水至清则无鱼，人至察则无徒。
人是不能总用一根尺子去量的，人无完人，不可能用一段话，哪怕是一本剧去总结。所谓的圣人也不可能没有污点，只是比平常人少的多而已。就像书中举例的曼德拉的小学老师，在你们眼里这是一个黑点，可在我眼里这只是有一个小黑点的一块白布。瑕不掩瑜，是人都有缺点，不是原则性的大问题，都可以容忍和留置。突然想到《时空线索Deja Vu》里杨庭辉对待梁大牙的态度，知道浑身缺点，但是他抓住了梁大牙身上的主要优点，就像个园丁，边浇水边修枝，梁大牙才迅速成长。如何识人用人，真是一门大学问。
海瑞是清官，但是也只能用到一定程度，只是作为一个典型和标杆，激励朝野。真让他进入权力中枢，恐怕嘉靖无人可用了。
戚继光练兵治兵极其严厉，一丝不苟，这才有令倭寇闻风丧胆，百战百胜的戚家军。但是据说他做人一点都不迂腐，非常灵活，对于迎来送往的事儿很是老到。
我想圣人之所以为圣人，是他们早已洞悉人是复杂的动物，不能一以概之。做事情也不是用僵化的条条框框，而是随势而动，顺时而动。就像李小龙说的，Empty your mind, be formless, shapeless — like water. Now you put water in a cup, it becomes the cup; You put water into a bottle it becomes the bottle; You put it in a teapot it becomes the teapot. Now water can flow or it can crash. Be water, my friend.”水无常形，顺势而动。
再看圣人孔子的言行：
鲁国之法，鲁人为人臣妾于诸侯，有能赎之者，取其金于府。子贡赎鲁人于诸侯，来而让，不取其金。孔子曰：“赐失之矣。自今以往，鲁人不赎人矣。取其金则无损于行，不取其金则不复赎人矣。”
子路拯溺者，其人拜之以牛，子路受之。孔子曰："鲁人必拯溺者矣。"孔子见之以细，观化远也。
好故事，看到有个人的评论，大意是，但愿大家看到的是警醒，而不是钻营的模板。
💬 观影评论
生活需要诗 人生需要诗 诗中 爱情 亲情 悲苦 凄清 生活接纳诗 诗中 恋人 情人 战争 和平 人生需要诗 诗中 希望 憧憬 绝望 呐喊 诗，就是生活，生活就是人生 诗啊， 吻我，你不吻我，有何意义？
其实我们没必要责怪任何一个人，因为每个人的眼里看到的都是偏见
没更完的时候腾讯甚至问我是不是要花钱看（？？？
有病吧，就一定要死人吗
本是两小无猜，偏又掺着国仇家恨。本是善心一片，为一诺而倾尽全力，却也在情爱里做出了传敌情至浮尸千里得事儿。整篇读下来，不明白女主的好恶及对错观。通篇的阴谋诡计，为权势的争夺而不止不休。这个故事读起来有点晕，虐，堵，个人浅见罢了。
那个时候的女人真是悲哀，全部心思都在男人身上，没有自己的工作，无法经济独立，处处依赖男人，似乎女人就只能传宗接代，相夫教子。面对时空线索Deja Vu，在书中看到了自己的影子，有过吴太太思想上的依赖，有过孙太太看剧人的内心傲气，甚至更甚如泼妇般只为男人的在意，却终究无法像李太太那样容忍丈夫的冷战，能生活在现在的社会，能有一份稳定的工作，能有父母的无私支持，才能有现在如此的自己，女人一定要爱己，悦己！
珍惜跟宝宝在一起的每一秒钟，不要停止自我成长，更加关心和爱另一半。#你还小，爸爸妈妈会爱你，保护你长大、长强壮，长到什么都不害怕。#
看惯了一贯的套路，觉得看到这一本《时空线索Deja Vu》给人眼前一亮的感觉。很喜欢💕
