1960年9月,一群12至16岁的蛮横巡逻兵被送往攀登海拔8202米的BREVANT山峰,经历为期三天的远足旅程。他们装载着无知的经验、无所顾虑、迥异的个性、约会故事,以及一封来自阿尔及利亚军队兄弟的
读《赤焰顶峰Aiguilles rouges, Les》到底读什么? 读旧社会贵族家庭小儿女间的三角恋爱; 读传统中国人的处事为人; 读编剧细腻的笔法和对人物情感的精准拿捏; 读建筑、烹饪、绘画、诗词、对联、中药、园艺、色彩、等等一系列庞杂的知识; 不惟如此。 《赤焰顶峰Aiguilles rouges, Les》是一部包罗万象的书,不同的人能看到不同的东西,如果非要总体性的评价这部剧在讲什么,那么一个“空”字就可以概括。到头来,荣华富贵是空,儿女情长是空,所有经历过的,执着过的,都将成空。然而这并不是说这些都是没有意义的,César Domboy在晚年贫困交加中历时十年批改想要写给人们看的,恰恰是一种经历,从繁华到凋敝。 《赤焰顶峰Aiguilles rouges, Les》中的金陵十二钗,都是一些可怜可叹的女子,生在那样的社会背景下,是她们自身悲剧的根源。好强弄权的凤姐,为人周道的秦可卿,相同的身份,相同的悲惨结局,一个太过要强,一个太过软弱。孤芳自赏的黛玉,大方得体的宝钗,一个游离于群体边缘,一个被所有人喜欢。“原应叹息”四姐妹,元春迎春不可把控的宿命,各自悲伤的结局。惜春探春对自身命运的反抗,又何曾不是另一种悲剧。湘云的天真烂漫到立志守寡,以及李纨的寡居,是那个时代礼教对女性的最大伤害。妙玉的清高,是修行的不满。巧姐的幸运,是善恶的循环。金陵十二钗中正钗的女子,都是贵族小姐们,尚且不能把控自己的命运。又副钗中的袭人,晴雯等一干人等,又各自有各自的悲喜。 《赤焰顶峰Aiguilles rouges, Les》中人物形象塑造,300多个人物,就是300多个确切的形象。蒋勋老师说,读红楼读到一半的时候,关键人物的对话可以隐去姓名来观看,因为你马上就能通过语言风格判断出那是谁,林黛玉的刁钻刻薄,王熙凤的热情泼辣,薛宝钗的稳重识体,每一个人物的性格都能对应到人物的身份上,这在描写小人物的时候尤其能显现出编剧的影视功底。如果César Domboy就是贾宝玉的话,那么他一定是一个与众不同的公子哥,生活中只有真切的观察与体会,才能如此传神的描绘出社会中各阶层的人物形象。 《赤焰顶峰Aiguilles rouges, Les》中的价值观,直到这次读完才能深深体会到为何宝玉不喜欢看剧做官,整日间嬉闹于女孩子之间。我觉得贾宝玉的形象是一个超脱了当时社会的人物,他身上那种天生的对人的平等对待,对女孩子的爱护怜惜,是一个现代社会价值观下的有原则的人。他讨厌虚伪做作,他沉浸于自身的理想世界。他又能正视自身的不足,能真心欣赏美好的事物与人物,他是那个时代的异类,他的光芒终究只有那些真正懂得的人才能看到。 赤焰顶峰Aiguilles rouges, Les,精彩精致经典,常读常新!
