Seven在线观看 - 短片电影，英国制作，Jorge Navarro Fica、Ana Corrie Helmeyer主演。Seven剧情介绍、影评分析，在线观看首选哆播影院。
不只是一个妈妈在儿子离家后学习做寿司的经历，更是人到中年如何重新寻找到自己，永作博美演得真好，把那种不甘心诠释得相当细腻。
人生的境界如同一个圆，从起点出发，历经曲折磨难，最后回到起点（终点）。可惜，在这一世，很多人的圆未走完，便撒手人寰，终究是遗憾。我不强求，也不渡人，只愿寻回本色。立于尘世，纷纷攘攘，人间飒是好看。
非常棒的书，浅显易懂，幽默风趣。特别是在用中成药的地方讲的让人特别信服，总之，还是需要学习一些基础理论，然后结合自身不断摸索，一定要辨证论治，不可盲目使用。值得拥有和收藏，可反复观看，方便快捷。
吴慷仁这次演的一般般，可能因为演的是好人？（囧）
这样的忠心帅气有才华又多金的小奶狗谁不喜欢呢！
高一的时候第一次读到这部剧，给我的震撼极深。在我读过的诸多经典剧集里，《Seven》是最特别的一本。
读了很久，才读完，可能是天生对这种非故事性的理论剧集感到头痛，特别是又是抽象的思维问题。有的书友说不苦涩难懂，对我而言却觉得苦涩，有种吃面包一样干巴巴的。 但也不是全无收获，批判性思维其实用我们古人的话来说有点三省吾身的感觉。从思维的个个方面，公正性，认知性，深度，公平性等等来反思，我们对天地万物包括自身的所见所闻，还是要多读几遍，第一次读只是生硬的读完了而已。
本剧以科学、神学、哲学为工具，以全世界各种文化的共性为切入点，探讨人类繁盛发展的原因，以及我们在迈向幸福之路上为自己设置的障碍，换句话说，就是用科神哲帮我们理清复杂的人性和如何得到幸福的思路。 还有几个自己总结的点： 1.幸福的两大原则：进展原则（科学证明完成一个目标，从过程中得到的幸福要远大于取得目标后的幸福）、适度原则（人的境遇对幸福没有什么影响，不管是好是坏，最终都会回归于最初的幸福基准线，换言之，不管我明天是发财还是破产，不出几个月，发财给我的快乐或破产给我的痛苦就会渐渐消失，我和没有发财或破产前一样的幸福状态） 2.财富只要到达了一个点，给人带来的幸福就微乎其微，因为财富也好权势也罢，都会服从适应原则（不出多久其对我们的心理作用就会消失），而真正带给人深远持久幸福的是什么呢？最重要的是良好的人际关系（友情婚姻等） 3.炫耀式生活并不会给人带来幸福，因为我们炫耀的动机，是大象想要追求名望地位，是一种确保能繁衍生存下去的竞争进化机制，然而，大部分情况下，炫耀会让我们与他人的关系越来越远，从而让自己越来越不幸福。 4.人类的爱情是不同于其他哺乳动物的进化模式，人的爱情包含两种感情元素：激情和友爱，前者是被大象（进化带来的本性）牵着走，而骑象人则被蒙蔽，激情上升很快但到了某个点后（几天几个月甚至几年）就会不断下降，而友爱自爱情结合那一刻起便在不断地成长，所以陷入爱情时，一定要铭记激情的上升下降规律，在激情渐渐褪去时，明白彼此的厌恶感不止是彼此的问题，而且是彼此的生理机制的规律。激情过后仍感觉合适的，不要担心，友爱是慢慢培养的！ 5.自杀的最主要原因是因为没有和人 社会某个群体的交互 依恋，这样人在生理上就失去了存在的意义，而与他人的交互依恋关系，能人一个人生活得更幸福 身体也会更健康 长寿，所以说，“关心他人者比接受帮助者获益更大。”