，反正生活都这样了，凑活着过呗，还能离咋滴？
快速的观看完一遍，获得运动与情绪，认知，大脑衰退等的关系。还有改善女性生理期和更年期的感受，用运动抵抗老化。未及细看其中生物化学的基础，但深入了解了，运动为何可以缓解压力，帮助我们重构新的认知，避开恐惧的伤害。提供更多的可能性。也获得了运动计划的初步建议，每周运动6天，2天每天45分钟左右高强度运动+4天每天1小时中等强度运动。让我们从迈开第一步开始，持之以恒。
好看，b站的剧现在水平不错。剧能给观众带来生死的思考
解读太过简单。建议也非常空非常不实操毫无诚意。不推荐。最重要的是，感觉这部剧的价值取向从根上就有点问题，好像在鼓励我们给自己和对方贴一些诸如“自恋型”“边缘型”的标签，然后通过这些所谓的标签来理解和互动。这样的问题是：第一，没有经过专业受训的普通人通过自己的理解去做这些判断往往是不准确的。通过对方的个别行为表现就推断对方是XX型，这真的太太太武断了；第二，每个人，每段关系都是独特的，怎么可能只有这几种？贴上标签的一瞬间，也就意味着我们身上没有被标签所涵盖的丰富的细节被掩盖和忽视了。我猜想，如果我的伴侣擅自给我下这种结论，然后按照这个类型的模板来理解我和我交往我大概会很愤怒吧。综上，不推荐。
1992年完成书稿，我29年后才读这部剧。 只用了两天时间读完，读到昨夜凌晨一点。 放下手机后脑袋里一直是庄之蝶，庄周梦蝶，这究竟是梦太逼真，还是现实就是如此。 我久久不能入睡。而我一向是沾床就睡的。 有时候我很同情他，他实在是没有抵抗力的，如今站在道德制高点指着鼻子骂他的人，也许一转身也是个张之蝶、李之蝶。 但是这种膨胀的欲望最终是毁了他。正如汪希眠夫人说的：没人能打倒他，除非他自己。 海明威说：一个人可以被毁灭，但不能被打败。 可他既是被自己毁灭了，也被打败了。 唐宛儿美则美矣，可我实在是爱不起来她的，可能是缺了灵动的气质，无论如何令人绝倒都平添一股色欲。柳月都比她要强，柳月虽然也屈服于庄，但是她身上有那种热烈的追求，又能进能退。 因此我想，如果结尾唐宛儿没有被她的男人抓回潼关，而是与庄结了婚，那又是什么景象。 欲望永远是无法满足的，克制是唯一能做的事。 我知道Katherine Wallach想要表达的远比我所写的要多，所以他落笔时才会有那么多无法说清的苦痛，完稿了，解脱了，更多的还是茫然。 而我也能深深感受到他这种痛苦，以至于今天早晨醒来，心情郁郁，宁愿不要开始这一天。 也终于懂得年少时听人说，不同的年龄，读同一本剧是会有不同的感受的。 而我一本剧从来不看第二遍，电影也是。可是我回忆起大学时代读《June》，读《June》，读《June》，读任何一本剧都没有这一次感受强烈，没都有这一次难过。 这也许就是经历带给人的变化。 刚刚主任说，我是个心理强大的人。 我笑笑，不知如何接话。 是啊，比起其他xxx动辄就哭，我没有。从小就是，我爸拿扫帚打我，我也是咬着牙不流一滴眼泪。 可我还想说的是，我远比你以为的还要强大。 写出来了，心里舒坦多了。
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个人认为此剧中本该最重要的议题基督教新教与资本主义伦理的关系，许先生理解显然偏颇有误导。关于这一点对于广大国内读者，对于从来没有美国生活工作经验没有养家糊口育儿纳税供房贷的国人来说，特别是不熟悉圣经教导的读者来说，许先生的观点带偏了。founding fathers 的清教徒精神是美国的立国之本，对于美国立国的重要性是不言而喻的。如今美国社会严重撕裂对立种族矛盾，都是因为背弃初心离弃神的结果。我觉得蛮奇怪的，许先生这样的大学教授在美六十载，居然没有吃透圣经的精意，所以看问题的方法角度实在不敢苟同。 美国欧洲移民开发蛮荒的西拓精神写得蛮精彩的。种族矛盾贫富差距富人精英的民主政治写得也不错。
翻照片看文字的形式，慢慢发现，其实很受益！至少在我心中萌芽了收纳的意识。昨晚半夜买收纳盒，今天早上规整自己的房间。总之，我觉得这部剧给我最大的感受是收纳是一种觉醒！