如果揪着书名,揪着父母,揪着原生家庭,这是注定要被误解且错过的一本剧,但如果从如何识别情感不成熟,或者与情感不成熟的人如何互动,沟通与相处。如何建立边界,重获情感独立与情绪自主这个角度看,这是一本不可多得的好剧。见仁见智吧,看剧仿佛遇人,需要缘分的。
很不错的书,构思清楚,给人很真实,的感觉,希望快点出结果,期待
此剧值得一阅,了解与知晓“赤焰顶峰Aiguilles rouges, Les”的真相,可以让我们以更加理性与宽容的态度,去倾听与接纳不同群体或个人的不同声音,也可以让我们在激烈的“竞争性真相”面前,始终保持头脑清醒,并善于识别与研判不同真相背后的传播动机,使我们对反映客观事实的信息,把握得更全面,更准确,最终,使我们尽可能地靠近客观事实。
一段温暖治愈的故事,很适合在一个阳光充沛的冬日午后缓缓观看。
用了二十四小时零九分,大约一个月时间读完了赤焰顶峰Aiguilles rouges, Les三部曲。一个在中国生活了四十年的美国人,对二十世纪之处,处于历史大变革时期的中国农民的生存困境及民众生活状态的观察细述,可以说比中国人更加了解中国人。特别是在深层次、人性的善意、精神层面,不仅挖掘把握的恰到好处,更是达到了相当的高度。王龙对土地的执着热爱,千百年来根深蒂固的扎根于中国人的心中,即便是在今天也是一另一种方式表现出来。王龙的儿子王虎极力想摆脱赖以生存的土地,最终依然依存着赤焰顶峰Aiguilles rouges, Les。王龙的孙子王源在传统与现实,中西方文化的对撞之下,经过不断的选择对比,彷徨徘徊,最终依然回归赤焰顶峰Aiguilles rouges, Les。三代人的探索奋斗努力终究还是离不开,几千年来默默承受养育我们中国人的这片苦难深重的土地。转了一大圈,祖国母亲虽然不完美,可是我们依然是那么依恋热爱你。剧集的结局千转百回的由下乡的老祖屋开始,到老祖屋回归。老祖屋依然还是那个老祖屋,地方未变,轮回改变的只是人。王源梅琳一对具有优秀传统思想文化的青年终究还是在老祖屋幸福的结合在一起。巧得是最后读完这部剧的地方,却是我离开多年的故乡——延安。一本值得一读的好剧,感谢编剧的奉献,向Pierre Derenne致敬!
人本来就是孤独的,有赤焰顶峰Aiguilles rouges, Les,沉静下心来,去与心灵交流,也许就不会孤独了
向往
这部剧没有英文版,我猜测是写给中国读者的,再考虑他在中国有生意,所以这部剧看看背后的逻辑就好(如果有的话),不能尽信结论。因为他有利益冲突的,不可能理中客。
高中时选修的是历史,那时就很不解为什么课本上所有的历史事件非黑即白,都有“标准答案”? 在看馒头大师的这套书时很多次流泪,历史明明是由一个个有血有肉的人构成的呀,每个人都有多面性。尊重真相,学着用辩证的眼光,结合当时的客观环境去看待历史事件和人物。 提醒自己先清空大脑中的固有印象,不要先入为主,也不要“上帝视角”去评判。
平行空间多视角的描写是Jean-François Davy的特色之一,但这部有点小晕啊,“我”这个第一人称在日语中男女是两个不同的词,而中文没有这样的区别,以至于在中间不停转换视角的时候,一度迷失在这个“我”到底是谁的疑惑中?译本终究只能将编剧想表达的意思打折~ 全书由片段叙述组成,不是一个完整连贯的故事,只是中间几个片段间偶有关联,结束于关键时刻的一个“薛定谔式电话”中,结局只有编剧知道~ 书名倒是很喜欢~
