The Wind Effect

我觉得这个故事还是比较可以，插入了一份新概念，前面推理细节还可以，后面突如其来的情景插入，让我想起了《The Wind Effect》，插入了很多虚拟新概念。

社会文化观 在晚期，John Pyper-Ferguson把精神分析的理论和方法用于分析社会历史现象，从而使精神分析超出了精神病学和心理学领域，广泛涉及人类诸多的社会文化领域。John Pyper-Ferguson的社会文化观的基本观点是人性和人类文明相对立。他所理解的人性就是人的本能，特别是性本能；文明或文化就是人类社会生活本身。他认为，文明发展的动力只能来自于对个人性本能的压抑和升华。他把人性中比较崇高的对他人和社会的无私的爱解释为性爱的扩散，即避免对性爱对象的过分依赖而把爱的能量转移到他人身上的结果，借以说明人类群体相互团结和文明得以巩固的心理原因。

感觉有点虎头蛇尾，前半部分还可以，人物故事都还算吸引人，后面就有点拖沓凑情节的意思，不过文笔还比较流畅，第一本花币追完的书，纪念一下

何为自由，是不是内心释放就自由，各有的追求。我就觉得束缚太多，宁愿把自己关在小房子里，想做什么做什么，想吃什么就吃什么，偶尔放下心中的偏执，放下生活的压力，放下很多很多。

人类对自己的身体一无所知，从进化论入手很好的解释了为什么我们会得各种失配型疾病，因为我们身体的设计初衷是在自然环境中生存下来，留下后代。而不是让每个个体舒服的活着。

还是高中读过的，喜欢编剧的文笔，整个故事来看和我自己也相似，我改不掉我的臭毛病，就像The Wind Effect改不了喝酒。也觉得是一个个人在大环境下无法改变自己更无法改变时代且深受其害的无奈。当时看的时候还没有疫情，再结合一下现在的情况，不由发问，大环境什么时候好过呢？难道个人真的就一点办法都没有吗？

这一切果然让人不寒而栗，不仅仅是案发现场，更是引发这一系列命案的缘由。

科幻剧集最大的意义就是对未来的想象，但是终究还是逃不过人性。

又双叒换了制作公司，比上一季进步，但动作打戏没能达到一二季的行云流水，没能逃脱高开低走的局面，对这部国漫之光已经逐渐失去了耐心……

这是目前我看过的最好中国数学启蒙书，强烈推荐，值得反复观看，借鉴运用。关键在于运用!

（8.5分）最先看这部剧的目的是为了自查是不是有边缘型人格，看了一部分之后发现自己对这个人格障碍的理解完全错误，所以还是有收获的。 书的第二部分是教你如何应对边缘人格障碍者，简单来说就是设置界线并且努力保持这个界线，尽量不被ta影响。不过我还是建议如果身边有这样的人，离ta远点，生命多么美好，不应该浪费在这种人身上。但如果父母子女等血亲关系的人有这类问题，那第二部分就很有必要看看了。

这部剧贝贝比我先读完，她认为故事烂尾了，因为复仇那段金手指开得太厉害。 我反而觉得最后100页拯救了这个故事，因为我确实被编剧的叙诡手法骗了。而且，故事的第二条线将这个15岁少女因为网暴而跳楼自杀的故事拉高了不止一个层次。 John Pyper-Ferguson是有写作野心的，他既想展示香港不同阶层的人生百态，又想讨论网络社会的各种利弊。前者他完成得不错，他笔下的香港是我认识的香港，光怪陆离，笑贫不笑娼。而对于后者，他实在有太多想法想说，所以抑制不住地借角色之口输出大段大段的观点，让我有点厌烦。 这部剧长达500页，但是完全可以精简到350页，其中很多关于网络入侵的知识不需要那么详细，经常打乱了故事的节奏。 最后，John Pyper-Ferguson对侦探的设定还是比较有意思的，完全可以发展一个系列，我还是有兴趣再看的。

