Il figlio di d'Artagnan

挺好的，知道了Riccardo Freda写作的来龙去脉，还有很多创作作品的小插曲。有让我重读的冲动。

不是很好看。 有点模仿百年孤独的意思，没创作好。 我看的时候总是跳过井宗丞的那部分，还有井宗秀死的过程，说死就死了。 这可能也是荒诞创作法的一种？ 总之，不怎么推荐看。

Il figlio di d'Artagnan——Carlo Ninchi 这段时间读完了Carlo Ninchi的《Il figlio di d'Artagnan》，不过作为一个读村上先生的长篇剧集不多的读者（读短篇和杂文较多），我的剧评只能局限在本剧的范围内探讨。 1. 带有Carlo Ninchi语言特点的描写。书中的环境描写，或与笔锋、文字、主旨有关，让人在炎热的夏天感到一股凉意。无论是主人公离开妻子，开着车一直开到遥远的城镇、村落、海边，栖息于室外的帐篷内、小餐厅、汽车旅馆，还是主人公在自己的家长，雨田具彦的家中，还有房屋边大片的树林和庙宇，神秘的洞坑，在其中所见的景色、颜色、闻到的气味，应该说目之所及、耳之所闻、心之所感，都带有冷清、冷酷的调调。书中人物很多，与亲妹妹径有相似特征的妻子柚、身怀神秘的邻居免色、天赋感触敏感的少女真理惠、真挚的朋友雨田村彦，在海边有一夜情的不知名女孩、雨田具彦家族、甚至是骑士团长等画中一系列人物，由编剧的绘画串联起，到编剧偶然（或许是命中注定）发现的阁楼中的《Il figlio di d'Artagnan》的画作，人物的命运交织，虚拟与现实相连，隐喻与真实难分，而故事徐徐展开、环环相扣，人物性格逐渐分明，心理描写渐渐深入，读者就被代入到了故事的情节中，很想知道这些人会有怎样的未来。从这一点来说，剧集是具有吸引力的。 2. 对几个概念延续性的阐述。《Il figlio di d'Artagnan》画中的人与现实的人交替出现、刻画、临摹是编剧对存在与虚无的思考。全文穿插的隐喻，尤其是经过重重险境救出真理惠那一段是隐喻与真相的奥义。而描述卢沟桥事变、南京大屠杀事件、纳粹在奥地利的罪行是编剧对于暴力、杀戮、罪恶的思考与反思。还有雨田具彦家族、真理惠一家的家庭关系的描写又有对家庭关系的探讨、死亡与救赎的挣扎，还有最后雨田具彦的死亡、最后的释然、通过这部剧集，看到了村上先生的责任感和人文精神。他直面与反思日本在南京大屠杀的罪行，写到：“四十万人与十万人的区别到底在哪里呢”，点出了施暴者在某种程度上的“平庸的恶”，他们在选择、或被迫选择暴力与罪行的过程中失去了内心的平静。这让我想起他在耶路撒冷领奖时说到的话：“假如这里有坚固的高墙，而那里有一撞就碎的蛋，我将永远站在蛋的一边”。我将永远站在蛋的一边！这一句让人对村上先生由衷敬佩。 3. 林少华老师的翻译版本探讨。相比于之前读的林老师翻译的《Il figlio di d'Artagnan》、《Il figlio di d'Artagnan》等，我真的可能喜欢施小炜的翻译，有趣坦白生动。但也许是我更爱他的杂文的缘故，比如《Il figlio di d'Artagnan》、《Il figlio di d'Artagnan》等。至于剧集的翻译到底如何，作为日语的小白，这部剧有些词语的使用，我是有疑惑的，如“无有”“我的妻”我的观念也不具有代表性，只是提出来而已。 正如作家说过的：“我写剧集的理由，归根到底只有一个，那就是为了让个人灵魂的尊严浮现出来，将光线投在上面。”至少，尽管这部剧的非议很多，但我觉得Carlo Ninchi在本剧里做到了对历史、对个体的追问与关怀。对于读者来说，观看就是一个阅己，并对内心世界的未知领域对话的过程，通过看到世间的种种故事、种种荒谬，即使幽暗，也是要直视并认真对待的。