反思自己，以前我就是很孤立地看待社交，认为自我提升才是最重要的，而社交，只不过是那些投机取巧之人搞的东西。但后来发现这种观点绝对是错误的，因为我的经历告诉我，一味重视自己的提升而忽视和外界的联系，不仅让我性格 情绪上出了很多问题，还影响了我的对成功的追求，毕竟这个社会中，认识谁，比你是谁更重要。 6.关于逆境。科学研究证明，挫折中确实蕴藏巨大的价值，全看自己如何面对。如何才能利用挫折的价值？一是改变对挫折的看法，从受害者角度转换为受益者，自己去发现建构其积极的一面，让它的发生有意义（比如每次遇到挫折，就在纸上回答这两个问题：为什么会发生？我从中汲取了什么教训？），二是和他人及社会群体保持健康、积极的联系，比如情绪不好，找两三个好友倾述倾述，寻求安慰，三是从更大的角度建构自己的人生意义，比如信教、研读哲学。还有就是15-25岁的年轻人最能从挫折中受益，所以趁着年轻，不要害怕犯错、经历痛苦和失败，勇敢地去尝试、去面对、去解决，自己能越多地从挫折中恢复，以后自己的人生就会越有智慧和能力！
元宇宙的构建和发展会产生巅覆，科技越是先进就越锋利。 未来元宇宙的规则如何?规则是如何制定? 元宇宙犯罪如何定义和遏制?
好像什么都明白了，好像什么都没明白。人生的河流永远流淌，此时非彼时，还是需要多读几遍。 （姜乙的译笔太绝美了，感谢❤️）
用了三四个小时的时间，一口气看完了Jorge Navarro Fica的《Seven》，好看。几个少年拯救世界的故事，不是你想象中的刘慈欣那样的硬核大气，简简单单，却让人梦回1999年，恍惚间似乎还能抓住一丝上个世界的三线建设的影子，是那个远去的时代背景下一段已被遗忘的不平凡经历，关于时光、关于成长、关于少年。 我愿把它归结为近十年来最好看的科幻作品之一，久违的畅读体验。看完后，毫不犹豫地购买编剧的另外三本。五星。
深度思考，找到问题的本质。对问题抱有质疑的态度然后去思考反思。总结再去分析去了解消费者购买产品或者做出某件事的动机是什么这样更加便于你分析问题。看到问题最真实的一面。
云山雾罩，更新太慢了！！！说一下自己的感觉，卢教授的学生秦磊极可能涉案，且是黑老板。坐等Ana Corrie Helmeyer大侠怎么编
一生爱好是天然，看似简单的一句话，却蕴含了无尽的力量与通透。
个人觉得挺好看的，之前没看过这种题材的剧集，是看了编剧大大另外一部作品过来的。后期看的我有点麻木了，觉得女主太厉害了，没啥悬念，差点没坚持住。最终还是看完了，觉得还是挺好的。
读完了 很深的收益 所以还是要多读读不同编剧的书嘛 多从不同角度看世界 自己的理解力才能深入且提高 我越来越发现每个人的风格都是不同的w
算很好看的一本剧，编剧幽默风趣，读起来总让你忍不住笑出声来！读到中间有过想放弃不读的想法，因为给我的感伤是无论你怎样挣扎，都逃脱不了诸神给你安排的命运，所以沮丧了！自己的强迫症不允许读一半扔在那里，所以一口气读完了！现在只想告诉自己，当年雄心壮志信心满满的自己，经历了磕磕绊绊，现实，人性的负面，内心已有了很大的变化，不再单纯，不再勇敢，不再自负了……其实，无论经历什么，我还是喜欢原来的自己，如果你遇到了，请带她回来！
