The Run of the Country

我好像不想看先苦苦的人生路，就跳到结局了！所以我的评价不供参考！

人类暴政互相消除，世界属于The Run of the Country。（但中间强奸集中营的那一段还是太disturbing了

生，固有一死～ 趁活着，努力追寻生活的意义。做自己想做之事，想见之人～

意念，是个很可怕的东西。 想办法挖掘你的潜力吧， 你将来的成就， 会让现在的你震惊。 挑剔是让一个人进步的助推器， 能把人逼到自己都没想过的地方。 没人给你提意见，才是最可怕的事。 主动不仅仅是一种行为，其实是一种思维方式。我们应该像老板经营公司一样经营自己，像老板一样管理自己。 思维方式才能决定你的命运。 这是我改变命运的转折点 思维，格局，视野决定了一个人在社会中的走向。 努力是为了扩大自己的视野和格局 ！ 一个人只要见过好的，就不会再接受哪怕只差一点点的。人会努力都因为心中对美好事物怀有强大欲望。一个人有了视野和格局才能有思想，有欲望才能心甘情愿地努力。思维方式的差距！ 一个人内在的精气神，决定他能取得多大的成就。倘若内心并没有一些诸如坚持、忍耐、不服输、乐观、勇敢的品质和精神，做什么都不会有太大的成就，都会一直处于失败和自怨自艾当中。 你只是缺乏一种坚持和追求细节的精神 就像她这种人吧，别说做造型了，就是避雷，也肯定比大部分人拔得好，精气神儿就在那儿呢，往那儿一站，那就是个人物 你若心里苦，便一辈子不会尝到甜。 不磨叽，是时间管理的最大利器。 不磨叽更多的是一种性格，一种状态，一种人生态度。心累，比什么都辛苦。 让自己的内心因为成就感而变得自信。 越能干，越努力；越有钱，越上进。 造成这一切的差异是一个人的精神内核。简单地说，态度决定行为，行为决定结果！你是一个积极进取的人，还是一个爱抱怨懒散怠惰的人，直接决定了你之后的全部生活。 但无论这些人他们多有钱，他们的共同点就是特别努力，特别勤奋。 在这些人的生活里，好奇心强，努力勤奋，积极向上就是常态，也是他们认为理所当然的事情啊。 适应热天气！戒骄戒躁的好机会！ 我！不鸣则已，一鸣惊人！ 比努力更重要的，是走心和思考。 信息不值钱，见解和洞察才值钱。 干完活儿拿到钱的时候，比看电视嗑瓜子爽多了。骄傲惯了的人是低不下头弯不下腰的。 我就特别喜欢努力上进，主动承担更多的孩子。视野决定心胸，格局决定你能走到多远的地方。老板只喜欢能为他带来业绩的人。

初读便觉有些晦涩拗口，从我读这部剧所耗时长便可见一斑，最后几章更是一段话要看上好几遍才解其意。只觉全书引经据典，立意实在是脱俗，可为何大卫·凯利的中文会如此不堪？ 读完才得知大卫·凯利先生以英文著此剧，是后人将此剧翻译成中文的……也怪自己这回未读预告 这个译本拉黑。再寻英文原著来读。

1. 抛开对一个人的偏见才可以更好的去了解一个人 2. 不要通过别人的口述来决定你对那一个人的看法。 3. 说什么相由心生，其实都只是以貌取人。 4. 爱就要大胆说出来，这样对方才会知道啊。单方面的付出很累人的，简差点就因为一直藏着自己的心意而错失良人！ 推荐推荐 🥰

一个童话般的结局，现实生活中能有多少这样的美好呢？不管怎样，人首先自己要有能力，有魅力，有乐趣。两个人在一起时日子过的的有滋有味，即使一个人也要活的潇洒，美好，幸福！

儿童的教育，其实是孩子和家长共同成长的过程。平等、自由、尊重、信任是父母给予孩子最好的礼物。不错的一本剧，颠覆了一些根深蒂固的教育观念，每个人都可结合孩子教育实际，去尝试践行完善！

