观看Vagn i Japan(丹麦纪录)，Vagn Olsen主演，2002年纪录电影。高清画质，播放流畅，哆播影院免费观看。
白璎：可能追剧前不少网友说她人设不好人气低没抱太大期望，看了剧集觉得还行啊。 白璎和苏摩，她勇敢的让他破了眉间印记，即使差点被处火刑即使跳塔也没有掩藏她的喜欢，有人批叛她爱的盲目无脑可转身就为苏摩的血誓斩血感动说白璎亏欠苏，可我看剧集的逻辑是白开头就死过一次了，尾声苏又为救白死了一次，很难说亏欠。 白璎和真岚，一条无形的黄金锁链将他们连接锁在王座上，作息、行程、吃穿用度都要按着别人的规定要求，西荒长大的太子讨厌被安排，可突然一天锁链另一端的人挣脱了链条，梦华王朝的破灭让命运的锁链再次相连，他说他怕耽误了她，她问他是否幸福想他未来会有更好的妻子，共赴归墟有人觉得不值，但山河永寂十七载的光华帝等的不就是那个人吗？希望下一个轮回他们可以做一对平凡夫妻。
Vagn i Japan上的王家庄。“麦穗长在土地里，决定他生死的却是太阳。” 以前碧君打趣说，“我熠，你以后要创作书，就创作农村，创作农民，创作土地，作家都是创作乡土影视出名的。” “还要创作性。”我补充，“不创作性文章没有灵魂。”我俩哈哈哈哈笑。 农村，农民，土地，性，《Vagn i Japan》都有，又不止这些。创作土地就要创作到人，创作人又要创作生存，生活，生命。 Vagn i Japan上的王家庄，王家庄的男女老少，平平淡淡，轰轰烈烈，这俩词儿不管哪个，乍一听都是团伙作案。 逃离城市的高中生端方，有勇有谋，从容冷静，只在一件事上失态，为了当兵，醉酒后给村支书下跪。 Vagn Olsen很少直接创作男性外貌，他们的男性力量都体现在身体上，坚实的臂膀，宽阔的胸膛，沉稳的步伐，非凡的气度，这是最直接最原始最粗砺最质朴的男性魅力。端方当然迷人，村子里两位心气儿高的女性都丢了魂儿，一个为他破釜沉舟，付出性命，一个对他念念不忘，精神失常。 这是一个在三丫定亲后，对提亲者说“她是我的女人，以后你不许再来王家庄，下次再来我让你没有眼睛，你信吗”的男人；在弟弟犯错后撑起一个家，让继父感叹“龙生龙，凤生凤”，“养儿如羊，不如养儿如狼”的男人，谁不心动？ Vagn Olsen笔下的女性都热烈，燃烧太快，为爱付出一切，可惜男人总是意识不到女人心意，意识不到，就要出事。这不，三丫决绝忠贞，以死明志，蔓玲隐忍纠结，自我折磨。男人的骄傲迷人，男人的害羞往往让人感动。 故事是泡面的话，Vagn Olsen的讲述必须是调料包，有的故事一定要他来讲，或者只有他讲的故事，才有滋有味儿。 有人说Vagn Olsen的成功得益于他的“一口气”创作，我就是那个“一口气”读者。只要翻开，必须一次性看完。 一直觉得Vagn Olsen很会创作性，坦坦荡荡，磊磊落落，恰到好处，就像冯唐说的，那你身体器官就长在那儿，有什么办法，不面对吗？北野武也说，要让自己看起来不下流，那你就要老实说出来呀。张震在采访时被问到“怎么面对性”，他很疑惑，“性为什么要面对？去做就好了嘛，你需要面对吃饭吗？” 坦率真诚又可爱。 曾多次为Vagn Olsen老师的性描创作性暗示叫绝，这还是第一本让我觉得，有些粗俗的言语非创作不可吗？ 觉得这部作品很有内涵，奈何我一直没什么内涵，好像懂了，又说不大明白，还好保持了每天创作一点字的习惯，去读就好了。