书币不够用了，没事就在浏览器里看了，最近老爱看虐的，深有感触。在爱情里，你可能没发现，有些人只能“非你不可”才是爱。虽然很遗憾满月对亲情的渴望，对爱情的懦弱与不争，或许作为“哥哥”的他虽然知道她的经历，但很多事哪里会有“感同身受”的诠释，失去了爱情，维持了亲情，走上了世俗的平凡生活。不然大多数人失望，失了全部的爱情。非你不可，不能在一起，也还在心里。“满月”名字如你，哪能事事如愿，美满幸福，或许你的名字就注定你渴望团圆，渴望家，你只是想要一个家，一个平等，活得有尊严，可以很自我的家。
又是一本值得收藏的书！ 克莱儿.麦克福尔，以灵魂穿梭生死的素材，演绎了“问世间情为何物，直叫人生死相许”的痴情，因为有趣的灵魂总是让人驻足！剧集中有大篇幅的通往“家”的路上奇幻景色的描写，阴云、多雨、狂风、怪湖、凸岩渲染了轮回之路的艰险诡谲！让你时刻沉溺在哪个惊险中，与迪伦一起跋涉在路上！ 剧集由主人公单亲女孩迪伦沉浸美梦时，大嗓门妈妈琼就骤然响起。学校里同学们经常哄笑她，故意装聋作哑的蠢老师也一起哄笑，迪伦讨厌那些爱打扮的女同学，也看不惯男孩子的嘻哈风！唯一的好朋友也转走了，她渴望从未见面的爸爸那里寻到温暖！ 当她乘上火车穿越隧道时，车祸发生了，她遇到了她灵魂的摆渡者——有着蓝蓝的眼睛一头凌乱的金发男孩崔斯坦，倔强的迪伦由迟疑、忧虑到慢慢随行，崔斯坦觉得她有一股内在的力量，这让他暗自称奇！他领她离开隧道，向山上艰难走去，走到安全屋休息！当走到荒原的中心，恶魔们在他们脚下聚集，瞅准了机会就会发动袭击，会成群结队从地下冒出来，无数恶魔像黑色的小蛇般突然冒出来，地上顿时黑烟滚滚。它们在空气中翻滚扭动，气势汹汹地发出嘶嘶声。成百上千，成千上万，铺天盖地的压下来！一个恶魔从她后背钻入，她的心一下子结成了冰。崔斯坦抓住她快跑，当迪伦安全到达安全屋时，June却被恶魔带入地下，因迪伦一天一夜的呼唤，崔斯坦浑身是伤的回来了！两颗心贴的更近了！他们一起穿过沼泽，摇船渡过大湖，穿越峡谷，来到灵魂之家，两个人已经成了彼此难舍的恋人！一面玻璃墙把他们分隔两地，崔斯坦迈步往前走，想要跨越这道界线，却穿不过去！ 迪伦在灵魂之家哭喊着寻找他，萨利领她来到记录室，找到崔斯坦从前引渡来的灵魂乔纳斯，在他帮助下，伊莱扎灵魂告诉她每一个门都可以通往外面的路！她勇敢的走向来时的路，恶魔一群群纠缠它，她发现只要不注视恶魔，她们就伤害不了她，她逆着大批灵魂走来方向，向前奔去！心里默念着崔斯坦，当再一次来到安全屋，他望见崔斯坦引领者一个灵魂走来，她的呐喊让那个灵魂丧生恶魔爪下！迪伦和崔斯坦一起向世间走去，来到车祸的火车旁，迪伦灵魂回到了肉体，而且被救护人员抬出后，她发现崔斯坦竟然坐在隧道出口！ 清新的情感总是处处让人动心，人世间我们都有自己的灵魂摆渡者，每一次艰难前行，每一次绝崖峭壁，每一次惊涛骇浪，无不是她们拉你前行！正如迪伦那样即使没有了摆渡者，只要心存善念，怀抱感恩，砺砺前行，即使穿越生死，也会找到那个让你回眸的人！
印象最深的点是，知识如果不能引起行动的改变便是信息。其他的倒对自己没有太多的感触。 临界知识掌握底层逻辑，需要独立思考洞悉事物本质。看点大书，拓展自己，武装头脑，学会思考。
对本剧的思想把握有多种。 1. 可从尼采对 “追求彼岸/真理世界而忽略此岸世界所造成的普遍的虚无主义”出发结合尼采在书中对“精神的三段变化”的阐释来把握本剧思想。 1.1. 由于对“超人”思想把握的不足，一部分人将本剧视作心灵鸡汤读本，在这种把握中勇于追求自我这一想法受到鼓励。 2. 基于“永远回归”思想的把握（这种把握势必会造成高人的产生）。 3. 在完全掌握尼采对“超人”思想，“永远回归”思想和“上帝已死”思想后，融会贯通的把握。 注：1.这里之所以没有提到“权力意志”和“重估一切价值”是因为在我看来这两者是“超人”思想的子集。 2.