这是一个真实的故事,却常常离奇得超乎想象,轻松幽默的语言背后有着许多深沉感人的亮点。一个拥有价值百万美金的土地却坚持流浪街头的画家母亲,一个魅力超凡才华横溢却酗酒嗜赌的天才父亲,四个聪明坚强的孩子,构
女主的父亲李师长为什么要抢打她?母亲又去哪里了?里昂后来怎么样了?吃早餐的钱是怎么给的?啊!?
故事很温情,情节不拖拉,文笔也很清楚,比很多其他的网文好多了
“晋其角,维用伐邑,厉吉,无咎;贞吝” 贸然闯入一个陌生的领域是不明智的选择: 一、他对陌生领域的深浅还不知道,当灾难来临时,别人早已躲开,或采取了防范的措施,而他还傻乎乎地等待灾难降临在自己的头上。 二、从陌生的领域的主人来说,对一个贸然闯入的人充满了敌视,为了防止自己的既得利益的失去,严加防范,甚至想方设法把他驱除出去。 三、从与这两方都无关的第三方来说,他会认为贸然闯入者是侵略者,自然不会支持他。 四、一个人的能力及精力是有限的,也许刚开始能取得成绩,但由于他没有对自己的实力进行充分估计,结果力不从心,就是自己所熟悉的产业也被拖垮。
玻璃城堡The Glass Castle 吾宁爱与憎 以前看剧集读到 后来才知出自李商隐的《玻璃城堡The Glass Castle》 也难怪这么好了 “世界”原本就是佛家用语 《玻璃城堡The Glass Castle》有云:“譬如有经书写三千大千世界事,全在微尘中。时有智人,破彼微尘,出此经卷。” 从佛眼角度观之 爱恨不足挂心 不过道理都是劝别人的 李商隐这一生也没能从人世间的爱憎中抽离出来 短暂的开悟 并不能就此获得长久的解脱
编剧你这部剧多久大结局,多了两年了,还没见你更完,900多万字了,你也牛逼了。
好看,太喜欢了。看着宁恕的过往和结局真心难受,那么聪明有能力的人,一步错,步步错……郝青林类的人,现实中渣人的真实写照,流氓不可怕,就怕流氓有文化……
重温《玻璃城堡The Glass Castle》 初见“玻璃城堡The Glass Castle”这三个字时,就会不由自主地在脑海中浮现:天行健,君子以自强不息。想必定是一部催人奋进的教育著作(高中年代,曾在报纸上看到过这部剧的介绍。印象中,当年荣获茅盾影视奖,并讲述了我期待的“教育事业”。)现在,以一个新的角色、新的身份,重温《玻璃城堡The Glass Castle》。 前几天熬夜将这部剧看完。晚上做梦的时候,竟然隐约梦见了界岭,梦见那群中了“界岭毒”的人们。 开篇扣人心弦的环境描创作,以及深入人心的一句“死在城市的下水道里,也胜过活在界岭的清泉边”,足以让人理解当时当地环境的艰困。 一个从未出过一名大学生的清贫闭塞小山村,一所只有三间教室三名教职工的简陋小学校舍,一群兢兢业业坚守家园默默奉献的民办教师。所有这些,都显露出苍劲有力的字体:自强不息。 书中的每一个人物都有其独特的个性。他们都不是扁平的非黑即白的形象,而是有血有肉有思想的真正的人。 “界岭小学这三位,孙老师是迷魂药,邓老师是还魂汤,余校长则是迷魂药加还魂汤炼成的九阴十阳膏。无论哪一种,只要沾上了就躲不开。” 张英才,高中毕业生,两度高考落榜,无奈来界岭小学任教。他正直又略有私心,真诚而不乏怜悯。当他初来乍到亲眼目睹界岭的现状时,他用心教学广施物资;当他发现界岭小学的人们作假应检时,他愤怒地投递举报信;当他通过自己的文才获得唯一转正名额时,他豁达地把它让给“更应该获此殊荣的人”;当他功成名就更有光芒四射的星光大道可走时,他毅然决然地选择了难以割舍的界岭。 跌宕起伏,终于……于千千万万次寻觅与得失后,迎来了政府的“松口”——所有民办教师都可以转正了。然而,短暂的欢欣之后,又被巨额的转正金所击倒。