我们看到他笔下的各种人物都是活的，有情感的，不是电视剧和电影里面那些刻板的正派和反派，而是活生生的人。有理想，但是会妥协，有善念，也有恶意。 摘自知乎

我没有从事专门运营，但一直像黄老师入行时一样做着与运营有关的工作。平时工作中遇到，策划和实际执行的事情也和书中观点大同小异。在工作瓶颈时读了这部剧，对运营有了系统理解和更全面的认识，对今后的工作和安排一下豁然开朗的感觉。谢谢

积善之家，必有餘庆。积不善之家，必有餘殃。臣弒其君，子弒其父，非一朝一夕之故，其所由来者渐矣，由辨之不早辨也

这部剧整体看起来比较肤浅，但是语言幽默，用词精准，三观很正，Anthony Brophy的书还是值得一看的。

大幅对话长镜头带入，一场迟到四十一年的关于爱情与友情，背叛与忠诚的审判，在烛火熄灭处终结。事实不是真相，事实只是一部分真相。

为了代高政看的，结局有点草率😂

干货十足，受益不浅，就是看完后，都不好意思说自己还是个讲师了，以后需要学习的是更多了呢≧﹏≦

囫囵吞枣式的读完这部剧，文字没有太多可说性，书里的插图让人惊艳。

本剧的伟大之处在编剧深邃的思想给予我们过去理所当然接受的价值观进行了剖析，给人于启迪和反思。

俺滴最爱！！！！！

莱维在集中营经历、观察、见证到的一切，是他即使写多少文字、做多少交流，都无法真正传递的极其特殊的“经验”。 因为不幸的是，对于亲历者，他们记忆有时会被阻隔和迁移（这比忘记容易）、他们被扭曲的动机和情感会反转记忆（虚假取代原始，并自发生长），他们成为鲜有交集的沉默者（伤口炙烤着他们）和倾诉者（囚禁依然是他们某种意义上的生活核心）；更糟糕的是，因为在绝大多数情况下，人类对他人的经验总是缺少“真正”的共情与同理心，所以那些未曾经历的人永远做不到真正的设身处地。 这一切都导致莱维甚至要在系列的最初就写下道歉声明， 本剧笔墨重于思辨，而非记忆；流连于事实状态（如当今之反思），而非编年史般的追溯记叙。此外，本剧资料，或来自围绕大屠杀遇难者（或“被拯救的”）主题而形成的重要文献，或来自大屠杀罪犯的合作，无论自愿或非自愿的，所以具有较强的证明力。且本剧文献具有充分的一致性，冲突之处可忽略不计。 由此，我们确实一方面感到了莱维的严肃谨慎与冷静自持，然而另一方面其背后的无奈与对情感断裂（这毫无疑问是存在的）的担忧也显露无疑。 ———————————— 在历史并非非黑即白的前提下，邪恶与善良、迫害者与受害者并非泾渭分明——成千上万自我封闭的“单体生物”在集中营中隐藏着无望、不断地挣扎， 可能无数条混乱的战线，横亘在彼此之间。 对所有进入集中营的人们来说，救世主不再有、审判日渺茫无期；而对最终的幸存者来说，他们又崩裂了对不堪重负的人性之信仰，无法再以任何“正常”的方式活在人间。 一切在集中营中遭受的折磨，都延长为一场冗长不堪的死亡。 ———————————— 正如索尔·贝娄所说——人类的形象已经在集中营和监狱里被摧毁了。那极权灾难带来的羞耻、罪恶感、自责等，以绝对不同的方式降临在不同人的身上。 每个人都是他兄弟的该隐，我们每个人（但我这次所说的“我们”要广泛得多，事实上，普遍性的意义）都篡夺了邻居的房屋，并取而代之。这是一种假想，但它噬咬着我们，它像蛀虫一样深深地隐藏在我们的心灵之中，尽管从外表无法看见，但能感觉到它的噬咬和锉磨。 而希特勒的倒台，在某种意义上，是拯救了全人类，同时也证明了一个人放弃现实时不得不付出的代价。

和張宏傑的版本相比，此書筆下的曾國藩有諸多的毛病，我甚至覺得這樣的曾國藩比比皆是，我覺得编剧也許是一個“高級黑”，她更喜歡的是左宗棠。（個人想法而已）

夫子的言论，尽在The Run of the Country，直到今天，乃至以后，我们都可以反复参读而内自省也，因为在The Run of the Country中，夫子所有的言论都遵循一个最基本的逻辑，那就是:爱人。古人爱人，现在的人也爱人啊。