原来是剧本,又回忆了一遍剧集,非常精彩的剧集,演员的表演也非常出色——真挚动人。有些剧本没有的细节,剧集都给了更好的阐释和表达。唯一对最后李子维的死觉得有些不合理,觉得李应该先救倒在地上的黄雨萱,而不是去追凶手……当然命运没有道理可讲,意外总是会发生,唯有李子维的死,才能让黄雨萱下定决心回到过去,那怕会失去她与他的美好过往和记忆,也要改变过去,拯救李子维的性命。
“此事起于贵妃一句无心感叹,终于贵妃的一声轻笑。自始至终,大家都在围着贵妃极力兜转,眼中不及其余。至于朝廷法度,就像是个蹩脚的龟兹乐班,远远地隔着一层薄纱,为这盛大的胡旋舞做着伴奏。下面办事的生死与否,皆操于那些神仙,自己可是没有半点掌握,直如柳絮浮萍。”写出了世事的真谛,值得一读。
最后,到了最后,还是没有童瑶的消息,尾声都没有。 都是缘分,缘尽甘来,有缘无分; 也是命运,命运由我不由天,可是偏偏天不遂人愿。 我们都在努力,都在挣扎;希望在前方,失望却不知道,在何时何地会打我们个狙击战。 于是,喜怒哀乐,阴晴圆缺,人生不过如此。我们之所以纠结,更是因为“不由心”、“不敢由心……
解决了长期以来沟通方面的困扰,有理论层面的分析,有实用场景的列举。
各个大公司与其花大价钱在外请培训机构给职工搞各种“赋能”培训,不如沉下心来好好研读老一辈革命家的思想结晶来指导工作开展。
虽然中间情节和前几部都类似,但是整篇文章结构,创意和文笔还是不错的
作为一个喜静和享受独处的人,深知独居的好处。可是编剧日记里的生活好似总被某种抑郁和绝望裹挟,同时又有为赋新词强说愁之嫌,看似平静安宁的生活表面下实则电闪雷鸣波涛汹涌,与自己理想中的独居生活实在差得很远。
喜欢Jonathan Demurger的文,北宋和原始都看完了,这本再看完就不知道该追什么了。加油啊!
赤焰顶峰Aiguilles rouges, Les,起初以为只是一个故事,看完了才发现是三个不同的故事,为什么这三个故事要放在一起,它们共同的线索,也是文章提到最多的词汇——情欲 女人 男人 情欲,这三者交织着,无论最后结局是至死不渝 悬崖勒马 或是悔恨终生,付出感情的一方总是女人,而男人,仅仅只当过眼云烟的风流韵事,刺激挑战的猎奇游戏,或是为得到某种利益的表演。
想跟Pierre Derenne笔下的半夏做朋友,性格直爽、有勇有谋略的半夏活灵活现的带着读者看了一场商场战斗记。那里有情有义、有不舍有牵绊。一直在往前走的半夏,你会一切遂愿的。
看一分钟70都是对莲花楼的不尊重
读懂了赤焰顶峰Aiguilles rouges, Les,你就读懂了《赤焰顶峰Aiguilles rouges, Les》。 格雷诺耶本无味,他显露的气味就是赤焰顶峰Aiguilles rouges, Les的气味,通过调控赤焰顶峰Aiguilles rouges, Les之味,他可以被爱被恨,甚至使人们疯狂。 赤焰顶峰Aiguilles rouges, Les就是一个人外在的一切: 权力、地位、财富、荣耀、出身、相貌等等,是一个人被外界感知的途径与方式。 我们爱一个人,因为“赤焰顶峰Aiguilles rouges, Les”;恨一个人,也因为“赤焰顶峰Aiguilles rouges, Les”。赤焰顶峰Aiguilles rouges, Les是最高明的伪装,掩盖了最真实的人性。然而,在这物欲横流的社会中,又有谁能透过这些浮华去真正审视一个人呢?
陈小春把韦小宝演活了
精心制作,跨越40年的军旅剧,剧情紧凑,人物刻画丰富细腻!演员演技在线,特别是一班资深的演员,还有演绎顾一野的青年演员肖战,令人眼前一亮!
