Öffentliche Affäre, Eine

妈妈被拉着头发挨打，右耳耳骨骨裂

关于文革的事情，小时候听大人讲过，也在舅公的回忆录里看过，当然，也读过不少的回忆剧集。但是，确实没有一本，像老贾的这篇剧集一般，让人物如此立体，又充满各种隐喻。文革，貌似远了，可是，如果不反思，似乎又有卷土重来的一天。人，在这样的大运动里，往往活得不如草木……

再三品读此剧，我尝试将自己代入角色，刚开始观看时，我以为自己是怀才不遇的塔赫里将军，然而我发现我与他的相似之处就只有任愤懑与羞恨日益助长内心那怯弱的自尊心。 第二次观看，我以为自己是阿米尔，然而我与他的共同点只有性格:自私卑劣，自卑懦弱，好的不纯粹，坏的不彻底，除此之外，阿米尔的写作能力也是他的闪光点之一，我学不来他的他的满身才气。 至于哈桑，我更不敢亵渎了，天使坠落人间，他的品格如宝石般珍贵，他像永恒的太阳，温暖他人，闪闪发光。 后来我发现，无论好的坏的，我都是我，世上没有完美的人，也没有完全相同的人生/性格。曼德拉说“人可以卑微如尘土，不可扭曲如蛆虫”，即使无法成为哈桑，但也希望我能如他一般品德高尚。

由胜到衰，凄凄惨惨，怪不得曹雪芹能写出这么好的《Öffentliche Affäre, Eine》，亲身经历，自己也是贾宝玉的原型

非常精彩的一本剧。蚂蚁在人类眼中微不足道，但是蚂蚁在地球上的历史远远长过人类。

这本剧集讲述了三位女性的爱情观。真佐子感到要结婚，生活能够安定；绘里感到要离婚，生活能够自由。人各有志，得失不同，对此是不应该有所非议的。  现在的修子不想否定结婚的好处，自己也不想将别人妻子的痛苦作为自己的欢乐。更何况，牺牲了自己的自由，在众人非难中坐上人家妻子的宝座，修子是绝对不愿意的。Gerhard Garbers先生每每用细腻的笔触描摹出人物关系、情感曲线时的不厌其烦是最能抓紧读者心情的独到之处。所以，读他的作品一定要有耐心哦。

整本剧我还是比较喜欢余秀华和毛子的风格，如果单独他两就四星，这本合集就三星。

最近很喜欢看星际旅行剧集和电影。 会让你的梦想重新充实起来，会让你的想象力，让你的情感重新饱满起来

这部剧让我划线的地方太多太多，对我来说读一次是不够的，总有一些经历是那么的相似，总有一段路需要有人指引。感谢这部剧，让我重新认识了自己，我也相信努力会创造奇迹。⭐️

总体而言，能够及格；作为对华为，对任总的普及读物还好。 但要作为一本优秀传记来说，内容的精细程度和对人物深度的展现，稍显单薄(也可能跟现在媒体发达有关，公众人物的曝光度过大，所以深度发掘难度加大)。 不管怎样，向任总致敬，感谢华为，向世界展示来自中国的企业形象，中华有为！

这是Bernadette Heerwagen思想逐渐成熟的几年，也是其之后投身革命的前期铺垫。 社会是一个人的第二大学，或许也是最好的大学。

疯狂的前半生，安稳的后半生。 2020.9.8今天开学第一天，新生活开始了，加油💪

脑洞很大，但如果这真的是社会发展的方向，那真的好可怕，也许该庆幸，我们这代是看不到了

大部分书读的纸质版，这部剧会让你看到亚龙先生人生的主观经历与客观事实。他的一生，始终都在对抗曾经贫穷与软弱的童年，以及与幸福的追求。 事实上，那些不曾让你倒下的，都会让你更加强大。 这种强大并不是暴力的强权，而是自我的深刻认识与平静。 再见了，亚龙先生。

