Three stupid thieves are near the sting of their life: to steal Buenos Aires' Obelisc and sell it to
宁理不愧是你!演的张超简直了!
这本算是对原文比较好的解读,商业案例讲得啰嗦了一点和没有突出要点
对不起,因为原著我没有办法理智打分,看着每一个角色都好想大哭。
绝大部分都是自传之类的东西,如书名樊锦诗自述,原本想看点有关敦煌的东西,这让我很失望。
很快地浏览了一下,小动漫非常可爱!每一章都是一类生物,诙谐地展现出生物的奇奇怪怪的习性,语言生动有趣!
看题目是脱口秀工作手册,但实际上也是一本职场工作手册。没有全部都观看了,但是有几章内容,作为一个职场人还是要多看看的…… 很喜欢的一段话:“事情在你手边是要有分级的,人是人嘛,有时候你的情绪变成了一级响应,那你首要处理的就是自己的情绪,这是可以的,你是人嘛。我认为还是要好好生活,对自己好一点。还是那句话,你是要活到至少八十岁的,最终你的工作是你,最终你的作品是你,最终你的成果是你这个人,你应该时刻想着这件事,就是你所做的所有事情,受过的所有训练,委屈,成就,都是为了成就你这个人。你用这样的思考方式去考虑问题的时候,有些事情你就知道该怎么分等级了。” 这不仅仅是工作,也是生活中我们处理问题应该有的心态… 这部剧还是值得一看的。
不管历史将作何种选择,我以为,鸦片战争留给我们首要的问题是,中国大陆与西方的差距,比起150多年前鸦片战争时,是扩大了,还是缩小了?
1. 你构建的人际关系的质量,和你内心的黑暗与光明的占比,是基本匹配的。 2. 自恋,是试图将别人纳入自己的体系;爱人,是愿意将自己纳入对方的体系;真爱,是两个人走出各自的体系而相遇。 3. 如果你去构建关系,就会构成一个交互系统。你把内在的光明与黑暗投射出去,再将外部世界的光明与黑暗内摄回来。这样一来,你的内在就有了被外在照亮的机会。 4. 生命从自恋出发,然后是一个不断破自恋的过程。这一点说起来容易,做到却很难。感觉太多人的成长,是在不断地积攒自恋,然后变得越来越自我感觉良好,最后却被困在了孤独中。甚至,他们可能对此都毫无感觉。 5. 对于处于全能自恋中的人来说,道歉就意味着全能感的崩塌,意味着自我的瓦解,所以他们很难主动道歉。并且,任何意外,不管大小,他们都要找人归罪。而孩子是父母最容易归罪的对象,安全,不用担心被报复。 6. 很多人在关系中什么要求都不提,他们是用这种方式在关系中保持主体性的。 7. 还有人会永远不放下对方的错,一吵架就谈对方过去的错。这是为了在这一刻破坏对方的自尊,而保持自己的优越感。 8. 追求自恋、高低与权力,根本上还是因为死亡焦虑。当我位置高于你、力量强于你时,我弄死你的可能,就比你弄死我的可能,更大一些。 9. 懂事,或许是很深的绝望,是孩子觉得父母(最初是妈妈或第一照顾者)无论如何都听不到自己的声音而产生的绝望,也或许是有很深的恐惧——父母所说的“别 10. “关系的本质,是谁向谁投射焦虑,或是谁为谁承受焦虑。”英国精神分析师比昂如是说。自我功能好的人可以接住对方的焦虑。例如,治疗师与来访者,父母与年幼的孩子,在正常情况下,是后者向前者投射焦虑,前者承接并转换焦虑。但在很多家庭中,常常是父母给孩子制造焦虑,而幼小的孩子接不住焦虑,只能受着。 11. 成年人彼此间找存在感不易,但都容易在孩子这儿找到:一、孩子的心灵是敞开的,易联结,可治孤独;二、孩子的需求简单,一旦被满足会特有感觉,会强烈地感染大人;三、孩子的力量弱,成年人在孩子面前很容易有优越感。带孩子是不易,但这些好处也不能忽视。 12. 生命的意义在于选择,但每一次选择都是赌博,而用以投掷的骰子就是我们的肉身。 