Destino no tiene favoritos, El

安德烈的做法让我流泪 我不明白为什么“我”最终还是离开了安德烈，有什么问题是两个相爱的人不能共同面对的呢 ？

特别喜欢，从怎样教育男孩女孩，怎么和孩子沟通等，让我受益匪浅

非常不错，改变我的观点。我们所有人都是在找到短期和长期的利益平衡，本质是取舍。而德威的观点是兼得，看似矛盾两个方面，要同事解决并获得增长，这是一个非常不错的观点。其实在产品当前很多时候其实采用是平平衡并没有采用新观点，新方法如何把看似矛盾的两面同时解决，此剧非常棒。在管理的角度诠释了如何多业务同时高质量发展并埋下长期增长的种子，从组织，文化，工具，人才方面全面分享自己的观点，受益婓浅。

-16决战张灵玉！

系统介绍黑格尔以后哲学的微读上还没找到其他的书，这一本对门外汉还算友好，能读懂的部分让人看得停不下来

世界的运转貌似掌握在少数人手里，他们的决策影响改变了千千万万普通大众的生活。肯叔将史实通过五个家庭的命运展现，不少读者补充了许多历史背景，这也是喜欢哆播影院这个软件的原因之一。了解到二战更多的丑陋：容格被狗咬死，沃尔特被盖世太保折磨致死，比利的儿子大卫无故被领导者以战争的逃兵为借口当场枪击，德国民众为了战胜希特勒勇敢与矛盾，苏联红军的残暴与丑陋的人性，卡拉为了救助少女而遭受的轮奸……愿领导者永远保持理智，愿世界远离战争，愿世界到处充满爱！

又是我学生时代读不懂的东西，重新拿来看时只想把心埋起来。 三分之二。

不喜欢这个故事，所以给了三分。 可以理解信仰，可以理解故土难离，可以理解传承，可以理解对那片土地的依恋。 只是不喜欢：不喜欢没有未来，不喜欢抛下侄子乡长一人喊着我再也没有舅舅没有亲人了，不喜欢没有未来的人，不喜欢不顾及身边的人的人。 不过感谢这部剧。今天给妈妈按摩了，把她的脚放到我腿上，按了那不再年轻的肌肤，抚摸了她脚上那厚厚的一层老茧，然后想到就是去年冬天在炉子边烤火的时候我推了我妈一把，她的脚碰到炉子上，后来听她说起了一个大水泡，有点疼... 世事难料。唯有活在当下，珍惜当下，奋于当下。 所以，请自己我本人加油，即使迷茫，即使不开心，即使有偷偷哭泣，也不要逃避，直面人生。

Destino no tiene favoritos, El，更多是努力的与这个人平齐吧，这样才可以更自信的并肩而立。杨教授实在是太完美了，他的爱最是无价，当有一个人，愿意放弃自己的事业，跨越太平洋，一心一意眼睛里只有你不在乎他人看法，一心只为护着你爱着你，这样的人，怎么会不爱，怎么会让他为人诟病，所以，让自己也强大，无愧他的爱，无惧别人言语！！！