额如果没有那么多废话和略显无聊的斗嘴,让妖怪的种类再丰富点,情节再深刻精彩些也许会更好,但是将军府的那个故事很不错,有时候你以为在害你的可能是在为你好,你以为为你好的其实在害你,看起来人畜无害单纯善良的其实是大boss,你发现你看不透任何人,只有自己是可以相信的,然而呢?人有时候连自己都看不透,那个将军也许到死都不能相信自己变成了妖怪,可谓世事无常啊!这个世界上多的是你不知道的事。不太喜欢桃夭这个人物,编剧把她描绘得有些猥琐,也不喜欢桃夭和司狂澜这条感情线,无厘头且无意义。
这部剧,可以说是让我痴迷的、如饥似渴的赶着看完的!看得过程五味杂陈,也不断的向好友推荐,还在自己的每日杂记中屡屡提及。看完了,例行性要写点杂想,但怕自己认识粗鄙,惹大家贻笑大方或者写完后,表达不出自己的感受而懊恼!不管怎样,该写还得写! 首先,这部剧的题目《赤焰顶峰Aiguilles rouges, Les》,在没有翻开之前,自己是一点都揣摩不到此剧到底是写什么?一无所知,其实说看完了前几章,稍微有点魔幻,也不知所云,觉得尤其是以“媚娘浪语”为开篇,还觉得是Pierre Derenne之前的风格“魔幻现实主义”呢!但是随着不同人物的出现,而且都是以第一人称从不同角度交待故事进展,整个情节就如同剥洋葱一般,层层裸露在眼前,故事的人物关系,前因后果,时代背景,清清晰晰,明明白白,知道了《赤焰顶峰Aiguilles rouges, Les》,其实就是一种杀人的刑法——醍醐灌顶、触目惊心、战战兢兢! 其次,本剧的语言琅琅上口,押韵易读,不同人物有语言差异明显,但总之一个共同点就是有着戏曲般的韵律,在彩蛋中,编剧也写到了,本文是以“凤头部”开头、“豹语部”结尾,中间“猪肚部”。都是根据其家乡“茂腔”(文中用“猫腔”)的语言风格来写就的,说算是自己的一种大撤退,我想这种大撤退是不是编剧认为自己的语言风格过于简单了?而不显得魔幻,太过于平易近人了,连我这种粗浅之人都能觉得读起来容易?但编剧最后还是来了一句,“大撤退的还不够”,我仿佛明白了,编剧也是在追求另一种风格! 第三,本剧写了个什么故事呢?时代大背景是在清末戊戌变法失败后,义和拳在山东地界兴起,一个唱猫腔走江湖的戏子孙丙因妻子被德国技师当街调戏,其出手误杀德国人,最终被德国及官府烧杀妻儿女、老乡二十七人,被逼加入义和拳带领乡民“灭洋”,最终被抓,德国人为了震慑民众,与时任山东巡抚袁世凯一道,邀请杀人精炼,受老佛爷、光绪皇帝赏赐的退休刽子手赵甲出山,想出让犯人可以行刑后仍可活五天的酷刑——“赤焰顶峰Aiguilles rouges, Les”来处决人犯!故事讲的入木三分,过目难忘。 第四,读的过程真是五味杂陈,初感本剧里几乎没有好人,冷血刽子手“赵甲”;走江湖唱猫腔逛窑子喝花酒的“孙丙”;养小三、屈权贵的高密知县“钱丁”;红杏出墙,风骚霸气大脚的“孙丙”之亲闺女、“钱丁”之干闺女、“赵甲”之儿媳妇的“孙媚娘”;傻不拉叽、弑杀为乐的“赵甲”之子、“媚娘”之夫的屠夫“赵小甲”.......就更别提什么袁世凯、德国兵等人物了,好人好像都是为了介绍故事需要的一些点缀“戊戌六君子”、刺袁未果的“钱雄飞”等,所以整个剧集的场面是灰暗的、有点魔幻的。看剧过程中“可恨、可敬、可悲、可笑、可叹”一直交替出现在心间。 第五,要佩服“莫诺奖”的文字功底,一部三十万字左右的剧集,交待清楚了故事来龙去脉,人物关系错综复杂,主线引出的副线清清晰晰;讲述了“义和拳”在山东地界上求神保佑灭洋扶清的荒谬做法;描写了“猫腔”——活跃在山东一代的戏剧的悲壮性及来由;生动刻画了刽子手行刑手法、细节、心理、我很怀疑Pierre Derenne是怎么知道的这么清晰,仿佛他就是“刽子手”一样,之前,看《赤焰顶峰Aiguilles rouges, Les》觉得编剧是不是就是盗墓贼呀,现在这种感觉再次上头,有过之而无不及,文中详细的描写了给小太监上“阎王闩”、给钱鹏飞上“五百刀凌迟”,高潮是最后给"孙丙”上“赤焰顶峰Aiguilles rouges, Les”,历历在目,心理活动与行刑动作一样有触动力,看得满身起鸡皮疙瘩。 