东南亚某地，两场盛大的葬礼同时举行，一侧是毒枭，另一侧是警署署长。一声巨响，让殡仪馆轰然爆炸，一桩连环阴谋逐渐浮出水面。黑帮大佬之子沙旺（张家辉 饰），缉毒队长安渡（阮经天 饰）以及黑帮打手巴莱（马浴
如果你读完《重生》并且对其中的科幻十分迷恋的话，建议一定读读这本重生，一定会受益颇多。
现代人的通病，很实用的科普。 尤其后面说到的葛粉的吃法，亲戚送的野生葛粉，正发愁不知道怎么吃呢，一下子学到这么多种吃法，受用了！ 饮食平衡，适量运动，心态乐观。愿志士仁人都拥有建康快乐！
当了母亲后，这几年开始读了很多育儿剧集，心理类剧集，正是印了编剧的观点，育儿先要育己，界限先要界定自己。每本优秀的育儿剧集其实都百变不离其宗，需要父母在孩子小的时候付出大量心力，站在孩子的高度，视角…总之，革命尚未成功，同志们仍需努力💪 以后我的孩子成为父母后，他也读这部剧时会不会会心一笑:很庆幸，我的妈妈读过这部剧呢
此剧观看速度很快，8个小时就解决了问题。这部剧是讲中国历史的，但不是按朝代顺序叙事的，而是史论载体形式的，具体讲就是论述中国从秦朝至清朝几千年的兴衰更替演变及终结的原因。其中主要围绕对于“封建”本意的理解，对于“天下为公”的“公天下”的理解，对于中央集权的理解，对于官僚制度与官僚社会的理解等等，从中可以看出易老师的一些独到的看法，显现了一个公共知识分子对历史与现实的睿智与敏感。对于喜欢历史且深究的读者，这本还是有观看价值的。
2020No.3 他是一切的序幕，也是一切的终结。他是故园让人留恋的全部意义，是曾经奋不顾身与之并肩对抗全世界的同党，是心里挥之不去的幻影，是虚无，是残酷又华丽的青春。 “月升与月落之间，就是一生。此后只是无尽的黑暗。”
感情戏，一女两男，还有个捡来的野猫。哦豁，烂尾。
现在大部分销售剧集案例都是千篇一律，不过编剧心理学秘那一块就3个大集数就介绍完了，有点偏，推荐，4⭐。
人的一生能碰到一个全心全意对你之人实在难的。文章虽然简洁，但是内容很不错👍值得推荐。
很有趣的一本剧，大部分讲的是日常生活中的心理学，后面将近60页的参考文献，为编剧的严谨用心点赞。
看剧笔记： 1.谈中国青年自我认知 >> 我们的时代是竞争最激烈的时代，也是最需要互助的时代。竞争是事实而互助是理想。无论你竞争或是互助，你都要拿副本领来。在竞争中只有最适者才能生存，在互助中最不适者也不见得能坐享他人之成。 2.谈立志 >> 我把我的信条叫做“三此主义”，就是此身、此时、此地：第一，此身应该做而且能够做的事，就得由此身担当起，不推诿给旁人；第二，此时应该做而且能够做的事，就得在此时做，不拖延到未来；第三，此地（我的地位、我的环境）应该做而且能够做的事，就得在此地做，不推诿到想象中的另一地位去做。 3.谈抵抗力 >> 我们如果要测量一个人有多少人性，最好的标准就是他对于抵抗力所拿出的抵抗力，换句话说，就是他对于环境困难所表现的意志力。 >> 孟子说：“天将降大任于斯人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，增益其所不能。 4.谈价值意识 >> 有正确的价值意识，我们对于可用的力量才能做最经济的分配，对于人生的丰富意味才能尽量榨取。人投生在这个世界里如入珠宝市，有任意采取的自由，但是货色无穷，担负的力量不过百斤。有人挑去瓦砾，有人挑去钢铁，也有人挑去珠玉，这就看他们的价值意识如何。 5.