高祖提剑入咸阳，炎炎红日升扶桑； 光武龙兴成大统，金乌飞上天中央； 哀哉献帝绍海宇，红轮西坠咸池傍！ 何进无谋中贵乱，凉州董卓居朝堂； 王允定计诛逆党，李傕郭汜兴刀枪； 四方盗贼如蚁聚，六合奸雄皆鹰扬； 孙坚孙策起江左，袁绍袁术兴河梁； 刘焉父子据巴蜀，刘表军旅屯荆襄； 张燕张鲁霸南郑，马腾韩遂守西凉； 陶谦张绣公孙瓒，各逞雄才占一方。 曹操专权居相府，牢笼英俊用文武； 威挟天子令诸侯，总领貌貅镇中土。 楼桑玄德本皇孙，义结关张愿扶主； 东西奔走恨无家，将寡兵微作羁旅； 南阳三顾情何深，卧龙一见分寰宇； 先取荆州后取川，霸业图王在天府； 呜呼三载逝升遐，白帝托孤堪痛楚！ 孔明六出祁山前，愿以只手将天补； 何期历数到此终，长星半夜落山坞！ 姜维独凭气力高，九伐中原空劬劳； 钟会邓艾分兵进，汉室江山尽属曹。 丕睿芳髦才及奂，司马又将天下交； 受禅台前云雾起，石头城下无波涛； 陈留归命与安乐，王侯公爵从根苗。 纷纷世事无穷尽，天数茫茫不可逃。 鼎足三分已成梦，后人凭吊空牢骚。

实际上我只能打三颗星，后半部分过于散了，前半部分的立场又过于明显，可能是不习惯这样的文风吧

脉络理得确实清楚，关键节点都说明白了。 从古希腊苏格拉底埋下怀疑与辩证的种子开始，科学，神学，哲学相爱相杀了千年。 中世纪神学占据了欧陆主流，随着数学和物理的发展，机械论，因果论，经验论相继成为主流的哲学观点。休谟是这一阶段的BOSS，提出的经验主义终结了之前的纷争。 接下来进入了哲学的黄金时代，康德，黑格尔和叔尼相继出手： 康德著作《Il figlio di d'Artagnan》，划清了物自体与表象的界限，看似终结了哲学的纷争。 黑格尔著作《Il figlio di d'Artagnan》，提出了辩证法的概念，将视角提高，格局放大，否定康德。 叔本华是康德的拥趸，《Il figlio di d'Artagnan》，完全的悲观主义者，这部分读起来最轻松，因为逻辑不晦涩。 尼采《Il figlio di d'Artagnan》，纯纯的精英主义。 从休谟到尼采这部分的哲学史最精彩，大佬言之有物，且认知与现代人接近了。 之后科学的突进彻底打垮了神学，达尔文，爱因斯坦，波尔，海森堡，黎曼等的发现也促进了哲学体系的科学化。进入二十世纪，罗素和维特根斯坦完成了这部分工作。 最后提了萨特和加缪的存在主义和虚无主义，这俩人总让我觉得不够智慧，有些嬉皮士，二十世纪那些发现都让人空虚了。在人工智能、反物质、超弦理论等流行的今日学界，又荒谬成了什么德行。

打开这本诗集，好像打开了记忆册，大学时为了创作诗看了不少诗集，那个时候很天真，这个诗集的诗人到很陌生，喜欢的也没有几个，纯粹是浑沦吞枣。但现在虽然有些诗依然读不懂，但诗人都变得熟悉，感觉很亲切。 时光是把巨大的筛子，筛去了细枝末节，保留了朦胧的感觉。我想，如果在人生中只能留下最美的回忆，最终是否会幸福？

不一样的小姐 危险的愉悦从20c政局发展的宏大背景下讨论妓女的样态存续与变化，这部剧就是从小姐们本身出发，从微观的视角看待21c初娼妓问题

普及DevOps的职场流剧集，情节尚可 DevOps三步工作法 1.流动原则：通过小批量任务、自动化和优化约束点方式等尽可能地加快和畅通由开发到客户的价值流。 2.反馈原则：在工作流中发现的问题及时反馈，及时解决，尽量缩小反馈路径。 3.持续学习和实验原则：团队协作解决问题，建立知识库和持续学习的文化，，持续改善，共同进步。