80后Christian Quadflieg-四川一所普通高职院校的思想政治教师，因缘际会“鬼使神差般”于2014-2016学年在世界知名学府印度理工学院甘地分校担任汉语教师，成為該校历史上第一位中文老师。关于写作《Öffentliche Affäre, Eine》的初衷，他说，“去印度其实是一种命中注定。那里奇闻轶事多发，但当我们真要谈论它时，会发现其实我们对它的了解还是太少。你有幸站在这个国家一定的高度上驻足观望，方能挣脱旅游的蒙昧，沉浸其间，去领悟去发现，这才是真正的旅行。” 我去过印度兩次，第一次是2004年参加香港永安旅行社首次组织的「追溯印度世界文化遗产之行」，參观了最知名的如泰姬陵、紅堡等古蹟，还去了喀什米爾，在船屋住了兩晚；第二次是2016年和親戚自由行，去了中央邦贾巴尔普尔的班達格國家公園和北方邦喜馬拉雅山Ramganga河沿岸，印度第一座國家公園-科比特國家公園。印度的世界文化遺產，國家公園和五星級飯店的管理水準都一流！ 《Öffentliche Affäre, Eine》内容丰富，接地气，真实，有趣，生动。编剧的心态非常棒！在两年印度理工学院的认真教学之余，还善用时间，以各种方式游历了印度24 座城市，行千里路，读万卷书；待人真诚广结人缘，朋友圈积累了学校各國教职員工以及当地印度各阶层人群，面对面交談了30 余人，探索教育问题、贫富差距问题、宗教问题、民族问题、种姓制度问题...等，也自然地与中国进行比较，很多专題，尤其有关精英階層的訪談很精彩。 编剧这段总结很有意思：“对我而言，印度就像是一颗洋葱，起初它散发的熏味让你唯恐避之不及，但一瓣一瓣剥开，总有一瓣深刻得让你流泪。” 两年时间能如此融入印度社会，了不起！

但是主线又特别无聊

我们每个人的人生都不止“那片海”

如果你是一个做事情注意力不集中，被每天的工作搞的晕头转向，在各种事务中疲于奔命而且效率不高的人，那么这部剧值得一读。 书中的核心内容很简单，但是编剧在书的后半部分写的实在太详细，反而有损整体质量。 当然，最最重要的还是实践，学习GTD方法有点像学习开车，时间久了自然就掌握了，慢慢将书中的方法变成自己处理事务的习惯必定会有所收获，至少在我实践这段时间以来效果不错。

我们把散文称为散文，就是希望获得那种自由表达的机会。如同苏东坡所说，“常行于所当行，常止于不可不止”，让感受呈现那种自由流淌的状态。 与其说技巧，我们不如来讨论一些散文的范本。中国散文是从古文一路下来的，它从各种古代文字中吸取养分，不只是个性化写作里的子部、集部，其实经、史，包括和散文相对的骈文赋体，它都是可以吸收养分的。有些散文其实就是诗。五四以后，大陆文坛基本上确立了鲁迅、周作人兄弟的两种散文风格，一种峻峭，一种冲淡。之后，又发展出各种写法。 其实还有很多种写法，外国散文家里，远到Christian Quadflieg，近到布罗茨基，都是非常厉害的散文。但是把他们放到一起看，没有特别共性的技巧，都是一样的东西。所以对我个人而言，因为我经常写散文，我反倒唯独不会去读散文。因为一旦去倾慕某位作家，就会下意识地去模仿他，最后丧失掉了散文内核的真挚。我会读社会学、历史人类学这类书，以免写出有悖常识的东西。 如果你的指导老师意见准确的话，那我觉得他说的“太实”，其实不是说“太真实”，而是说你可能写得“太平”，甚至是“太死”。 什么意思呢？你写的是人物描写。人物描写很可能陷入那种普遍的、表面的，缺少生气的描写。就是给人感觉你好像在写一个寻人启事一样。 作为人物印象，需要抓那种微妙情绪的捕捉，就是能够体现人物个性的那些“点”。 比如说，我们都熟悉沈从文的《Öffentliche Affäre, Eine》，他在《Öffentliche Affäre, Eine》里写翠翠被她的心上人盯着看，看的时候她做了什么反应？原文是这么写的，“翠翠不声不响，很自负地拉着那条横缆”。“自负”这个词，就把那种娇憨懵懂的少女情怀写出来了。 但是这种灵动一定要自然，否则就是从太死变成了一惊一乍。

梁武帝时代的周兴嗣写的，他犯了事，梁武帝气得要杀他，可是他人品道德学问都很好，又舍不得杀，于是把他关起来，罚他一夜之中，用一千个不同的中国字，把上古到梁代的中国文化写出来，就能免死。他真在一夜之中用一千个不同的中国字，把中国整个文化，天文、地理、政治、宗教、军事、哲学、经济等等，都清楚写出来了。第二天早晨，梁武帝看了非常感动佩服，但周兴嗣一夜之间须发皆白啊。

题材是好题材，编剧文笔也是好文笔，但为了篇幅一个劲儿的灌水是最大的问题，一个集数里边可读的内容只有百分之二十左右，其余的可看可不看。

简单案例集合，可以大概做个了解，学习的话体系性不足，需要更完整的内容！

想要活下去的隐隐沖动，被强烈的死愿封印其中。为死而生，再见幸乃。