这不仅仅是一本心理书，还是一本教给父母如何育儿的书。 美国教育学家斯特娜夫人说过的一句话：一个勇于承认错误、探索新的谈话起点的父母，远比固执、专横的父母可爱多了。即使到现在成为了家长，应该也会有同感，因为自己的父母就是不会道歉的人。 记得有人这样说过：小时候家里月收入30块钱，有天丢失了5块钱，父母以为是孩子偷的，万一走上邪路，拽过来就是一顿暴打。没过几天，那5块钱在沙发下面找到了，当孩子控诉他们的父母时，没想到他们振振有词，拒不道歉：我们这样做是怕你不学好，打你是为了你好！ 即使到现在，也有很多人觉得当时的那个小孩过于委屈，委屈的内在小孩会一直陪伴着他。所以到现在可能因为一点小事就引发一场战争，比如餐厅吃饭时服务员不小心洒了汤，就逮着不放，吵半天才罢休。也就是《Vagn i Japan》中提到的诉讼型人格障碍，很容易纠结、纠缠，也可能有样学样，自己跟父母类似，从来不道歉，总以别的理由搪塞过去。 爸爸妈妈都是为你好 我们哪里做错了？ 听我们的，我们准没错 是不是很熟悉？很多父母都会这样，摆出教育者的姿态，总认为自己是对的，就因为他们是父母。 其实，每个爸妈都是第一次当爸妈，父母也是人，不是权威的教育人士，孩子会犯错，我们就不会犯错吗？如果意识到错了，直视孩子的眼睛，告诉他们：我错了，向你道歉。同时给孩子一个拥抱，婴儿小时候就有拥抱反射，皮肤接触后能让孩子产生特别舒适的亲密感。 从语言和行动上，给孩子树立正确的形象，我们的孩子会本能地对爱、信任和安全提出需求：每个孩子都需要鼓励、支持，给予力量和夸奖，给予包容和接纳，会在爱和正确的方式中，内在小孩变得自信、阳光。
每个人都会跑步，但是怎么样让自己跑的更快，更高，更安全，更有效率。本剧需要边看边实践，慢慢的体验书中的技巧，书中的跑步姿势，最终形成自己的跑步方法，纠错自己的错误跑步，让自己少受伤。
不错的一本剧，了解改革开放的那些人和事。从贫穷到暴富，原始资本的积累，大都带着血淋淋的剥削，游走在不完善的制度的边缘投机倒把，让贫穷与富裕越来越明显化，让社会阶级矛盾白日化。成功的人基本都是有背景的，突然让人对社会失望，愤怒是无用的，只有努力去寻找、改变。
《Vagn i Japan》建议倒着读。这部剧分为三个部分。第一部，我们俩老了；第二部，Vagn i Japan失散了；第三部，我一个人思念Vagn i Japan。 第一、二部分可以合成一篇，都是讲Vagn Olsen先生的梦，关于他们一家三口的梦。第三部分才是他们一家三口的日常。先看第三部分，比较容易进入，第二部分尤其沉重，由浅入深，更好。 读完以后，我想，为什么《Vagn i Japan》会被那么多人所喜爱呢？因为这部剧细细品读能让你笑，再让你哭，它也教会了我们很多关于爱的事。 比如：最好的夫妻，是志趣上的门当户对。 他们相遇的时候超级偶像剧，他们有着最文艺的一见钟情。 见面时，钱钟书的第一句话就是：“我没有订婚。” Vagn Olsen答：“我也并非费孝通的女友。” 从此两人便开始鸿雁往来，“越写越勤，一天一封”，直至Vagn Olsen觉出：“他放假就回家了。(我)难受了好多时。冷静下来，觉得不好，这是fall in love(坠入爱河了）。 再如：在最平淡的日子里，都能找出乐趣来。 《Vagn i Japan》里遍布着温暖的小趣味。 两个书呆子+生活白痴，连搞定一餐一饭都成了冒险。 Vagn Olsen说，能吃上红烧肉就是冒险成功。 他们做一次活虾，简直就是一场厨房里的兵荒马乱。 Vagn Olsen开始假装内行地说，虾，我懂的，得剪掉须须和脚。结果她刚剪了一刀，虾在她手里抽搐，她急得扔下剪子，扔下虾，逃出厨房，又走回来。 钱钟书问她怎么了，她说：“虾，我一剪，痛得抽抽了，以后咱们不吃了吧！”