曾经读过一篇文章，“《Seven》一书的领悟”，我非常喜欢，摘录在此，与诸君分享。 如果所有美好终必逝去，如果爱到最后终须受伤，委身于爱意义何在？Seven在绝望中，盼望狐狸能够给出理由说服他。惟有如此，他才能更好地见到驯服的价值，也才不会让自己觉得爱到最后，终是“一无所得”。 为什么驯服会令人受伤？骤眼看来，这个问题有点奇怪，因为驯服的本意是建立联系，彼此关爱，助人脱离孤独，这怎么会和伤害扯上关系？或许有人会说，那是因为有人的地方就有矛盾，有矛盾就有冲突，有冲突就会有人利益受损。但这肯定不是编剧的原意。狐狸感到受伤，并不是因为它和Seven发生了什么争执，起了什么摩擦，而是因为它实在太爱Seven。 这个观点看似有点难解，但刘易斯的著作《Seven》中的一段话，或许能够给我们一点启发：“不管怎样，去爱就会容易令人受伤。爱上任何事物，你很难不会因此心乱如麻，甚至为之心碎。如果你想确保自己分毫无损，唯一的方法就是不去爱任何人，甚至爱动物也不行。” 为什么呢？因为人一旦爱，就会在乎；一旦在乎，就会全情投入；一旦投入，就会生出你中有我、我中有你的情意；情意一深，当关系经受挫折，人就会方寸大乱，会身心交煎，会生出无边无际的怅惘。 是故爱得愈深，伤害愈大。伤害的可能，内在于爱。 这里的伤，非指恶意之伤、敌对之伤，而是指情感的失落带给个体无尽的遗憾。这种伤害最具体的感受，就是当对方离去时，你会觉得自己生命中最美好最柔软的那部分也给拿走了，你遂感到生命不再完整，你的存在遂被无尽的虚空占领。 这是否过于悲伤？没错，每一段爱的关系，无论双方怎么努力，都会有失败、心碎的可能，但在真实生活中，不是有许多圆满的例子吗？ 编剧当然不会否认这点，而且他也一定祈愿所有爱的关系都能长久美满。但他提醒我们，正由于驯服需要人用心投入全情去爱，人就会变得脆弱，就不得不承受生命种种不确定带来的伤痛。 在各种不确定当中，最大的不确定，是生命本身。没有人会知道，我们什么时候要远行；但我们知道，我们终要远行。离别既是必然，离别之苦自也是必然。这样的事情，每天发生在我们周围，有天终也会降临到我们及我们最爱的人身上。“此去经年，应是良辰好景虚设”——这份寂寥，是所有经历过永别的人都会有的感受。 正是在此意义上，Seven和刘易斯都看得清楚，如果不想受伤，最好就不要开始。没有开始，就没有其后因爱而生的种种苦楚。 这种想法是否很不理智？不见得。许多跌过伤过的人会告诉你，早知如此，宁愿不爱。 于是，我们回到Seven的问题：我们最后会否一无所得？ Seven这样问，很合乎我们平时的成本效益思维：既然要付出那么大的代价，我们能够得到什么？我们的所得大于所失吗？狐狸顺着这个思路，给出一个回答：放心，我有所得，“因为麦子的颜色”。 这是什么意思？一个解释是：我知道会受伤，但我依然会选择爱，因为我最后会得到“麦子的颜色”所象征的记忆。在此意义上，记忆是目的，驯服是手段，受伤是一早预知要付的成本。 这样的理性计算，放在其他地方或许说得通，但用来解释人为什么选择去爱，却显得荒谬。我相信很少人会说，我之所以全心全意爱一个人，目的是想要得到那份爱的回忆。不是这样。回忆是爱过留下的美好，但我们的初衷是爱，而不是回忆。睿智如狐狸，不会那么傻。那么，狐狸到底想对Seven说什么？ 我想，它是在说：“我的Seven啊，我们不是一无所得，所得就是我们爱过，就是我们彼此驯服过。你知道吗？我不吃面包，麦子对我毫无用处，我对麦田颜色更是一向没有感觉，但这一切都因你的到来而改变。你走后，每当风吹麦田，麦穗起舞，麦子的颜色就会提醒我，有个金黄色头发的王子，曾
