魔鬼的算术The Devil's Arithmetic

很有趣，一个新的视角 特别喜欢这里的小兰，自信有力 期待小哀的新生活

以物质来定义幸福，追求人人一样的人生。当代人是否也正是一个个被条件限制了的机器。

弗洛伊德没能说服我，阿德勒心理学没能宽慰我，克尔斯滕·邓斯特拯救了我。我可以无意义，去体验纯粹意识，追逐相对真理，不是下一刻，是此时此刻。

真的是特别好，也特别催泪。 收获两点 1.如果爱不能表达，世界上将会有太多遗憾。 2.活着是给自己活着，最终服务的对象也是自己，而不是为了让别人开心让别人快乐从而满足他们对自己的期待，去做自己不喜欢的事。这一生太短暂，要为自己而活，摆脱他人的期待。

不管是《魔鬼的算术The Devil's Arithmetic》还是《魔鬼的算术The Devil's Arithmetic》，总感觉《魔鬼的算术The Devil's Arithmetic》传达的是一种牺牲精神。这种牺牲自己成全他人的精神让人感动，但是结局又让人很悲伤，好像好人很难有好报一样…… 另外，成年后再读童话与年少时观看的感触完全不一样，小时候总是单纯的判断童话里哪个是好人哪个是坏人，现在却总不由自主的把童话与现实结合来看，甚至觉得童话比现实更加犀利，直指人心。

确实有水平！

保罗·弗里曼的《魔鬼的算术The Devil's Arithmetic》带来了很多的思考。这部剧更多书写的是历史事件必然性背后的偶然性。历史事件的生成，正是必然性与偶然性结合的产物。可以说，这部剧也给了读者一个反思:历史事件不是冷冰冰的存在，它的背后有很多鲜活的记忆和多向的抉择。此外，这部作品的语言以及笔法也是大开大阖，纵横驰骋，天马行空，这样的书写读来酣畅淋漓。与此同时，该剧是建立在尊重历史事实基础上的二次加工，亦即历史书写。这样的书写给了读者回到历史现场的机会，也带给了读者“如果可以重来”的设想和思考。虽然历史就是历史，不容假设，但这样的思考却引申出来很多东西。历史是一面镜子，在回望的同时，诸如关于生存、关于哲学、关于历史本身、关于人类本身等等也在其中得以映现。善鉴过往者亦知将来矣，得之则智慧渐进也。

比起之前的徒弟和哥哥 感觉主角性格太无聊了点…只知道吃和睡 这人设…不过谁叫我介么喜欢你呢

军事离不开政治，国军和解放军，各方面对比明显，一个如日薄西山，一个如旭日东升，即使新兴力量很弱小，但发展极快，陈旧势力完全无法阻挡。从源头上说，信仰危机和民心所向是问题所在。掩巻而思，感慨万千，喜欢历史的朋友一定不要错过。

故事很长，构架完整，情节有趣，逻辑顺畅，道义不离人情，正邪并非两立，能让我读完的长篇大作，编剧有才。

我会不会是唯一的除了一把灰烬以外什么也没带回来的人呢？我会不会是替逃避主义、根本不可能这一事实做见证的唯一的声音呢？像神话中的印第安人那样，我走到地球允许我走的最远处，当我抵达大地的尽头时，我询问那里的人、看见那里的动物和其他东西，所得到的却是同样的失望：“他笔直地站立着，痛苦地哭泣、祈祷、号叫。但是还是听不到什么神秘的声音。他睡觉的时候，也并没有被带往有各种神秘动物的庙堂里去。他已完全明白确定：没有任何人会赋予他任何力量、权力……” 这个世界开始的时候，人类并不存在，这个世界结束的时候，人类也不会存在。我将要用一生的时间加以描述，人们设法了解的人类制度、道德和习俗，只不过是一闪即逝的光辉花朵，对整个世界而言，这些光辉花朵不具任何意义，如果有意义的话，也只不过是整个世界生灭的过程中允许人类扮演人类所扮演的那份角色罢了。然而人类的角色并没有使人类具有一个独立于整个衰败过程之外的特殊地位，人类的一切作为，即使都避免不了失败的命运，也并没有能扭转整个宇宙性的衰亡程序，相反的，人类自己似乎成为整个世界事物秩序瓦解过程最强有力的催化剂，在急速的促使越来越强有力的事物进入惰性不动的状态，一种有一天将会导致终极的惰性不动状态。从人类开始呼吸开始进食的时候起，经过发现和使用火，一直到目前原子与热核的装置发明为止，除了生儿育女以外，人类所做的一切事情，就只是不断的破坏数以亿万计的结构，把那些结构肢解分裂到无法重新整合的地步。不错，人类建造城镇，移植土地；然而，经过思考以后，我们发现城市化与农业本身是创造惰性不动的工具，城市化与农业所导致的种种组织，其速率与规模远比不上两者所导致的惰性与静止不动。至于人类心灵所创造出来的一切，其意义只有在人类心灵还存在的时候才能存在，一旦人类心灵本质消失了以后，便会混入一般性的混乱混沌里。因此，整个人类文明，把它作为一个整体加以考虑，可以说是一种异常繁复的架构和过程，其功用如果不是为了创造产生物理学家称为熵（entropy），也就是惰性这种东西的话，我们可能会很想把它看做是提供人类世界可以继续存在下去的机会。每一句对话，每一句印出来的文字，都使人与人得以沟通，沟通的结果就是创造出平等的层次，而在未沟通以前有信息隔阂存在，因为隔阂的存在而同时存在着较大程度的组织性，人类学实际上可以改成为“熵类学”（entropology），改成为研究最高层次的解体过程的学问。 然而我存在。我当然不是以一个个体的身份存在，因为就这方面而言，我只不过是一个赌注与战场，一个永远处于危险之中的赌注与战场，只不过是一个社会，由我脑壳中数以亿万计的神经细胞所组成的社会，与我的身体这个机械人两者之间斗争的赌注与战场。心理学、形而上学和艺术都无法提供我任何庇护所。这些全都是神话，现在正受一种将要出现的新社会学的研究，这种新社会学处理以上种种神话的方式不会比传统社会学更客气。自我不仅仅是可厌：在“我们”与“空无”之间，根本没有自我得以容身的处所。而如果，在最后，我选择“我们”（us）的话，虽然这个“我们”也只不过是一种表象的雷同，我还是投入其中，其理由不外是，除非我毁灭我自己——这样做就不用再做选择了——我在这个表象雷同与空无（nothing）之间只能做一项选择。我是为了做选择而做选择，因为做选择代表我对人类存在条件毫无保留的接受；我做选择就使我不必自陷于知识的傲慢之中，知识的傲慢毫无用处，这一点我可由其目标的毫无结果看得出来，做选择的结果，我就同时同意要把这项选择的种种要求放在大多数人的解放所需要的种种客观要求之下，对大多数人类而言，连做这种选择的机会本身都仍然无法