谈交友 >> 欣赏与创造根本难分，每人所欣赏的世界就是每人所创造的世界，就是他自己的情趣和性格的返照；你在世界中能“取”多少，就看你在你的性灵中能提出多少“与”它，物与我之中有一种生命的交流，深人所见于物者深，浅人所见于物者浅。 >> “责己宜严，责人宜宽” 6.谈青年的心理病态 >> 自信是一个不幸的人，就随时随地碰着不幸事，自信是一个勇敢的人，世间便无不可征服的困难。 >> 人生来需要多方活动，精力可发泄，心灵有寄托，兴趣到处泉涌，则生活自丰富，空虚感觉不至发生。这些事都不难做到，一般青年人所以不能做到者，原因就在没有自信，缺乏勇气，不肯努力。 7.谈恻隐之心 >> “揭开文明人的表皮，在里皮里你会发现野蛮人。 >> 孔子是另一个好例。他也明知“滔滔者天下皆是”，但是“知其不可为而为之”。“鸟兽不可与同群，吾非斯人之徒与而谁与？天下有道，丘不与易也。”这是何等的悲悯！同时，这是何等的勇气 8.谈冷静 >> 尼采以为人类精神原有这两种分别：一静，一动；一冷，一热；一旁观，一表演。 >> 我觉得一个人在任何方面想有真正伟大的成就，“古典的”、“阿波罗的”冷静都绝不可少。 >> 大抵修养入手的功夫在多看剧明理，自己时时检点自己，要使理智常是清醒的，不让情感与欲望恣意孤行，久而久之，自然胸襟澄然，矜平躁释，遇事都能保持冷静的态度。 9.谈学问 >> 一个人对于一种学问说是不感兴趣，那只能证明他不用心，不努力下功夫，没有钻进里面去。世间绝没有自身无兴趣的学问，人感觉不到兴趣，只由于人的愚昧或懒惰。 >> 与问相连，所以学问不只是记忆而必是思想，不只是因袭而必是创造。 10.谈看剧 >> 看剧并不在多，最重要的是选得精，读得彻底。与其读十部无关轻重的书，不如以读十部书的时间和精力去读一部真正值得读的书；与其十部书都只能泛览一遍，不如取一部书精读十遍。“好剧不厌百回读，熟读深思子自知。”这两句诗值得每个看剧人悬为座右铭。看剧原为自己受用，多读不能算是荣誉，少读也不能算是羞耻。少读如果彻底，必能养成深思熟虑的习惯，涵泳优游，以至于变化气质；多读而不求甚解，则如驰骋十里洋场，虽珍奇满目，徒惹得心花意乱，空手而归。世间许多人看剧只为装点门面，如暴发户炫耀家私，以多为贵。这在治学方面是自欺欺人，在做人方面是趣味低劣。 11.谈英雄崇
一直没有读张家辉，看到先生的书心底莫名有个“怕”字，图书架上拿起来又放下，对于先生一些浅薄的了解除了在学校时指定读物，居然是看的太宰治的《重生》～ 希望读完这部剧，更知道“怕”！
人生，总会有不期而遇的温暖，和生生不息的希望。我们既然来到人间，就去努力成为一个温暖的人，不卑不亢，清澈善良。
一边骂一边看，一边看一边骂，终于看完了也骂完了。评论就免了，因为说出来肯定又没好话，就这么着吧……
我的天啊！还没看完这部剧，我感觉我就被虐得心痛到不行的那种。第一次看编剧创作的书，关于情节方面，很注重细节，那种纠结，心痛，感受，心理的变化方面，个人感觉还是很到位，书创作得真的很不错哦！考虑着要不要过段时间才来看，我怕自己被虐哭了😭 真的创作到我心里去的感觉
小故事大道理，人情世故不过是些俗事堆积，看你把生活过成如何，就看你如何经营自己的世界，你的生活掌握在自己的手里，有高的情商可以让生活过成诗，生活也会变得愉快顺心起来，不要因为眼前的情绪而坏了整个日子。 无效的社交不过是自以为是的自我认同，想要过好自己的生活，要注意如何为人处事，这部剧里面说了很多道理，平易近人，都是我们都懂得小道理，但是却又是人生哲理，看懂这部剧，就好似看透自己内心，尘世扰扰，还不如换自己内心一片心如止水，高情商的人生活的也会越快乐。
