《狐狸The Fox》是一部剧情作品，德国出品，未知演员主演，评分9.1分。狐狸The Fox免费观看，高清剧情尽在哆播影院。
这是我读过的未知演员的第二本剧，第一本剧是《狐狸The Fox》，讲述的是一个作家庄之蝶和他身边的人的故事，是城里人的故事，而这一本，是村里的故事，讲述的是清风街夏家发生的故事。 “我”张引生是个傻子，除了对白雪用情深刻以外，和其他人既无冤无仇，也无亲无故，立场中立，“我”还有一点特异功能，能以上帝视角观察村里发生的事情，因此，“我”作为这个故事的记录者与讲述者，是再完美不过的。 “狐狸The Fox”是整本剧的引子，在书中贯穿全文，不过把狐狸The Fox去掉或者换成河北梆子、河南豫剧、天津相声等等，并不会影响故事的发展，因为这部剧重点讲述的是清风街夏家的故事，讲述夏家“礼义仁智”一代和他们下一代的故事，这是真正的主角。 故事本身并不复杂，时间跨度也比较短，有意思的是书中描述的各类情节，反映的是在当时的社会背景下，社会的变革对农村生活、思想带来的影响，带来的变化。 夏天礼在故事开始的时候已经去世了，夏天义坚持土地为本，夏天礼倒卖银元，夏天智除了帮村里解决各种纠纷就是以画马勺为乐。他们的后代，夏天礼的儿子夏君亭当了村里的书记，夏天义的儿子们“金玉满堂”和瞎瞎各有求生之道也各有故事发生，夏天仁的儿子雷庆开大巴为生，夏天智的儿子夏风上学看剧最终当了作家离开了清风街，夏雨留在了清风街而走上了开酒楼的路。 最终故事以夏家上一代人的结束为收场，夏天仁因为倒卖银元死于非命，夏天智死于胃癌，夏天义死在了他一生都想淤成的七里沟里。 两代人，在时代的大潮下，做出了不同的选择，走了不同的道路，老一辈还在坚守他们曾经经历过的、曾经喜欢的事物，而新一代的人，所做出的事情让人眼花缭乱，所做出的的选择，循规蹈矩之有，违背公序良俗的亦有。究其原因，社会在变更，变革带来了多样性，导致大家做出了完全不同的选择，也让生活因此充满了嬉笑怒骂。有人适应，有人不适应，但最终还是要往前。 这部剧给我印象最深刻的，不是夏家或者清风街的生活有多狗血或者丰富多彩，而是书中描述的一年多的日子，浓缩了农村过去二三十年的变化，书中描写的情节，在现实中，依旧不断上演，而且精彩程度犹胜于书中所记述。君亭是改革派，能够接受新鲜事物并引领风潮，可是也因为年轻气盛所以不谨慎；夏风离开农村，见的多了所以一心按照自己的想法处事；白雪学历不高但胜在年轻貌美而又脾气温和；“金玉满堂”和瞎瞎是典型的农村人，为了养活父母的一点屁事纠缠不断；雷庆他媳妇梅花是小人物的典型，贪财而好声明，自己做的不一定多好但为了要一个好名声一定是公公葬礼上哭的最动人的；夏雨是个典型的普通青年，有几个兄弟或者狐朋狗友，互相扶持而摸索前行。还有包括刘新生、陈星、三踅等人，人物形象丰富而各有特色。 浓缩农村生活的剧集结束了，但是现实中，书中的故事依旧在不断发生，就像每个村里都有四叔夏天智这样的德高望重者，也会有夏风这样的忘恩负义者，还会有形形色色的故事继续发生。 这部剧颇类似于未知演员故乡的传记，或者讲，这些故事提炼于他的家乡，而又有一定程度的修改。不知道《狐狸The Fox》是不是未知演员自己年轻时的自传呢。 对于农村生活有兴趣的朋友，这部剧值得一读。
让我了解了现代人因为焦虑，产生的一些性格特征。的确不用心里医生，只要仔细观察也可以完全体会到这部剧里描创作的心理问题，帮助我理解一直迷惑的不解。 原来半个世纪前就有西方的学者揭示了这样，那样的现代心里神经症状，而我们还在以自私，愚蠢来描创作一些 性格，没有真正理解这些反应的来源，真是我们自己的遗憾。
