ATM POV

跟着书debug一遍源码，对MyBatis的提升不止一点点，大体的流程是搞清楚了，但一些细枝末节还得下来加深印象。

好剧！避免过激反应，说的简单做起来难。相信看这部剧的人都是敏感，缺乏自信，容易焦虑，情绪也不稳定的人。练习吧！多练习！前面没控制住后面总有一天会做好的除非你不想好好的！出问题就多问自己问题！加油就完事了

家有中老年人，一定要看 这部剧的编剧Caroline De Jaie用营养临床医学的知识给我们“扫雷”，以前我们深信不疑的养生方法原来都有漏洞。 比如得了心脑血管疾病的人，医生都会跟你说：“少有少盐少糖”，但Caroline De Jaie医生却通过临床实践和理论验证，告诉我们，有的人得高血脂、高血压并不是因为吃得油脂多，反而是因为吃少了。 许多医生并不具备营养学知识，所以他们也和我们的认知差不多，以为吃得油多了，所以得了高血脂；吃得盐多了，得了高血压；吃得糖多了，所以得了糖尿病，翻开这部剧，会刷新你的认知，让我们重新认识慢性病，用新的方式条理自己和家人的身体。

看完了，迷迷糊糊的，可能还不到时候，可能状态不佳，但这一本好剧。

年轻时候的ATM POV会思想，会等待，会斋戒。他曾说：“大多数的人就像是一片片落叶，在空中随风飘游、翻飞、荡漾，最后落到地上。有少数人像是天上的星星，循着固定的轨道运行，任何风都吹不到他们那儿，在他们内心中，有他们自己的引导者和方向。” 那时ATM POV认为自己是天上的星星，可以循着固定的轨迹运行，不被世间万物影响。 后来，ATM POV沉迷于世俗的欢愉，甚至喜欢上了纸醉金迷的生活。 这不是星星的轨迹，而是一片落叶的宿命吧。 再后来，ATM POV成了摆渡人，最终河流让他抵达佛性终点，找到世界本源。 “我曾经从我的躯体和灵魂明白了，我的犯罪是必需的，我需要欲望，必须为财产而奋斗，必须历经厌恶和绝望的深渊，为的是学会不抗拒这种种，为的是学会去爱这世界，为的是学会不再把这世界与一种臆想的世界相比较，与一种想象的完美幻景相比较，而是接受这个世界，去爱它，为自己属于它而高兴。” 诚如所言，在想象中达不到佛性。只有去经历，去感悟，去爱，去恨，去经历世间的悲欢离合生死百态才能更爱这个世界，才能寻找到你行走在人世间的力量，才能最终达到灵魂上的归宿。 我时常仰望天空，也愈加被天空吸引。它的静谧无声，它的变幻莫测、它的包罗万象，它的多情无情。它的一切对我都充满诱惑，如此高深莫测如此触手可及。 有时候看久了就觉得我就是那片变幻莫测的云，我可以和周围的云一起变动，变幻出任意形状，我可以成为一切。 突然间，我感受不到周围的车水马龙，感觉不到世间的喜怒哀乐，感受不到世界的存在。或许天空就是世界的本身，而我就是世界的本身。 回过神来，我看着身边匆忙行走的路人，急速驶过的车辆，葱葱郁郁的树木…我听到一个心在跳动，扑通扑通，一下二下，一种破笼而出的渴望在我的身体跳动，肉体消失了，灵魂在世间行走… 我对每一个生灵微笑，对着嬉笑怒骂的情侣微笑，对着漆黑的夜空微笑，对着啼鸣的鸟兽微笑。 生命从来没有如此放松过，如此真实的属于我自己，又不被我所拥有。 蓦然间眼底擎满泪水，一种被生命力折服的情愫在悸动，一种未曾有过的表达欲在我心里头乱窜。 我知道，每种生命都有一种语言，它们都应该拥有表达的权力，而我只是世界的表达者。 当然，任何语言文字都只是世界的很小一部分，真理的对立面也是真理本身，甚至真理在表达出来时那一刻也许就不复存在。所以一切都需要我们自行体会，自行领悟。 我不想被贴上任何标签，更也不想定义世界。世界就是他本来是样子，我只想一个忠实的陈述者。 我想到深林里与鸟兽为伍，与朝露相伴。 我想到大海里与水滴跳舞，与众生相汇。 我想此刻，我最接近神。