个人感觉最精彩的是第一部，通过朝圣者各自的角度讲述了不同的故事，并且引用了大量哲学、宗教、影视的经典，让人眼界大开，好像是享用一顿文化大餐，尤其是神父的故事放在最前，给全书定下了非常高的基调，用热评的话说就是有相当大的影视野心，并且在主观视角的故事当中，不同角色的叙事风格有很大差异，读者可以体会到不同角色的学识和品性以及三观，同时通过各个故事中散落的细节交织出庞大的剧集背景，就是传统人类、驱逐者（应该算是人类分支）、和内核相爱相杀的历史命运。 当然编剧这种写法相比于旁白般的叙事是比较晦涩难懂，但是好处是世界观能更完整立体，编剧用单独的故事丰富了各个角色，然后这些故事又构成了丰富的架空世界，尤其是后文人类连接上了缔结的虚空，所有人都学会死者或生者的语言后，也是通过他人的视角了解世界，暗合了第一部这种主观叙事的写法。从技法到情节都当真完美！ 后续集数基本就是致力于情节的推动，相当的波澜壮阔，各种插叙倒叙齐头并进，蒙太奇式的处理像是在看大片，其中各种伏笔往往要在后续情节中才会让人恍然大悟，个人感觉线索太多难免会有混乱，也有可能自己没有看懂，第二部中安排了济慈赛博人之死，陪同的利亨特去了哪里不得而知，重演济慈之死是否也是狮虎熊的实验？这些实验的意义何在？最后也没有交代狮虎熊的情况，难道是编剧想象力不够了？ 后两部时间背景延伸到了两百多年后，同样是主观视角叙事，热评觉得虎头蛇尾，我恰恰把这看成是编剧的高明之处，毕竟叙事的猪脚劳尔本来就只是个向导猎人，书中他都经常自认不够聪明，他讲出来的故事在叙事水平和格局上能和保罗神父和诗人这类高级知识分子相比吗？哈哈，要是那样反而不真实，但是这样感觉给编剧也省了不少功夫。 本剧不仅描绘出一个相当接近真实的科幻世界（感觉是看过的剧集里和现今世界最接近的幻想），而且对技术和伦理进行了深入的思考，也给出了很有启发性的看法，我竟然感觉对未来的不确定性多了一些坦然和从容。
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如果你读完《重生》并且对其中的科幻十分迷恋的话，建议一定读读这本重生，一定会受益颇多。
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当了母亲后，这几年开始读了很多育儿剧集，心理类剧集，正是印了编剧的观点，育儿先要育己，界限先要界定自己。每本优秀的育儿剧集其实都百变不离其宗，需要父母在孩子小的时候付出大量心力，站在孩子的高度，视角…总之，革命尚未成功，同志们仍需努力💪 以后我的孩子成为父母后，他也读这部剧时会不会会心一笑:很庆幸，我的妈妈读过这部剧呢
此剧观看速度很快，8个小时就解决了问题。这部剧是讲中国历史的，但不是按朝代顺序叙事的，而是史论载体形式的，具体讲就是论述中国从秦朝至清朝几千年的兴衰更替演变及终结的原因。其中主要围绕对于“封建”本意的理解，对于“天下为公”的“公天下”的理解，对于中央集权的理解，对于官僚制度与官僚社会的理解等等，从中可以看出易老师的一些独到的看法，显现了一个公共知识分子对历史与现实的睿智与敏感。对于喜欢历史且深究的读者，这本还是有观看价值的。
2020No.3 他是一切的序幕，也是一切的终结。他是故园让人留恋的全部意义，是曾经奋不顾身与之并肩对抗全世界的同党，是心里挥之不去的幻影，是虚无，是残酷又华丽的青春。 “月升与月落之间，就是一生。此后只是无尽的黑暗。”