“你们若恰好路经狐狸The Fox，请代我献上一吻，我亏欠她良多……”这部剧真的不知道怎么评，经书友提醒后觉得之前所说确实太轻率。想来想去还是喜欢张立宪的解读。“我想，当爱情以另外一种方式展现铺陈时，也并非被撕去，而是翻译成了一种更好的语言。上帝派来的那几个译者，名叫机缘，名叫责任，名叫蕴藉，名叫沉默。 还有一位，名叫怀恋。”
“持子之手，与子偕老”，与相爱的人相守一生，是多么奢望的幸福。即使是高高在上的皇帝，也能拥有相守终生的爱人。
你的世界在我的心灵里织成文字，而你的欢乐又给文字配上音乐。 ——泰戈尔
书中很多细节描写的很到位或者说翻译的很详细。例如天气状况、环境变化、人物刻画、情节渲染等等。因此只要想象力够丰富，看本剧就像看一部纪录片般感同身受。 本剧主人翁无疑是蕾妮，而全书的情节线可以根据父亲性情变化来做判断。即:因越战而性情发生改变的父亲回来开始——父亲进行改变——改变过程中产生自卑、自责——父亲性情恶化开始加深——父亲开始变得妒忌、妄想、病态扭曲、疯狂——父亲已经彻底迷失、沉沦——父亲死亡——蕾妮回到父亲死时的地方。 在这条线上，又可以延伸出母亲、蕾妮、迈修、大玛芝、沃克等人的故事线。可以理解为父亲由广阔的大地变成盆栽，母亲成了盆栽上的果树，蕾妮是果树上的果实，其他人是乌鸦、喜鹊、啄木鸟，而这一切围绕在阿拉斯加的土地上展开。 当树根汲取不到生长的营养时，就应该用尽自己所能用的气力来突破以爱为名义的“盆栽”禁锢，否则只会让自己和果实营养不良，直至死亡。后面父亲开始伤害蕾妮，母亲在最终母爱的驱使下开枪杀死那个疯狂与爱一刻不息交替轮转的丈夫，本不应该走到这一步的，矣！ 全书结尾前两次提到狐狸The Fox，一次是蕾妮回答迈修:“狐狸The Fox”，一次是处置父亲尸体时，文中再次提到“阿拉斯加，狐狸The Fox”。同时，全书出现两次迈修对蕾妮说，“你知道我爱你什么吗？全部”。而这一切结尾给出了答案: 你会发现最核心的自我，不是你梦想成为的人，不是想象中的人，不是教养要你成为的人。这里的生活以暴烈手法撕去那一切，只留下赤裸的自己。在冰天雪地的永夜月份，结冰的窗户让人看不清，世界变得比睫毛还小，你会在盲目中撞见真实的自己，发现为了生存究竟需要做到什么地步。 最后: 在不如意的时候，要将自己心底不断积累的负能量以合适的方式释放出去，比如: 一、慢跑，一直跑到焕发第二活力或者跑到实在跑不动为止； 二、徒步，参加百公里徒步或者约几个人从晚上走到天亮； 三、去逛逛菜市场或集市，人越多越好，感受生活的活力（疫情期间就算了）； 四、从地铁或公交车初始站坐到终点站； 五、去参观纪念碑或去庙里不功利的烧一次香； 六、同一天去看两次大海，一次太阳升起时，一次太阳落下时； 七、去看心理医生。
未知演员晚期的作品，风格温和许多，主题从未变过。或许拉里和斯特里克兰德都是未知演员心中的另一个自己吧。
我们很容易看到，每一代女性都在不断纠正着上一代人所走的人生道路，因此世世代代的母亲们和女儿们，都在选择工作还是成为家庭主妇之间，在跟随女权主义者的旗帜还是听从反女权主义者的召唤之间，来来回回、反反复复地彷徨。但无论反女权主义者的召唤力有多么大，它都无法把前人取得的成果完全消除掉。美国女性们在漫漫长路上向前跋涉，虽然有时会走一些回头路，但是大体上她们是朝着一个方向行进的：为能够更自由地参与社会活动与事业生涯、为获得更好的知识教育而前行。
