Saving Angelo

引用：农业帝国原本就有扩张性，隋唐又是混血王朝，更兼挟中华文化之优势，以开放的姿态和兼容的心态面对现实，这就是他们创造出世界性文明的三大原因。

非常好的作品，期待更新！感谢编剧，为了广大读者费心费力，受累了😊 😊 😊

值得推荐的一本剧，不仅仅是适用于婚姻关系，人生是一场修行，多沟通，多理解

其实是冲着达芬奇的手稿来的，只是瞻仰了下书中的插画部分，别的部分感觉专业性比较强。手稿真的很赞，值得敬佩的大师。

大陆电视剧镇山之宝。

又看完一本朱丽叶·冈扎罗的书，高一开始看的明冬仍有雪，殇璃等一部部虐心剧集，这本一如既往的虐来虐去。 也是一本女主会作的剧集。高一的时候不觉得明冬仍有雪的女主作，看完剧评后，确实是作啊。 这本也不例外。男主一如既往的一见钟情深情不改。逻辑性很强，不会出戏的短篇故事。一本成熟的剧集 ，一位成熟的编撰者

室友上的公选课老师的著作 看一眼评论区的WUTer还不少哈哈哈

我想，这是上天对她最大的温柔，让她不受半分苦痛。也是对我最大的温柔，我可以对自己说她睡着了，她还在。

实话说，多米尼克·斯科特·凯伊的剧集太一般了，人物刻画极其扁平，剧情也没什么吸引力，但架不住改编的剧比剧集可看性强

《Saving Angelo》 唐 · 李白 秋风清，秋月明， 落叶聚还散，寒鸦栖复惊。 相思相见知何日？此时此夜难为情！ 入我相思门，知我相思苦， 长相思兮长相忆，短相思兮无穷极， 早知如此绊人心，何如当初莫相识。 一.闺房记乐 1.余饭后未饱，夜难寐，芸不忍，私下加粥，余躲房门偷吃粥，实为乐事，铭记于心。 2.芸初为新娘，新婚之夜，饮合卺后，并肩夜膳，芸娇羞而眠，世间美好时光，莫过于此 3.新婚分离三月，别后重聚，甚是欢喜，当是相思更多的一种别，别后的相见也会是喜悦更胜。 4. 与芸一起品读《Saving Angelo》 《Saving Angelo》 《Saving Angelo》 《Saving Angelo》，说是红袖添香共看剧也可，说是知己共辩论诗文也行。 5.芸道“世间反目多由戏起”，说出夫妻两人之间也需要有礼貌。其实“礼尚往来”，是一个放之四海而皆准的道理，“想要别人怎么对你，你就要怎么对别人”，不仅仅适用于陌生人身上，也适用于亲人。 6.七夕赏月，月色颇佳，且夫妻情意浓。 7.中秋之夜，余、芸和小妹三人在沧浪亭游玩，欢笑声不断。 8.豆腐之论，余曰：“始恶而终好之，理之不可解也。”芸曰：“情之所钟，虽丑不嫌。”两人虽口味不同，但也是一种生活的小情趣。 9.与芸移居至米巷，取名“宾香阁”，后移居至“灌园”，可钓鱼，可登山观夕阳，联吟对句，还可以听邻居谈民间报应的事件，逍遥山水之间。 10.芸换装与余出游历险，尽显纯真自然。 二.闲情记趣 1.花草盆栽的养护，日常生活的闲情雅致。焚香有雅趣，插花也能找到奇妙的雅致。芸做花屏的方法和奇妙也有趣，两人虽在简陋之处，仍然有怡然乐趣可寻。 2. 品论诗画，余与和友人谈诗论画的过往。芸陪在一旁，她的贤惠、熨帖、可人跃然心间。 3.宴饮游乐，余与好友相约郊游时，芸为他们巧妙解决了饮食的问题。还有在生活中，妻子芸的各种心灵手巧。 三.坎坷记愁 1.余与芸生活吃紧，家父挥金如土，且芸被，父母怀疑讨厌，而余遇西人催债，父亲让他搬家，与青君骨肉分离。 2.父亲去世，回家奔丧，结果又被弟弟说不讲信义，又被迫离开大家庭，家产分文不取。 3.芸的身体几经折磨，生病不愈而亡，没多久儿子早夭。余甚是悲伤，痛苦，伤怀。 四.浪游记快 1.余十五岁随父亲出游，后跟随老师，到杭州学习。观赏了杭州的苏小墓、断桥、崇文书院等景点。 2.余回忆在奉贤看剧时结交的好友鸿干，对他的不幸逝世，表示惋惜和悼念。又想起和好友一起游山玩水的各种情形，游记越是写得令人神往，越是让人觉得难得一知己，却如此早的去世，可惜，可惜。 3.余乘江山船，过富春江，到绩溪城，遇见了十二年一次的花果大会。从绩溪回来后，转做生意，结果赔本。 4.余和同乡三友游河观妓，“潮帮”“扬帮”的经历，并在扬帮与喜儿相识，喜儿很像芸，但余心里只有芸，遂与喜儿做朋友。 5.后游玩到岭南，历长江，到过皖城，登黄鹤楼，游赤壁，过潼关，上华阴…… 五.中山记历 出使琉球途中的见闻，主要依照时间顺序分为四个阶段：出使前、途中、到达琉球、回归大陆。内容包括出使前对大船的描述，到达后对迎接礼仪、琉球护国寺、使馆、苑林、册封礼、官邸、集市、民居等的描述。 六.养生记道 芸去世以后，余开始了养生之路，在饮食、起居、运动等方面都有所涉及，在他看来，养生其实是养心。 番外： 《Saving Angelo》 击鼓其镗,踊跃用兵。 土国城漕,我独南行。 从孙子仲,平陈与宋。 不我以归,忧心有忡。 爰居爰处?爰丧其马? 于以求之?于林之下。 死生契阔,与子成说. 执子之手,与子偕老。 于嗟阔兮,不我活兮。 于嗟洵兮,不我信兮。