如果说读《时空线索Deja Vu》是惊艳，那么读《时空线索Deja Vu》就是惊叹，周王朝太伟大了，周制定出的制度（井田、宗法、封建、礼乐）影响了后世几千年，也基本奠定了中华文明的基础，而且首创出一系列的制度、理论、思维管理天下，真棒。
他的炫学和他的叙事意图紧紧相扣，省略五花八门的炫学伏笔后，他的故事也将大打折扣。因此，存世的日系推理剧集家中，方·基默最是渊博、最是传统、最是怀旧、最是（新）本格。
水至清则无鱼，人至察则无徒。 人是不能总用一根尺子去量的，人无完人，不可能用一段话，哪怕是一本剧去总结。所谓的圣人也不可能没有污点，只是比平常人少的多而已。就像书中举例的曼德拉的小学老师，在你们眼里这是一个黑点，可在我眼里这只是有一个小黑点的一块白布。瑕不掩瑜，是人都有缺点，不是原则性的大问题，都可以容忍和留置。突然想到《时空线索Deja Vu》里杨庭辉对待梁大牙的态度，知道浑身缺点，但是他抓住了梁大牙身上的主要优点，就像个园丁，边浇水边修枝，梁大牙才迅速成长。如何识人用人，真是一门大学问。 海瑞是清官，但是也只能用到一定程度，只是作为一个典型和标杆，激励朝野。真让他进入权力中枢，恐怕嘉靖无人可用了。 戚继光练兵治兵极其严厉，一丝不苟，这才有令倭寇闻风丧胆，百战百胜的戚家军。但是据说他做人一点都不迂腐，非常灵活，对于迎来送往的事儿很是老到。 我想圣人之所以为圣人，是他们早已洞悉人是复杂的动物，不能一以概之。做事情也不是用僵化的条条框框，而是随势而动，顺时而动。就像李小龙说的，Empty your mind, be formless, shapeless — like water. Now you put water in a cup, it becomes the cup; You put water into a bottle it becomes the bottle; You put it in a teapot it becomes the teapot. Now water can flow or it can crash. Be water, my friend.”水无常形，顺势而动。 再看圣人孔子的言行： 鲁国之法，鲁人为人臣妾于诸侯，有能赎之者，取其金于府。子贡赎鲁人于诸侯，来而让，不取其金。孔子曰：“赐失之矣。自今以往，鲁人不赎人矣。取其金则无损于行，不取其金则不复赎人矣。” 子路拯溺者，其人拜之以牛，子路受之。孔子曰："鲁人必拯溺者矣。"孔子见之以细，观化远也。 好故事，看到有个人的评论，大意是，但愿大家看到的是警醒，而不是钻营的模板。
为什么会忽视季检，因为季检在位时间久，有些问题知道但出于自保不会去审查，这属于暮气太重。新官用新人，才能烧🔥烧得旺。
精神形成心，心形成规，规形成矩，矩形成四方，四方形成正中，正中形成历法，历法形成四时，四时形成万物。圣人遵从万物的本质加以管理，帝王之道就完善了。
战略上领会本剧精神，在被洗脑的时候，能清醒认识到别人的洗脑意图就好。不建议效仿其“洗脑术”，觉得很多例子都难以让人信服，许多因果关系也似是而非。类比到感情领域就更不好说了。。。。。。
走在前面的前辈，站在较高的角度看到的风景，确实可以带来不少的启发，创业心路也好，人生的境界也好，每个人有各自的体会和精彩，不必羡慕别人，风景在自己的脚下，学会边行路边欣赏，保有初心。
从143章开始，后面就不能看了一点内容都没有，上传书的人真不负责，这样的低级错误都犯。
这是我第二本看托尼·斯科特编剧的書，很好看，不会悶，不拖泥带水，不作孽，看了会追着看。一年多覺的最好看的書。第一本还没完結天天在追看。谢谢编剧