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很有趣的一本剧，大部分讲的是日常生活中的心理学，后面将近60页的参考文献，为编剧的严谨用心点赞。
看剧笔记： 1.谈中国青年自我认知 >> 我们的时代是竞争最激烈的时代，也是最需要互助的时代。竞争是事实而互助是理想。无论你竞争或是互助，你都要拿副本领来。在竞争中只有最适者才能生存，在互助中最不适者也不见得能坐享他人之成。 2.谈立志 >> 我把我的信条叫做“三此主义”，就是此身、此时、此地：第一，此身应该做而且能够做的事，就得由此身担当起，不推诿给旁人；第二，此时应该做而且能够做的事，就得在此时做，不拖延到未来；第三，此地（我的地位、我的环境）应该做而且能够做的事，就得在此地做，不推诿到想象中的另一地位去做。 3.谈抵抗力 >> 我们如果要测量一个人有多少人性，最好的标准就是他对于抵抗力所拿出的抵抗力，换句话说，就是他对于环境困难所表现的意志力。 >> 孟子说：“天将降大任于斯人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，增益其所不能。 4.谈价值意识 >> 有正确的价值意识，我们对于可用的力量才能做最经济的分配，对于人生的丰富意味才能尽量榨取。人投生在这个世界里如入珠宝市，有任意采取的自由，但是货色无穷，担负的力量不过百斤。有人挑去瓦砾，有人挑去钢铁，也有人挑去珠玉，这就看他们的价值意识如何。 5.谈交友 >> 欣赏与创造根本难分，每人所欣赏的世界就是每人所创造的世界，就是他自己的情趣和性格的返照；你在世界中能“取”多少，就看你在你的性灵中能提出多少“与”它，物与我之中有一种生命的交流，深人所见于物者深，浅人所见于物者浅。 >> “责己宜严，责人宜宽” 6.谈青年的心理病态 >> 自信是一个不幸的人，就随时随地碰着不幸事，自信是一个勇敢的人，世间便无不可征服的困难。 >> 人生来需要多方活动，精力可发泄，心灵有寄托，兴趣到处泉涌，则生活自丰富，空虚感觉不至发生。这些事都不难做到，一般青年人所以不能做到者，原因就在没有自信，缺乏勇气，不肯努力。 7.谈恻隐之心 >> “揭开文明人的表皮，在里皮里你会发现野蛮人。 >> 孔子是另一个好例。他也明知“滔滔者天下皆是”，但是“知其不可为而为之”。“鸟兽不可与同群，吾非斯人之徒与而谁与？天下有道，丘不与易也。”这是何等的悲悯！同时，这是何等的勇气 8.谈冷静 >> 尼采以为人类精神原有这两种分别：一静，一动；一冷，一热；一旁观，一表演。 >> 我觉得一个人在任何方面想有真正伟大的成就，“古典的”、“阿波罗的”冷静都绝不可少。 >> 大抵修养入手的功夫在多看剧明理，自己时时检点自己，要使理智常是清醒的，不让情感与欲望恣意孤行，久而久之，自然胸襟澄然，矜平躁释，遇事都能保持冷静的态度。 9.谈学问 >> 一个人对于一种学问说是不感兴趣，那只能证明他不用心，不努力下功夫，没有钻进里面去。世间绝没有自身无兴趣的学问，人感觉不到兴趣，只由于人的愚昧或懒惰。 >> 与问相连，所以学问不只是记忆而必是思想，不只是因袭而必是创造。 10.谈看剧 >> 看剧并不在多，最重要的是选得精，读得彻底。与其读十部无关轻重的书，不如以读十部书的时间和精力去读一部真正值得读的书；与其十部书都只能泛览一遍，不如取一部书精读十遍。“好剧不厌百回读，熟读深思子自知。”这两句诗值得每个看剧人悬为座右铭。看剧原为自己受用，多读不能算是荣誉，少读也不能算是羞耻。少读如果彻底，必能养成深思熟虑的习惯，涵泳优游，以至于变化气质；多读而不求甚解，则如驰骋十里洋场，虽珍奇满目，徒惹得心花意乱，空手而归。世间许多人看剧只为装点门面，如暴发户炫耀家私，以多为贵。这在治学方面是自欺欺人，在做人方面是趣味低劣。 11.谈英雄崇