要知道,他们一个月的工资才70(其中35可能无法讨回),而转正金却要天价10000以上。 “姹紫嫣红,独钟一缕,至沧桑不改。/天理人伦,琴瑟和鸣,伴日月轮回。”这是一场真挚的黄昏恋。勇敢地表达自己的感情,享受难得的情爱的欢愉。 爱情,一直以来,一旦触及,便会惯性般地被我回避。在生活中,偶尔也会在某个闲暇的傍晚或深夜,幻想着有某个人等着我来遇见,让我把你追寻。可是,却又不曾真的遇见转角。等我的,我等的,都会来的~ 现在,作为教师的我,拥有半年实习教龄的我,越来越深入教育一线。跟孩子们相处,会不自觉地由内而外地感到舒畅。像白纸一样纯净的孩子们,真的很是让人怜爱。那样孩子气的语言,孩子气的动作,会让人全身心地投入他们,融入他们,注视他们。于是,也在教育这条路上越走越远,安心又合意~
《玻璃城堡The Glass Castle》其实比《玻璃城堡The Glass Castle》更入世。因为庄子比孔子更关心你,更关心作为一个人的你的生存和幸福。 孔子希望我们前赴后继,朝闻道夕死可矣。而庄子看到了战国时的残酷现实,知道理想主义的努力无异于与虎谋皮。 他想解决的是如何保命养生、如何在烂泥坑中逍遥自在地生活下去的问题。 所以,一直有一种说法是:读《玻璃城堡The Glass Castle》应该先读《玻璃城堡The Glass Castle》,看清楚世事的凶险和不可为,最后再读到《玻璃城堡The Glass Castle》,了解“无待”的境界和真意。 庄子羡慕那些无用的大树。它们在木匠看来不成材,却能一直活得很好。 因为没有用,所以没人对它们有兴趣。这不就是无用之用乃大用吗? 庄子拒绝成为如惠施一般的、庙堂上祭祀用的龟壳,更愿意拖着尾巴在泥坑里颐养天年。在不断有人因“996”过劳死的今天,难道不值得我们反思吗?
今天,心为物役似乎已是常态,外界的物左右了内在的心,以至于人们普遍感觉是,物与幸福的增长不成比例。其实,我们的心并非如此的脆弱,只不过是我们在追逐外物的过程中,将其迷失了。 王阳明的心学会对我们现代人的生活有所启发,使我们看到,心本来有其不可动摇的力量之所在。 1496年,大明王朝举子们的全国会试结束,当朝状元公之子王阳明又一次榜上无名。 说起这王阳明,此时不是等闲之辈,1493年春天,他已参加过一次这样的考试,那次落第后,许多人都感到不应该,京城里的一些达官贵人都到王宅里去安慰他,甚至连宰相李西涯都来了,我们也可以想见,考试以前的王阳明,已经承担了人们多重的期待,按李宰相的揣测,王阳明一定有很大的心理压力,因此就以开玩笑的方式来缓解,他对王阳明说:"汝今岁不第,来科必为状元,试做来科状元赋。" 王阳明也真不含糊,提起笔来就写了一篇,以至在座的诸位大老,连连惊叹:"天才!天才!" 就是这个天才,没想到第二次考试又失败了,按一般人的心理推测,这压力太大了,当时跟王阳明同舍的一位考生也落第了,感到无脸见人,王阳明安慰他说:"世以不得第为耻,吾以不得第动心为耻。"显出了其心不为物役的力量。 就是这位对心的力量有所体悟的王阳明,在官场上遭到了一次大的劫难,1506年2月,他因上书言事,得罪了权奸刘瑾,被抓了起来,并被贬谪到贵州龙场驿干驿丞,这年王阳明35岁,正是年富力强的时候。1508年春天,他终于到了龙场,在龙场艰难困苦的三年里,王阳明对心的力量又有了新的体悟。 一开始,他对得失荣辱都可以超脱了,但生死一念尚觉未化,于是在困难的生活中,经常问自己:"圣人处此,更有何道?"在一个夜深人静的时刻,"大悟格物致知之旨,寤寐中若有人语之者,不觉呼跃,从者皆惊。始知圣人之道,吾性自足,向之求理于事物者误也。" 