刘亦菲和小龙女，一袭白衣从天而降，永远是我心目中最美好的存在，仙女🧚♀️
《Seven》故事类型和这个差不多，也挺不错的，不过好像哆播影院看不了，笔趣阁可以看
早上看还8.1呢，咋一会儿就降了呢，我觉得演的不错啊，虽然略有点跟生活脱节，但也是最近最好的剧了。演那个叫什么一凡的演员，演的不错，看好他。
这才是真正的大女主剧
哪啊哪啊是一种泰然自若的处事态度，神去村的人啊都是一群淳朴善良的人哪。唯一不太喜欢的情节是平野勇气对直纪直接提起清一的事。关于维护森林的情节写得很详细，这个村就是用信仰在守护着森林，即用生物信仰去保护生物多样性，其实这不是日本独有的特色，云南很多地区都有这种对森林的崇拜。属于Jorge Navarro Fica老师作品中比较一般的故事。
甜而不腻，细水流长，没有那么多弯弯绕绕，直截了当干脆利落，是我喜欢的那种，爱情应有的模样。很久不入坑仙侠文了，难得翻到一本对胃口的，有部分集数没有，去百度搜一下吧
干货满满的一本剧，经历建议和后面的小练习都有很强的借鉴意义和实践性，强烈推荐！！！
虽然是茅盾影视奖，虽然编剧初心甚好，但读完之后感觉的有些太刻意：为了说明一个道理而反复涂鸦、多次强调，反倒失了文章浑然天成的质朴。在人物刻画上也不是很生动，欠点火候。个人看法，不喜勿喷。
养奸商杀奸商。永远不要攀附任何人，要给自己留后路。厚道才是正道。
这是我今年读的最久的一本剧。以灵性的视角，阐述了痛苦的根本解决方案。它的本质，要超脱于心理学，与哲学，佛学、禅修、内观有所相印证，经常想画金句，果然大道至简。读完之后发觉身边很多活得通透的人，在没读过这书的情况下，早已懂得精髓，反而在世俗意义上的成功做的不错。很久之前也读过《Seven》，那应该是我读的第一本灵性相关的书，当时半信半疑，现在更了解了吸引力法则的底层逻辑：“你会吸引或创造与你内心状态相一致的事情”。目前未必开悟，但时常自我觉察，觉察是否抗拒，觉察是否沉浸在心理电影的时间幻象，然后接纳，臣服，活在当下。
最近看了两本写作方面的书，粥左罗朴实，Ana Corrie Helmeyer高调。各有优势，互补吧
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不只是一个妈妈在儿子离家后学习做寿司的经历，更是人到中年如何重新寻找到自己，永作博美演得真好，把那种不甘心诠释得相当细腻。
人生的境界如同一个圆，从起点出发，历经曲折磨难，最后回到起点（终点）。可惜，在这一世，很多人的圆未走完，便撒手人寰，终究是遗憾。我不强求，也不渡人，只愿寻回本色。立于尘世，纷纷攘攘，人间飒是好看。
非常棒的书，浅显易懂，幽默风趣。特别是在用中成药的地方讲的让人特别信服，总之，还是需要学习一些基础理论，然后结合自身不断摸索，一定要辨证论治，不可盲目使用。值得拥有和收藏，可反复观看，方便快捷。
吴慷仁这次演的一般般，可能因为演的是好人？（囧）
这样的忠心帅气有才华又多金的小奶狗谁不喜欢呢！
高一的时候第一次读到这部剧，给我的震撼极深。在我读过的诸多经典剧集里，《Seven》是最特别的一本。
