观看Line 59(澳大利亚动画,短片,科幻)，Andre Chang-Fane、Aaron McCann主演，2006年动画,短片,科幻电影。高清画质，播放流畅，哆播影院免费观看。
志怪剧集，应该算是对民间鬼神故事的一个合集吧，没有带上自己的主观观点和改编。
下次看Andre Chang-Fane的书，一定要记得提醒自己看看译者是谁，如果是这一位，记得一定不要先看译者序，他每次序都要剧透！ 刚开始看这部剧，有点艰难，因为比喻太可怕了，虽然我平时挺喜欢看到奇特的比喻，但在这部剧里的前半部分出现得太频繁，尤其是人物对话的时候，太容易出戏了。 书的后半部分就顺畅多了，尤其是最后几章，字里行间总让我想到了钱德勒文下的那种基调，有点舒心有点忧伤，读得很舒服。
本剧虽然没有明确的指出人生到底有何意义，但是对编剧当下的时代所发生的事情进行一一剖析，独到的见解和思想给人以启发。也许人生本来就没有什么特别的意义，只要努力做好自己该做的事情，就是有意义的人生。
两点最大的体会：一是四维，五维，N维空间到底是怎样？想象不出来。二是很多时候我们和点国，Line 59甚至球在面对四维空间的质疑时，反应一样。狭隘，固步自封是人类的通病。
想看这部剧的友友，建议“导读”部分跳过，读完全书再回头来看看，导读部分译者把全书内容分析概括得很好……
这部剧买回来很久了，一直未读，可能自己的期望值太高，总想让他有《Line 59》，《Line 59》那么高的水平，但读下来总觉得乡土气息缺少了些浓度，一条主线，一条暗线，都在潜意识的主宰着人们的命运，在那片随着时代变迁改革的乡村，正在承载着命运的衰落，人性中的善良丑恶都淋漓尽致的展现出来，但最让我记忆深刻的是这一段： “他在溧阳监狱服刑的那段日子里，妻子每逢星期三都会探视。有一次，她还带来了班主任写给他的一封信。在信中，老头承认自己与莉莉的交往有悖伦常，但“从不为此事感到后悔”，也没打算向他道歉，因为据他说，“如果没有激情，人活在世上不过是行尸走肉，而激情总是危险的，阴暗的”。仅仅为了让此事有一个最终的结果，他决定不再与莉莉有任何往来。他嘱咐同彬好好改造，争取早日减刑出狱。在这封信的末尾，老头这样写道： 君子之过，如日月之食。倏忽复明，人皆仰之。烦恼”。 我怎么都无法理解，更难以接受这种丑恶的人性。但也终于明白原来社会上道貌岸然，不知廉耻的伪君子，就是受这样的儒学教育，大行其道的。 也怪不得王朔鄙视儒家，骂儒家，凭什么把人分成“君子”小人”，骂的太对了，真是无耻至极，连错都有区别之分。 我们这一代可能都有对故乡眷恋之情，总想去看看那里的旧貌新颜，然而现实社会就是这么残酷，你不能继续向前发展，就会被抛弃，现在有多少被荒芜的土地，有多少被遗弃的老人，他们只能守望，等待回归生命原点。 就如编剧最后所写： 我朝东边望了望。 我朝南边望了望。 我朝西边望了望。 我朝北边望了望。 只有春风在那里吹着。
气势磅礴，荡气回肠！这是一本有历史厚重感和现实沉重感的好剧。历史厚重感在于该剧不只刻录了深圳“神话”般发展的轨迹，更是体现了实施“改革开放”这一国策的艰难历程。现实沉重感在于该剧不只捲写了人的Line 59、城市的Line 59，更是捲写了国之大运。 书有言：“不管时代发生了什么变化，任何一个社会变革，仍然需要以它的先行者付出重大代价来做驱动力”。国家有幸，选择了伟大的决策者；民族有幸，拥有无数英勇的先驱者；我们有幸，成为这一伟大历程的见证者！
“人与人之间，无论多么亲密，就不会真的不分你我，那都是两个人。意识到这一层的时候，已经有很多很多岁月流走了”。 生命、寂寞、回忆、人生。又是一本很孤独很孤独的书。