这就是王阳明心学哲学,相对于当时主流的程朱理学,在中国人的生活实践领域,一种新的思维角度、一种新的范式诞生了。王阳明心学在以后还有发展,其基本内容有心即理、万物一体、知行合一、致良知。这一学说,高扬了每一个人的精神力量、心的力量。 儒学是为己之学,心学也不例外。将心学知行合一是可以让人受用的,从王阳明此后的行为上,就可以看到其受用之所在。 1519年明王朝发生了一件惊天动地的大事,江西的宁王朱辰濠叛乱,得到消息的王阳明未及报告朝廷,果断地起兵平叛,事后,王阳明有大功而见嫉,非但没有受到应有的奖赏,反而差一点被诬告谋反杀头。一般人处此状况,大多是会忧愤难平的,但王阳明却能从容化解。 经过这样的变故,他更加坚信了"良知真足以忘患难,出生死,所谓考三王,建天地,质鬼神,俟后圣,无弗同者"。他给学生的信中说: "近来信得致良知三字,真圣门正法眼藏。往年尚疑未尽,今自多事以来,只此良知无不具足。譬之操舟得舵,平澜浅濑,无不如意,虽遇颠风逆浪,舵柄在手,可免没溺之患矣。" 王阳明有个学生叫聂豹,晚年曾被谤逮捕下狱,锦衣卫来抓他时,他从容镇静,毫无惊恐之态,时人无不叹服,这就是一个有心学修养的人的受用之处,也是其做人牛气的地方。当心学在中国大地上逐步传播普及之后,聂豹并不是一个孤例,而是许多中国人的生活常态。 王阳明曾曰:"乐是心之本体,虽不同于七情之乐,而亦不外于七情之乐。虽则圣贤别有真乐,而亦常人之所同有,但常人有之而不自知,反自求许多忧苦,自加迷弃。虽在忧苦迷弃之中,而此乐又未尝不存,但一念开明,反身而诚,则即此而在矣。" 许多信服王阳明心学的人,就这样生活在快乐之中,"素富贵,行乎富贵;素患难,行乎患难"。也许今天的人们,很难理解有一个时期我们中国人曾经这样心灵
看了5本短篇集,这本是最喜欢的。《玻璃城堡The Glass Castle》温柔又无奈,《玻璃城堡The Glass Castle》看了以后认识不少品种的金鱼,《玻璃城堡The Glass Castle》里的道子也好。前面几篇都和职业相匹《玻璃城堡The Glass Castle》里也认识了不少花。是会给朋友推荐的那种书。
这短篇真的短小精悍,一方面我为检察官,院长,神父等人的道德绑架,上帝视角愤愤不平,觉得不可思议,但细想,现在我们的网络上微博上不正上演着这一出出道德审判大戏吗?!另一方面,默尔索这种什么事都不在意,什么事都没所谓,什么事都觉得烦的态度真让人恼火,连死到临头都不愿意抗争一下,虽说你是玻璃城堡The Glass Castle,与这个社会格格不入,但你还是要有正确的三观和基本的认知#好吧,说着说着感觉自己也带着道德标准去进行评论了。莎拉·斯努克的剧集确实是对当时司法制度的不完善提供了深入的思考
倒不说多精致,但试问哪个东北孩儿能拒绝赵本山呢
总得来说就是不要把孩子当小孩,要当一个自然的个体。尊重TA的意愿,自由生长。
每个人的成长历程其实都是原生家庭的缩影,原生家庭对一个人的影响是深刻又久远的…其影响效应主要体现在个体心理障碍、亲密关系、依恋类型、婚姻关系、职业选择与发展等方面…每个人的行为和习惯都与原生家庭有着千丝万缕的关系,一个人情感的最初体验来源于家庭,而在家庭中的独特体验造就了其对社会关系的最初认知,进一步影响成年个体与社会的关系…人无完人,原生家庭亦如此…也许你改变不了原生家庭,但你可以自我改变超越原生家庭…
陈伟霆在里面挺帅的,赵丽颖很可爱,角色的性格也好~他们俩的对手戏好看,所以都是跳着看的,哈哈
讲述了一个不为人知的江湖,中国会道门的兴衰。算命虽是骗局但也包含国学中的各种易经八卦、奇门遁甲、天文地理、察言观色等等,编剧深谙此道,剧集很有底蕴,情节跌宕起伏,引人入胜,很不错!