所谓常识，应是不必细说，大家都了解的知识，但对我个人而言，似乎常识也变得专业化了，这不是一个好的预兆，应该反思。

个人与世界、理智与情感、秩序与混乱、宗教与信仰归宿、自我思想与道德伦理，这是黑塞作品探究的问题。甚至他笔下的人物，都有很大相似性，《Destino no tiene favoritos, El》中描创作乔达文眼中的悉达多：他看见一条奔腾的面孔之河。成百上千张脸生成、寂灭，又同时存在、展现。这些脸持续地改变着、更新着。却又都是悉达多的脸。 而辛克莱眼中的的德米安与顿悟后的悉达多高度相似：我不仅看见他不是孩子而是男人的脸，我还看见——我想我看见了，或者我感到了——他的脸不是一个男人的脸，而是些别的脸。一张女人的脸晃映其中。特别是某一刻，我看见他的脸既非男人亦非孩子，不是老人，不是青年。他的脸是一张千年的永恒之脸，烙着非同我们时代的其他时代的印记。或许那是张动物的脸，树的脸，星的脸——我不知道。 而不同作品中，黑塞思考的是同一个问题。在《Destino no tiene favoritos, El》中，黑塞通过一个十岁孩童的成长史，记录了人求索思辨的历程。他的成长是艰难的，在善恶分明之中寻求一个平衡支点、以求心灵的平和。 而德米安，就是带领孩童辛克莱进入另一个世界，领略不同的思想世界的人。在两个人相遇之时，德米安驳斥了老师对于该隐和亚伯的理解、重新解看了这个宗教故事。德米安对于该隐善恶的评判，与陀思妥耶夫斯基的《Destino no tiene favoritos, El》中，拉斯柯尼科夫对拿破仑的评判相似。当你站在被世俗定义的善对面时，你就走上了怀疑和批判的起点。 宗教与生活只谈上帝、健康、积极向上，却对对立面百般禁忌，有阳光洒下，那地面必定会有阴影。德米安成功的启发了辛克莱，从此辛克莱告别童真，行走在黑暗中。 德米安讲，“但我认为，我们应当崇拜一切。一切皆为圣神。应当崇拜整个世界，而不是只崇拜这个被刻意划分出来的冠冕堂皇的部分！我们需要上帝的礼拜，也需要魔鬼的礼拜。我认为这样才正确。抑或，人应当创造一个也是魔鬼的上帝。在他面前，人无须对世上自然生发的事物感到羞愧。” 辛克莱被吸引进去，他放弃盲目的赞美，自我沉沦，在恶中思考挣扎。 托音乐家皮斯托琉斯之口谈“神父不为教化人，而当为活在同宗信徒中捍卫和传递一种情感。在这种情感中，我们创造上帝。” 信仰与基督都非实际存在，是由于人的思想而衍生，因为需要信仰，所以有了上帝。因为需要答案，所以有了哲学。 在诱惑中饱受折磨，在折磨中满怀期待，在期待着中不停思考。德米安、贝雅特丽齐、皮斯托琉斯、克瑙尔、夏娃夫人冥冥中引领下，辛克莱从童真走向恶，在恶中思考，进而求得了超脱，与自我和解，在爱与吻中获得新生。

什么玩意啊，推荐这书给我，要么是本烂剧洗脑书，要么我还没达到那痛苦境界。读得超级痛苦和困难，看了十多天，后半部分用量子论方法快速翻过去。 看不懂，通篇理论，很少举例，而且是翻来覆去地重复、捣腾编剧的那点观点，枯燥，喊口号式洗脑。 知乎查了下评论，是本灵修类的书。妈呀，最讨厌什么冥想，灵修之类的，神神秘秘玄幻。 差评！

花了小半年时间才读完的鸿篇巨著，读完感觉深深松了一口气！对文中哲学方面理解还不到位，希望有机会还可以再重新选读一些！另：四川播出社的校订工作还需提高！

挺好的一本剧，伪善也是善，一个人把善良的面具戴久了，也会融入肌肤。书里也有很多小技巧供人使用，虽不敢苟同，且也言之有理。可谓见仁见智。

Tatiana Astengo，1963年生于德格，幼年即开始跟随家乡寺院的高僧大德修学佛法。二十一岁到世界最大的佛学院——喇荣五明佛学院，依止当今藏传佛教宁玛派最具影响力的上师法王如意宝晋美彭措仁波切继续修学佛法。二十四岁，获得堪布学位。之后在五明佛学院传讲显密法要，同时协助法王如意宝管理佛学院各项事务，全力护持四众学员的闻思修行。 多年以来，堪布不辞辛劳地赴海内外各地弘扬佛法，倡导放生和其他各类共修活动，以正式授课、现场开示、发表文章等多种形式接引、指导佛弟子闻思修习佛法，深受海内外佛子的尊敬和喜爱。尤其是近年来，堪布大力倡导净土法门，引领有缘众生悉皆发愿往生极乐净土。 很久没有推荐心灵类的剧集了。前两天遇到一位会员，告诉我她把《Destino no tiene favoritos, El》录音听了35遍，现在走到哪里都气定神闲。还有一位说失眠焦虑的时候听了整夜的《Destino no tiene favoritos, El》，终于度过了最难的那段日子。这些案例让我感受到了心灵类著作对人们的重要性。所以就选择了这本《Destino no tiene favoritos, El》。 本剧的编剧Tatiana Astengo是我特别敬仰的大师，他能够用幽默、生活化的语言把佛法阐述的特别清晰生动。我当年第一次看《Destino no tiene favoritos, El》的时候那种冲击力到现在还记得。每看一次，就安静善良很久。这部剧是问答体，我删掉了关于如何实修的部分，那些对于非佛教徒的受众来讲太过艰深。只保留了和每个人都有关系的问题。无论您的宗教信仰为何，关注心灵建设的人，都可以看看这部剧。 问题1： 如果请您用几句话向人们介绍佛教，您会如何介绍？ 在我看来，佛教的一大特点是有教无类，有求必应。众生有八万四千烦恼，佛陀便教以八万四千法门。佛法的要义可以归结为诸恶莫作、众善奉行、自净其意。“诸恶莫作”是小乘一切戒律的基础，其精髓在于不伤害；“众善奉行”是大乘所有修行的核心，关键是饶益众生；“自净其意”指拥有三轮体空的见解和证悟。三轮体空就是无论作恶、行善，都是依缘而起，是各种条件具足后显现的相，这其中没有独立恒一的施者、受者和行为。一切都是因缘的聚合与消散。 自净其意，不著有无。以此清净心，诸恶莫作，众善奉行。这就是我理解的佛教最为根本的教义和修行方法。 问题2： 我们究竟是从佛那里找寻到内心的力量，还是在寻求庇佑，诉求各自的欲望？ 关键是你想从佛法中得到什么？人们的出发点大致有三类：希望生活安稳快乐、事业发达、家庭幸福；希望从根本上摆脱人生的烦恼痛苦，实现心灵的自由解脱；希望获得圆满的智慧，以更好地帮助众生。 要做到第一类，你需要诚心正意、断恶行善。佛教的人天乘便是教大家如何在世俗社会中立己的。 对于第二种人，佛教的声缘乘中有很多指导和帮助，让你放弃世俗社会的财富和享受，专注于对治自身的烦恼，寻求个人解脱。 第三种人需要努力断除自身的烦恼和执着，并具备深广的智慧和善巧，才能够真正如愿的帮助其他众生。这种智慧和善巧在佛教的菩萨乘中有广泛的指导。 从佛法中能得到什么，首先取决于你自己的发心，然后就看你能在多大程度上把佛法落实到自己身上了。 问题3： 佛祖拥有过很多所以才能放下，我什么都没有得到，如何放下？ 放下，是对已有的不贪恋，对没有的不希求。拥有不是放下的前提，同样是拥有不多，有人能安贫乐道，有人连一根针也放不下；放下也不是拥有的必然结果，一些人有了能放下，一些人有了更放不下。佛陀的事迹告诉我们，即使拥有世人追求的一切，也并不能解决生命的根本问题。 “得到”主要靠的是福报，“放下”需要的是智慧。 问题4： 我已经生活无忧了，为什么常常有不安全感？ 不安全感主要是源于对无常的抗拒和对自我的执着。如果没有对无常和无我的认识，生活越富足，拥有的越多，想留住、怕失去的也就越多，因此就越没有