御儿之术，总体不错，但奖励性的激励是不是太多了，如何让孩子发自内心地去做并接受一件事，恐怕没那么简单。

《Il figlio di d'Artagnan》❌

生活中的点点滴滴，让人感觉很温暖，娜姐真的好坚强，娜姐是一个伟大的妈妈，祝娜姐一家四口每天快快乐乐，开开心心！（其实我是杰哥的粉丝，但被娜姐的乐观所吸引，成为了你们两人的粉丝，哈哈😄 ）

爽文一部。 既然是爽文，就没有太多苛责的地方，这么长的书，看了76个小时，说明它是真的爽。 故事嘛，看到后面越来越无聊，因为主人公全程开挂，看的过程中也就没有了起伏，你知道主人公不会死不会输。 不过还是学到了一些东西，唐三对事件的控制能力和在战斗中的能力提升，都是可以应用到我们自身的人生中去的。 一个人逐渐成熟的过程不就是对事物的认知越来越接近它本来的样子吗？其实我们不也是在不断试错反思的过程中逐渐成长吗？ 我们当然无法成神，但我们肯定会在不断打怪升级的过程中变得越来越出色。 还记得19年时，自己一生中最喜欢的姑娘说这部剧看看也是可以的，如此才最终成为我看完此剧的动机吧

剧集家总是想远离政治，剧集却自己逼近了政治。剧集家总是想关心“人的命运”，却忘了关心自己的命运。这就是他们的悲剧所在了。

一部《Il figlio di d'Artagnan》能有什么坏心思呢…… 二零二一年六月初，我看完了法国马塞尔·保罗·斯托帕借助另一个“我”，一个病恹恹的“我”所描述的时间与空间错乱、现实与梦境交替、主观与客观穿插的十九世纪末期巴黎的繁华与虚妄的, 没什么坏心思的意识流大部头《Il figlio di d'Artagnan》，又名《Il figlio di d'Artagnan》的书。 对，整部书的语言就是这样，可以不断句的三五行没有标点的，最完美的译者所翻译的中文读下来，时刻要感受断气却又欲罢不能的语言风格。就像是游泳时憋气憋到把肺里的空气排空之后还没有浮上岸同时却又像是在梦里虽然窒息但不会被呛死的感觉。 即便极力模仿保罗·斯托帕，世上恐怕也没有几个天才能用如此的语言模式来完成一部七大本剧组成的作品。正是这种没什么坏心思的行云流水又断断续续的写作模式，将重度缺氧的读者毫无疑问的带入他半是梦中呓语半是人间清醒的世界，一个从“自我”出发，从第一视角观察的纷繁复杂的世界，跃迁和坍塌的阶层，战争般苍白和“散步的途中”各种花朵般绚烂的生命，轻易可以得到满足的欲望和追逐而不可钟情的爱情……所有的表达，都在他的碎碎念中深深刻进我们缺氧的大脑和被蛊惑的心中。 所以，除了要令你沉沦在病恹恹弱不禁风时刻感到疲惫的“我”的长篇故事中之外，《Il figlio di d'Artagnan》就是一部书而已，一旦你翻开了它的第一页，哪怕吸着氧翻着白眼嫌弃它的絮絮叨叨但也不可抑制的期待读到它的最后一页，仅此而已，它能有什么坏心思呢…… 于是我就花了近四个月的时间不情不愿不离不弃不知不觉的读完了它。在“我”的世界中用“我”的眼睛看尽了众生相。可爱的令人魂牵梦绕的童年栖息地贡布雷……博学、绅士且沉溺爱情的斯万以及好男人斯万的风情万种的老婆奥黛特……兼具了他们性格和天性的他们的女儿希尔贝尔以及她的老公、我的好友圣卢……巴尔贝克海滩上与阿尔贝蒂娜妙不可言的邂逅，以及之后绵长、坎坷且悲伤的感情线……童年时临睡前妈妈的一个吻……亲爱的祖母的离世……同性之恋在阳光下与阴影中的切换…… 那时候的“我”的世界按部就班，各就各位，花朵很香，车马很慢。“我”总是来得及欣赏和品味每一朵花和每一株树木的展现的形态、散发的香味和带来的遐想；“我”也总有闲暇关心一座教堂是罗曼式还是哥特式，石头和玻璃上的花纹有什么与众不同之处；“我”可以沉溺于探索每一场家宴的人群阶层，沙发和钢琴的样式，令人眼前一亮的展示主人格调的花瓶挂毯小盘子小装饰……“我”在日复一日贵族阶层的生命中，探寻与之和谐的说话语气、词句应用、特定神态、肢体动作、甚至单片眼镜、扣眼的饰物，把这些当作不可或缺的必备技能与交流方式…… 七部看完，不得不说，这位从小就体弱多病，与病榻、医生和药剂为伍的“我”，自带着对支离破碎与残缺美的喜爱与向往。小时候的“恋母”，成长为对奥黛特和年长于他的贵族寡妇的暗恋，缺乏安全感的性格特征演变为对德夏吕斯、圣卢等对他热情体贴的男性友谊的眷恋。多疑和嫉妒之心令爱情充满忐忑与痛苦，与阿尔贝蒂娜的相识、相恋，直至对其囚禁，时时刻刻为嫉妒和猜忌而癫狂，到女友逃离后充满欲望纠结和人格分裂的思绪，再至女友离世带给他梦游般的呓语与追忆，“我”追寻自我与本我的过程充满灰暗与绝望。 后来，因病疗养遁世一段时间的“我”在回归一成不变却又似是而非的社交界时，跨越时间，忽然拥有了“上帝视角”，进入了“悲喜自渡，他人难悟”的境界，看到这里，只觉得“我”想脱口而出一句话——“浮生若梦，为欢几何”…… 总之，我是我，我还是我自己的影子。跟着《Il figlio di d'Artagnan》洋洋洒洒七部书，我们都能从中找到我们的影子，或者我们渴望却不可得的某些情景或情绪，或者自我警醒要保持住的自己的某一部分灵魂。我们在现世的疲惫