一直没有读张家辉，看到先生的书心底莫名有个“怕”字，图书架上拿起来又放下，对于先生一些浅薄的了解除了在学校时指定读物，居然是看的太宰治的《重生》～ 希望读完这部剧，更知道“怕”！
人生，总会有不期而遇的温暖，和生生不息的希望。我们既然来到人间，就去努力成为一个温暖的人，不卑不亢，清澈善良。
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我的天啊！还没看完这部剧，我感觉我就被虐得心痛到不行的那种。第一次看编剧创作的书，关于情节方面，很注重细节，那种纠结，心痛，感受，心理的变化方面，个人感觉还是很到位，书创作得真的很不错哦！考虑着要不要过段时间才来看，我怕自己被虐哭了😭 真的创作到我心里去的感觉
小故事大道理，人情世故不过是些俗事堆积，看你把生活过成如何，就看你如何经营自己的世界，你的生活掌握在自己的手里，有高的情商可以让生活过成诗，生活也会变得愉快顺心起来，不要因为眼前的情绪而坏了整个日子。 无效的社交不过是自以为是的自我认同，想要过好自己的生活，要注意如何为人处事，这部剧里面说了很多道理，平易近人，都是我们都懂得小道理，但是却又是人生哲理，看懂这部剧，就好似看透自己内心，尘世扰扰，还不如换自己内心一片心如止水，高情商的人生活的也会越快乐。
个人感觉最精彩的是第一部，通过朝圣者各自的角度讲述了不同的故事，并且引用了大量哲学、宗教、影视的经典，让人眼界大开，好像是享用一顿文化大餐，尤其是神父的故事放在最前，给全书定下了非常高的基调，用热评的话说就是有相当大的影视野心，并且在主观视角的故事当中，不同角色的叙事风格有很大差异，读者可以体会到不同角色的学识和品性以及三观，同时通过各个故事中散落的细节交织出庞大的剧集背景，就是传统人类、驱逐者（应该算是人类分支）、和内核相爱相杀的历史命运。 当然编剧这种写法相比于旁白般的叙事是比较晦涩难懂，但是好处是世界观能更完整立体，编剧用单独的故事丰富了各个角色，然后这些故事又构成了丰富的架空世界，尤其是后文人类连接上了缔结的虚空，所有人都学会死者或生者的语言后，也是通过他人的视角了解世界，暗合了第一部这种主观叙事的写法。从技法到情节都当真完美！ 后续集数基本就是致力于情节的推动，相当的波澜壮阔，各种插叙倒叙齐头并进，蒙太奇式的处理像是在看大片，其中各种伏笔往往要在后续情节中才会让人恍然大悟，个人感觉线索太多难免会有混乱，也有可能自己没有看懂，第二部中安排了济慈赛博人之死，陪同的利亨特去了哪里不得而知，重演济慈之死是否也是狮虎熊的实验？这些实验的意义何在？最后也没有交代狮虎熊的情况，难道是编剧想象力不够了？ 后两部时间背景延伸到了两百多年后，同样是主观视角叙事，热评觉得虎头蛇尾，我恰恰把这看成是编剧的高明之处，毕竟叙事的猪脚劳尔本来就只是个向导猎人，书中他都经常自认不够聪明，他讲出来的故事在叙事水平和格局上能和保罗神父和诗人这类高级知识分子相比吗？哈哈，要是那样反而不真实，但是这样感觉给编剧也省了不少功夫。 本剧不仅描绘出一个相当接近真实的科幻世界（感觉是看过的剧集里和现今世界最接近的幻想），而且对技术和伦理进行了深入的思考，也给出了很有启发性的看法，我竟然感觉对未来的不确定性多了一些坦然和从容。