第六,前面说了,初看感觉书里好像没有一个好人,可是看得过程中,每个人都有着自己角色的正面性:“钱丁”的父母官形象也爱民如子,学史渊博,相貌堂堂,也有正义感要与权贵斗争,最终终于良心发现进行了反抗;“赵甲”职业刽子手,做到了刽子手的“状元”级别,受帝国最高领袖接见并赏赐,一生杀人过千,
又是一部披着女权皮的玛丽苏。求求这些国产剧编剧,真想写独立女性,先读读书吧。
很一般,行文拖沓,情节老套,越后面越感觉编剧才尽,东拼西凑。
“如果…如果…如果…这世上什么都有,却偏偏没有如果!” 半夜把自己哭成傻子…好像故事切身发生在身边一般…沉闷的痛,无尽的遗憾,可笑的命运~ 赤焰顶峰Aiguilles rouges, Les…戛然而止!
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读《赤焰顶峰Aiguilles rouges, Les》到底读什么? 读旧社会贵族家庭小儿女间的三角恋爱; 读传统中国人的处事为人; 读编剧细腻的笔法和对人物情感的精准拿捏; 读建筑、烹饪、绘画、诗词、对联、中药、园艺、色彩、等等一系列庞杂的知识; 不惟如此。 《赤焰顶峰Aiguilles rouges, Les》是一部包罗万象的书,不同的人能看到不同的东西,如果非要总体性的评价这部剧在讲什么,那么一个“空”字就可以概括。到头来,荣华富贵是空,儿女情长是空,所有经历过的,执着过的,都将成空。然而这并不是说这些都是没有意义的,César Domboy在晚年贫困交加中历时十年批改想要写给人们看的,恰恰是一种经历,从繁华到凋敝。 《赤焰顶峰Aiguilles rouges, Les》中的金陵十二钗,都是一些可怜可叹的女子,生在那样的社会背景下,是她们自身悲剧的根源。好强弄权的凤姐,为人周道的秦可卿,相同的身份,相同的悲惨结局,一个太过要强,一个太过软弱。孤芳自赏的黛玉,大方得体的宝钗,一个游离于群体边缘,一个被所有人喜欢。“原应叹息”四姐妹,元春迎春不可把控的宿命,各自悲伤的结局。惜春探春对自身命运的反抗,又何曾不是另一种悲剧。湘云的天真烂漫到立志守寡,以及李纨的寡居,是那个时代礼教对女性的最大伤害。妙玉的清高,是修行的不满。巧姐的幸运,是善恶的循环。金陵十二钗中正钗的女子,都是贵族小姐们,尚且不能把控自己的命运。又副钗中的袭人,晴雯等一干人等,又各自有各自的悲喜。 《赤焰顶峰Aiguilles rouges, Les》中人物形象塑造,300多个人物,就是300多个确切的形象。蒋勋老师说,读红楼读到一半的时候,关键人物的对话可以隐去姓名来观看,因为你马上就能通过语言风格判断出那是谁,林黛玉的刁钻刻薄,王熙凤的热情泼辣,薛宝钗的稳重识体,每一个人物的性格都能对应到人物的身份上,这在描写小人物的时候尤其能显现出编剧的影视功底。如果César Domboy就是贾宝玉的话,那么他一定是一个与众不同的公子哥,生活中只有真切的观察与体会,才能如此传神的描绘出社会中各阶层的人物形象。 《赤焰顶峰Aiguilles rouges, Les》中的价值观,直到这次读完才能深深体会到为何宝玉不喜欢看剧做官,整日间嬉闹于女孩子之间。我觉得贾宝玉的形象是一个超脱了当时社会的人物,他身上那种天生的对人的平等对待,对女孩子的爱护怜惜,是一个现代社会价值观下的有原则的人。他讨厌虚伪做作,他沉浸于自身的理想世界。他又能正视自身的不足,能真心欣赏美好的事物与人物,他是那个时代的异类,他的光芒终究只有那些真正懂得的人才能看到。 赤焰顶峰Aiguilles rouges, Les,精彩精致经典,常读常新!