13. 在集体主义中,观众有集体,也有大家长。真心实意演苦情戏的人,是通过灭掉自己的欲求来向集体和大家长显示自己没有私心,自己是安全的。 14. 其实,许多父母并不求物质回报,他们希望的是,自己发出的声音能被确认有效并是好的。 15. 渴望被爱的人,有时会陷入这种逻辑:当我呈现最差、最烂的一面时,你还爱我,那才证明你爱我。 16. “我喜欢的,不喜欢我;喜欢我的,我不喜欢。”这句话中隐含的一个意思是,你总是在构建“我不喜欢你”的世界。并非造化弄人,而是你的内心在玩弄你自己。 17. 心理咨询特别强调对感受的理解和回应,因为感受是一个人的根本。当感受被照见时,平等就出现了。 18. 什么样的人不拖延呢?发令官和执行者之间没有严重敌意,有时候发令官也心甘情愿做执行者的时候。当然,执行者的自我如果被灭掉,那么他们会是好的执行者,但会变得非常无趣。总结一下可以说:拖延症患者是在通过拖延来证明“我可以做我自己”,或者说,“我的意志可以存活”。 19. 他貌似成熟,但其实只是掌握了社会规则,而心性并未得以锤炼;她貌似成熟,但其实只是增添了沧桑感,学会了低头,而内心还是个小女孩,渴望着被宠。太多人的成熟,是抽掉了自己的内在生命力,而向外在的规则低头。只有将真实的自我(如欲望、情绪、渴求等)展现在这个世界上,它才有机会被锤炼,由此而趋向成熟。如果一直是抽掉了自己的
人生总是有很多巧合,两条平行线也有会交汇的那一天。 人生总是有许多意外,握在手里的风筝也可能忽然断了线…
圣人无常心,以百姓心为心。圣人如常人,却有超越常人之心,有经略四方之志,能历经磨难而初心不改,终成一番伟业。阳明先生最后的弥留之际一言:“此心光明,亦复何言。”能达致如此境界,于立言立德立功于一身却视其如浮云,何其伟大! 学习心学是认识自我的过程。心外无物,心即理也,在当下快节奏的生活更加凸显其价值,使人在物质世界瞬息万变的当下,不因外物所欲,不至于迷失自己。如果一个人只想着外求,内心很容易被蒙蔽,甚至误入歧途而不自知。所以,吾性自足,不假外求,时刻挥舞唤醒自己良知的耳光,懂得克制、节制!智慧便自在心中。 学习心学也是一个塑造自我过程。知行合一,致良知才是根本。关注良知,不是一劳永逸,而要在良知的指引之下,树立远大理想,敢于在急难险阻中锤炼自己。某人平时自律自省,可一遇到事便控制不住自己,事后懊悔,这就是事后诸葛亮,就是得了好静的毛病,动不得!所以,要去修炼事上练的功夫,做到知行一体,致良知,才能真正奠定人生大格局。
人对声音有分辨,知好听与不好听,如似对美丑之分,基因导致,审美角度也是,属于人的先天性,来分出美与丑,但好与坏,善与恶,则有先天性的,也有后天性因环境,家庭,交际多方面导致的结果。 思考,人具备思考的能力,从起到终,在决定之时,则是思考的出结果,及潜意识的结果,往往潜意识的结果是符合内心的结果,思考则是通过大脑思考,得出符合于现在,环境,有利于己的结果,内心的答案,也会与思考得到统一,但二者不统一,则会选择思考的结果,来顾全大局,而不能顾及内心的感受,进行选择,人生在世,在遇到选择,判断之时,则需要妥协。 智慧,大智慧的人自古今中外的名人,伟人,尚做一事,二事,达数十载,直到命丧,都有无法做成之事,而普通人选择广泛,做很多事,无法保持长久,谈何事可成之,可见人需要专心致志,专研几件事,一生足矣,而非多方选择全面开始,人的时间,精力,不足矣令之走的长远。
没有功劳也有苦劳。。。。对所有思想都不够深入,对史料选择没有标准,导致整本剧不清楚究竟想说什么。估计一段时间内不会读这么大部头的了。。。
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宁理不愧是你!演的张超简直了!