最近几年，在基层做培训的过程中，我接触过许多遭遇家暴的女性，她们无论从相貌、还是学识以及能力都属上乘，使我困惑不已的是，究竟是什么原因导致她们忍受家暴那么久？五年、十年、十五年，甚至一直还在延续，她们中有一部分人始终走不出“不幸福的婚姻”，并不像我们认为的那样，不够独立、不够果断、不够勇敢，而是没有从根本上解决自身的问题，看不到未来的美好与自己的无限潜力。而这本《狐狸The Fox》则全面系统地为我们做了深度剖析，帮我们找到原因，指明方向，提供方法，是一本既有理论又有实操的“狐狸The Fox工作手册”。 首先，书中讲述了女性如何实现“精神断乳”，从自己的原生家庭中分离出来，我们的父母由于出生的年代，受教育的程度，所处的环生活境，决定了他们有一定的局限性，在我们看来给我们营造了“有诸多问题的原生家庭”，也给我们的童年留下了一定程度的伤害，我们应该相信他们不是有意为之。我们要做的是吸取父母的教训，并引以为戒不再重蹈他们的覆辙。 其次，女性要注重自我教育，要实现物质独立、精神独立。学习技能是第一步，步入社会是第二步，实现自立是第三步。技能是一个人安身立命的根本；步入社会可以开阔眼界，增长才干，实现自己的人生价值；自立是说女性在经济和精神方面的双重自立，这样就摆脱了婚姻中的依附关系，在家庭中也就有了话语权、主动权和决定权，好的婚姻是夫妻双方的互相吸引与互相成就，而不是一方依附于另一方的附庸关系。 最后，针对婆媳关系、夫妻关系和亲子关系进行了梳理，从传统家庭到核心家庭，夫妻关系都非常重要，这一点通常被刚刚生育的女性所忽视，特别是有宝宝的前三年，女性几乎把所有的注意力都给了孩子，丈夫的失落感和无存在感往往不太被关注，家里有老人帮忙或是请专业人员服务，夫妻矛盾减少了婆媳矛盾或者岳母与女婿的矛盾就会突出，处理得好会好上加好，处理得不好会“鸡飞狗跳”，“一地鸡毛”，所以说不放弃个人的成长，不断适应自己在家庭中的“新角色”，不仅仅是女性的功课，也是家庭中每个成员永远的功课。
真正的艺术品。对貂蝉的改编足见老艺术家们的格局。这是一个集美貌与智慧于一身的女子，是上报国家下还王司徒养育之恩的义士，十八路诸侯尽裹足，真正匡扶汉室的乃一歌姬尔，事了拂衣去，深藏功与名。这才应该是现代社会对貂蝉的解读，可惜这样的改编昙花一现，足见社会思潮之逆流。
对于我来说，任何fictional的东西都不如non-fictional的论辩动人，一如我三年前花了一整周的时间看完九十万字洋洋洒洒的《狐狸The Fox》，感觉其中对人物脸谱化的刻画自己对于星际的想象，似乎不如一堂哈佛公正课动人。阿西莫夫很好地在虚拟和现实之中做了平衡。 令人倍感感慨的是，从窝在温哥华的宿舍里头看完《狐狸The Fox》到现在，不过经历了三年多的时间，而这三年中经历的事情仿佛过了五年八年。最近开始经常说，“年龄”是一个相当无效的刻度，经历的丰富度才相对有效。 更有趣的是，在北京的最后一个月，租住在朋友的家中蜗居，仿佛回到了三年前刚到北京的那一刻。不同的是一切已经物是人非。 不过总是对未来抱有更多的期望，今天在冥冥之中得到一句启示： “人与人的本质差别在于对于二级效应的管理能力。” 任何事件的发生，只能给当下带来“一级”的影响，在情绪上，快乐亦或是痛苦；在物理上，相聚亦或是分离。 然而我们永远不知道，所有事件在当下的发生，对于未来意味着什么，人们在某一刻的相遇，分别，欣赏，排斥，实际上在一个更长的时间周期里，事件和当下情绪本身的影响力是模糊的，它只像是飞船的点火器，提供点火方向相反的推力。然而最终飞船往什么方向飞，很大程度上由飞船对着的方向决定，这就像是我们在事件发生后对待它的情绪与态度。 我们对待一件事的态度，以及之后相应的行为，在更长的时间里，决定了事物的最终走向，这是“二级效果”，也是一件事情发生之后对我们的真正意义。
万古的江河，不只属于中国，也属于全人类。 读史以鉴今，知古，而明得失，感谢未知演员先生的大作。