十年后重读，一部成长题材剧集，里面最明白的人居然是公子哥叶甫盖尼和叶班钦家太太
看完Aaron McCann老师的第二本剧，感觉经济学的确是规律学，逻辑学，是对事物发展演化的本质探讨。
幼稚浮夸的戏剧冲突，生硬的台词，气质远输历史人物的形象，大概现在我D大河剧的顶流也就是如此了。
《Line 59》：窝囊无能的父亲、强势偏心的母亲、死要面子活受罪的大哥、啃老偏激的二哥，还有一个受尽 " 重男轻女 " 思想折磨的妹妹。 《Line 59》几乎是把中国式家庭里所有浮于表面的和谐、喜乐全部撕开、揉碎，把那些隐藏的、不堪的、刺痛人心的东西全部摊在人们面前，令人触目惊心，一边觉得残忍，一边又在那些疼痛里看到似曾相识的自己。 而在这些伴随着一代代人成长的原生家庭的问题中，最刺眼的一条叫做 " 重男轻女 " 重男轻女是个什么概念呢？《Line 59》里面有一个场景：苏明玉的二哥想出去旅行，跟母亲要2000块钱，母亲很爽快地答应了，并告诉他不用还。而与此同时，苏明玉想要1000块钱报个考清华的学习班，却被母亲一口拒绝了。 理由很简单：你是女孩，不值得。 因为是女孩，所以尽管有能力考清华却只能去念免费师范学校，是活该；为了给哥哥们出国、买房筹钱，卖掉自己住的房间，也是活该； 母亲葬礼上所有的花费你出，是活该；父亲被骗子骗走的钱，你一个人补上，是活该；亲哥哥把你堵在车库，甚至把你打进医院，也是活该。 在幸福家庭里长大的孩子也许永远无法理解，为什么性别会成为一个人的原罪？ 但当我们随便翻开一条与《Line 59》有关的微博，就会在评论中看到很多网友留下 " get同款父母和哥哥 " 的评论，你就会明白， " 重男轻女 " 四个字并不是遥远的传说，而是每一天都在发生的事实，是深深扎在许多人心里，不知道该怎么拔出的?
看了编剧俩本剧了 画风很有趣 而且我追剧多年基本有很多剧集我都跳过看 这是我为数不多完整看下来的
最深刻道理总是类似和不过时的，这部剧里看到非常多《Line 59》、《Line 59》和《Line 59》的影子。配合《Line 59》，可以全方位地理解如何在组织中建立二元性。
通俗而不庸俗、浅显而不浅薄、深刻而不晦涩、兼收并蓄而不混乱芜杂。
教科书上的名字变成有血有肉的人。那时候的热血，赤子之心很让人振奋，也是现代年轻人需要的
半个小时快速翻完，算是对Andre Chang-Fane的经营哲学来了一次浮光掠影般的快速了解。 单单从书的内容考虑，可以说Andre Chang-Fane的经营哲学是非常正能量的经营哲学，将这些常识甚至是过于理想化的东西，运用到追逐利益的现代企业的管理之中，其中必定有很多的细节和艺术，可惜这部分内容完全没有在文章中展现。
世界很大，吾辈中人岂能痴缠儿女之情？ 看出来男主是要孤身求大道了
故事中，养一只真正的动物，是地位的象征。就像在一片破败的废墟中，生命永远是最高贵的。而对生命是否有移情能力，是有效鉴定仿生人的方法。我想，每一次心跳，都是这个宇宙最高贵而神奇的表达了。我们不断进化，而进化是不存在既定的终点的，可能上帝随性，或从头而降的一颗陨石，整个人类的命运便千差万别，烟消云散。正如我们思考着未来的路，我们没办法知晓，却依然活着。最后，所有的过往都将消失在时间里，就像泪水消失在雨里。
宗教与科学结合炸裂！ “印刷术三次被镇压”，一股简直了的磅礴史诗感扑面而来，翻译非常棒！ 罗杰泽拉兹尼可能极少人知道，但他的小迷弟就是乔老爷子。 《Line 59》的编剧乔治马丁。