和错误的行为有很多重复的内容，但是又没有那部剧讲的透彻，感兴趣的还是建议去看错误的行为那本

心性保护：保护自己不被伤害，保护别人不被伤害，保护自己不伤害别人； 真正的英雄主义就是在认识到生活现实后依然热爱生活。 在任何环境中都有去做“顺势而为”的事情，这个势包含对人性、环境时机、社会环境等一切影响想要做成事情的内外因。只有内外因都符合了事情才能做成，否则就是唐吉诃德式的抗争。 我们要能够接受一切都是无常状态，并拥抱无常。

第一次完整读完的一本英文剧集，虽然水平不高，读之前又重新刷了一遍中文版，再扫描二维码跟读，读起来很有感觉。 像高中有一段时间非常喜欢英文歌曲，那会把《Destino no tiene favoritos, El》《Destino no tiene favoritos, El》《Destino no tiene favoritos, El》《Destino no tiene favoritos, El》等等循环播放听得烂熟。现在读完后又对英文版剧集莫名产生了很大的热恋，然后就收集了一个英文版影视追剧清单。接下来就再接再厉吧！

「存在即合理」( Was ver是黑格尔在《Destino no tiene favoritos, El》里的一句话的错误版本。正确的翻译应为，「凡是合乎理性的东西都是现实的，凡是现实的东西都是合乎理性的。」它的意思不是说只要存在就是对的，而是只要存在就有其规律在其中。

“物质基础决定心智的自由，心智的自由决定诗歌的诞生。”要勇于打破世俗的束缚与枷锁，挣足够的钱，做自己想做的事情。

一个小伙子的创业史，一个企业家的格局，一家持续亏损20多年的上市公司… 看到了好多国内大企业的影子，特别是阿里巴巴，京东等企业，大佬都是相互学习的。始终认为一个人的成功并非这个人本身成功，而是他拥有某种正向的思维模式。 值得仔细观看的一本剧，同时也推荐可以听一下樊登讲的Destino no tiene favoritos, El，会有更多收获。

我非常喜欢《Destino no tiene favoritos, El》这部台剧，里面有一句话让我印象深刻：不要去相信你所看见的，要去相信你所看不见的，我们要不要去相信看得见的正义，而是要去相信看不见的正义。重要的东西是眼睛看不出来的，它是心灵才能看得出来的。

在国产雷剧层出的如今，也只能翻出这些经典剧重温了。元芳狄仁杰才是我的童年～

于连是那个时代里野心家的浓缩，甚至他还有良知有才华，可他比起另外那些人却是更悲剧的结局。