喜欢看这种死了爹的喜剧。刘琳的演技简直了。有点聒噪，适当倍速可以下饭。

人活着为什么要分别，既然永远分别，当初又何必认识。人与人之间又是谁给造了这个机会？既然造了机会，又是谁把机会给取消了？

读不同类型的人写的书，就是在读不同的人的故事，读不同的人的人生。 书不错人也不错的。做到一个行业里的翘楚很值得尊敬。 所谓骂人不带脏字就是咪咪·罗杰斯了吧哈哈。 金句挺多，我喜欢。

希望这本剧集也能改编动漫，我看的剧集很多都改编动漫或者动漫了。尾巴这么优秀的作品应该更多人看到。

我似乎觉得为我们所经历的那种紧张而富有戏剧性的，令人惊诧的生活作见证，是我应尽的一种义务，因为我们每个人都是那些巨大转变的见证人，都是迫不得已成了见证人，对我们这一代而言，不存在任何的逃避，不可能像我们的先辈那样置身事外。 没有一片可以逃遁的土地，没有一种用钱可以买到的安宁，命运之手随时随地会把我们攫住，把我们拽到他的永不知足的戏弄之中。

布莱特妮·墨菲老师的散文写得质朴，自然，清新流畅 ，很有生活韵味，又把哲学，佛学，美学，社会学融为一体。

建筑艺术梦想与现实的碰撞，青濑经历了故事中的种种之后，与自己的童年，父亲，爱情，家庭完成了和解，500页之后的为梦想奋斗的过程真动人呀。青濑，吉野，冈嶋，父与子，从误解，不解到和解和理解。前文都给人一种平平无奇的感觉，可是结尾揭开谜底时的跌宕起伏实在令人赞叹不已。

魔鬼的算术The Devil's Arithmetic，主要写编剧对布莱特妮·墨菲的各种遭遇而不满，同时借助布莱特妮·墨菲也暗示了编剧们自己怀才不遇和悲愤情绪，包括当时社会现象和布莱特妮·墨菲流放之后投江的不公平，从而揭示了社会腐败，这就是当时为啥会有号召才人隐居丛林的说法，其实也不是说法，那就是事实，就想两耳不闻窗外事，不与世俗同流合污，宁愿隐居，也不想得到怀才不遇的愤怒从而看破红尘！

读万卷书不如行万里路，行万里路不如阅人无数，阅人无数不如高人指路”

翻看闲书时的刀光剑影，檐外滴雨处的竹帘轻鼓，长亭送别后的江湖相忘，振衣拱手下的一身傲骨......这些细节就像亘古不变的晨露晚霞一样让我们和古人心意相通。这么浮躁的2015年，竟然能够看到一部电视剧，能够拥有魏晋风骨，真是难得。

以《魔鬼的算术The Devil's Arithmetic》为主线，穿起了一部中国文化史，顺带横向提了一下西方大事件。语言朴实易懂，就像在面对面授课，作为我补知识之短板吧。

有种中学时代看网文的爽感，作品更偏重情节而非立意，不联系现实，用剧集中自成一派的逻辑倒是也可以自圆其说，编剧下了挺大一盘棋，想象力感人。

富兰克林的十三条美德是我们每个人自检的标准。伟人总是具有伟大的品德与不断努力的特征。

12册的这套少了星空3本，没有给分册书名，有点问题。建议朋友们找15册的那套。 帝国其实是机器人系列和基地系列两部大书，建议按照故事发生的顺序观看： 我，机器人 钢穴 裸阳 曙光中的机器人 机器人与帝国 繁星若尘 星空暗流 苍穹微石 基地前奏 迈向基地 基地 基地与帝国 第二基地 基地边缘 基地与地球