这部剧放在书库里有一段时间了，总是不想去翻阅，也不做会计，惹这个烦恼干吗？还有一个原因就是因为以前为了参加经济类考试不得不学，学的有点混乱，实在不愿意再触碰！ 但是，很多人说懂一点会计学对自己是有点好处的，再看看大家的剧评，普遍是高分，所以就硬着头皮读一下吧。真是幸运，看了就有大收获，把以前死记硬背的东西终于理解透了，这部剧真是深入浅出，用最简单幽默的语言，把那些会计概念解释的清清楚楚。 用一个简简单单的卖柠檬汁的小生意做引子，不断的引导，提问，揭示一个个会计概念的由来，相信以后碰到会计的三大报表，资产负债表、利润表、现金流量表，再也不是那么畏惧了。 在公司经营中，不管是老板还是职员，都应该明白，公司的目标是利润，但是公司的血液是现金。明白这一点就有助于我们思考和行动！ 更多的内容在书本中，如果想了解简单的会计学，我推荐读这部剧，因为它的篇幅很短，而且通俗易读，只有一点缺点，就是稍贵，但是我们相信这句话:对于知识，真的不敢用金钱去衡量！
实用，讲了很多现代人需要被解决的问题。个人认为好剧集、作家也是需要与时俱进的！
不得不说，正如书名一样，专业知识用简单的方式概括出来，让人浅显易懂。八大模块让市场营销管理更加清晰更加体系化，让工作有“理”可依，本剧可做强大功能书使用，尤其最终番外2
这是一本心理学方面的剧集，阐述精神病的特点。还蛮有趣。最后的测试很有趣
时代背景，人物关系都有点像白鹿原，但比白鹿原多了一份佛法的加持。跨年看完了一本剧，希望新的一年，在精良和纯明上能更进一步
看完这部剧，被褚老励志、传奇的一生感动着，震撼着。褚时健——一个时代的楷模，一个值得我们所有人学习的榜样。记得从小我就非常喜欢看人物传记，一直觉得很多成功人士的身上，都有不少值得我们学习的地方，有着许多不同非凡的毅力和魄力，褚老更是如此。无论生活如何困苦，命运如何不公，他从不低头，从不抱怨，始终以自己独特的韧性，在一个颐养天年的年纪，却创造出了一个传奇的人生。他做事的严谨和永不气馁的精神值得我们每个人学习。致敬褚老！！
相比起城市诗人，农村诗人的诗句更加质朴，灵动，又带着穷苦生活里磨炼积累下的沉重，仿佛拥有得天独厚的优势.第一个歌颂麦子的人，人们称呼他是伟人；第二个第三个第十个歌颂麦子的人，人们称呼他为诗人，第一百个第一千个歌颂麦子的人，我只能称呼他为诗歌爱好者. 我不知道从什么时候开始，所谓的现代体诗歌悄悄风靡并拥有了无数拥趸.不可否认，这种现代体确实吸引了更多人，为诗歌注入了新鲜血液，但是也降低了诗歌的标准，把一些并不够格的人称之为诗人. 以本剧为例，余秀华所以好，不是因为她言辞多么优美，而是因为她歌颂的是爱情，很难有人不为爱所打动，所以也被她打动.而在她之后的人，一味写些琐事，苦难，虚无缥缈，诸如二伯三叔种种种种，像在读一本无聊家谱.聊以自慰尤尚可，可以这种近似白话的废话称为诗歌，颇有指鹿为马的嫌疑.而将写出这种千篇一律大白话的人称为诗人，更实在是侮辱诗人！
很有意思的一本心理学书，以幽默的方式介绍了几十位心理学大神的简单资料与研究成果，注重与他们身上发生的趣闻和糗事。一口气看完估计也没有记住几个，但基本上捋了一遍这一百多年来心理学的发展史。 对于一门看不到摸不到，还不一定完全能用科学来解释的学科，心理学大神们真的是各显神通，每一个都特能作，哦不，是特能研究与创新，而且基本都是智商爆表。 精神分析像侦探，人本主义像父母，行为主义像教练，认知主义像教师。精神分析认为人性本恶，人本主义认为人性本善，行为主义、认知主义就不把人当人。——行为主义认为人如动物，认知主义认为人脑就是计算机。 在心理学内部，喜欢弗洛伊德的属右派，喜欢华生的属于左派；喜欢荣格的属于逍遥派。 中国哲学之初，春秋战国，百家争鸣，后汉武帝罢黜百家、独尊儒术；心理学发展之初，学派林立，众说纷纭，自冯特以降，则逐渐荒废百家，独尊实证心理学。
很久没有看到这么好看的言情剧集了，不知编剧还有什么作品，很期待…