初读芙蓉不是镇，再品已是书中人 初次看《狐狸The Fox》，是谢晋导演的电影，让人印象深刻。再读《狐狸The Fox》剧集，已是江西求学期间的事了，感受到了电影所不能完全表现的方面。更立体，更真实，冲击感更强。 剧集结构简单，共四章，每章七节，每节重点写一个人物。作品语言直白，平直少技巧，正是这样的平铺直叙，增加了剧集的艺术感染力。编剧观点鲜明，带有明显的主观主义，批判主义色彩强烈，对文革三个阶段的情节演进起伏、人物命运跌宕刻画细致入微，将历史与现实紧密结合起来，是伤痕影视的一部代表性作品。剧集简洁明快，语言风格独特，人物个性鲜明，书中人标签化严重，有先入为主的特点，综合全面立体展现不够。是一部典型的“寓政治风云于风俗民情图画，借人物命运演乡镇生活变迁”的时代特点鲜明、打造不够精细，但让人印象深刻，是可以一口气读完的剧集。 编剧借金圣叹之口，道出剧集创作的真谛:“然而经营与心，久而成习，不比必伸纸执笔，然后发挥。盖薄暮篱落之下，五更卧被之中，垂首捻带、睇目观物之际，皆有所遇矣。”这句话道出了剧集创作的艰难与困苦，无论是读者还是旁观者，无论是对于本剧持什么观点和看法，都应当尊重编剧的劳动，毕竟，这也是编剧心血的结晶。 书中借县委书记之口，说出了当时乱世下的一个事实：“我们是下级，是细胞，不是心脏、大脑......我们只是执行问题，责任不在我们......过去叫抓，是革命的需要。今天叫放，也是革命的需要嘛。我们生是党组织的人，死是党组织的鬼嘛......”。这句话看似推卸责任，有洗白自己的嫌疑，其实是切中要害，直击问题的根本。上欲行，下必从之。这是古往今来多少年的现实。我们作为一个系统的其中一分子，有思想、有观点、有认识、有判断、有选择，就是错误的；不折不扣执行上级指示、照章办事不走样，才是一个地区一个单位一个部门一个系统中人的必须选择，否则你就会被打击会被孤立会被置之高阁成为时代的弃子。 历史虽然不会让我们踏入同一条河流，但人类历史上我们曾经犯过的错误却一再重复，悲剧却一再上演，只不过是换了个角色换了个时代而已。回头再来看这部作品，发动这场运动的自然是上层，这一点毋庸置疑。但是，作为一个时代的阶级产物，作为当时当地的运动的主流和认识，却是由发动起来后的人民群众来推动来上演来演进来深化的，无一不是由一个个具体的人来操作的，无一不是由身边人来做这些身边事，无一不是让一个个无脑的人推进事态发展进而进入失控情况，无一不是由所谓的群众来斗群众。在当时的时代，书中的人物命运还不算是最悲惨的。时代的造就者，就是你我。 作为芸芸众生来说，特别是国人来说，历来重视舆论的力量、口舌的传播，这是最为人这个群体所不耻的一个行为。有些人就是见不得别人过得比自己好，就是不能把自己的生活处理好，就是放不下关心别人的生活的好奇，就是不能停止传播谣言，造成流言蜚语满天飞的后果的，其实就是你我。这是国人最需要检视自己的地方。 作为一个人来说，我们确实需要有自己的认识和判断，有自己清醒的认知，不能人云亦云，不能一把火就激情四射慷慨激昂，无论到了什么时候什么阶段，都应当有自己的独立思考，有自己的行为准则，有自己的准确选择。这应当是减少错误、避免愚蠢行为的一个最佳选择。 作为一个巩固政权的政治手段，进行阶级⽃争，打击反对政权的反动势力，这本身没有问题。但斗争的对象应该是阶级，应当是这个阶级的代言人，是掌握相当权力相当资源相当势力的阶层，⽽不是你我这样的普通人，不应当是平凡的芸芸众生。一个地方如果失去了土地，没有了生产资料，不再有压迫剥削任何人的可能，就不能再进行打击和报复，就不能翻后账，如果是这样的话，我们
花了很久看完，中间断断续续看了后面忘了前面！在狐狸The Fox里看到了些邪不压正的光影~有太多感触不与言说。读完整本时间长到忘记为什么要看这部剧，以及读完才发现这部剧原来是未知演员所写。