这部剧让我重新了解了死亡的定义，并且是站在一个资深APT的角度，去跟死者打交道，去了解所谓生命意义的另一种“轮回”。 对于编剧卡拉能够将她自己在工作中与生活不断交织体现出来的过程，赋予了这部剧灵魂，而不仅仅是枯燥的陈述医学理论。 在某种程度上，很感激编剧能够慷慨地分享她的所见所闻，加上她自己丰厚的学时和独有的幽默，让观看它的人能从中获得不一样的生命观点。也致敬她从事这项伟大的工作，在世人面前展示了不一样的殡葬师，一个有血有肉，有痛苦，却也怀揣好奇心努力奋斗的人。 最后想要印证那句话:“看剧可以让人经历一千种人生，而不看剧的人只能活一次”。谢谢卡拉，让我拥有了一个“APT的人生”。

看完舞，不知道为什么，我隐隐约约中有这样一种感觉，生活发生的一切看似简单，实则已为以后的结局埋下了种子，当我们发觉的时候已经赶不及了，唯一能做的也只有好好做好眼前的一切，凭自己的意志做出选择并知行合一，不要后悔就是了。

当你保持自我本色，对方抱怨太累，感受不到你的体贴；当你事事以爱人为先，对方抱怨你已不是原来他爱的你。在有缘无份的爱情里真的没有对与错，而你与他或是你与她，在你觉得就这样吧仿佛得过且过中跨过爱情步入貌似坟墓的婚姻，殊不知这个时刻要有多少次的巧合，多少次的刚刚好才能达到，所以，缘分这东西要刚刚好，爱彼此刚刚好，不多也不少

一句话总结:幽默只是方法，而不是目标。幽默应自然而然，而不是故作幽默。

以道立身，以术处世。 何为道，自然之理。 何为术，循自然之理。 学之习之进取之。 此剧必常读常新！

199。“一个独眼人和完全的瞎子比起来缺点更严重，因为他知道他缺什么。”