成人总爱对孩子说,你要“听话”,但多数这些话,孩子都听不进去。我身边的成人教导孩子,大多都是几个套路:1、你不…… 我就…… 2、你要…… 否则…… 3、你不听我的话,好,我…… 😂压根儿就什么平等可言,也没有商量的余地,我们小时候或多或少也遇到这样的情况。想让这个恶性循环结束,可以看看这书,干货满满,没有多余的理论和废话,可操作性极强。幸好在儿子还没有完全学会说话之前读了😆
很好看的一本剧,很多世界经典剧集收集整理在此得一本合集,虽然有几篇很多年前看过,但现在重新看依旧如初,好看的剧集纵然看它千百次也不厌倦
看了一个开头,弃了。感觉创作的难以判断真假,不信服,没有传记的严谨祥实感。等待默克尔本人的回忆录或者了解她的人创作的专记吧。
编剧没事你不要管别人咋说,你只要做好自己就行了,这个剧集很好看,加油。
说实话比起花千骨五毛钱的特效和改编后的各种狗血剧情来说,当年的仙三还是挺有看头的,起码人都很好看,人物特点也鲜明,每个小故事都很感人,最后留了个满是遗憾的结局。里面每个人我都不同情,最心疼的却是重楼。。。唉,堂堂魔尊……
整体来说,还不错,前面几个小故事还是比较温暖,中间的缺乏点新意,铺垫逻辑差点意思,结尾还不错把视角又拉回需要人们关爱的特殊群体中,在“特殊”与“正常”,“个体”与“集体”来回切换,引人深思。 一思,家庭教育。“有的人童年治愈一生,有的人一生都在治愈童年”父母更多的应该回到孩子本身,注意传递关爱,陪伴,给予孩子爱的启蒙,而不应该过多的去注重那些外在虚华的东西。(人格分裂那章骗了我不少眼泪🤣🤣🤣🤣🤣) 二思,集体意识与真相发生冲突,世界不是“非黑即白”,有的时候选择沉默就已经是最大的温柔了。 三思,安放死亡。快乐的做个普通人,把酒话桑麻,随其自然,不昧因果,亦不畏死亡,如此便好。 四思,对事物的广涵与体认。文中有说到“极致共情”一词这并非常人可及,只能学着包容接纳“同与不同”,存在即有存在的理由。
本剧提问也尊形了巜问题就是答案》的步凑和NEADS五步销售法的原则,改变了以往靠生斑硬性去灌输的销售方式提升业绩,“人是不可能被说服的,你也不可能去说服别人,人只会自己说服自己”。
生活总是一地鸡毛、鸡飞狗跳。改变一下心态,于繁忙平淡中发现生活中的小美好,享受当下的小确幸。
一本报告类剧集,范围很广,很全面。科技、生物、人工智能、基因编辑、航天等等都有涉及描创作,权威认证剧集,都是以数字分析数字统计为主。非常值得一看,对于现今社会都是片段观看,对于科技这些也只是略知,能出这种类型的书,真是能增长很多认识,对于社会发展到什么阶段有了更全面的了解。
讨厌于妈!看完了 爽剧一部,没有任何欲望想重看
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女主的父亲李师长为什么要抢打她?母亲又去哪里了?里昂后来怎么样了?吃早餐的钱是怎么给的?啊!?
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玻璃城堡The Glass Castle 吾宁爱与憎 以前看剧集读到 后来才知出自李商隐的《玻璃城堡The Glass Castle》 也难怪这么好了 “世界”原本就是佛家用语 《玻璃城堡The Glass Castle》有云:“譬如有经书写三千大千世界事,全在微尘中。时有智人,破彼微尘,出此经卷。” 从佛眼角度观之 爱恨不足挂心 不过道理都是劝别人的 李商隐这一生也没能从人世间的爱憎中抽离出来 短暂的开悟 并不能就此获得长久的解脱
编剧你这部剧多久大结局,多了两年了,还没见你更完,900多万字了,你也牛逼了。
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《玻璃城堡The Glass Castle》其实比《玻璃城堡The Glass Castle》更入世。因为庄子比孔子更关心你,更关心作为一个人的你的生存和幸福。 孔子希望我们前赴后继,朝闻道夕死可矣。而庄子看到了战国时的残酷现实,知道理想主义的努力无异于与虎谋皮。 他想解决的是如何保命养生、如何在烂泥坑中逍遥自在地生活下去的问题。 所以,一直有一种说法是:读《玻璃城堡The Glass Castle》应该先读《玻璃城堡The Glass Castle》,看清楚世事的凶险和不可为,最后再读到《玻璃城堡The Glass Castle》,了解“无待”的境界和真意。 庄子羡慕那些无用的大树。它们在木匠看来不成材,却能一直活得很好。 因为没有用,所以没人对它们有兴趣。这不就是无用之用乃大用吗? 庄子拒绝成为如惠施一般的、庙堂上祭祀用的龟壳,更愿意拖着尾巴在泥坑里颐养天年。在不断有人因“996”过劳死的今天,难道不值得我们反思吗?