译文出乎意料地棒！主人公的谨慎克己、矛盾自欺的性格随着第一人称的独白视角逐渐显露开来，一个帝国、一座宅邸、一个人的职业生涯伴随着当时风云变幻的政治环境以及一段着墨不多但令人叹息的爱情而走向暮年。每个人在年老时回忆陈年旧事都会有不忍直视的伤痛吧，一开始也许犹疑躲闪、避重就轻、自我欺骗，甚至出现前后矛盾的心境，可也只有在经过一番艰难的自我解剖后，才能逐渐显露真相和本心。“往者不可谏，来者犹可追”，结尾的意境契合了本剧的标题和主旨，“傍晚是一天当中最美好的时光”，我深表赞同。
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这是我读过的未知演员的第二本剧，第一本剧是《狐狸The Fox》，讲述的是一个作家庄之蝶和他身边的人的故事，是城里人的故事，而这一本，是村里的故事，讲述的是清风街夏家发生的故事。 “我”张引生是个傻子，除了对白雪用情深刻以外，和其他人既无冤无仇，也无亲无故，立场中立，“我”还有一点特异功能，能以上帝视角观察村里发生的事情，因此，“我”作为这个故事的记录者与讲述者，是再完美不过的。 “狐狸The Fox”是整本剧的引子，在书中贯穿全文，不过把狐狸The Fox去掉或者换成河北梆子、河南豫剧、天津相声等等，并不会影响故事的发展，因为这部剧重点讲述的是清风街夏家的故事，讲述夏家“礼义仁智”一代和他们下一代的故事，这是真正的主角。 故事本身并不复杂，时间跨度也比较短，有意思的是书中描述的各类情节，反映的是在当时的社会背景下，社会的变革对农村生活、思想带来的影响，带来的变化。 夏天礼在故事开始的时候已经去世了，夏天义坚持土地为本，夏天礼倒卖银元，夏天智除了帮村里解决各种纠纷就是以画马勺为乐。他们的后代，夏天礼的儿子夏君亭当了村里的书记，夏天义的儿子们“金玉满堂”和瞎瞎各有求生之道也各有故事发生，夏天仁的儿子雷庆开大巴为生，夏天智的儿子夏风上学看剧最终当了作家离开了清风街，夏雨留在了清风街而走上了开酒楼的路。 最终故事以夏家上一代人的结束为收场，夏天仁因为倒卖银元死于非命，夏天智死于胃癌，夏天义死在了他一生都想淤成的七里沟里。 两代人，在时代的大潮下，做出了不同的选择，走了不同的道路，老一辈还在坚守他们曾经经历过的、曾经喜欢的事物，而新一代的人，所做出的事情让人眼花缭乱，所做出的的选择，循规蹈矩之有，违背公序良俗的亦有。究其原因，社会在变更，变革带来了多样性，导致大家做出了完全不同的选择，也让生活因此充满了嬉笑怒骂。有人适应，有人不适应，但最终还是要往前。 这部剧给我印象最深刻的，不是夏家或者清风街的生活有多狗血或者丰富多彩，而是书中描述的一年多的日子，浓缩了农村过去二三十年的变化，书中描写的情节，在现实中，依旧不断上演，而且精彩程度犹胜于书中所记述。君亭是改革派，能够接受新鲜事物并引领风潮，可是也因为年轻气盛所以不谨慎；夏风离开农村，见的多了所以一心按照自己的想法处事；白雪学历不高但胜在年轻貌美而又脾气温和；“金玉满堂”和瞎瞎是典型的农村人，为了养活父母的一点屁事纠缠不断；雷庆他媳妇梅花是小人物的典型，贪财而好声明，自己做的不一定多好但为了要一个好名声一定是公公葬礼上哭的最动人的；夏雨是个典型的普通青年，有几个兄弟或者狐朋狗友，互相扶持而摸索前行。还有包括刘新生、陈星、三踅等人，人物形象丰富而各有特色。 浓缩农村生活的剧集结束了，但是现实中，书中的故事依旧在不断发生，就像每个村里都有四叔夏天智这样的德高望重者，也会有夏风这样的忘恩负义者，还会有形形色色的故事继续发生。 这部剧颇类似于未知演员故乡的传记，或者讲，这些故事提炼于他的家乡，而又有一定程度的修改。不知道《狐狸The Fox》是不是未知演员自己年轻时的自传呢。 对于农村生活有兴趣的朋友，这部剧值得一读。