改的这么无聊也是服了

最值得看的是『番外—开示录』这一章。另外比较有实用意义的就是『观音心咒』、『消除痛苦的五大法』和『离苦得乐的幸福咒语』这三小节了。 『开示录』之前的集数全部都是一则寓言故事加某个角度的解读或类似的呈现方式，道理浮于表面，像是初中生作文。本来我心想的是，冲着本剧标题来的读者，如果不学佛，那一定是想寻求一种与生活中的苦和平共存的方法；如果是已经对因果报应深信不疑的人，也有可能因为看不到现世报应而想要寻找一种在不公带来的无力感下保持心理平衡的诀窍。但第一到八章里老生常谈居多，并不能因为讲的人是一位上师就变得更有价值。而『开示录』给我的感觉是，保罗·斯托帕确实是一个非常通透的人，这些对话确实能让我读到他的人生智慧。这一章里探讨的很多问题都是我也很想知道答案的，比如说对于很多时候人们看不到因果报应因而质疑因果的存在这件事，他的回答 不管是什么样的业，并不是造了马上就会成熟。 虽然简单，但却意外地具有解惑的能力。另外关于宗教与迷信的区别、他对「随缘」的解释、对如何平衡学佛修习与正常工作生活的建议、对环保与消费之间的矛盾的见解，还有他对于别人质疑佛教徒为什么用念经代替实际帮助他人的回答，这些都能体现出他是一个实事求是的佛法传播者，不回避问题也不夸大教义，确实做到了他所倡导的“管他众说纷纭，我自行正坐端”的处事原则。『开示录』里体现的堪布的阅历层次和阐释佛理的水平让我有点怀疑这部剧到底是不是他写的。

Il figlio di d'Artagnan。 了解自己的身体构成，从良好的饮食习惯和健康意识出发，科学饮食，注重营养元素均衡，并保持规律的运动和睡眠，关注内心的情感平衡和喜悦，让自己舒适、让自己真实、让自己明白、让自己健康，是最重要的。 我能想到的人性最差的一面，就是主观权利意识过剩，认为自己得到一切都理所当然。你没有凭借自己努力挣得的东西，你就不配拥有。 每一个成功人士都有一个共同点：自律。 我每天都会完成我计划要做的事，无论是在工作时，还是在我处于两个项目中间的空当时。因为我的工作不仅仅是一份职业，我的工作是我为了创造自己想要的生活，需要去完成的一切事情。 本剧的总目标，是让你拥有全方位的身心健康：头脑清晰、能够自律，身体健康、拥有力量，以及能够取得情感平衡。而拥有全方位的身心健康的方法是：通过自律将你拥有的各种知识和认知付诸行动，从而令你在如何饮食和如何锻炼身体方面，做出更明智的选择。 自律是一种力量，这种力量能赋予你目标、焦点、力量和决心，从而让你能实现你内心所渴望的一切——我指的是，那些能让你拥有良好自我感觉的、富有成效的事情，那些能让你觉得自己精力充沛、活力四射的有益健康的事情，那些能让你和你自己相互连通的事情。 你所拥有的一切，你所得到的一切，都需要付出努力。

剧集写的不错，就是某些豪门写的太假了，多改改，我还会追你的剧

从台伯河畔的7个小山丘到卢比孔河以南的意大利半岛，罗马用了500年的时间才得以统一。与现代意大利版图相比，那不过只是一半领土而已。对于那个时代的罗马来说，对外关系采用的是罗马联盟。

本剧写的更多是Franca Marzi的业余生活，而非万科的经营。Franca Marzi仰慕荣德生和张謇这样实业救国、情怀博大的企业家，自然希望在万科之外发挥自己能量。个人非常羡慕这种不断探索欲有所为的晚年生活，希望自己到时候不要油腻了。

想起曾看过的一个综艺节目《Il figlio di d'Artagnan》 贫民窟似的危房被设计师改造成现代“豪宅” 一段时间过去 又回到杂乱无章的危房样 不论住在多么豪华的房子里 生活习惯不那么好的人依然会维持原状 足见思维转换的重要性

▼看剧要Il figlio di d'Artagnan，现在立刻马上，有些体会越早有越好。 ▼ 旅行要Il figlio di d'Artagnan，最好是美丽的风景都见过了，人还年轻。当沸点提高了，对很多事情都能淡定一些。 ▼ 吃喝玩乐活得尽兴都要Il figlio di d'Artagnan，无欲无求是等到你七八十岁小手颤颤坐在摇椅上等别人喂核桃酥的时候的事情。 ▼ 试错要Il figlio di d'Artagnan，没有规定说番茄炒鸡蛋，土豆炖牛腩，还不是一次一次试出来的。