今天,心为物役似乎已是常态,外界的物左右了内在的心,以至于人们普遍感觉是,物与幸福的增长不成比例。其实,我们的心并非如此的脆弱,只不过是我们在追逐外物的过程中,将其迷失了。 王阳明的心学会对我们现代人的生活有所启发,使我们看到,心本来有其不可动摇的力量之所在。 1496年,大明王朝举子们的全国会试结束,当朝状元公之子王阳明又一次榜上无名。 说起这王阳明,此时不是等闲之辈,1493年春天,他已参加过一次这样的考试,那次落第后,许多人都感到不应该,京城里的一些达官贵人都到王宅里去安慰他,甚至连宰相李西涯都来了,我们也可以想见,考试以前的王阳明,已经承担了人们多重的期待,按李宰相的揣测,王阳明一定有很大的心理压力,因此就以开玩笑的方式来缓解,他对王阳明说:"汝今岁不第,来科必为状元,试做来科状元赋。" 王阳明也真不含糊,提起笔来就写了一篇,以至在座的诸位大老,连连惊叹:"天才!天才!" 就是这个天才,没想到第二次考试又失败了,按一般人的心理推测,这压力太大了,当时跟王阳明同舍的一位考生也落第了,感到无脸见人,王阳明安慰他说:"世以不得第为耻,吾以不得第动心为耻。"显出了其心不为物役的力量。 就是这位对心的力量有所体悟的王阳明,在官场上遭到了一次大的劫难,1506年2月,他因上书言事,得罪了权奸刘瑾,被抓了起来,并被贬谪到贵州龙场驿干驿丞,这年王阳明35岁,正是年富力强的时候。1508年春天,他终于到了龙场,在龙场艰难困苦的三年里,王阳明对心的力量又有了新的体悟。 一开始,他对得失荣辱都可以超脱了,但生死一念尚觉未化,于是在困难的生活中,经常问自己:"圣人处此,更有何道?"在一个夜深人静的时刻,"大悟格物致知之旨,寤寐中若有人语之者,不觉呼跃,从者皆惊。始知圣人之道,吾性自足,向之求理于事物者误也。" 这就是王阳明心学哲学,相对于当时主流的程朱理学,在中国人的生活实践领域,一种新的思维角度、一种新的范式诞生了。王阳明心学在以后还有发展,其基本内容有心即理、万物一体、知行合一、致良知。这一学说,高扬了每一个人的精神力量、心的力量。 儒学是为己之学,心学也不例外。将心学知行合一是可以让人受用的,从王阳明此后的行为上,就可以看到其受用之所在。 1519年明王朝发生了一件惊天动地的大事,江西的宁王朱辰濠叛乱,得到消息的王阳明未及报告朝廷,果断地起兵平叛,事后,王阳明有大功而见嫉,非但没有受到应有的奖赏,反而差一点被诬告谋反杀头。一般人处此状况,大多是会忧愤难平的,但王阳明却能从容化解。 经过这样的变故,他更加坚信了"良知真足以忘患难,出生死,所谓考三王,建天地,质鬼神,俟后圣,无弗同者"。他给学生的信中说: "近来信得致良知三字,真圣门正法眼藏。往年尚疑未尽,今自多事以来,只此良知无不具足。譬之操舟得舵,平澜浅濑,无不如意,虽遇颠风逆浪,舵柄在手,可免没溺之患矣。" 王阳明有个学生叫聂豹,晚年曾被谤逮捕下狱,锦衣卫来抓他时,他从容镇静,毫无惊恐之态,时人无不叹服,这就是一个有心学修养的人的受用之处,也是其做人牛气的地方。当心学在中国大地上逐步传播普及之后,聂豹并不是一个孤例,而是许多中国人的生活常态。 王阳明曾曰:"乐是心之本体,虽不同于七情之乐,而亦不外于七情之乐。虽则圣贤别有真乐,而亦常人之所同有,但常人有之而不自知,反自求许多忧苦,自加迷弃。虽在忧苦迷弃之中,而此乐又未尝不存,但一念开明,反身而诚,则即此而在矣。" 许多信服王阳明心学的人,就这样生活在快乐之中,"素富贵,行乎富贵;素患难,行乎患难"。也许今天的人们,很难理解有一个时期我们中国人曾经这样心灵
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这短篇真的短小精悍,一方面我为检察官,院长,神父等人的道德绑架,上帝视角愤愤不平,觉得不可思议,但细想,现在我们的网络上微博上不正上演着这一出出道德审判大戏吗?!另一方面,默尔索这种什么事都不在意,什么事都没所谓,什么事都觉得烦的态度真让人恼火,连死到临头都不愿意抗争一下,虽说你是玻璃城堡The Glass Castle,与这个社会格格不入,但你还是要有正确的三观和基本的认知#好吧,说着说着感觉自己也带着道德标准去进行评论了。莎拉·斯努克的剧集确实是对当时司法制度的不完善提供了深入的思考