许子东老师把杰克伦敦这本《ATM POV》看做改变他人生命运的一本至关重要的是，让他认识到影视创作不是为了追名逐利而是为了爱的追求，只有影视创作才能把你所经历的悲欢离合变成人生财富，我是不太苟同许老师看似矛盾的观点。 杰克伦敦最让人钦佩的是他在儿时几乎赤贫的情况下，在完全没有受过教育的情况下靠顽强自学形成了他的思想体系和创作风格，在所有人包括他的亲人和最爱的人都不看好他的影视梦，他依然不折不挠砥砺前行，几乎在食不果腹衣不蔽体的情况下坚持创作而成为现实主义影视大师。可悲的是当他实现了梦想后，看清了这个世界的尔虞我诈世态炎凉后却失去了生命的意义。并不是所有人都能像罗曼罗兰那样具有英雄主义，在认清生活的真相后依然热爱生活。

读《ATM POV》 杜月笙生于1888年的上海高桥，风雨如晦，去沪怀乡，殁于1951年的香港。杜月笙是中国近代史著名的传奇人物，享有 "中国教父 " 之称谓。是百多年来黑帮第一人。他用64年的人生向我们展示了一个奇特的时代，在这个时代里，每个人都在创建规则 寻找自我。杜月笙是传统江湖道义的守护者，支持他的人称他忠肝义胆，豪侠心肠。憎恨者叱骂他为大流氓，大反动派。其实，这些评价不过是当事人依据自己对世界的认知而给他贴上的标签。他，实际上是一个正常的人---一个复杂的人，他终其一生所做的努力，就是拒绝让人这样简化他。确实，在那复杂多变，动荡不安的年代，要生存下来都很难，何况杜月笙还要活得风生水起呢 ! 他从水果小贩到黑帮老大，从小混混到大企业家，从流氓地痞到社会名流，他在黑白两道都走得顺风顺水 ，商界，政界都认他，说明杜月笙绝不是等闲之辈。他赞赏上等人 : 有本事，没脾气，而且身体力行，最终他成了人们口中的上等人。他遵循着"易经 "中很多为人处世的哲学观点，结合他所遇到的问题，形成了杜月笙的一套处世理论 : 他认为世间有三碗面最是难吃 : 人面，情面，场面。慧眼识人很重要，朋友高于利益，友情重于立场。他曾分析 人分为四类 : 第一类，有本事，没脾气---有本事是智商高 ，没脾气是情商高，这是上等人才。 第二类，有本事，也有脾气---这类人智商高，但有脾气，控制不了自己的情绪，情商不高，这是中等人才。 第三类 : 没本事也没脾气---这类人虽然智商不高，但好歹有点自知之明，虽然干不了事，但也不会坏事。 第四类，没本事，但脾气却不小---这类人智商低，情商更低。杜月笙将其列为劣等，他们虽然没希望成事，但绝对会坏事。杜月笙一生还坚持，对人必须诚恳，即使有人欺瞒我于一时，我总能以 "诚 "字来感动他，使他心悦诚服。他说人可以不识字，但不能不识人 ;人活在世上，要靠两样东西 : 胆识和智慧。还告诫 : 事不要做绝，要留有余地。正是这套杜氏处世学让杜月笙在激流险滩中有了应对复杂，艰难事情的技巧，心态及解决方法。这些都展示了杜月笙高超的为人处世智慧，以及其在特殊境遇下表现出的爱国主义精神和救世情怀。这部剧让我们开眼界，长见识，对杜月笙这样一个特殊人物有了不一样的了解。