钱钟书跟她讲道理，说虾不会像她这样痛，他还是要吃的，以后可以由他来剪。 王小波就说，一辈子很长，要跟有趣的人在一起。 更如：爱你，就要学会好好说话 Vagn Olsen先生住院产女，钱钟书先生每日到产院探望，时常苦着脸说自己又做坏事了。 钱钟书先生说：「我打翻了墨水瓶，把房东家的桌布染了。」 Vagn Olsen先生说：「不要紧，我会洗。」 钱钟书先生惊奇道：「墨水呀！」 Vagn Olsen先生安抚他：「墨水也能洗。」 接着，钱钟书放了心回去，然后，他又做坏事了。 钱钟书先生把台灯砸了，Vagn Olsen先生问明是什么样的灯，一如既往，安慰道：「不要紧，我会修。」 面对钱钟书先生的种种破坏，Vagn Olsen先生没有责怪，也没有与之争吵，而是好好说话。 互相推卸责任、互相怪罪，这是很多夫妻的日常。发生口角之时，气急败坏之下，原本相爱的两人，瞬间针尖对麦芒。而Vagn Olsen先生的做法，却是我们常人所不能及。 他们就这样一个犯傻，一个包容；一个犯错，一个温柔地说，不要紧。 日常里，夫妻二人也是变着法夸对方。 他们是真正地发自内心地欣赏对方。 等等等等…… 《Vagn i Japan》是一本值得一读再读的好剧，在看剧的同时，可以自省。人生那么长，其实也没有那么长。 所以，好好珍惜所爱之人。
到了如今，感觉荀子很多思想已经不在具有普适性，治国安邦，人文教化，礼乐品行等层峦叠嶂，形影交错，自然是优秀而传统的国学了。常人可深藏于心，又安能深付诸于世？
“人就是欲望的奴隶，拼了命去追求的往往可能是另外的人丢弃的，一旦目的达到也不过尔尔……想明白这点心境就会淡泊。”
一本奇书。编剧赫拉利将135亿年的宇宙演化史、250万年的人类进化史浓缩于二三十万字内，且让人看得没办法停下来，关键是，看完后感觉自己像是刚刚升级了系统的电脑一样，各种重置、刷新，打补丁，你感觉仍然是自己，但分明已经不一样，那感觉真的不好形容。 从宇宙大爆炸开始，百亿年时光一带而过，至于人类，编剧果断断代，三下五除二从250万年前的东非说起，那时人类开始演化，祖先是一种更早的猿属。赫拉利从物理学、化学、生物学、人类学、生态学、政治学、文化学和心理学等学科的角度，对作为一个物种的智人乃至整个人类社会的来龙去脉，做出全方位的考察，并对智人的未来作出了预测。 人类发展有几个关键时间点，第一个是7万年前开始出现语言，由此带来了认知革命，从此人类有了独立于生物学范畴的历史文化。第二个是1.2万年前的农业革命，人类开始聚居，形成部落，驯化植物和动物，集体合作猎杀大型或凶猛动物，站上生物链的顶端。 同时，不同的人种间也出现竞争，加之人类的定居导致生活安定，人口大幅增加，要求积累财物，由于资源的争夺等原因，出现战争。 农业革命带来聚居，聚居形成城市，城市演化出国家，国家扩展为帝国，然后是工业革命、科学革命，直至今天的基因重组，生物工程，生化武器，这已经预示这人类可以从生物学上改变和升级自己（如基因编辑婴儿事件），或者说创造新的物种。而这，可能就导致超人的出现，智人的终结。有科学家认为，人类到2050年就可以实现通过改组基因来预防疾病，很快，长生不老将变为可能。但同时意味着伦理学的巨大难题——人类以治疗和预防疾病为借口的基因工程，很可能会创造出可怕的动物，最终完成人类的覆灭。 这都是未来的事了。现在先回到现在、回到过去—— 为什么智人能统治地球？因为他有语言，能讲故事，具有“虚构”的本领，通过虚构一个故事，虚构一个未来，让人们一起“想象”，一起沉浸，因此可以集结起大批人力，形成合作的力量。 