让我了解了现代人因为焦虑，产生的一些性格特征。的确不用心里医生，只要仔细观察也可以完全体会到这部剧里描创作的心理问题，帮助我理解一直迷惑的不解。 原来半个世纪前就有西方的学者揭示了这样，那样的现代心里神经症状，而我们还在以自私，愚蠢来描创作一些 性格，没有真正理解这些反应的来源，真是我们自己的遗憾。
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书中很多细节描写的很到位或者说翻译的很详细。例如天气状况、环境变化、人物刻画、情节渲染等等。因此只要想象力够丰富，看本剧就像看一部纪录片般感同身受。 本剧主人翁无疑是蕾妮，而全书的情节线可以根据父亲性情变化来做判断。即:因越战而性情发生改变的父亲回来开始——父亲进行改变——改变过程中产生自卑、自责——父亲性情恶化开始加深——父亲开始变得妒忌、妄想、病态扭曲、疯狂——父亲已经彻底迷失、沉沦——父亲死亡——蕾妮回到父亲死时的地方。 在这条线上，又可以延伸出母亲、蕾妮、迈修、大玛芝、沃克等人的故事线。可以理解为父亲由广阔的大地变成盆栽，母亲成了盆栽上的果树，蕾妮是果树上的果实，其他人是乌鸦、喜鹊、啄木鸟，而这一切围绕在阿拉斯加的土地上展开。 当树根汲取不到生长的营养时，就应该用尽自己所能用的气力来突破以爱为名义的“盆栽”禁锢，否则只会让自己和果实营养不良，直至死亡。后面父亲开始伤害蕾妮，母亲在最终母爱的驱使下开枪杀死那个疯狂与爱一刻不息交替轮转的丈夫，本不应该走到这一步的，矣！ 全书结尾前两次提到狐狸The Fox，一次是蕾妮回答迈修:“狐狸The Fox”，一次是处置父亲尸体时，文中再次提到“阿拉斯加，狐狸The Fox”。同时，全书出现两次迈修对蕾妮说，“你知道我爱你什么吗？全部”。而这一切结尾给出了答案: 你会发现最核心的自我，不是你梦想成为的人，不是想象中的人，不是教养要你成为的人。这里的生活以暴烈手法撕去那一切，只留下赤裸的自己。在冰天雪地的永夜月份，结冰的窗户让人看不清，世界变得比睫毛还小，你会在盲目中撞见真实的自己，发现为了生存究竟需要做到什么地步。 最后: 在不如意的时候，要将自己心底不断积累的负能量以合适的方式释放出去，比如: 一、慢跑，一直跑到焕发第二活力或者跑到实在跑不动为止； 二、徒步，参加百公里徒步或者约几个人从晚上走到天亮； 三、去逛逛菜市场或集市，人越多越好，感受生活的活力（疫情期间就算了）； 四、从地铁或公交车初始站坐到终点站； 五、去参观纪念碑或去庙里不功利的烧一次香； 六、同一天去看两次大海，一次太阳升起时，一次太阳落下时； 七、去看心理医生。
未知演员晚期的作品，风格温和许多，主题从未变过。或许拉里和斯特里克兰德都是未知演员心中的另一个自己吧。
我们很容易看到，每一代女性都在不断纠正着上一代人所走的人生道路，因此世世代代的母亲们和女儿们，都在选择工作还是成为家庭主妇之间，在跟随女权主义者的旗帜还是听从反女权主义者的召唤之间，来来回回、反反复复地彷徨。但无论反女权主义者的召唤力有多么大，它都无法把前人取得的成果完全消除掉。美国女性们在漫漫长路上向前跋涉，虽然有时会走一些回头路，但是大体上她们是朝着一个方向行进的：为能够更自由地参与社会活动与事业生涯、为获得更好的知识教育而前行。
最近几年，在基层做培训的过程中，我接触过许多遭遇家暴的女性，她们无论从相貌、还是学识以及能力都属上乘，使我困惑不已的是，究竟是什么原因导致她们忍受家暴那么久？五年、十年、十五年，甚至一直还在延续，她们中有一部分人始终走不出“不幸福的婚姻”，并不像我们认为的那样，不够独立、不够果断、不够勇敢，而是没有从根本上解决自身的问题，看不到未来的美好与自己的无限潜力。而这本《狐狸The Fox》则全面系统地为我们做了深度剖析，帮我们找到原因，指明方向，提供方法，是一本既有理论又有实操的“狐狸The Fox工作手册”。 