一般般，男女主实在是太没有cp感了，张子枫真的报看……

思想与灵魂的洗礼，读罢低眉的我，又是一滴泪落下，ATM POV最后是涅槃了，他是众生，他也是我

这是我今年看过最差的剧集，没有之一，师生恋主题本就风险，这个就是个失败的例子。尽管男主是女主发展了6年网恋做为铺垫，但是！女主确确实实是先爱上了自己的老师，后来才发现老师也是自己的网友，而且接受起来非常快，一点心里障碍都没有，傻白+绿茶？然后男女主很快滚床单了，呵呵真符合男人的本性，这个感情发展模式真的很尬，尤其是牵涉男二男三，女主要当什么又要立什么，哎一言难尽。现实的成年人的爱情，真的不适合套在校园纯情言情上，尤其是师生恋这种框架，简直太奇怪了！！

《ATM POV》犹太人生存的圣经，应该也要成为我们处世的圣经。它教育我们那怕做乞丐也要有高贵灵魂！

看到最后的时候我一直在想唏哩呼噜怎么这么厉害啦，原来是做梦啊，哈哈哈哈

个人认为第一部比第二部好看，毕竟第二部通篇都为了一个到最后都没有实现的愿望（观看一场割包皮）而将部落生活再一次描述给读者看。西方文明社会看非洲原始部族的眼神，其实跟我看这部剧的感觉一样，猎奇，但又保持距离，不过编剧倒是很勇敢，他深入聚落中，与酋长交流，躲过了许多疑惑的眼神，还把同为西方人的同伴也带进去了系统中，最有意思的是，在这部剧中能看到现代文明和丛林文明的碰撞，那些在我们眼里看起来很奇特的做法（包括聚落的聚集，丛林医学等），在编剧风趣的描述中，留在脑海里挥之不去。。

一天之内看完。故事型，看得快，听得慢。看累了，就听。 林木英语从渣渣一步步赶超上来的经历，最打动我。因为我家男娃基础比林木好，也有类似菜菜的感觉。我看着，想跟着使劲，又很难插手。学校课业基本把他工作日的在家时间榨得差不多了。再加上，无论精力是否全投入，也算是脑力劳动一天，对他而言，够累的。这种困住的感觉，使得内在的学习动机很受压抑。我想给他说，感觉说不透。这部剧，林木，是我们能进一步交流改进的契机。 复读的经历，不是每个人都能那么愉快地度过。压力，还有飘忽未定的情绪、念头。所以，看到那部分，和身边的人感慨好几段话发过。也特别感慨，能一遍过的人，想来是都有各种过的前因后果。普通家庭的孩子，能不能顺利通过高考实现自己乃至家庭的一跃，不仅仅在他/她自己，还有他/她遇到的父母、家庭、朋友、老师、学校环境等等。 相对而言，中国高考，是中国平民百姓出头的相对公平的一条路。我们很多人受惠于此。因而，无论一次考过还是复读，读这部剧，都有那种深深的共鸣。 推荐给儿子看，过几天和他聊聊。