这本算是对原文比较好的解读,商业案例讲得啰嗦了一点和没有突出要点
对不起,因为原著我没有办法理智打分,看着每一个角色都好想大哭。
绝大部分都是自传之类的东西,如书名樊锦诗自述,原本想看点有关敦煌的东西,这让我很失望。
很快地浏览了一下,小动漫非常可爱!每一章都是一类生物,诙谐地展现出生物的奇奇怪怪的习性,语言生动有趣!
看题目是脱口秀工作手册,但实际上也是一本职场工作手册。没有全部都观看了,但是有几章内容,作为一个职场人还是要多看看的…… 很喜欢的一段话:“事情在你手边是要有分级的,人是人嘛,有时候你的情绪变成了一级响应,那你首要处理的就是自己的情绪,这是可以的,你是人嘛。我认为还是要好好生活,对自己好一点。还是那句话,你是要活到至少八十岁的,最终你的工作是你,最终你的作品是你,最终你的成果是你这个人,你应该时刻想着这件事,就是你所做的所有事情,受过的所有训练,委屈,成就,都是为了成就你这个人。你用这样的思考方式去考虑问题的时候,有些事情你就知道该怎么分等级了。” 这不仅仅是工作,也是生活中我们处理问题应该有的心态… 这部剧还是值得一看的。
不管历史将作何种选择,我以为,鸦片战争留给我们首要的问题是,中国大陆与西方的差距,比起150多年前鸦片战争时,是扩大了,还是缩小了?
1. 你构建的人际关系的质量,和你内心的黑暗与光明的占比,是基本匹配的。 2. 自恋,是试图将别人纳入自己的体系;爱人,是愿意将自己纳入对方的体系;真爱,是两个人走出各自的体系而相遇。 3. 如果你去构建关系,就会构成一个交互系统。你把内在的光明与黑暗投射出去,再将外部世界的光明与黑暗内摄回来。这样一来,你的内在就有了被外在照亮的机会。 4. 生命从自恋出发,然后是一个不断破自恋的过程。这一点说起来容易,做到却很难。感觉太多人的成长,是在不断地积攒自恋,然后变得越来越自我感觉良好,最后却被困在了孤独中。甚至,他们可能对此都毫无感觉。 5. 对于处于全能自恋中的人来说,道歉就意味着全能感的崩塌,意味着自我的瓦解,所以他们很难主动道歉。并且,任何意外,不管大小,他们都要找人归罪。而孩子是父母最容易归罪的对象,安全,不用担心被报复。 6. 很多人在关系中什么要求都不提,他们是用这种方式在关系中保持主体性的。 7. 还有人会永远不放下对方的错,一吵架就谈对方过去的错。这是为了在这一刻破坏对方的自尊,而保持自己的优越感。 8. 追求自恋、高低与权力,根本上还是因为死亡焦虑。当我位置高于你、力量强于你时,我弄死你的可能,就比你弄死我的可能,更大一些。 9. 懂事,或许是很深的绝望,是孩子觉得父母(最初是妈妈或第一照顾者)无论如何都听不到自己的声音而产生的绝望,也或许是有很深的恐惧——父母所说的“别 10. “关系的本质,是谁向谁投射焦虑,或是谁为谁承受焦虑。”英国精神分析师比昂如是说。自我功能好的人可以接住对方的焦虑。例如,治疗师与来访者,父母与年幼的孩子,在正常情况下,是后者向前者投射焦虑,前者承接并转换焦虑。但在很多家庭中,常常是父母给孩子制造焦虑,而幼小的孩子接不住焦虑,只能受着。 11. 成年人彼此间找存在感不易,但都容易在孩子这儿找到:一、孩子的心灵是敞开的,易联结,可治孤独;二、孩子的需求简单,一旦被满足会特有感觉,会强烈地感染大人;三、孩子的力量弱,成年人在孩子面前很容易有优越感。带孩子是不易,但这些好处也不能忽视。 12. 生命的意义在于选择,但每一次选择都是赌博,而用以投掷的骰子就是我们的肉身。 13. 在集体主义中,观众有集体,也有大家长。