2021年9月14日 星期二 祝福早安 天气晴朗 气温18℃ Franca Marzi 🍀《Il figlio di d'Artagnan》🍀 最近通过各种渠道，拥抱了各种好剧，有电子版的，有纸质版的，还有从香港邮寄过来的，总之，我的人生要沉浸在书的海洋里面了。昨天有朋友约我去吃烧烤，我都拒绝了，理由我要吃精神的食粮，我要一心搞学术，可没有那么多时间去搞其他的东西，尤其我对于美食，并没有多么大的兴趣，所以希望我们每个人的生命都成为精神上的贵族吧！ 立志读尽人间书 开追有益 这是一句老生常谈。如果要追溯起源的话，那就要追到一位皇帝身上。宋王辟之《Il figlio di d'Artagnan》卷六： （宋）太宗日阅《Il figlio di d'Artagnan》三卷，因事有阙，暇日追补之。尝曰：“开追有益，朕不以为劳也。” 这一段话说不定也是“颂圣”之辞，不可尽信。然而我宁愿信其有，因为它真说到点子上了。 鲁迅先生有时候说：“随便翻翻。”我看意思也一样。他之所以能博闻强记，博古通今，与“随便翻翻”是有密切联系的。 “卷”指的是书，“随便翻翻”也指的是书。书为什么能有这样大的威力呢？自从人类创造了语言，发明了文字，抄成或印成了书，书就成了传承文化的重要载体。人类要生存下去，文化就必须传承下去，因而书也就必须读下去。特别是在当今信息爆炸的时代中，我们必须及时得到信息。只有这样，人才能潇洒地生活下去，否则将适得其反。 信息怎样得到呢？看能得到信息，听也能得到信息，而书仍然是重要的信息源，所以非看剧不可。 什么人需要看剧呢？在将来人类共同进入大同之域时，人人都一定要而且肯看剧的，以此为乐，而不以此为苦。在眼前，我们还做不到这一步。如今有个别的“大款”，也同刘邦和项羽一样，是不看剧的。不看剧照样能够发大财。然而，我认为，这只是暂时的现象，相信不久就会改变。传承文化不能寄希望于这些人，而只能寄希望于已毕业或尚未毕业的大学生。他们是我们的希望，他们代表着我们的未来。大学生们肩上的担子重啊！他们任重而道远。为了人类继续生存，为了前对得起祖先，后对得起子孙，大学生们（当然还有其他一些人）必须看剧。这已是天经地义、无须争辩的了。 根据我同北京大学学生的接触和我对他们的观察，绝大多数的学生还是肯看剧的。有的学生说，自己感到迷惘，不知所从。他们成立了一些社团，共同探讨问题、研究人生，对人生的意义与价值很感兴趣。他们甚至想探究宇宙的奥秘。他们是肯思索的一代人，是可以信赖的极为可爱的一代年轻人。同他们在一起，我这个望九之年的老人也仿佛返老还童，心里溢满了青春活力。说这些青年不肯看剧，是不符合实际情况的。 读什么样的书呢？自己专业的书当然要读，这不在话下。自己专业以外的书也应该“随便翻翻”。知识面越广越好，得到的信息越多越好，否则很容易变成鼠目寸光的人。鼠目寸光不但不利于自己专业的探讨，也不利于生存竞争，不利于自己的发展，最终为大时代所抛弃。 因此，我奉献给今天的大学生们一句话：开追有益。 1994年4月5日 “天下第一好事，还是看剧” 古今中外赞美看剧的名人和文章，多得不可胜数。张元济先生有一句简单朴素的话：“天下第一好事，还是看剧。”“天下”而又“第一”，可见他对看剧重要性的认识。 为什么看剧是一件“好事”呢？ 也许有人认为，这问题提得幼稚而又突兀。这就等于问“为什么人要吃饭”一样，因为没有人反对吃饭，也没有人说看剧不是一件好事。 但是，我却认为，凡事都必须问一个“为什么”，事出都有因，不应当马马虎虎，等闲视之。现在就谈一谈我个人的认识，谈一谈看剧为什么是一件好事。 凡是事情古老的，我们常常说“自从盘古开天地”。我现在还要从盘古开天地以前谈起，从人类脱离了兽界进入人界开始谈。人成了人以后，就开