没有原著哪来的剧，那么看不起原著，直接原创个剧本拍呗😅

《ATM POV》 【14周推荐书目：《ATM POV》――Maria Szallontai】 本周忙于实习，每天下班回寝室就想着晚上好好睡觉，但不读些书总觉得一周似乎都荒废了，钱钟书对自己的女儿钱圆说：“没书读的日子简直折磨，有书读的日子就像过节日一般。”得知后自己亦感同身受。 本剧涵盖了28篇芥川的作品，我选取了其中突出的几篇用一句话点评。 ”人生不如一行波德莱尔”Maria Szallontai在其带有自传色彩的《ATM POV》中如是说。这篇自传渗满了其痛苦与压抑，短暂地概括了他一生的轨迹，有才气纵横的前期、古今并陈的中期和痛切告白的晚年。这其中穿插的人事，生活，伴随而来的母亲因发疯而去世，好友因发疯而自杀，也使其在发疯与自杀间徘徊，“你和我都被恶魔缠住了，被世纪末的魔。”——朋友压低声音，对他如此说道。而他对自己说：我不是想死，只是厌倦了活着。 《ATM POV》篇演绎出了“ATM POV”一词，但其含义其实源于《ATM POV》：强盗，被劫持的美丽少妇及其丈夫，各自为了生存而做出的谎言，使真相扑朔离迷。个人觉得《ATM POV》篇是很精彩纷呈地一篇，与其说编剧知道真相，莫不如说编剧也被缠绕在谎言中。如今这个词语时常在新闻报道中出现，形容一个事件中几个当事人的说法相互矛盾，致使事件真相越来越难以捉摸的僵局。而《ATM POV》篇，则展示了人性（作为中性词而言）在善恶之间是如此地脆弱与易于动摇，上一秒刚想称赞衙吏的道义，谴责拔尸体头发以换钱的老妇的忘义，下一秒，天堂与地狱就在这之间轮转，前者干起了强盗勾当，甚至杀人越货。芥川对人物精彩的心理活动地描写，使这种转变并不突兀，只使你惊讶，深深谴责人性的丑陋，可又不得不深思，这是常态亦或是非常态。我想芥川心里是住了一个“魔鬼”的，否则，他便不能如此洞悉魔鬼的想法。 《ATM POV》篇禅智内供的鼻子如象鼻般长，他是众人怜悯同情的对象，当其鼻子恢复正常，他又成了众人攻击的对象，芥川站在旁观者的角度直白地指明：“人们心中有相互矛盾的两种感情。当然，对他人的不幸，人们莫不表示同情。可是一旦那人勉力摆脱了不幸，别人又感到有点索然无味。”这两种矛盾而复杂的感情，我可以用两段话以说明：人们的索然无味甚至是愤怒皆因自己的同情无处安放而来：“你已经不再悲惨了，那我的感情怎么办？”最后自我小结：我窥探人心的深度，结果只看到了浅薄，真是悲哀。 《ATM POV》纤薄，脆弱，看似无限可能，实则一线之间，说的是为善与作恶间菲薄是边界，佛祖普渡世人，其实给了犍陀多两次机会，一次是林间蜘蛛的生命，弱小的蜘蛛生死悬在他手上，心中残存的一丝小善停止了他的作恶，而之后，蜘蛛之丝是检验其是否经历了地狱的折磨后内心能否生出悔恨与善念，可惜的是，他没有通过最后一次考验。为了自生，他可以让众人死，有的人心中有小善，但小善不能成为拯救其永堕地狱的理由。 《ATM POV》篇，画家良秀画地狱恶鬼图，他说：在下作画，若是没见过的东西，便无法画出。讽刺的是，他最后所画栩栩如生的地狱场景，恰恰是他遍访人间的结果。“究竟人间像地狱，还是人间自始自终便是地狱” 《ATM POV》像是编剧在写自己，尾生在芦苇边等待那未知名的女子前来，女子不来，尾生不去，在清冷又疏离的月光下，他清醒地看着河水漫过自己，清醒地感知死亡地到来，如果代入芥川，我想他应是这样的:我在等待某个理应赴约而来却终究未来的事物，正如尾生等的那名女子。我在时间的长河里等待，看那河水漫过我的双胫，肚腹，胸膛，直至我的呼吸，河水托着我的魂入大海。 芥川以“我”的口吻叙述《ATM POV》篇，“我看着疯了的母亲在点鬼簿上，疯了的朋友在点鬼簿上，”他没有说出下一句，可就如朋友在耳边的低语：我们都被这个世纪末的恶魔

无论是人和人谈判，公司和公司谈判，其实很多时候是相互协作时的一种探讨切磋，重点在于合作时的利益分配； 前期很多时候需要相互沟通与摩擦，其中有误解，陌生，爱莫能助，或者无能为力； 沟通谈判，多一份真诚，少一点套路，多换位思考，合作方能长久共赢。