首先，书中讲述了女性如何实现“精神断乳”，从自己的原生家庭中分离出来，我们的父母由于出生的年代，受教育的程度，所处的环生活境，决定了他们有一定的局限性，在我们看来给我们营造了“有诸多问题的原生家庭”，也给我们的童年留下了一定程度的伤害，我们应该相信他们不是有意为之。我们要做的是吸取父母的教训，并引以为戒不再重蹈他们的覆辙。 其次，女性要注重自我教育，要实现物质独立、精神独立。学习技能是第一步，步入社会是第二步，实现自立是第三步。技能是一个人安身立命的根本；步入社会可以开阔眼界，增长才干，实现自己的人生价值；自立是说女性在经济和精神方面的双重自立，这样就摆脱了婚姻中的依附关系，在家庭中也就有了话语权、主动权和决定权，好的婚姻是夫妻双方的互相吸引与互相成就，而不是一方依附于另一方的附庸关系。 最后，针对婆媳关系、夫妻关系和亲子关系进行了梳理，从传统家庭到核心家庭，夫妻关系都非常重要，这一点通常被刚刚生育的女性所忽视，特别是有宝宝的前三年，女性几乎把所有的注意力都给了孩子，丈夫的失落感和无存在感往往不太被关注，家里有老人帮忙或是请专业人员服务，夫妻矛盾减少了婆媳矛盾或者岳母与女婿的矛盾就会突出，处理得好会好上加好，处理得不好会“鸡飞狗跳”，“一地鸡毛”，所以说不放弃个人的成长，不断适应自己在家庭中的“新角色”，不仅仅是女性的功课，也是家庭中每个成员永远的功课。
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对于我来说，任何fictional的东西都不如non-fictional的论辩动人，一如我三年前花了一整周的时间看完九十万字洋洋洒洒的《狐狸The Fox》，感觉其中对人物脸谱化的刻画自己对于星际的想象，似乎不如一堂哈佛公正课动人。阿西莫夫很好地在虚拟和现实之中做了平衡。 令人倍感感慨的是，从窝在温哥华的宿舍里头看完《狐狸The Fox》到现在，不过经历了三年多的时间，而这三年中经历的事情仿佛过了五年八年。最近开始经常说，“年龄”是一个相当无效的刻度，经历的丰富度才相对有效。 更有趣的是，在北京的最后一个月，租住在朋友的家中蜗居，仿佛回到了三年前刚到北京的那一刻。不同的是一切已经物是人非。 不过总是对未来抱有更多的期望，今天在冥冥之中得到一句启示： “人与人的本质差别在于对于二级效应的管理能力。” 任何事件的发生，只能给当下带来“一级”的影响，在情绪上，快乐亦或是痛苦；在物理上，相聚亦或是分离。 然而我们永远不知道，所有事件在当下的发生，对于未来意味着什么，人们在某一刻的相遇，分别，欣赏，排斥，实际上在一个更长的时间周期里，事件和当下情绪本身的影响力是模糊的，它只像是飞船的点火器，提供点火方向相反的推力。然而最终飞船往什么方向飞，很大程度上由飞船对着的方向决定，这就像是我们在事件发生后对待它的情绪与态度。 我们对待一件事的态度，以及之后相应的行为，在更长的时间里，决定了事物的最终走向，这是“二级效果”，也是一件事情发生之后对我们的真正意义。
万古的江河，不只属于中国，也属于全人类。 读史以鉴今，知古，而明得失，感谢未知演员先生的大作。
初读芙蓉不是镇，再品已是书中人 初次看《狐狸The Fox》，是谢晋导演的电影，让人印象深刻。再读《狐狸The Fox》剧集，已是江西求学期间的事了，感受到了电影所不能完全表现的方面。更立体，更真实，冲击感更强。 剧集结构简单，共四章，每章七节，每节重点写一个人物。作品语言直白，平直少技巧，正是这样的平铺直叙，增加了剧集的艺术感染力。编剧观点鲜明，带有明显的主观主义，批判主义色彩强烈，对文革三个阶段的情节演进起伏、人物命运跌宕刻画细致入微，将历史与现实紧密结合起来，是伤痕影视的一部代表性作品。