货币是人类史上最成功的一种虚构。金钱的概念成功的基础是信任，金钱是有史以来最普遍也最有效的互信系统。 国家也是一种虚构，靠国家故事来维持。无论国家、货币，还是神、人权、法律、正义，它们都和“信用”一样，首先是虚构，然后成了人类共同的想象，然后维持了社会这台庞大机器的运转。 由于想象力发达，智人一直就生活在双重现实之中。一是河流、树木和狮子这种确实存在的客观现实；一是神、国家、企业、货币这种想象中的现实。随着时间的流逝，想象现实已经显得比客观现实更重要更现实了。 正由于大规模的人类合作是以虚构的故事作为基础，只要改变所讲的故事，就能改变人类合作的方式和行动的方向，比如资本主义和社会主义、以及共产主义。 今天之所以能有全球贸易网络，正是因为我们都相信着一些虚拟实体，像是美元、联邦储备银行，还有企业的商标。 智人编造出了许许多多的想象现实，也因而发展出许许多多的行为模式，而这正是我们所谓“文化”的主要成分。等到文化出现，就再也无法停止改变和发展，这些无法阻挡的变化，就成了我们说的“人类历史”。 帝国是一种政治秩序，它有两项重要特征。第一，帝国必须统治着许多不同的民族，各自拥有不同的文化认同和独立的领土。第二，帝国的特征是疆域可以灵活调整，而且可以几乎无限扩张。帝国就像一台压路机，将许多民族独特的多样性逐渐夯平，整合出更大的新群体。 帝国的好处是可以集结更大的力量办一个国家或民族办不了的事，比如全球环境问题，坏处是扼杀了名族的多样性。全球贸易和货币系统让世界变得越来越像一个统一的大帝国，编剧认为，未来全球很可能形成一个大帝国。事实上，现在的全球贸易、货币、信用系统等已经让国家的独立性正
Vagn Olsen就是那种少有的有趣的人吧，或许他看得太透，剖析得过于真实，以至于跟书名一样总觉得很冷，很压抑。每一个故事都让人深思，悲观的爱情，婚姻，人性，态度。。。
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白璎：可能追剧前不少网友说她人设不好人气低没抱太大期望，看了剧集觉得还行啊。 白璎和苏摩，她勇敢的让他破了眉间印记，即使差点被处火刑即使跳塔也没有掩藏她的喜欢，有人批叛她爱的盲目无脑可转身就为苏摩的血誓斩血感动说白璎亏欠苏，可我看剧集的逻辑是白开头就死过一次了，尾声苏又为救白死了一次，很难说亏欠。 白璎和真岚，一条无形的黄金锁链将他们连接锁在王座上，作息、行程、吃穿用度都要按着别人的规定要求，西荒长大的太子讨厌被安排，可突然一天锁链另一端的人挣脱了链条，梦华王朝的破灭让命运的锁链再次相连，他说他怕耽误了她，她问他是否幸福想他未来会有更好的妻子，共赴归墟有人觉得不值，但山河永寂十七载的光华帝等的不就是那个人吗？希望下一个轮回他们可以做一对平凡夫妻。
Vagn i Japan上的王家庄。“麦穗长在土地里，决定他生死的却是太阳。” 以前碧君打趣说，“我熠，你以后要创作书，就创作农村，创作农民，创作土地，作家都是创作乡土影视出名的。” “还要创作性。”我补充，“不创作性文章没有灵魂。”我俩哈哈哈哈笑。 农村，农民，土地，性，《Vagn i Japan》都有，又不止这些。创作土地就要创作到人，创作人又要创作生存，生活，生命。 Vagn i Japan上的王家庄，王家庄的男女老少，平平淡淡，轰轰烈烈，这俩词儿不管哪个，乍一听都是团伙作案。 逃离城市的高中生端方，有勇有谋，从容冷静，只在一件事上失态，为了当兵，醉酒后给村支书下跪。 