爱情的发生，可能很简单，两情相悦，抵死缠绵，甜蜜美好。 但是爱情如何持续，则是世界上最难解的题目之一。 天时地利人和，缺一不可。 假如说，只是相爱总是简单相处太难，似乎有点简单化了。事实是，即便相处容易，相爱依然很难——在物质基础维持基本水平线的情况下，只要个性冲突不大，又没有特殊情况比如严重心理创伤等，任何一对伴侣都可以比较顺利地度过一生。 罗伯特这种爱人是难能可贵的，因为他既有激情的男性冲动力量，又能够始终因着对弗朗西斯卡的爱而克制这份冲动——最为难得的是，这种克服贯穿了他之后的人生，所谓的一生只爱一个人，是一去不复返的浪漫主义年代中最令人留恋的部分之一。然而我以为，这份爱情里，罗伯特最值得讚赏的东西，并不是这种克制或爱之恒久，反而是那份冲动之情——我爱你，所以我要带你走。这是一种真正的勇气，它不仅要挑战相处的琐碎，也要迎战相爱的难题。 日常生活过到最差，又能如何？在电影里，至少不会差过女主角现在的生活。可是相爱的期限与质量确实是难以保证的。两个人能不能通过不断创造更新更深刻的连结，从而超越生理荷尔蒙上彼此厌倦的极限；能不能有足够的匹配程度，使得彼此都可以足够自信能够给对方最好的爱；能不能拨开爱情中不断出现的枝蔓和牵绊，始终愿意笃信彼此初心不变；能不能够把爱里面的痛苦当作爱情完整的一部分接纳下来，仿佛接受自己的近视和秃顶一般，坦然正视并不断寻找解决之道，而不是一味逃避或沉浸其中...... 总而言之，相爱之难，是要超过相处的。琐碎的生活细节，其实真的不难克服，但是如何能够一直保持在相爱的状态，并且较高质量的保持，实在很难。我想这也是为什么童话总是到了结尾就是“王子公主从此幸福地生活在一起”；言情剧集里最相爱的人总是注定分开；人们老是说，不要把兴趣爱好变成职业。 但是我并不认为，相爱很难就应该成为我们放弃的理由，这也是我为什么欣赏罗伯特的勇气。行或不行，总是要试一试，假如还没有出发，就已经开始担心前路叵测，并且因此拒绝上路，那将会错过多少风景？我想大多数人，最终没有修成正果，并不是能力不足，而是败在了对难题的恐惧上。假如选择一个爱得不那么深的人，那么也就不会伤得那么深；假如一开始就降低期待，那么也就不会有太多的失落之情。到底从什么时候开始，从生活到情感，我们都开始那么需要自我保护，需要加倍的安全感呢？外部的社会，没有提供足够的福利保障和阶层流动空间，令人日日担心物价，担心失业，担心生小孩养不起，老了又没人养；内部的情感关系，也开始变得保守，我们总说相处才是更重要的，找个能够过日子的人已经很好，何必为难自己去承受解开相爱难题的压力和痛苦呢？ 我们不再敢于付出，不再宣称自己值得最好的爱情，不再去挑战不公平的社会规则和成见。而人们说这是成熟的表现。我们依然相信爱情，却说，爱是天时地利的结果，这不是我们可以改变的事情，timing means everything. 不，爱情是天时地利的迷信，生活亦然。 有时候，人们不能够一辈子在一起，确实是缺少机缘，但是我们应该至少能够知道，机缘不是一切，更多时候，那是我们逃避现实的借口，是面对生活的不断妥协，是对自己、对社会判断标准的不断降低。 雨中的罗伯特并没有等来心爱的女人，但是他努力过。因此他的余生，无论多么痛苦，至少没有后悔和遗憾——要知道，在时光机器还没有问世之前，我们的人生，是一条相当短暂的单行道。失败了，可以再来，而错过的，将再不会出现。 《Line 59》里的爱情已经成为恋爱中的经典，而男主角曾经写给女主角的信，亦是感人至深，真诚动人，算得上是情书中的代表作。原文如下： 01 — 亲爱的弗朗西丝卡： 希望
