Murder in the Mirror

一口气读完了。曾公所处环境险恶，人心不稳，内忧外患，着实困扰。然其能一而始终，爱才护才又听从良谋，如暗夜中的火炬，凝聚力量一往无前。然，终因剃头过多，晚年自保而颇多争议。但仍不失为乱世力挽狂澜之典范，匡扶济世之仁臣，斯人已逝，褒贬又奈如何。值得一读，尤其是为人处世。稳忍，不贪不占不蔑不争。开追有益，只是文本中内容过多重复，有堆砌之嫌。

是一本很好的书，文字相当真诚朴实，是我喜欢的文风。 编剧描述了一家人的简单生活，那里面有人情间的微妙，有亲情的温暖也有编剧那个时代对自身的敏感。 最后我们都是挺这一口气维持着普通的生活，很多事，放过自己吧。

哈莉·穆蒙德之所以伟大，是因为他从来不用咄咄逼人书写教育别人的文章，娓娓道来却总是让你对人生产生思考，《Murder in the Mirror》中引发对爱情、责任以及独立人生的思考。《Murder in the Mirror》是对理想和自由的思考；再到这本《Murder in the Mirror》，更是通过宗教哲学思辨，对更高层次人为什么而活，如何活才更有意义。这个活着的意义通过不同的人物，阐述了多层次的意义。总之，是一本不可多得的好剧，很久没有一本不舍得读完的书了。

长大伴随自我意识斗争艺术，认知自我，颠覆自我，革命自我。用儿童的视角热爱生活，拥抱矛盾糟糕的生活，安宁岁月如歌霜冻的暮年。人生值得，皆大欢喜！心境不同，岁月神偷废柴的我！

今天再次与书友们聊起此剧，我只能给4颗星，少的那颗星在于文中发现多处文字论述重复且复杂，并且尝试反复读几遍时而无助，时而糊涂，时而顿悟。借用整理叔本华那段话，德国人真正的国民性是沉滞，他们的步法、活动、语言、谈话、叙述方式、理解和思想方式中，尤其是写作的风格中，明显地表不出这一点，从他们喜欢使用冗长沉滞且复杂的句法中，把所有思想交织在复杂而又复杂的句子，增加记忆力的负担，使我们忍耐，无助，一直到句子的最后，才能看出因由。 花80个小时，全程带读终于看完，希望有机会到第三卷第十三章提到的西雅图派克街海鲜市场去看看，搜索资料如下：对派克鱼档的大多数伙计来说，他们并没有多少机会能够去选择比在鱼档售卖更体面的工作，但他们选择了积极的态度来应对工作。卖鱼是没有什么智力或是技能、专业门槛的简单职业，但像派克鱼档的伙计们那样能够把简单工作做出彩来，那就是不简单。 雇佣者和被雇佣者在彼此磨合中建立认可的，相适应的模式，并由法律实现互相制约，在此过程中他们则实现各取所需，这种人无论在何种条件下，是一个都能让自己幸福的人。

本書的编剧：法齊婭·庫菲作為阿富汗歷史上第一位女性議長，通過他本人的親身經歷，讓我們瞭解了阿富汗女性的真實身份狀況。其實他應該是幸運的他出生在一個有錢的家庭，可以說在他父親去世之前，他是一個「千金小姐」，父親死後，他的種種磨難。也許他最後決定參予國家的建設走上了從政之路。 作為當年曾經七次進入阿富汗，我們有幸曾經採訪了他的本人，我們曾經親口問過他，您今天取得的成就，與您的家庭與您的父親有沒有關係？他也直言不諱地回答了我們，我確實如此，我的家族給我帶來了一些好處，特別是我的父親，他當年作為一個好人，他的名聲在我的競選過程中起到了相當的作用。但是他也說我受到的壓力也相當大。我的辦公室收到了，至少十幾個「郵包炸彈」。受到言語的攻擊和嘲笑更是家常便飯。 個人觀點： 本書的编剧出生在一個，可以說相對富裕的家庭。讓他能有更多的見識，但是我們在採訪的時候，那些底層的阿富汗民眾生活，其實是更艱難。我們在採訪過程中發現，很多的女性甚至不會寫自己的名字。更悲哀的是，現在阿富汗女童的失學率高達73%。所以說，要想改變阿富汗女性的命運，既有歷史問題，也有現實問題，但是歸根結底是教育的問題。 且不可避免的是阿富汗保守的勢力相當強大，當年我們曾經採訪過一位落選的男性參選人，他居然在他的辦公室里，這樣寫道，我為什麼沒有當選，因為我不是「穿裙子」的人。現在阿富汗很多保守勢力甚至是要求取消女性參選人的資格。