读了很久，才读完，可能是天生对这种非故事性的理论剧集感到头痛，特别是又是抽象的思维问题。有的书友说不苦涩难懂，对我而言却觉得苦涩，有种吃面包一样干巴巴的。 但也不是全无收获，批判性思维其实用我们古人的话来说有点三省吾身的感觉。从思维的个个方面，公正性，认知性，深度，公平性等等来反思，我们对天地万物包括自身的所见所闻，还是要多读几遍，第一次读只是生硬的读完了而已。
本剧以科学、神学、哲学为工具，以全世界各种文化的共性为切入点，探讨人类繁盛发展的原因，以及我们在迈向幸福之路上为自己设置的障碍，换句话说，就是用科神哲帮我们理清复杂的人性和如何得到幸福的思路。 还有几个自己总结的点： 1.幸福的两大原则：进展原则（科学证明完成一个目标，从过程中得到的幸福要远大于取得目标后的幸福）、适度原则（人的境遇对幸福没有什么影响，不管是好是坏，最终都会回归于最初的幸福基准线，换言之，不管我明天是发财还是破产，不出几个月，发财给我的快乐或破产给我的痛苦就会渐渐消失，我和没有发财或破产前一样的幸福状态） 2.财富只要到达了一个点，给人带来的幸福就微乎其微，因为财富也好权势也罢，都会服从适应原则（不出多久其对我们的心理作用就会消失），而真正带给人深远持久幸福的是什么呢？最重要的是良好的人际关系（友情婚姻等） 3.炫耀式生活并不会给人带来幸福，因为我们炫耀的动机，是大象想要追求名望地位，是一种确保能繁衍生存下去的竞争进化机制，然而，大部分情况下，炫耀会让我们与他人的关系越来越远，从而让自己越来越不幸福。 4.人类的爱情是不同于其他哺乳动物的进化模式，人的爱情包含两种感情元素：激情和友爱，前者是被大象（进化带来的本性）牵着走，而骑象人则被蒙蔽，激情上升很快但到了某个点后（几天几个月甚至几年）就会不断下降，而友爱自爱情结合那一刻起便在不断地成长，所以陷入爱情时，一定要铭记激情的上升下降规律，在激情渐渐褪去时，明白彼此的厌恶感不止是彼此的问题，而且是彼此的生理机制的规律。激情过后仍感觉合适的，不要担心，友爱是慢慢培养的！ 5.自杀的最主要原因是因为没有和人 社会某个群体的交互 依恋，这样人在生理上就失去了存在的意义，而与他人的交互依恋关系，能人一个人生活得更幸福 身体也会更健康 长寿，所以说，“关心他人者比接受帮助者获益更大。”反思自己，以前我就是很孤立地看待社交，认为自我提升才是最重要的，而社交，只不过是那些投机取巧之人搞的东西。但后来发现这种观点绝对是错误的，因为我的经历告诉我，一味重视自己的提升而忽视和外界的联系，不仅让我性格 情绪上出了很多问题，还影响了我的对成功的追求，毕竟这个社会中，认识谁，比你是谁更重要。 6.关于逆境。科学研究证明，挫折中确实蕴藏巨大的价值，全看自己如何面对。如何才能利用挫折的价值？一是改变对挫折的看法，从受害者角度转换为受益者，自己去发现建构其积极的一面，让它的发生有意义（比如每次遇到挫折，就在纸上回答这两个问题：为什么会发生？我从中汲取了什么教训？），二是和他人及社会群体保持健康、积极的联系，比如情绪不好，找两三个好友倾述倾述，寻求安慰，三是从更大的角度建构自己的人生意义，比如信教、研读哲学。还有就是15-25岁的年轻人最能从挫折中受益，所以趁着年轻，不要害怕犯错、经历痛苦和失败，勇敢地去尝试、去面对、去解决，自己能越多地从挫折中恢复，以后自己的人生就会越有智慧和能力！
元宇宙的构建和发展会产生巅覆，科技越是先进就越锋利。 未来元宇宙的规则如何?规则是如何制定? 元宇宙犯罪如何定义和遏制?