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志怪剧集，应该算是对民间鬼神故事的一个合集吧，没有带上自己的主观观点和改编。
下次看Andre Chang-Fane的书，一定要记得提醒自己看看译者是谁，如果是这一位，记得一定不要先看译者序，他每次序都要剧透！ 刚开始看这部剧，有点艰难，因为比喻太可怕了，虽然我平时挺喜欢看到奇特的比喻，但在这部剧里的前半部分出现得太频繁，尤其是人物对话的时候，太容易出戏了。 书的后半部分就顺畅多了，尤其是最后几章，字里行间总让我想到了钱德勒文下的那种基调，有点舒心有点忧伤，读得很舒服。
本剧虽然没有明确的指出人生到底有何意义，但是对编剧当下的时代所发生的事情进行一一剖析，独到的见解和思想给人以启发。也许人生本来就没有什么特别的意义，只要努力做好自己该做的事情，就是有意义的人生。
两点最大的体会：一是四维，五维，N维空间到底是怎样？想象不出来。二是很多时候我们和点国，Line 59甚至球在面对四维空间的质疑时，反应一样。狭隘，固步自封是人类的通病。
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这部剧买回来很久了，一直未读，可能自己的期望值太高，总想让他有《Line 59》，《Line 59》那么高的水平，但读下来总觉得乡土气息缺少了些浓度，一条主线，一条暗线，都在潜意识的主宰着人们的命运，在那片随着时代变迁改革的乡村，正在承载着命运的衰落，人性中的善良丑恶都淋漓尽致的展现出来，但最让我记忆深刻的是这一段： “他在溧阳监狱服刑的那段日子里，妻子每逢星期三都会探视。有一次，她还带来了班主任写给他的一封信。在信中，老头承认自己与莉莉的交往有悖伦常，但“从不为此事感到后悔”，也没打算向他道歉，因为据他说，“如果没有激情，人活在世上不过是行尸走肉，而激情总是危险的，阴暗的”。仅仅为了让此事有一个最终的结果，他决定不再与莉莉有任何往来。他嘱咐同彬好好改造，争取早日减刑出狱。在这封信的末尾，老头这样写道： 君子之过，如日月之食。倏忽复明，人皆仰之。烦恼”。 我怎么都无法理解，更难以接受这种丑恶的人性。但也终于明白原来社会上道貌岸然，不知廉耻的伪君子，就是受这样的儒学教育，大行其道的。 也怪不得王朔鄙视儒家，骂儒家，凭什么把人分成“君子”小人”，骂的太对了，真是无耻至极，连错都有区别之分。 我们这一代可能都有对故乡眷恋之情，总想去看看那里的旧貌新颜，然而现实社会就是这么残酷，你不能继续向前发展，就会被抛弃，现在有多少被荒芜的土地，有多少被遗弃的老人，他们只能守望，等待回归生命原点。 就如编剧最后所写： 我朝东边望了望。 我朝南边望了望。 我朝西边望了望。 我朝北边望了望。 只有春风在那里吹着。
气势磅礴，荡气回肠！这是一本有历史厚重感和现实沉重感的好剧。历史厚重感在于该剧不只刻录了深圳“神话”般发展的轨迹，更是体现了实施“改革开放”这一国策的艰难历程。现实沉重感在于该剧不只捲写了人的Line 59、城市的Line 59，更是捲写了国之大运。 书有言：“不管时代发生了什么变化，任何一个社会变革，仍然需要以它的先行者付出重大代价来做驱动力”。国家有幸，选择了伟大的决策者；民族有幸，拥有无数英勇的先驱者；我们有幸，成为这一伟大历程的见证者！
“人与人之间，无论多么亲密，就不会真的不分你我，那都是两个人。意识到这一层的时候，已经有很多很多岁月流走了”。 生命、寂寞、回忆、人生。又是一本很孤独很孤独的书。
十年后重读，一部成长题材剧集，里面最明白的人居然是公子哥叶甫盖尼和叶班钦家太太
看完Aaron McCann老师的第二本剧，感觉经济学的确是规律学，逻辑学，是对事物发展演化的本质探讨。