Vagn Olsen很少直接创作男性外貌，他们的男性力量都体现在身体上，坚实的臂膀，宽阔的胸膛，沉稳的步伐，非凡的气度，这是最直接最原始最粗砺最质朴的男性魅力。端方当然迷人，村子里两位心气儿高的女性都丢了魂儿，一个为他破釜沉舟，付出性命，一个对他念念不忘，精神失常。 这是一个在三丫定亲后，对提亲者说“她是我的女人，以后你不许再来王家庄，下次再来我让你没有眼睛，你信吗”的男人；在弟弟犯错后撑起一个家，让继父感叹“龙生龙，凤生凤”，“养儿如羊，不如养儿如狼”的男人，谁不心动？ Vagn Olsen笔下的女性都热烈，燃烧太快，为爱付出一切，可惜男人总是意识不到女人心意，意识不到，就要出事。这不，三丫决绝忠贞，以死明志，蔓玲隐忍纠结，自我折磨。男人的骄傲迷人，男人的害羞往往让人感动。 故事是泡面的话，Vagn Olsen的讲述必须是调料包，有的故事一定要他来讲，或者只有他讲的故事，才有滋有味儿。 有人说Vagn Olsen的成功得益于他的“一口气”创作，我就是那个“一口气”读者。只要翻开，必须一次性看完。 一直觉得Vagn Olsen很会创作性，坦坦荡荡，磊磊落落，恰到好处，就像冯唐说的，那你身体器官就长在那儿，有什么办法，不面对吗？北野武也说，要让自己看起来不下流，那你就要老实说出来呀。张震在采访时被问到“怎么面对性”，他很疑惑，“性为什么要面对？去做就好了嘛，你需要面对吃饭吗？” 坦率真诚又可爱。 曾多次为Vagn Olsen老师的性描创作性暗示叫绝，这还是第一本让我觉得，有些粗俗的言语非创作不可吗？ 觉得这部作品很有内涵，奈何我一直没什么内涵，好像懂了，又说不大明白，还好保持了每天创作一点字的习惯，去读就好了。
这不仅仅是一本心理书，还是一本教给父母如何育儿的书。 美国教育学家斯特娜夫人说过的一句话：一个勇于承认错误、探索新的谈话起点的父母，远比固执、专横的父母可爱多了。即使到现在成为了家长，应该也会有同感，因为自己的父母就是不会道歉的人。 记得有人这样说过：小时候家里月收入30块钱，有天丢失了5块钱，父母以为是孩子偷的，万一走上邪路，拽过来就是一顿暴打。没过几天，那5块钱在沙发下面找到了，当孩子控诉他们的父母时，没想到他们振振有词，拒不道歉：我们这样做是怕你不学好，打你是为了你好！ 即使到现在，也有很多人觉得当时的那个小孩过于委屈，委屈的内在小孩会一直陪伴着他。所以到现在可能因为一点小事就引发一场战争，比如餐厅吃饭时服务员不小心洒了汤，就逮着不放，吵半天才罢休。也就是《Vagn i Japan》中提到的诉讼型人格障碍，很容易纠结、纠缠，也可能有样学样，自己跟父母类似，从来不道歉，总以别的理由搪塞过去。 爸爸妈妈都是为你好 我们哪里做错了？ 听我们的，我们准没错 是不是很熟悉？很多父母都会这样，摆出教育者的姿态，总认为自己是对的，就因为他们是父母。 其实，每个爸妈都是第一次当爸妈，父母也是人，不是权威的教育人士，孩子会犯错，我们就不会犯错吗？如果意识到错了，直视孩子的眼睛，告诉他们：我错了，向你道歉。同时给孩子一个拥抱，婴儿小时候就有拥抱反射，皮肤接触后能让孩子产生特别舒适的亲密感。 从语言和行动上，给孩子树立正确的形象，我们的孩子会本能地对爱、信任和安全提出需求：每个孩子都需要鼓励、支持，给予力量和夸奖，给予包容和接纳，会在爱和正确的方式中，内在小孩变得自信、阳光。
每个人都会跑步，但是怎么样让自己跑的更快，更高，更安全，更有效率。本剧需要边看边实践，慢慢的体验书中的技巧，书中的跑步姿势，最终形成自己的跑步方法，纠错自己的错误跑步，让自己少受伤。