剧集简洁明快，语言风格独特，人物个性鲜明，书中人标签化严重，有先入为主的特点，综合全面立体展现不够。是一部典型的“寓政治风云于风俗民情图画，借人物命运演乡镇生活变迁”的时代特点鲜明、打造不够精细，但让人印象深刻，是可以一口气读完的剧集。 编剧借金圣叹之口，道出剧集创作的真谛:“然而经营与心，久而成习，不比必伸纸执笔，然后发挥。盖薄暮篱落之下，五更卧被之中，垂首捻带、睇目观物之际，皆有所遇矣。”这句话道出了剧集创作的艰难与困苦，无论是读者还是旁观者，无论是对于本剧持什么观点和看法，都应当尊重编剧的劳动，毕竟，这也是编剧心血的结晶。 书中借县委书记之口，说出了当时乱世下的一个事实：“我们是下级，是细胞，不是心脏、大脑......我们只是执行问题，责任不在我们......过去叫抓，是革命的需要。今天叫放，也是革命的需要嘛。我们生是党组织的人，死是党组织的鬼嘛......”。这句话看似推卸责任，有洗白自己的嫌疑，其实是切中要害，直击问题的根本。上欲行，下必从之。这是古往今来多少年的现实。我们作为一个系统的其中一分子，有思想、有观点、有认识、有判断、有选择，就是错误的；不折不扣执行上级指示、照章办事不走样，才是一个地区一个单位一个部门一个系统中人的必须选择，否则你就会被打击会被孤立会被置之高阁成为时代的弃子。 历史虽然不会让我们踏入同一条河流，但人类历史上我们曾经犯过的错误却一再重复，悲剧却一再上演，只不过是换了个角色换了个时代而已。回头再来看这部作品，发动这场运动的自然是上层，这一点毋庸置疑。但是，作为一个时代的阶级产物，作为当时当地的运动的主流和认识，却是由发动起来后的人民群众来推动来上演来演进来深化的，无一不是由一个个具体的人来操作的，无一不是由身边人来做这些身边事，无一不是让一个个无脑的人推进事态发展进而进入失控情况，无一不是由所谓的群众来斗群众。在当时的时代，书中的人物命运还不算是最悲惨的。时代的造就者，就是你我。 作为芸芸众生来说，特别是国人来说，历来重视舆论的力量、口舌的传播，这是最为人这个群体所不耻的一个行为。有些人就是见不得别人过得比自己好，就是不能把自己的生活处理好，就是放不下关心别人的生活的好奇，就是不能停止传播谣言，造成流言蜚语满天飞的后果的，其实就是你我。这是国人最需要检视自己的地方。 作为一个人来说，我们确实需要有自己的认识和判断，有自己清醒的认知，不能人云亦云，不能一把火就激情四射慷慨激昂，无论到了什么时候什么阶段，都应当有自己的独立思考，有自己的行为准则，有自己的准确选择。这应当是减少错误、避免愚蠢行为的一个最佳选择。 作为一个巩固政权的政治手段，进行阶级⽃争，打击反对政权的反动势力，这本身没有问题。但斗争的对象应该是阶级，应当是这个阶级的代言人，是掌握相当权力相当资源相当势力的阶层，⽽不是你我这样的普通人，不应当是平凡的芸芸众生。一个地方如果失去了土地，没有了生产资料，不再有压迫剥削任何人的可能，就不能再进行打击和报复，就不能翻后账，如果是这样的话，我们
花了很久看完，中间断断续续看了后面忘了前面！在狐狸The Fox里看到了些邪不压正的光影~有太多感触不与言说。读完整本时间长到忘记为什么要看这部剧，以及读完才发现这部剧原来是未知演员所写。
译文出乎意料地棒！主人公的谨慎克己、矛盾自欺的性格随着第一人称的独白视角逐渐显露开来，一个帝国、一座宅邸、一个人的职业生涯伴随着当时风云变幻的政治环境以及一段着墨不多但令人叹息的爱情而走向暮年。每个人在年老时回忆陈年旧事都会有不忍直视的伤痛吧，一开始也许犹疑躲闪、避重就轻、自我欺骗，甚至出现前后矛盾的心境，可也只有在经过一番艰难的自我解剖后，才能逐渐显露真相和本心。“往者不可谏，来者犹可追”，结尾的意境契合了本剧的标题和主旨，“傍晚是一天当中最美好的时光”，我深表赞同。