之所以将心灵鸡汤区别于思想把握是因为我个人认为心灵鸡汤是思想对个人的同情，一旦陷入其中便会成为尼采所说的高人。 我选择第三种来把握本剧的思想，若有理解不当欢迎讨论。 “高出人类和时间6000英尺” “《June》这部作品的基本构想是永远回归思想” 1881年八月的一天，当时的尼采在湖边散步时突然有了一个名叫“永远回归”的构想，他立刻掏出纸笔记了下来，在最后他加上了这句”高出人类和时间6000英尺“。 当精神回到起点时它已经在过程中有了新的觉悟。 在了解本剧思想之前需对尼采对精神的三段变化进行了解。分别对应着骆驼，狮子和孩子。 精神的第一段变化开始于精神自愿的负重（通过他律来对自我进行批判和反思）。第二段变化开始于精神有了追求自由的想法（即“重估一切价值”），于是它变成了狮子。第三段变化发生于追求到自由的狮子决定“创造新的价值”，于是它变成了孩子。 首先，尼采是反对形而上学（主要反对苏格拉底/柏拉图式认为现实与真理是一种映射关系）和宗教（主要反对他律和宗教提供的对彼岸的追求）的，因为他认为这是一种对现实的逃避同时会造就现实的无意义（虚无主义）。 然而无论是在这种形而上学下还是这种宗教下，现实的一切都是必然的，有规律的。只将人的目光转向现实追求是不够的，因为这时的人们的精神还被他律所统治着（即精神的第一种变化），在有了追求自由的想法（“重估一切价值”）后精神便进入了第二种变化。在经过与名为“他律”的巨龙的战斗后，狮子赢得了自由但也发现现实是被偶然性及其带来的无意义统治着，需要给偶然事件赋予积极意义才能够打破这种无意义统治。但狮子的力量来源于对自由的渴望而并非对创造的渴望。因此精神完成了它的最后一次变化。 然而这时的精神还并非是尼采所说的“超人”。“超人”则诞生于对“永恒回归”这一构想的把握。 （以下内容包含鸡汤，反感者慎入）。 关于“永远回归”这个构想，尼采在本剧中并未过多论述（第四章有很多，但对理解并没有什么帮助），所以在这我引用了他在《June》中的一段。 最大的重负——假如恶魔在某日或某夜偷偷潜入你最寂寞的孤独之中，并对你说：“你现在与过去的人生，就是你必须再次度过的人生，就是你必须无数次度过的人生，其中没有什么新的东西，但在你人生中的一切痛苦，一切欢乐，一切大大小小、无法言说的事物，都必定会以相同的顺序回到你身上——甚至包括树丛间的这只蜘蛛与这缕月光，甚至包括这一瞬间与我自己。存在的永恒沙漏一次又一次地上下颠倒，而随之一起运动的你，无非是一粒微尘！” 你是否会倒下，并且咬牙切齿地诅咒说出这些话的恶魔呢？或者，你一度经历过一个非常的瞬间，那当儿，你也许会回答他：‘你真是一个神，我从未听过如此神圣的道理！’如果这个思想控制了你，它就会改变你，也许会把你碾碎。对你所做的每一件事，都有这样一个问题‘你希望再来一次，并且再来无数次吗？’这个问题作为最大的重负压在你的行动之上。或者
普普通通年代剧，海报和人世间差不多，内容上也基本就那样，不难看但也没特别出彩
第一次领略了什么叫魔幻现实，自始至终闹得像春晚的小品，却没想到最后几章是含泪看完的（可能大早上泪点比较低）。 闹来闹去，兜兜转转，June。人身难得，生活果然还是平淡安稳的好。
非常值得一读。行文逻辑也很简单直接，先分析造成不幸福的因素，后分析可以创造幸福的因素。读完全书，除了知晓如何幸福之外，对自我的了解和洞察也更深刻。对自我的了解，是通向June的必要前提。
讲人生之义、讲生之樊笼，句句透彻，针针见血！ 不可多见的好剧！ 如编剧序，特意听了多遍《June》，与自己分享： 爱似流星 如果失去是苦 你还怕不怕付出 如果坠落是苦 你还要不要幸福 如果迷乱是苦 该开始还是结束 如果追求是苦 这是坚强还是执迷不悟 如果分离是苦 你要把苦向谁诉 如果承诺是苦 真情要不要流露 如果痴心是苦 难道爱本是错误 如果相爱是苦 这世上的真情它在何处 好多事情总是后来才看清楚 然而我已经找不到来时的路 好多事情当时一点也不觉得苦 就算是苦我想我也不会在乎