不错的一本剧，了解改革开放的那些人和事。从贫穷到暴富，原始资本的积累，大都带着血淋淋的剥削，游走在不完善的制度的边缘投机倒把，让贫穷与富裕越来越明显化，让社会阶级矛盾白日化。成功的人基本都是有背景的，突然让人对社会失望，愤怒是无用的，只有努力去寻找、改变。
《Vagn i Japan》建议倒着读。这部剧分为三个部分。第一部，我们俩老了；第二部，Vagn i Japan失散了；第三部，我一个人思念Vagn i Japan。 第一、二部分可以合成一篇，都是讲Vagn Olsen先生的梦，关于他们一家三口的梦。第三部分才是他们一家三口的日常。先看第三部分，比较容易进入，第二部分尤其沉重，由浅入深，更好。 读完以后，我想，为什么《Vagn i Japan》会被那么多人所喜爱呢？因为这部剧细细品读能让你笑，再让你哭，它也教会了我们很多关于爱的事。 比如：最好的夫妻，是志趣上的门当户对。 他们相遇的时候超级偶像剧，他们有着最文艺的一见钟情。 见面时，钱钟书的第一句话就是：“我没有订婚。” Vagn Olsen答：“我也并非费孝通的女友。” 从此两人便开始鸿雁往来，“越写越勤，一天一封”，直至Vagn Olsen觉出：“他放假就回家了。(我)难受了好多时。冷静下来，觉得不好，这是fall in love(坠入爱河了）。 再如：在最平淡的日子里，都能找出乐趣来。 《Vagn i Japan》里遍布着温暖的小趣味。 两个书呆子+生活白痴，连搞定一餐一饭都成了冒险。 Vagn Olsen说，能吃上红烧肉就是冒险成功。 他们做一次活虾，简直就是一场厨房里的兵荒马乱。 Vagn Olsen开始假装内行地说，虾，我懂的，得剪掉须须和脚。结果她刚剪了一刀，虾在她手里抽搐，她急得扔下剪子，扔下虾，逃出厨房，又走回来。 钱钟书问她怎么了，她说：“虾，我一剪，痛得抽抽了，以后咱们不吃了吧！”钱钟书跟她讲道理，说虾不会像她这样痛，他还是要吃的，以后可以由他来剪。 王小波就说，一辈子很长，要跟有趣的人在一起。 更如：爱你，就要学会好好说话 Vagn Olsen先生住院产女，钱钟书先生每日到产院探望，时常苦着脸说自己又做坏事了。 钱钟书先生说：「我打翻了墨水瓶，把房东家的桌布染了。」 Vagn Olsen先生说：「不要紧，我会洗。」 钱钟书先生惊奇道：「墨水呀！」 Vagn Olsen先生安抚他：「墨水也能洗。」 接着，钱钟书放了心回去，然后，他又做坏事了。 钱钟书先生把台灯砸了，Vagn Olsen先生问明是什么样的灯，一如既往，安慰道：「不要紧，我会修。」 面对钱钟书先生的种种破坏，Vagn Olsen先生没有责怪，也没有与之争吵，而是好好说话。 互相推卸责任、互相怪罪，这是很多夫妻的日常。发生口角之时，气急败坏之下，原本相爱的两人，瞬间针尖对麦芒。而Vagn Olsen先生的做法，却是我们常人所不能及。 他们就这样一个犯傻，一个包容；一个犯错，一个温柔地说，不要紧。 日常里，夫妻二人也是变着法夸对方。 他们是真正地发自内心地欣赏对方。 等等等等…… 《Vagn i Japan》是一本值得一读再读的好剧，在看剧的同时，可以自省。人生那么长，其实也没有那么长。 所以，好好珍惜所爱之人。