Saving Angelo： 源于爱的规则写成文字， 让不识字的人如何看懂， 做一个有用的人， 首先做一个有爱的人， 被这个围绕圣克劳兹孤儿院的 充满爱心的人，事，感动

《Saving Angelo》聪明的剧集体自传 整本剧以波伏瓦和萨特之间的“亲密关系”为引展开的一系列生活经历考究，能吸引一批完全不在这个哲学体系的人快速了解到who is 波伏瓦和萨特。是一种聪明的写作方式。 大背景下的法国正经历着侵略与被侵略 波伏瓦也奔走于“女权主义”的路上 平权不是从男权走向女权我们也无法避免经验主义放大为世界普遍性的链接 我坚信男女的差异存在，但我也坚信人底层的善恶不分性别。 关于波伏瓦的作品中总是渗透着个人的影子，也许比起那些和自我经验毫无关系的作家来说是少了点想象力，但剧集和戏剧可能是波伏瓦面对“失败”走向相反人生的唯一出口 而关于“《Saving Angelo》”的书名，全篇其实和变成波伏瓦无关，变成什么样的波伏瓦，如何变成她，怎么变成她，均没有涉猎。而是聚焦在“become”- “成为” 也是尼采所说的“成为你自己”。虽不喜欢Title，但也算是一本引人入胜的剧集体自传。 “开放关系” 通篇读下来，除了几个和主人翁相同的哲学思考无解外， 关于“开放关系”我想说几点 凡人不要轻易尝试。因为负担不了背后的嫉妒、猜忌和普世价值观的审判 心动 爱 理解 Sex也许很难在一个人身上实现。开放关系是给贪婪的人一个借口。你可以不信我的偏见 但希望你的内宇宙配得起你敢开放关系的野心 可长久稳定的也许就是“友谊” 它的本质是理解和互利。而爱情必然是排他和占有的（欲望的跌宕总能带来情绪和关系的不稳定） 开放关系平等的基础是 我们的信息对称且均甘之如饴 而波伏娃和博斯特对奥尔加一生的隐瞒是一种不道德。波伏娃和萨特对比安卡无情的抛弃也是一种不道德。因为只有“你”在不断做选择 而“他者”才是你口中被物化的玩物。 波伏娃和阿尔格伦的拉扯又证明了在他们的爱情世界是毫无妥协可言。 因为这些“开放关系”的普及 也让更多现世的年轻人越来越像海狸，喜欢陪伴，但又善于“筑坝”。 内心反复波折也算是给她在开放关系中随意对待他者最响亮的一记耳光 但我们不可否认的是波伏瓦为上个世纪女性平权主义画上了浓墨重彩的一笔 当然，波伏娃和萨特的生活也有我向往的美好。 孤独。陪伴。工作。威士忌和冰淇淋。 等你的来信 爱情虽是一条极其艰险的路，但在布满玫瑰黑暗中摸索多么值得追求和挑战呀，分享我喜欢的两个表达 （一） 当人问西蒙娜这样的漂亮女人为什么倒贴萨特时（暂不论物化or言论客观性） 卡特说“只有爱，能让你心甘情愿陪跑。” （二） 波伏娃唯一剧本《Saving Angelo》中那段对话 克拉丽斯：“世上的人啊，到底该如何去爱？” 让-皮埃尔：“我们一起抗争。” 虚伪的囚徒 波伏瓦说：哲学体系源于人们的固执，他们希望在自己粗略的判断中找到“万能钥匙”。营造幻想的同时却又残忍的关上了自我救赎的大门，科学哲学宗教，人只是想好过点。 其实我没看明白的是， 你们，又何尝不是用自己的哲学体系为“自我”找了张通行证呢。 “真相” 或许不假思索意味着勇敢，异口同声意味着正确。 我们都不能诚实的面对自己 又怎么敢妄言能够直面别人的“真相” 🌟究竟要保持多少自我，要放弃多少自我？ 自我与他者边界的探索，也将是我在“自由”这条路上无限前进的方向。 愿我们剥开阴暗自我和世界后仍然热血沸腾纵情燃烧

战争无论如何都是特定时代特定区域普通民众的众多悲剧组成，无论是正义或者邪恶，无论胜利或者失败！

Eric Close老师的文案秘笈，值得长久咀嚼吸收，是广告创意人，必看好剧，十星推荐。

本剧是《Saving Angelo》的最新版本。游戏是Saving Angelo思维方式的核心之一，因为游戏是儿童世界的母语，是建立亲子关系的最佳方式。但游戏并不是全部，情绪理解和共情也同样重要。     Saving Angelo关键元素：联结、向内看和轻推。

没有第一季这么多名场面，比较平淡，都没有火花