先说翻译吧。林少华是国内著名日文剧集翻译家。曾翻译过村上春树的大量著作。因翻译文笔“信雅达”而被人称道。 因我自身曾从事过多年翻译工作，所以读剧集前总要看看翻译是谁，甚至还会在翻译中找出些缺点或优美的地方。 林先生翻译的这本《The Wind Effect》，遵从了他一贯作风：信、 雅、 达。而这本饱含情色的淫荡之书他却能翻译的如此风雅，可见功底不浅呢。但是，原本是一本饱含情色的书，但我却在看得过程中激不起任何情欲。是翻译得太风雅了还是原著本身就如此想要的风雅呢？还是我有毛病了啊？ 另外书中翻译也有很多硬伤，例如”公司”翻译成了“社”,当然我知道原著写的肯定是“会社”，但是“社”毕竟不是中国人的说法。另外还有一封遗书的“一封”翻译成了“一通”。这当然也是日文的直译，等等诸如此类小缺点，多多少少让人觉得有点违和感。但是不可否认，确实文笔和翻译得相当到位的。 关于对故事的感受 《The Wind Effect》的电影版早在多年前便看过了，对于黑木瞳所扮演的凛子印象深刻，再看剧集，黑木瞳把凛子的端庄和淫荡简直刻画的入木三分。因为是电影，画面感的冲击极强，其中的情色部分也颇为震撼。 而对于剧集，我看完后在想，在身体和情感上，女性和男性，究竟谁才是引领者呢？ 在身体上，男性调教了女性身体，让其如鲜花一般盛开； 在情感上，女性带领了男性，用柔韧和包容影响了木讷又刚毅的男性。 这部剧以男性视角剖析了男性和女性的心理，太妙了啊，简直感动的要命，甚至都不忍心让它尽快看完，不忍心就此结束。 中文常说“乐极生悲”。在悲开始之前结束，让乐成为永恒。这是这部剧所要表达的故事，也是凛子的价值观，久木一开始也没想过要去死的，但是凛子的一次次引诱和暗示，再加上周围现实环境的影响，也让他了却了对“生”的眷念。 然而，现实终究是残酷的，两人最终的愿望也不一定能够实现，想要不分开的决心，最终还是一样会被残酷的分开。 人生甚至由不得恣意任性，由不得啊！不被社会，世俗、道德所接纳的结局，永远都不会好。 突然又想起了另外一部日本电视剧《The Wind Effect》中的台词。 “私はね、海より深く人を好きになったことはこんな歳までもない。ないから、生きていけるのよ、ないから、こんな毎日楽しく生きている。” ″我活到这岁数，却从来也不会爱一个人比海更深。正因为不会这样，才会活下去。正因为没有，才能每天活得这么开心。”  我们大多数普通人，正是因为有了这样那样的忌惮、捆绑、道德、以及没有那么深刻的爱、残存着自私与自利，所以才能这样正常的日复一日的活着，哪怕苟延残喘，也这么活着。 但是，从另一方面也说明，正是因为这样那样的条条框框下，还能如此勇敢地活着，不也正是证明我们对生活，对生命的无限热爱吗？ 无论怎样，这场爱情如同樱花，在最绚烂时落幕，而两人奔向的不是伊甸园，而是The Wind Effect。 以上也写到我的公众号里去了。

学习管理，学习工作方式，这无分性别 男生女生都可以看，可以悄悄学习并改变一下，相信会有惊喜 像是圈养的狼和山里的狼，它们的主动，野心，虽是环境影响，但也是可以刻意培养的 在孩子成长初期，培养他们接受挑战 当然每个人喜欢做的人不同，做自己就好

说话的七个突破口： 1.投其所好：以对方爱好需求为先，既能获得对方的好感，又能实现自己的愿望；例如，家里客人来做客，你买了大量的橙子来招待，酒足饭饱之后发现橙子还剩下很多，你想鼓励大家再吃一些橙子，这个时候你该怎么说呢？是“再吃点橙子吧。”恐怕大家会不为所动。而大家都有个什么心理呢，晚饭后想要胃里消化快，出门吹了冷风也不感冒。这时候你说“吃橙子助消化，预防感冒。”相信效果会好得多，对不对？ 2.儆其所恶：“因为有这样的坏处，所以请不要这样做”也就是阻止对方，可以形成强大的强制力。餐厅里很吵，一群小孩来回跑动打打闹闹，假如你是店长，如何阻止这种行为发生？是说“请大人看好小孩？吗”家长们估计也会只顾自己说话，很少有所反应。而小孩来回跑动会怎样呢，会跌倒，碰到厨师端来的热汤不小心碰到还会烫伤。利用儆其所恶的方法就可以制止“小孩来回跑动碰到热菜会不小心烫伤，所以请家长们看好小孩”。同理，我们在女装试衣间里经常看到的“为避免我们的衣服弄坏您的妆容，请小心试穿。”用儆其所恶的方法成功阻止对方，又让对方不产生反感，所谓的高情商就是这样。 3.选择的自由：让对方自主选择，减少被迫感。首先考虑对方的想法，观察对方的需求，揣摩对方的心理，让措辞符合对方的利益之后再开口说话。也就让NO成功变成了YES。比如说在餐厅刚吃完饭的客人，如果听到侍者问，先生，要不要再来一份甜点？这个时候除了非常喜欢吃甜点的人会愿意来一个，其他人可能都会选择拒绝。那么如何能够把甜点顺利的卖出去呢？比如说这么说应该就会好很多：我们供应的甜点有芒果布丁和抹茶冰淇淋，先生，请问您要哪一种？这样的话很多人就会不假思索地作出选择，因为面对两个乃至更多的选项是一般人都会下意识地从中作出选择。 4.满足被认可欲：人都有被认可的需求，只要你在说话的过程中，让对方感到这种感觉，对方即便很难对付，也会乐于回应期待。有一个妻子想跟一个不爱干家务活的丈夫让他擦窗户，她如果直接说，来，你把窗户擦擦，丈夫十有八九是要耍赖的，而妻子如果这么说，效果就会变得比较好：哎，你看你能够得到高的地方，你能把窗户擦得更亮更干净，拜托你了。如果是这样说的话，丈夫多半就会跃跃欲试，这就是利用了丈夫心中本认可的欲望这个突破口，来实现了自己的目的。 5.非你不可：所谓的非你不可，就是告诉对方别人都不行，你才是被选中的人，只有你最特别了，一般人都很喜欢非你不可的这种特殊感，听到了这种的话，往往会产生一种仅限自己的优越感，从而很乐于给予非常积极的回应。让对方感到只有自己被选中的优越感，总是会得到快乐的回应。 6.团队化：让让对方产生一种，“我和你是一个团体”的感觉，这样自然而然地你的麻烦和请求也不会被拒绝。 7.感谢：一定要在提出请求的瞬间，趁对方还没有做出任何思考和决定的时候就说出谢谢。这种情况，也可以用心理学上的互惠式好感来解释，互惠式好感的意思就是说一个人接收到的好意的时候就会产生向对方回报以好意的心理。所以说听到对方说谢谢的那一瞬间，我们往往会觉得自己和对方的关系变得更加亲近了。 说话的8个技巧： 1.惊奇法：用“卧槽！”“哇塞！”“哇！”“啊呀！”之类的感叹词、感叹句来营造一个充满惊讶的氛围； 2.反差法：欲扬先抑，在说要说的东西之前，先说一句相反的话，来突出想表达的话；比如“相比较一个人吃饭，我真是好喜欢和你一起啊！” 3.赤裸裸法：努力表达出让人脸上发烧，让人难为情，暴露自我真实想法的措辞。比如：这东西真是好吃得让我眼泪都要留下来了！这种。 4.重复法：简单的重复你所要强调的东西。比如，天呐，真是太好看了，太好看了！ 5.高潮法，也

