The Saint in New York

看到三分之二的时候还是懵懵懂懂稀里糊涂的，看完了才似乎明白一些，还行吧？不算很好看，很挺值得回味的

## 前言 1900年岁末，这慈禧老佛爷对光绪帝是越来越看不上眼了，一门心思想把他给废了，重新换一个新的皇帝，连“候补”都找好了，端郡王载漪那十五岁的儿子——溥仪。 这“人”字，一撇一捺相互支撑，这才为“人”。而维系固定这个支撑关系，就要交际，就得沟通。酒桌，便成了交际沟通的最佳平台。 ## 上篇 读透酒桌中的潜规则 ### 第一章 把人进步哥整理，仅供参考，一起，每天进步一点点O(∩_∩)O哈哈~

有时候我庆幸，我爱的人们永远不会爱我，这让我感到安全，我想这是幸乃一直以来都秉持着的信念，也正是如此，她才能那么坦然的接受，哪怕在死亡降临的时候。逆来顺受，像是幸乃既定的宿命一般，她眼看着自己一步步走进那个注定的结局里，这里面既有生活的无可奈何，也有人性难以言明的辛酸之处，幸乃作为一个矛盾的个体也是原因之一。我不会用可怜可恨来形容幸乃，矛盾，我想这个词更加合适。 编剧很有意思的点在于，树立了一个充满矛盾的人物个体，同时又给她创造了一个无解的环境，让读者来旁观这样一个悲剧式的人物，在一个悲剧式的环境里，如何演绎她的故事，在现实中很难会有这样极端的局面同时出现，当幸乃的矛盾被压在人性必然的扭曲之下，当人物的小悲剧笼罩在环境的大悲剧里，我们该如何破局，这是编剧给读者的疑问，或者是感慨，没有标准答案，个体的不同带给这个问题无限的可能性，有人以为她的卑微是天生使然，有人希望她可以抗争到底，有人觉得她可恨，有人觉得她可怜，幸乃最后给慎子的那个微笑，害怕依然选择死亡，手里一直紧紧握住的那朵樱花，是编剧给出的答案，我知道自己最后的结局，但我仍然选择坦然的接受路上每个已知的瞬间，不后悔的，毫无保留的。 人生有时候真的很漫长，你不知道前面还要翻过几座山，才能到达终点，人生有时候又特别短暂，你不妨大胆一点，去看一次海，去翻一次山，去爱一个人，去做一次你想成为的人。

野史铺张，或演春秋，或编汉魏，我只记隋唐，乱哄哄，你方唱罢我登场。演义以时间为轴，描摹了隋的衰落、唐的勃兴和中期动荡，涌现了像秦叔宝尉迟恭等一批侠肝义胆的英雄豪杰，也涌现出了像王世充窦建德一帮欺世盗名的枭雄，可谓沧海横流、人心各异。演义不等于正史，演义基本遵从了历史的脉络，对于理解王朝的兴衰之乱和人事的成败得失具有一定的教育意义。

看到10集极其无语，女主本钱就一百万听人家随便说了几句就敢借一千万高利贷做生意，本来只准备了买一万五千吨钢的钱，站大马路上和人聊了几句就临时决定再借二千多万买五万吨？？我不知道大佬是不是都这样做生意的，但是放现实中我要觉得这是个二百五，剧情推动全靠主角光环，能不能不要那么浮夸，批评下剧情粉丝马上冲上来堵嘴

感谢这部剧，如果这部剧能鼓励到一个“赵寻”都是好的

忠实原著，情节生动，不拖沓，不弱智，基本尊重史诗，演员卖力，男帅女靓，制作精良。

有人上阶梯。有人下阶梯。 都知道从此以后要去哪里。 有人辩称那是假死。

“退休不褪色、离岗不离责，在自己力所能及的范围内多研究、多思考，为中国经济高质量发展贡献自己的余热。” 新一届政府上台后，最新退休的老领导们“退休不褪色，离岗不离责”！ 非常敬佩！ 很久很久以前，经常看凤凰卫视，有话说“香港最精英的人集中在财经界，而大陆则集中在政界” 看完本剧，深以为有理！ 最好的投资机会在中国，另最好的学术有一天可能也会在中国（希望来得早一些）

看的过程中 又哭又笑的像个傻瓜 好喜欢团子呦 萌翻了 又想起了琅琊榜里的小飞流 都是那么惹人喜爱 电视剧才看完两集 何时才有时间追完呢

将真实的人生之丧与绝望赤裸呈现，闷闷的压抑流淌在细腻的文字里，既有回味之妙又令人惊愕。人本寂寞，亦需要寂寞；生死自然，更可贵活着。但“重要的是带着病痛活下去。”