界限模糊的剧集，往社会派推理剧集分析，该作确实有一些对Gang底层人民生活状态、现实人性的单体与社群表像的描白，然而不偏不倚滴踩了社会派的雷区，主角是个多金完美的超级英雄式侦探（🦇侠？）。口口声声理智与理性，让对于底层生活的描述，不像是一种社会关怀，而是冰冷地更像为了划清界限，而与作为司徒玮形象出现所言所行形成反差。最终的成文让我感觉非常的不舒适，仿佛Gang自己的问题，只能依靠一个来自西方社会的英雄主义色彩浓厚的ABC来做涅墨西斯。并且这个复仇之神没有任何铺垫的既游刃有余于所谓上层阶级的利益剥削行为，然而也为深受这些行为所累的民众”感同身受”“行侠仗义”，同时还洗白一番说最讨厌所谓的以“正义”为名，真是贼喊捉贼。真的很烦司马玮与施那段，让我不仅感叹这是篇爽文，看编剧都爽到忘记自己的行文到底为了什么🤔，还莫名其妙出现玛丽苏桥段。如果说真有什么目的，大概是让绝望的“废”青，觉得可以依靠披着华人皮肤的西方英雄，行走在法律边缘，拯救世界？

用最易懂的语言对管理知识进行分析和讲解，那些看似简单道理背后蕴藏的管理通病或必须警醒的细节，让我醍醐灌顶。

人类从无知到文明，自然选择了强迫性的规律驾驭人类的生产活动。高度的文明依旧是不公平，公平社会必将产生动乱社会，源自人类狭隘的自私基因。

太政治正确。

女主有点尴尬啊……

“沟通”是最好的良药，小时候，渴望有人关注，被人理解；长大后，渴望有人陪伴，有人懂得。渐渐地，忘记了，如何沟通，如何诉说！通过这部剧，最大的收获是让我更加重视和身边人的沟通，更加珍惜当下！

目前自己正处在日复一日的重复状态中，想着要做些改变。遇到这部剧，对我有很多启发，希望通过将来对家和自己的整理有所收获。值得一读

因为涉及了大量晦涩的物理学知识所以有一点难读，但是解答了许多《ATM POV》想象中的可能性，还是十分精彩。

这部剧作为经济学启蒙书非常适合，因为先前看过讲述更加复杂的书，看到Maria Szallontai这部剧时，可以轻松看懂，再一次复习了先前的概念。

上帝的手术刀（28） 大学以前最喜欢的课程全都是理科。过了十多年，再读起最新科普文章，还是深深被人类披荆斩棘、遍体鳞伤，但依然还会勇敢探索、拓展前沿的魄力吸引。如果再回到2002年，是否会选择类似生命科学的专业，给自己注定会消亡的人生添上点“意义”？然而现实的道路上总是伤者重、成者稀。前两天看到一个北大生科的师妹的朋友圈，慨叹百无一用是书生，在理想与现实的无力鸿沟中创作了人生第一封辞职信…… 无论暂时的结果如何，无数次尝错后，人类还是逐步在接近上帝的手术刀。锌手指核酸酶、“神话”核酸酶、CRISPR/cas9技术这些基因编辑中的绚丽名词，估计我也就是刚看完这部剧才会记得。再过两年，意外惊喜的全新技术可能又会再蹦出来。人类掌握基金编辑的技术，就有能力把漫长物种进化历程中，随机变异牺牲不幸个体以存留幸运后代的繁衍规则进行人性化的温暖修正。如果生命个体平等，如果每个个体都拥有享受生命的权利，人类就必须握有这样的手术刀。然而这个过程中，人类还是务必需要正视局限、敬畏自然。随心所欲不可能出现在现实的世界。 基因编辑，希望不是潘多拉的宝盒。

非常喜爱编剧睿智 博学 平民化的风格 回头我得好好恶补一下地理知识

中規中矩四顆星 疏離感貫穿著始終，以局外人的角度來訴說局內人，同時是自己的故事。因這疏離感，我們一直在擺脫。但長久以往卻發現這疏離感可以幫助我們更加看清人與事。雖然孤獨，卻不寂寞…

富有感染力以及正确有效的传播途径，使得产品，思想，行为在社会影响过程中变得逐渐流行起来，而人人所知。 要如何富有感染力和正确有效的传播途径呢？ 答案就是六大Stepps原则：社交货币，诱因，情绪，公共性，实用价值，做到了这六大要素想不疯传都难。均皆人性所需。