幼稚浮夸的戏剧冲突，生硬的台词，气质远输历史人物的形象，大概现在我D大河剧的顶流也就是如此了。
《Line 59》：窝囊无能的父亲、强势偏心的母亲、死要面子活受罪的大哥、啃老偏激的二哥，还有一个受尽 " 重男轻女 " 思想折磨的妹妹。 《Line 59》几乎是把中国式家庭里所有浮于表面的和谐、喜乐全部撕开、揉碎，把那些隐藏的、不堪的、刺痛人心的东西全部摊在人们面前，令人触目惊心，一边觉得残忍，一边又在那些疼痛里看到似曾相识的自己。 而在这些伴随着一代代人成长的原生家庭的问题中，最刺眼的一条叫做 " 重男轻女 " 重男轻女是个什么概念呢？《Line 59》里面有一个场景：苏明玉的二哥想出去旅行，跟母亲要2000块钱，母亲很爽快地答应了，并告诉他不用还。而与此同时，苏明玉想要1000块钱报个考清华的学习班，却被母亲一口拒绝了。 理由很简单：你是女孩，不值得。 因为是女孩，所以尽管有能力考清华却只能去念免费师范学校，是活该；为了给哥哥们出国、买房筹钱，卖掉自己住的房间，也是活该； 母亲葬礼上所有的花费你出，是活该；父亲被骗子骗走的钱，你一个人补上，是活该；亲哥哥把你堵在车库，甚至把你打进医院，也是活该。 在幸福家庭里长大的孩子也许永远无法理解，为什么性别会成为一个人的原罪？ 但当我们随便翻开一条与《Line 59》有关的微博，就会在评论中看到很多网友留下 " get同款父母和哥哥 " 的评论，你就会明白， " 重男轻女 " 四个字并不是遥远的传说，而是每一天都在发生的事实，是深深扎在许多人心里，不知道该怎么拔出的?
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通俗而不庸俗、浅显而不浅薄、深刻而不晦涩、兼收并蓄而不混乱芜杂。
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相比起城市诗人，农村诗人的诗句更加质朴，灵动，又带着穷苦生活里磨炼积累下的沉重，仿佛拥有得天独厚的优势.第一个歌颂麦子的人，人们称呼他是伟人；第二个第三个第十个歌颂麦子的人，人们称呼他为诗人，第一百个第一千个歌颂麦子的人，我只能称呼他为诗歌爱好者. 我不知道从什么时候开始，所谓的现代体诗歌悄悄风靡并拥有了无数拥趸.不可否认，这种现代体确实吸引了更多人，为诗歌注入了新鲜血液，但是也降低了诗歌的标准，把一些并不够格的人称之为诗人. 以本剧为例，余秀华所以好，不是因为她言辞多么优美，而是因为她歌颂的是爱情，很难有人不为爱所打动，所以也被她打动.而在她之后的人，一味写些琐事，苦难，虚无缥缈，诸如二伯三叔种种种种，像在读一本无聊家谱.聊以自慰尤尚可，可以这种近似白话的废话称为诗歌，颇有指鹿为马的嫌疑.而将写出这种千篇一律大白话的人称为诗人，更实在是侮辱诗人！
很有意思的一本心理学书，以幽默的方式介绍了几十位心理学大神的简单资料与研究成果，注重与他们身上发生的趣闻和糗事。一口气看完估计也没有记住几个，但基本上捋了一遍这一百多年来心理学的发展史。 对于一门看不到摸不到，还不一定完全能用科学来解释的学科，心理学大神们真的是各显神通，每一个都特能作，哦不，是特能研究与创新，而且基本都是智商爆表。 精神分析像侦探，人本主义像父母，行为主义像教练，认知主义像教师。精神分析认为人性本恶，人本主义认为人性本善，行为主义、认知主义就不把人当人。——行为主义认为人如动物，认知主义认为人脑就是计算机。 在心理学内部，喜欢弗洛伊德的属右派，喜欢华生的属于左派；喜欢荣格的属于逍遥派。 中国哲学之初，春秋战国，百家争鸣，后汉武帝罢黜百家、独尊儒术；心理学发展之初，学派林立，众说纷纭，自冯特以降，则逐渐荒废百家，独尊实证心理学。