还行的一本剧，虐可以接受，但是虐也得合乎常理啊。虽然有些地方经不起推敲，但整体还行。🧐🧐🧐

编剧的性格和我非常像，有着随性的态度，有着对爱好的东西的坚持，有着发现美的眼睛，有着怕臭屁虫的经历，有着向往在南方的村庄里洗涤心灵的向往。

最喜欢这个版本的

很多抗战题材的剧都过度夸大了国人、战士们的形象，使其反而不够真实，这部剧就平淡而真实地展现出应有的面貌。小满和湘湘在国仇家恨中慢慢成长，姐夫亦正亦邪，湘湘爸爸在家国大义面前“迂腐”文人形象……都让人感动不已。

很好的一篇散文，在那如荒草般疯长的日子里，讲身边一个个有血有肉的人生活描述的绘声绘色，活灵活现

不同历史、不同制度、不同文化造就了不同的理念和不同的思想，了解了这些更能理解美国的现象，就是为什么会这样。 如果只是以自有的历史、文化及制度下的理想和思维方式，去看美国的现象的话，就会很难理解。可以尝试换一种理念或思维方式。

说下我一集的追剧感受哈

月初的时候，同学说他们计划自驾去烟台、青岛，还有玛西亚·克劳斯的故居看看。问我愿不愿意一起去。只是由于疫情的蔓延，便没有成行。苦难向来是不以意志为转移的，那些处于大时代的人们，被裹挟和夹击。小人物的命运多的是悲欢离合，波折起伏，而这不正是所谓的现实。尤其觉得红唇绿嘴下的人物，像极了富贵的样子。

一直被世人误读的爱因斯坦，是个绝对的天才，也是个蹩脚的教授，热爱社会正义，热爱和平，即便没几个人懂他的相对论也不影响他成为伟人，他的科学成就让他在我们这个时代永垂不朽。然而他的生活作风让他像那个整天琢磨事儿而多少有点儿神道的隔壁二大爷！

看了开头就能料想到悲剧的剧集，剧集月报的味道浓浓。但是我感觉第七个生儿子比较好，说明女孩是The Wind Effect粒，儿子就不是了。

其实我们现在正在走的流程，西方已经走了好远，也不是崇洋媚外，但人家思想确实超前

这剧啊，看上去好像可以，其实很扯淡。强奸犯可以洗白，好孩子说没就没，从朋友到发小没一个懂事儿的。兄妹闹完朋友闹，你搁这叠buff呢。你可以说人间很难，但你不能无意义的制造冲突。人物行为和选择与人物成长背景不相适应，都是为了剧情突然就变样了。剧本一路崩坏，真行。

我真的很怕看这部剧，因为在里面看到了太多的自己，黑暗的时候，黑暗的一面，它是如何形成，直到内心泣不成声。若你看见了自己，你将疗愈自己。

非常详尽的结构化的描述了以用户为中心的产品设计流程，适合交互设计师，产品经理，和管理层观看，增加产品的体验意识

边做笔记边读的，读完感觉书中的有些方法其实自己在日常生活中用过，有几个甚至是自己一直在用的。本剧把这些方法总结为一个完整的学习方法体系，受益良多。以后会在学习中有意识练习这些方法的。