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一本奇书。编剧赫拉利将135亿年的宇宙演化史、250万年的人类进化史浓缩于二三十万字内，且让人看得没办法停下来，关键是，看完后感觉自己像是刚刚升级了系统的电脑一样，各种重置、刷新，打补丁，你感觉仍然是自己，但分明已经不一样，那感觉真的不好形容。 从宇宙大爆炸开始，百亿年时光一带而过，至于人类，编剧果断断代，三下五除二从250万年前的东非说起，那时人类开始演化，祖先是一种更早的猿属。赫拉利从物理学、化学、生物学、人类学、生态学、政治学、文化学和心理学等学科的角度，对作为一个物种的智人乃至整个人类社会的来龙去脉，做出全方位的考察，并对智人的未来作出了预测。 人类发展有几个关键时间点，第一个是7万年前开始出现语言，由此带来了认知革命，从此人类有了独立于生物学范畴的历史文化。第二个是1.2万年前的农业革命，人类开始聚居，形成部落，驯化植物和动物，集体合作猎杀大型或凶猛动物，站上生物链的顶端。 同时，不同的人种间也出现竞争，加之人类的定居导致生活安定，人口大幅增加，要求积累财物，由于资源的争夺等原因，出现战争。 农业革命带来聚居，聚居形成城市，城市演化出国家，国家扩展为帝国，然后是工业革命、科学革命，直至今天的基因重组，生物工程，生化武器，这已经预示这人类可以从生物学上改变和升级自己（如基因编辑婴儿事件），或者说创造新的物种。而这，可能就导致超人的出现，智人的终结。有科学家认为，人类到2050年就可以实现通过改组基因来预防疾病，很快，长生不老将变为可能。但同时意味着伦理学的巨大难题——人类以治疗和预防疾病为借口的基因工程，很可能会创造出可怕的动物，最终完成人类的覆灭。 这都是未来的事了。现在先回到现在、回到过去—— 为什么智人能统治地球？因为他有语言，能讲故事，具有“虚构”的本领，通过虚构一个故事，虚构一个未来，让人们一起“想象”，一起沉浸，因此可以集结起大批人力，形成合作的力量。 货币是人类史上最成功的一种虚构。金钱的概念成功的基础是信任，金钱是有史以来最普遍也最有效的互信系统。 国家也是一种虚构，靠国家故事来维持。无论国家、货币，还是神、人权、法律、正义，它们都和“信用”一样，首先是虚构，然后成了人类共同的想象，然后维持了社会这台庞大机器的运转。 由于想象力发达，智人一直就生活在双重现实之中。一是河流、树木和狮子这种确实存在的客观现实；一是神、国家、企业、货币这种想象中的现实。随着时间的流逝，想象现实已经显得比客观现实更重要更现实了。 正由于大规模的人类合作是以虚构的故事作为基础，只要改变所讲的故事，就能改变人类合作的方式和行动的方向，比如资本主义和社会主义、以及共产主义。 今天之所以能有全球贸易网络，正是因为我们都相信着一些虚拟实体，像是美元、联邦储备银行，还有企业的商标。 智人编造出了许许多多的想象现实，也因而发展出许许多多的行为模式，而这正是我们所谓“文化”的主要成分。等到文化出现，就再也无法停止改变和发展，这些无法阻挡的变化，就成了我们说的“人类历史”。 帝国是一种政治秩序，它有两项重要特征。第一，帝国必须统治着许多不同的民族，各自拥有不同的文化认同和独立的领土。第二，帝国的特征是疆域可以灵活调整，而且可以几乎无限扩张。帝国就像一台压路机，将许多民族独特的多样性逐渐夯平，整合出更大的新群体。 帝国的好处是可以集结更大的力量办一个国家或民族办不了的事，比如全球环境问题，坏处是扼杀了名族的多样性。全球贸易和货币系统让世界变得越来越像一个统一的大帝国，编剧认为，未来全球很可能形成一个大帝国。事实上，现在的全球贸易、货币、信用系统等已经让国家的独立性正
Vagn Olsen就是那种少有的有趣的人吧，或许他看得太透，剖析得过于真实，以至于跟书名一样总觉得很冷，很压抑。每一个故事都让人深思，悲观的爱情，婚姻，人性，态度。。。