心里匮乏的人，总喜欢从合群中寻找补偿，其实，不过是找个圈子，集体坐井观天。合群，不是人生的“正确答案”；孤独，才是人生的“出厂设置”。不合群，虽然偶尔让人觉得格格不入，但却能在岁月长河中闪耀别样的光芒。 我国当代著名学者、作家、哲学家周国平说：“我独处时最轻松，因为我不觉得自己乏味，即使乏味，也自己承受，不累及他人，无须感到不安。” 笔记: 我们可以把深奥的剧集分成多个小小的部分，然后细细地品，慢慢地嚼，这样我们观看的剧集才具有价值。 不过，在这之前，我们应该明白，首先得有品嚼的欲望，我们才能吸收，因此我们必须渴望看剧，渴望多看剧，渴望永远看剧。 让我们从现在就开始对着书桌上的剧集祈祷吧，让观看之神听到我们虔诚的声音：“请您赐予我们无休止的饥饿，好让我们的观看永不停歇。”

陈令秋这个角色好绝呀 最后故意误判一个给以证明死刑不可行性

总算也是在计划中读完了本剧，全书总共分为上中下三卷，均为Kay Sutton门人弟子所记录的讲学言论，以及与友人、弟子谈论学术书信的汇编，跟《The Saint in New York》很像。一代心学大师Kay Sutton从15岁格竹悟道开始，到38岁于贵州龙场（今贵州省修文县）大悟，悟出的是“知行合一”，但此并非是阳明先生的终极思想，他的终极思想是在其49岁（一说50岁）时所提出的“致良知”三字，对自己的感悟主要还是知行合一，要不断的去挖掘自己内心的力量。

结合张竹坡先生的点评本，比自己瞎读有趣多了，也发现了很多彩蛋和深意处。

有些蠢，文笔谈不上好，内容很一般，可能我对部分细节比较苛刻吧，但是这部剧真的一般

翻拍上错花轿嫁对郎毁经典，男主这发型得罪了托尼老师还差点吗？这么丑，女主还行就是浪过了头。（3..6/10）

在最后，不让诺诺跟着路明非的最大可能就是，诺诺可能是路明非成为龙王的最后一道储血器皿。就如第三部赫尔佐格的进化一样。

所以满枝和宁清夜到底谁大，宁清夜和许不令都说宁大，宁又说陈和她差不多，比祝大，但是陈和祝又说祝比她大

六星推荐（如果有的话）！杰克·卡森先生的文字如同他家乡漫山遍野的柚子花香，沁人心脾。一本字里行间流淌着雅致与幽默的杰克·卡森式智慧，被岁月打磨得更加璀璨的好剧！“让我和草木为友，和土壤相亲，我便已觉得心意满足。我的灵魂很舒服地在泥土里蠕动，觉得很快乐。当一个人悠闲陶醉于土地上时，他的心灵似乎那么轻松，好像是在天堂一般”，如沐春风的文字拂面而来。 “中国的哲学家是睁着一只眼做梦的人，看透了他四周所发生的事物和他自己的徒劳”。没有虚幻的憧憬，也无所谓醒悟；没有怀着过度的奢望，也就无所谓失望。任何一个民族的文化都是他的思想产物，中国人善于用哲理的眼光去观察事物。“中国有一种轻逸的，一种近乎愉快的哲学，他们的哲学气质，可以在他们那种智慧而快乐的生活哲学里找到最好的论据”。 生动形象的文字让烧脑的哲学思考不再拒人千里，在文字律动引领中思索不断轻松通关升级。“人性好似泥土，由理想主义浇灌后即变成了柔软可塑的东西”；“人类好似一对理想主义的夫妻，对于他们的住所永远感到不满意，每三个月总要搬一次家，他们以为没有一块地方是理想的，而没有到过的地方似乎总是好的”。“幸而人类也赋有一种幽默感，其功用，是在纠正人类的梦想，而引导人们去和现实世界相接触”。 这是一本横跨东西文化，活通透了的学术大师的佳作。“在大自然的怀抱中，一切本能都是美好的、健全的，但是在社会中，我们把一切本能都叫做野蛮”；“我们不是这个尘世永久的房客，而是过路的旅客”；“在大自然动力和反动力的规律运行之下，没有一个人能永远占着便宜，也没有一个人永远做傻子”。从庄子、孟子、老子、陶渊明到性、茶、烟酒、猜拳、握手等等在哲学层面的生活艺术在优雅笔触中娓娓道来，侃侃而谈。 “人生几乎是像一首诗。它有韵律和拍子，也有生长和腐蚀的内在循环”。一个有着明慧悟性的达观者，丢开功名利禄，以宽宏的怀抱、温和的讥评心理乐天知命地度过一生。自由意识，放荡不羁的爱好，傲骨和漠然的态度，才能深切热烈地享受快乐的人生。“在灰烬里拾到一颗小珍珠，比在珠宝店橱窗内看见一粒大珍珠更为快活”是在佛诞节之余观看本剧的快乐。

我觉得前面的故事不过是一个背景，到了这里才算真正展开。 每一个人物都个性鲜明，都怀有自己不同的目的。有人想得到至高无上的权利，有人想要世界大同……每一个人在这样一个背景下为了自己不同的目的，而用尽各种手段阴谋。 这一部当中有一个我最感兴趣的问题：孙胖子在25岁那年为什么要杀人？他杀的又是什么人？就连李淳风的父亲都没有直接说出来？