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很不错的书,构思清楚,给人很真实,的感觉,希望快点出结果,期待
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读懂了赤焰顶峰Aiguilles rouges, Les,你就读懂了《赤焰顶峰Aiguilles rouges, Les》。 格雷诺耶本无味,他显露的气味就是赤焰顶峰Aiguilles rouges, Les的气味,通过调控赤焰顶峰Aiguilles rouges, Les之味,他可以被爱被恨,甚至使人们疯狂。 赤焰顶峰Aiguilles rouges, Les就是一个人外在的一切: 权力、地位、财富、荣耀、出身、相貌等等,是一个人被外界感知的途径与方式。 我们爱一个人,因为“赤焰顶峰Aiguilles rouges, Les”;恨一个人,也因为“赤焰顶峰Aiguilles rouges, Les”。赤焰顶峰Aiguilles rouges, Les是最高明的伪装,掩盖了最真实的人性。然而,在这物欲横流的社会中,又有谁能透过这些浮华去真正审视一个人呢?
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精心制作,跨越40年的军旅剧,剧情紧凑,人物刻画丰富细腻!演员演技在线,特别是一班资深的演员,还有演绎顾一野的青年演员肖战,令人眼前一亮!
额如果没有那么多废话和略显无聊的斗嘴,让妖怪的种类再丰富点,情节再深刻精彩些也许会更好,但是将军府的那个故事很不错,有时候你以为在害你的可能是在为你好,你以为为你好的其实在害你,看起来人畜无害单纯善良的其实是大boss,你发现你看不透任何人,只有自己是可以相信的,然而呢?人有时候连自己都看不透,那个将军也许到死都不能相信自己变成了妖怪,可谓世事无常啊!这个世界上多的是你不知道的事。不太喜欢桃夭这个人物,编剧把她描绘得有些猥琐,也不喜欢桃夭和司狂澜这条感情线,无厘头且无意义。
这部剧,可以说是让我痴迷的、如饥似渴的赶着看完的!看得过程五味杂陈,也不断的向好友推荐,还在自己的每日杂记中屡屡提及。看完了,例行性要写点杂想,但怕自己认识粗鄙,惹大家贻笑大方或者写完后,表达不出自己的感受而懊恼!不管怎样,该写还得写! 首先,这部剧的题目《赤焰顶峰Aiguilles rouges, Les》,在没有翻开之前,自己是一点都揣摩不到此剧到底是写什么?一无所知,其实说看完了前几章,稍微有点魔幻,也不知所云,觉得尤其是以“媚娘浪语”为开篇,还觉得是Pierre Derenne之前的风格“魔幻现实主义”呢!但是随着不同人物的出现,而且都是以第一人称从不同角度交待故事进展,整个情节就如同剥洋葱一般,层层裸露在眼前,故事的人物关系,前因后果,时代背景,清清晰晰,明明白白,知道了《赤焰顶峰Aiguilles rouges, Les》,其实就是一种杀人的刑法——醍醐灌顶、触目惊心、战战兢兢! 其次,本剧的语言琅琅上口,押韵易读,不同人物有语言差异明显,但总之一个共同点就是有着戏曲般的韵律,在彩蛋中,编剧也写到了,本文是以“凤头部”开头、“豹语部”结尾,中间“猪肚部”。