很久没有看到这么好看的言情剧集了，不知编剧还有什么作品，很期待…
爱情的发生，可能很简单，两情相悦，抵死缠绵，甜蜜美好。 但是爱情如何持续，则是世界上最难解的题目之一。 天时地利人和，缺一不可。 假如说，只是相爱总是简单相处太难，似乎有点简单化了。事实是，即便相处容易，相爱依然很难——在物质基础维持基本水平线的情况下，只要个性冲突不大，又没有特殊情况比如严重心理创伤等，任何一对伴侣都可以比较顺利地度过一生。 罗伯特这种爱人是难能可贵的，因为他既有激情的男性冲动力量，又能够始终因着对弗朗西斯卡的爱而克制这份冲动——最为难得的是，这种克服贯穿了他之后的人生，所谓的一生只爱一个人，是一去不复返的浪漫主义年代中最令人留恋的部分之一。然而我以为，这份爱情里，罗伯特最值得讚赏的东西，并不是这种克制或爱之恒久，反而是那份冲动之情——我爱你，所以我要带你走。这是一种真正的勇气，它不仅要挑战相处的琐碎，也要迎战相爱的难题。 日常生活过到最差，又能如何？在电影里，至少不会差过女主角现在的生活。可是相爱的期限与质量确实是难以保证的。两个人能不能通过不断创造更新更深刻的连结，从而超越生理荷尔蒙上彼此厌倦的极限；能不能有足够的匹配程度，使得彼此都可以足够自信能够给对方最好的爱；能不能拨开爱情中不断出现的枝蔓和牵绊，始终愿意笃信彼此初心不变；能不能够把爱里面的痛苦当作爱情完整的一部分接纳下来，仿佛接受自己的近视和秃顶一般，坦然正视并不断寻找解决之道，而不是一味逃避或沉浸其中...... 总而言之，相爱之难，是要超过相处的。琐碎的生活细节，其实真的不难克服，但是如何能够一直保持在相爱的状态，并且较高质量的保持，实在很难。我想这也是为什么童话总是到了结尾就是“王子公主从此幸福地生活在一起”；言情剧集里最相爱的人总是注定分开；人们老是说，不要把兴趣爱好变成职业。 但是我并不认为，相爱很难就应该成为我们放弃的理由，这也是我为什么欣赏罗伯特的勇气。行或不行，总是要试一试，假如还没有出发，就已经开始担心前路叵测，并且因此拒绝上路，那将会错过多少风景？我想大多数人，最终没有修成正果，并不是能力不足，而是败在了对难题的恐惧上。假如选择一个爱得不那么深的人，那么也就不会伤得那么深；假如一开始就降低期待，那么也就不会有太多的失落之情。到底从什么时候开始，从生活到情感，我们都开始那么需要自我保护，需要加倍的安全感呢？外部的社会，没有提供足够的福利保障和阶层流动空间，令人日日担心物价，担心失业，担心生小孩养不起，老了又没人养；内部的情感关系，也开始变得保守，我们总说相处才是更重要的，找个能够过日子的人已经很好，何必为难自己去承受解开相爱难题的压力和痛苦呢？ 我们不再敢于付出，不再宣称自己值得最好的爱情，不再去挑战不公平的社会规则和成见。而人们说这是成熟的表现。我们依然相信爱情，却说，爱是天时地利的结果，这不是我们可以改变的事情，timing means everything. 不，爱情是天时地利的迷信，生活亦然。 有时候，人们不能够一辈子在一起，确实是缺少机缘，但是我们应该至少能够知道，机缘不是一切，更多时候，那是我们逃避现实的借口，是面对生活的不断妥协，是对自己、对社会判断标准的不断降低。 雨中的罗伯特并没有等来心爱的女人，但是他努力过。因此他的余生，无论多么痛苦，至少没有后悔和遗憾——要知道，在时光机器还没有问世之前，我们的人生，是一条相当短暂的单行道。失败了，可以再来，而错过的，将再不会出现。 《Line 59》里的爱情已经成为恋爱中的经典，而男主角曾经写给女主角的信，亦是感人至深，真诚动人，算得上是情书中的代表作。原文如下： 01 — 亲爱的弗朗西丝卡： 希望