好像什么都明白了，好像什么都没明白。人生的河流永远流淌，此时非彼时，还是需要多读几遍。 （姜乙的译笔太绝美了，感谢❤️）
用了三四个小时的时间，一口气看完了Jorge Navarro Fica的《Seven》，好看。几个少年拯救世界的故事，不是你想象中的刘慈欣那样的硬核大气，简简单单，却让人梦回1999年，恍惚间似乎还能抓住一丝上个世界的三线建设的影子，是那个远去的时代背景下一段已被遗忘的不平凡经历，关于时光、关于成长、关于少年。 我愿把它归结为近十年来最好看的科幻作品之一，久违的畅读体验。看完后，毫不犹豫地购买编剧的另外三本。五星。
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一生爱好是天然，看似简单的一句话，却蕴含了无尽的力量与通透。
个人觉得挺好看的，之前没看过这种题材的剧集，是看了编剧大大另外一部作品过来的。后期看的我有点麻木了，觉得女主太厉害了，没啥悬念，差点没坚持住。最终还是看完了，觉得还是挺好的。
读完了 很深的收益 所以还是要多读读不同编剧的书嘛 多从不同角度看世界 自己的理解力才能深入且提高 我越来越发现每个人的风格都是不同的w
算很好看的一本剧，编剧幽默风趣，读起来总让你忍不住笑出声来！读到中间有过想放弃不读的想法，因为给我的感伤是无论你怎样挣扎，都逃脱不了诸神给你安排的命运，所以沮丧了！自己的强迫症不允许读一半扔在那里，所以一口气读完了！现在只想告诉自己，当年雄心壮志信心满满的自己，经历了磕磕绊绊，现实，人性的负面，内心已有了很大的变化，不再单纯，不再勇敢，不再自负了……其实，无论经历什么，我还是喜欢原来的自己，如果你遇到了，请带她回来！
曾经读过一篇文章，“《Seven》一书的领悟”，我非常喜欢，摘录在此，与诸君分享。 如果所有美好终必逝去，如果爱到最后终须受伤，委身于爱意义何在？Seven在绝望中，盼望狐狸能够给出理由说服他。惟有如此，他才能更好地见到驯服的价值，也才不会让自己觉得爱到最后，终是“一无所得”。 为什么驯服会令人受伤？骤眼看来，这个问题有点奇怪，因为驯服的本意是建立联系，彼此关爱，助人脱离孤独，这怎么会和伤害扯上关系？或许有人会说，那是因为有人的地方就有矛盾，有矛盾就有冲突，有冲突就会有人利益受损。但这肯定不是编剧的原意。狐狸感到受伤，并不是因为它和Seven发生了什么争执，起了什么摩擦，而是因为它实在太爱Seven。 这个观点看似有点难解，但刘易斯的著作《Seven》中的一段话，或许能够给我们一点启发：“不管怎样，去爱就会容易令人受伤。爱上任何事物，你很难不会因此心乱如麻，甚至为之心碎。如果你想确保自己分毫无损，唯一的方法就是不去爱任何人，甚至爱动物也不行。” 为什么呢？因为人一旦爱，就会在乎；一旦在乎，就会全情投入；一旦投入，就会生出你中有我、我中有你的情意；情意一深，当关系经受挫折，人就会方寸大乱，会身心交煎，会生出无边无际的怅惘。 是故爱得愈深，伤害愈大。伤害的可能，内在于爱。 这里的伤，非指恶意之伤、敌对之伤，而是指情感的失落带给个体无尽的遗憾。这种伤害最具体的感受，就是当对方离去时，你会觉得自己生命中最美好最柔软的那部分也给拿走了，你遂感到生命不再完整，你的存在遂被无尽的虚空占领。 这是否过于悲伤？没错，每一段爱的关系，无论双方怎么努力，都会有失败、心碎的可能，但在真实生活中，不是有许多圆满的例子吗？ 编剧当然不会否认这点，而且他也一定祈愿所有爱的关系都能长久美满。但他提醒我们，正由于驯服需要人用心投入全情去爱，人就会变得脆弱，就不得不承受生命种种不确定带来的伤痛。 