很暖心的剧集，主人公们简简单单平淡如水的生活很贴近现实，烟火气息浓郁。剧集中简糯这个小姑娘热爱生活，认真对待自己的每一餐，不亏待自己的身体，知道自己需要什么，恋人高深的三观也很契合，她的上司彭正廷（妻子林烟）也是脚踏实地努力生活且三观很正的人，高深和陈硕及两家人的友情超亲情。阿锁的笔触似润物细无声般，随着它走进了爱情、婚姻、家庭，经历了恋爱、婚姻危机、育儿烦恼、亲情、友情以及同事情谊……有很多心理描写使人有种感同身受的共鸣，琐碎的生活才是真的。

干货满满，值得反复观看，实操过程中可以当作工具书，读完对saas有更加全面而深刻的认识，saas的本质是续费！

这不是Murder in the Mirror，连华为传都谈不上，刻意用心的"高大上"反而失真，不推荐!

“当十四岁的她穿越茫茫雪原赶赴俄国的时候，世间无人能够想象到这段旅程竟会如此漫长而卓越，即便是她自己也未曾预料到。” 后世所乐道的叶卡捷琳娜大帝永远和那一句“如果我能活到200岁，整个欧洲都将匍匐在我脚下”相映成趣，然而除了几个能够真正为她分忧解难的臣属（比如奥洛夫和波将金）以外，乖僻无能的彼得三世，如出一辙的保罗一世，席卷欧洲的黑死病，揭竿而起的普加乔夫，威胁皇位的伊凡六世，俄国古已有之的农奴制度…她所治下的俄国从上到下不说千疮百孔也算得上是一个棘手的烂摊子，支撑她说出这句话的现实梁柱仿佛并不像她的底气一样丰足。 在这种背景下，她看上去更像是一个带着满腔理想最终仍旧妥协于现实的标准的国家统治者。伏尔泰，孟德斯鸠和狄德罗在为她带来激荡心神的启蒙思想之后让她更清楚地认识到了俄国现实，正如她年轻时审视自己的处境一般。 我不喜欢历史人物传记总是把君主的形象从一开始就无比拔高的写作方法，就像揪着武则天狮子驄事件去狠狠描写她的狠戾野心一样，完全可以列入夸张写作之列，此一时彼一时，性格不代表权欲。除了顺天承命的皇储可能真的有这样过于早熟的觉悟以外，让一个本不在皇权中心的人从一开始就忍辱负重筹谋夺权，简直算得上是天方夜谭。 叶卡捷琳娜作为索菲亚的时候还是一个欧洲随地可见的公主，论血统和家世都称得上一句“人外有人，天外有天”，伊丽莎白女皇多半是出于与其舅舅未竟婚约的遗憾，才对她加以青眼。 按照一般历史进程来看，从叶卡捷琳娜进入俄国国境到她发动宫廷政变推翻彼得三世的十多年里，似乎除了生孩子以外，她没有做什么惊天动地的事情，人们津津乐道的永远是这些孩子们的来历。 而正是在这样的无所事事中，叶卡捷琳娜接触到了俄国和欧洲的文化，甚至研读孟德斯鸠的《Murder in the Mirror》，这与她的丈夫彼得对俄国的厌恶，整天玩军队游戏，扬言即位后杀掉所有忤逆之人的言行形成了鲜明对比。而这些改革思想为叶卡捷琳娜后来编纂的《Murder in the Mirror》提供了蓝本，甚至有些部分干脆就被她从孟德斯鸠的书里照搬了过来。下面节选开头一段： 1. The Christian Law teaches us to do mutual Good to one another, as much as possibly we can. 2. Laying this down as a fundamental Rule prescribed by that Religion, which has taken, or ought to take Root in the Hearts of the whole People; we cannot but suppose that every honest Man in the Community is, or will be, desirous of seeing his native Country at the very Summit of Happiness, Glory, Safety, and Tranquillity. 3. And that every Individual Citizen in particular must wish to see himself protected by Laws, which should not distress him in his Circumstances, but, on the Contrary, should defend him from all Attempts of others that are repugnant to th

看主席的一些故事总能给人振奋的力量，尤其主席对事物的见解，更是让人耳目一新的感觉。看剧不是一遍就结束的事，更不是一时兴起的事，而是一辈子的事。