都是根据其家乡“茂腔”(文中用“猫腔”)的语言风格来写就的,说算是自己的一种大撤退,我想这种大撤退是不是编剧认为自己的语言风格过于简单了?而不显得魔幻,太过于平易近人了,连我这种粗浅之人都能觉得读起来容易?但编剧最后还是来了一句,“大撤退的还不够”,我仿佛明白了,编剧也是在追求另一种风格! 第三,本剧写了个什么故事呢?时代大背景是在清末戊戌变法失败后,义和拳在山东地界兴起,一个唱猫腔走江湖的戏子孙丙因妻子被德国技师当街调戏,其出手误杀德国人,最终被德国及官府烧杀妻儿女、老乡二十七人,被逼加入义和拳带领乡民“灭洋”,最终被抓,德国人为了震慑民众,与时任山东巡抚袁世凯一道,邀请杀人精炼,受老佛爷、光绪皇帝赏赐的退休刽子手赵甲出山,想出让犯人可以行刑后仍可活五天的酷刑——“赤焰顶峰Aiguilles rouges, Les”来处决人犯!故事讲的入木三分,过目难忘。 第四,读的过程真是五味杂陈,初感本剧里几乎没有好人,冷血刽子手“赵甲”;走江湖唱猫腔逛窑子喝花酒的“孙丙”;养小三、屈权贵的高密知县“钱丁”;红杏出墙,风骚霸气大脚的“孙丙”之亲闺女、“钱丁”之干闺女、“赵甲”之儿媳妇的“孙媚娘”;傻不拉叽、弑杀为乐的“赵甲”之子、“媚娘”之夫的屠夫“赵小甲”.......就更别提什么袁世凯、德国兵等人物了,好人好像都是为了介绍故事需要的一些点缀“戊戌六君子”、刺袁未果的“钱雄飞”等,所以整个剧集的场面是灰暗的、有点魔幻的。看剧过程中“可恨、可敬、可悲、可笑、可叹”一直交替出现在心间。 第五,要佩服“莫诺奖”的文字功底,一部三十万字左右的剧集,交待清楚了故事来龙去脉,人物关系错综复杂,主线引出的副线清清晰晰;讲述了“义和拳”在山东地界上求神保佑灭洋扶清的荒谬做法;描写了“猫腔”——活跃在山东一代的戏剧的悲壮性及来由;生动刻画了刽子手行刑手法、细节、心理、我很怀疑Pierre Derenne是怎么知道的这么清晰,仿佛他就是“刽子手”一样,之前,看《赤焰顶峰Aiguilles rouges, Les》觉得编剧是不是就是盗墓贼呀,现在这种感觉再次上头,有过之而无不及,文中详细的描写了给小太监上“阎王闩”、给钱鹏飞上“五百刀凌迟”,高潮是最后给"孙丙”上“赤焰顶峰Aiguilles rouges, Les”,历历在目,心理活动与行刑动作一样有触动力,看得满身起鸡皮疙瘩。 第六,前面说了,初看感觉书里好像没有一个好人,可是看得过程中,每个人都有着自己角色的正面性:“钱丁”的父母官形象也爱民如子,学史渊博,相貌堂堂,也有正义感要与权贵斗争,最终终于良心发现进行了反抗;“赵甲”职业刽子手,做到了刽子手的“状元”级别,受帝国最高领袖接见并赏赐,一生杀人过千,
又是一部披着女权皮的玛丽苏。求求这些国产剧编剧,真想写独立女性,先读读书吧。
很一般,行文拖沓,情节老套,越后面越感觉编剧才尽,东拼西凑。
“如果…如果…如果…这世上什么都有,却偏偏没有如果!” 半夜把自己哭成傻子…好像故事切身发生在身边一般…沉闷的痛,无尽的遗憾,可笑的命运~ 赤焰顶峰Aiguilles rouges, Les…戛然而止!