在各种不确定当中，最大的不确定，是生命本身。没有人会知道，我们什么时候要远行；但我们知道，我们终要远行。离别既是必然，离别之苦自也是必然。这样的事情，每天发生在我们周围，有天终也会降临到我们及我们最爱的人身上。“此去经年，应是良辰好景虚设”——这份寂寥，是所有经历过永别的人都会有的感受。 正是在此意义上，Seven和刘易斯都看得清楚，如果不想受伤，最好就不要开始。没有开始，就没有其后因爱而生的种种苦楚。 这种想法是否很不理智？不见得。许多跌过伤过的人会告诉你，早知如此，宁愿不爱。 于是，我们回到Seven的问题：我们最后会否一无所得？ Seven这样问，很合乎我们平时的成本效益思维：既然要付出那么大的代价，我们能够得到什么？我们的所得大于所失吗？狐狸顺着这个思路，给出一个回答：放心，我有所得，“因为麦子的颜色”。 这是什么意思？一个解释是：我知道会受伤，但我依然会选择爱，因为我最后会得到“麦子的颜色”所象征的记忆。在此意义上，记忆是目的，驯服是手段，受伤是一早预知要付的成本。 这样的理性计算，放在其他地方或许说得通，但用来解释人为什么选择去爱，却显得荒谬。我相信很少人会说，我之所以全心全意爱一个人，目的是想要得到那份爱的回忆。不是这样。回忆是爱过留下的美好，但我们的初衷是爱，而不是回忆。睿智如狐狸，不会那么傻。那么，狐狸到底想对Seven说什么？ 我想，它是在说：“我的Seven啊，我们不是一无所得，所得就是我们爱过，就是我们彼此驯服过。你知道吗？我不吃面包，麦子对我毫无用处，我对麦田颜色更是一向没有感觉，但这一切都因你的到来而改变。你走后，每当风吹麦田，麦穗起舞，麦子的颜色就会提醒我，有个金黄色头发的王子，曾
刘亦菲和小龙女，一袭白衣从天而降，永远是我心目中最美好的存在，仙女🧚♀️
《Seven》故事类型和这个差不多，也挺不错的，不过好像哆播影院看不了，笔趣阁可以看
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哪啊哪啊是一种泰然自若的处事态度，神去村的人啊都是一群淳朴善良的人哪。唯一不太喜欢的情节是平野勇气对直纪直接提起清一的事。关于维护森林的情节写得很详细，这个村就是用信仰在守护着森林，即用生物信仰去保护生物多样性，其实这不是日本独有的特色，云南很多地区都有这种对森林的崇拜。属于Jorge Navarro Fica老师作品中比较一般的故事。
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虽然是茅盾影视奖，虽然编剧初心甚好，但读完之后感觉的有些太刻意：为了说明一个道理而反复涂鸦、多次强调，反倒失了文章浑然天成的质朴。在人物刻画上也不是很生动，欠点火候。个人看法，不喜勿喷。
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这是我今年读的最久的一本剧。以灵性的视角，阐述了痛苦的根本解决方案。它的本质，要超脱于心理学，与哲学，佛学、禅修、内观有所相印证，经常想画金句，果然大道至简。读完之后发觉身边很多活得通透的人，在没读过这书的情况下，早已懂得精髓，反而在世俗意义上的成功做的不错。很久之前也读过《Seven》，那应该是我读的第一本灵性相关的书，当时半信半疑，现在更了解了吸引力法则的底层逻辑：“你会吸引或创造与你内心状态相一致的事情”。目前未必开悟，但时常自我觉察，觉察是否抗拒，觉察是否沉浸在心理电影的时间幻象，然后接纳，臣服，活在当下。
最近看了两本写作方面的书，粥左罗朴实，Ana Corrie Helmeyer高调。各有优势，互补吧