真心实意演苦情戏的人,是通过灭掉自己的欲求来向集体和大家长显示自己没有私心,自己是安全的。 14. 其实,许多父母并不求物质回报,他们希望的是,自己发出的声音能被确认有效并是好的。 15. 渴望被爱的人,有时会陷入这种逻辑:当我呈现最差、最烂的一面时,你还爱我,那才证明你爱我。 16. “我喜欢的,不喜欢我;喜欢我的,我不喜欢。”这句话中隐含的一个意思是,你总是在构建“我不喜欢你”的世界。并非造化弄人,而是你的内心在玩弄你自己。 17. 心理咨询特别强调对感受的理解和回应,因为感受是一个人的根本。当感受被照见时,平等就出现了。 18. 什么样的人不拖延呢?发令官和执行者之间没有严重敌意,有时候发令官也心甘情愿做执行者的时候。当然,执行者的自我如果被灭掉,那么他们会是好的执行者,但会变得非常无趣。总结一下可以说:拖延症患者是在通过拖延来证明“我可以做我自己”,或者说,“我的意志可以存活”。 19. 他貌似成熟,但其实只是掌握了社会规则,而心性并未得以锤炼;她貌似成熟,但其实只是增添了沧桑感,学会了低头,而内心还是个小女孩,渴望着被宠。太多人的成熟,是抽掉了自己的内在生命力,而向外在的规则低头。只有将真实的自我(如欲望、情绪、渴求等)展现在这个世界上,它才有机会被锤炼,由此而趋向成熟。如果一直是抽掉了自己的
人生总是有很多巧合,两条平行线也有会交汇的那一天。 人生总是有许多意外,握在手里的风筝也可能忽然断了线…
圣人无常心,以百姓心为心。圣人如常人,却有超越常人之心,有经略四方之志,能历经磨难而初心不改,终成一番伟业。阳明先生最后的弥留之际一言:“此心光明,亦复何言。”能达致如此境界,于立言立德立功于一身却视其如浮云,何其伟大! 学习心学是认识自我的过程。心外无物,心即理也,在当下快节奏的生活更加凸显其价值,使人在物质世界瞬息万变的当下,不因外物所欲,不至于迷失自己。如果一个人只想着外求,内心很容易被蒙蔽,甚至误入歧途而不自知。所以,吾性自足,不假外求,时刻挥舞唤醒自己良知的耳光,懂得克制、节制!智慧便自在心中。 学习心学也是一个塑造自我过程。知行合一,致良知才是根本。关注良知,不是一劳永逸,而要在良知的指引之下,树立远大理想,敢于在急难险阻中锤炼自己。某人平时自律自省,可一遇到事便控制不住自己,事后懊悔,这就是事后诸葛亮,就是得了好静的毛病,动不得!所以,要去修炼事上练的功夫,做到知行一体,致良知,才能真正奠定人生大格局。
人对声音有分辨,知好听与不好听,如似对美丑之分,基因导致,审美角度也是,属于人的先天性,来分出美与丑,但好与坏,善与恶,则有先天性的,也有后天性因环境,家庭,交际多方面导致的结果。 思考,人具备思考的能力,从起到终,在决定之时,则是思考的出结果,及潜意识的结果,往往潜意识的结果是符合内心的结果,思考则是通过大脑思考,得出符合于现在,环境,有利于己的结果,内心的答案,也会与思考得到统一,但二者不统一,则会选择思考的结果,来顾全大局,而不能顾及内心的感受,进行选择,人生在世,在遇到选择,判断之时,则需要妥协。 智慧,大智慧的人自古今中外的名人,伟人,尚做一事,二事,达数十载,直到命丧,都有无法做成之事,而普通人选择广泛,做很多事,无法保持长久,谈何事可成之,可见人需要专心致志,专研几件事,一生足矣,而非多方选择全面开始,人的时间,精力,不足矣令之走的长远。
没有功劳也有苦劳。。。。对所有思想都不够深入,对史料选择没有标准,导致整本剧不清楚究竟想说什么。估计一段时间内不会读这么大部头的了。。。