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总得来说就是不要把孩子当小孩,要当一个自然的个体。尊重TA的意愿,自由生长。
每个人的成长历程其实都是原生家庭的缩影,原生家庭对一个人的影响是深刻又久远的…其影响效应主要体现在个体心理障碍、亲密关系、依恋类型、婚姻关系、职业选择与发展等方面…每个人的行为和习惯都与原生家庭有着千丝万缕的关系,一个人情感的最初体验来源于家庭,而在家庭中的独特体验造就了其对社会关系的最初认知,进一步影响成年个体与社会的关系…人无完人,原生家庭亦如此…也许你改变不了原生家庭,但你可以自我改变超越原生家庭…
陈伟霆在里面挺帅的,赵丽颖很可爱,角色的性格也好~他们俩的对手戏好看,所以都是跳着看的,哈哈
讲述了一个不为人知的江湖,中国会道门的兴衰。算命虽是骗局但也包含国学中的各种易经八卦、奇门遁甲、天文地理、察言观色等等,编剧深谙此道,剧集很有底蕴,情节跌宕起伏,引人入胜,很不错!
成人总爱对孩子说,你要“听话”,但多数这些话,孩子都听不进去。我身边的成人教导孩子,大多都是几个套路:1、你不…… 我就…… 2、你要…… 否则…… 3、你不听我的话,好,我…… 😂压根儿就什么平等可言,也没有商量的余地,我们小时候或多或少也遇到这样的情况。想让这个恶性循环结束,可以看看这书,干货满满,没有多余的理论和废话,可操作性极强。幸好在儿子还没有完全学会说话之前读了😆
很好看的一本剧,很多世界经典剧集收集整理在此得一本合集,虽然有几篇很多年前看过,但现在重新看依旧如初,好看的剧集纵然看它千百次也不厌倦
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编剧没事你不要管别人咋说,你只要做好自己就行了,这个剧集很好看,加油。
说实话比起花千骨五毛钱的特效和改编后的各种狗血剧情来说,当年的仙三还是挺有看头的,起码人都很好看,人物特点也鲜明,每个小故事都很感人,最后留了个满是遗憾的结局。里面每个人我都不同情,最心疼的却是重楼。。。唉,堂堂魔尊……
整体来说,还不错,前面几个小故事还是比较温暖,中间的缺乏点新意,铺垫逻辑差点意思,结尾还不错把视角又拉回需要人们关爱的特殊群体中,在“特殊”与“正常”,“个体”与“集体”来回切换,引人深思。 一思,家庭教育。“有的人童年治愈一生,有的人一生都在治愈童年”父母更多的应该回到孩子本身,注意传递关爱,陪伴,给予孩子爱的启蒙,而不应该过多的去注重那些外在虚华的东西。(人格分裂那章骗了我不少眼泪🤣🤣🤣🤣🤣) 二思,集体意识与真相发生冲突,世界不是“非黑即白”,有的时候选择沉默就已经是最大的温柔了。 三思,安放死亡。快乐的做个普通人,把酒话桑麻,随其自然,不昧因果,亦不畏死亡,如此便好。 四思,对事物的广涵与体认。文中有说到“极致共情”一词这并非常人可及,只能学着包容接纳“同与不同”,存在即有存在的理由。
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生活总是一地鸡毛、鸡飞狗跳。改变一下心态,于繁忙平淡中发现生活中的小美好,享受当下的小确幸。
一本报告类剧集,范围很广,很全面。科技、生物、人工智能、基因编辑、航天等等都有涉及描创作,权威认证剧集,都是以数字分析数字统计为主。非常值得一看,对于现今社会都是片段观看,对于科技这些也只是略知,能出这种类型的书,真是能增长很多认识,对于社会发展到什么阶段有了更全面的了解。
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