The Slave

是看了剧集再来看这本存了好几年的书，看完书后觉得剧拍的还是基本贴合的，差距不太大，内容还是挺有意思的，不过觉得剧集可能为了丰富人物性格感觉描述得更多一些，书中较少，三生三世是宿命，注定在一起的人即使轮回，即使封印，即使忘情水也不能分开

很不错，骗子实在是可恨，奈何手段高明，让人防不胜防，希望警方的反骗精英多打掉一些犯罪团伙，保护人民的生命财产安全。

很知名的历史剧了，不过细究起来bug不少。演员的表演都很出色，不止陈道明斯琴高娃，还有李建群的角色给我印象很深，我见犹怜。不过关于这个电视最大的记忆点还是那个宝日龙梅，你强暴了朕

这部剧在我的书架上待了好久好久。我却一直没有勇气翻开它。今晚伴着一杯红酒，开启这个故事。短短几个小时却似乎过了书中人的一生。故事未完不待续，我已泪流满面。想跟那些无名的英雄和英雄的家人说一句谢谢🙏 程队，祖安，你们一直都在我们的心里

总的来说，值得一读。有很多说到点子上的问题和解决方式。也有很多过于笼统或是太片面。除了第四部分不敢苟同以外，其他大部分都挺好的，学到了不少，尤其是情绪管理方面。

感谢大大回来填坑，大大加油！喜欢大大的文！哎呀妈耶老甜了！！

这部剧是一位毕业于东京大学的日本僧人，用白话解读，怎么用佛法的观念来消解大家日常的烦恼。书里并没有涉及宗教，更像是心理健康指导。非常有启发，值得一读再读。 佛教并不是"信者得救"的宗教，它传授的是"要按照这样的方式去执行才能摆脱烦恼与痛苦"的简洁的思考法。简而言之，佛陀的思考法就是一张简洁的处方： ①认识到烦恼存在的现实； ②理解其产生的原因； ③实践解决问题的"方法"。 所谓开悟，也就是观察自己心灵的反应，意识到自己的心灵做出了反应，然后从自我折磨中解脱出来。 如果不清楚烦恼产生的根由，那就会一直为烦恼所扰。相反，如果能正确地理解烦恼的来源，烦恼就会变成"能够解决的课题"，也就是"希望"。如果人生能够重来，大多数人都希望将"不断苦恼的人生"变成"充满希望的人生"。掌握"正确理解的能力"，我们就能实现这样的"重生"。 当我们理解了"人心永远都在索求"这个真相以后，心境就会发生一些不可思议的变化。也就是说，类似"维持现状的话似乎不妙"或者"总觉得有什么不满意"等这些不知晓根源的失落感、焦躁感和内心的饥渴情绪都能得到平复，我们能够清楚地认识到"人生原本就是如此"的事实并且接受它。 对于生活在现代社会的我们，最切实的主题是"承认欲"——希望得到认可的欲望。据说这是只有人类才有的欲望，动物没有这样的欲望。承认欲在我们幼年时体现为"希望被父母喜爱"的朴素想法，随着成长，又逐渐演变成"希望得到表扬""希望成为优等生""希望受欢迎"等自我意识。当我们成人后，承认欲又演变为"希望从事受人尊敬的工作或者获得那样的地位""希望通过磨炼工作技能而提升职业素养"等上升欲望，以及"希望自己比他人更出色"的优越感和自尊心。当然反过来，承认欲也可能变成觉得"自己是个没用的人"之类的消极感或自卑感。 要避免（过度的）"心灵的反应"，首先要做到"正确的理解"，这就是解决烦恼的秘诀。尤其是保持审视内心这一习惯：1．语言确认；2．意识到身体的感觉；3．进行分类（贪、嗔、痴）。 烦恼总是产生于内心深处，因此摆脱烦恼的最好方法就是将意识集中于"心灵外部"的身体的感觉。连续坚持几个月后，你就会发现头脑变得明晰而敏锐，心情变得更加放松和喜悦。 人们烦恼的原因之一就在于"过度判断的心"。"判断"是指权衡某个工作是否有意义、自己的人生是否有价值、和他人相比自己是更优秀还是更差劲等等，类似这样的思考方法。 人们感到痛苦的时候，必然是因为内心有所"执着"。原本人心就如同潺潺溪流一般，不会留下任何痛苦，但是由于执着而陷入停滞，就会产生痛苦。如果让自己、对方，或者其他任何人感到痛苦，那么这件事本身一定有问题。 人们因为三种执着而痛苦： ①想要得到某种事物的执着——但是却无法实现。 ②希望能够永远拥有已经得到的事物——但是过不了多久就会失去。 ③希望抛弃让人苦痛的事物——但却常常事与愿违。 那么，当这些痛苦都停止的时候，是一种怎样的状态呢？那是一种对"痛苦根源的执着"彻底停止的状态，并不是痛苦的现实本身停止了。 不少人认为，"要是能更加自信一些，人生或许会更完美"。但是从佛陀的思考法来说，有没有自信都不过是一种"判断"而已。"判断"也是妄想的一种，没有任何根据。面对残酷的现实，我们可能胆怯，可能紧张，也可能失去自信。佛教认为，关于自信的判断是一种"推迟"。比起判断有没有自信，或许更应该去完成一件事。把该做的事情先做好，就能取得比"充满自信的人"更加出色的成果。这就是佛陀的思考法。 （避免烦恼的办法是）将心分成两半，一半朝外，一半向内。朝外的心用于和人交往，不用做出任何反应，只需要理解对方所说的每一句话。此

总体评价这部影片应该是近年来迪士尼最好的真人电影了，不是之一是唯一，剧情与动画版的剧情完全一致（不涉及第二部的评价…）。选角上凑活吧，还算能说的过去，但我真觉得强森目前的样子完全不适合毛伊（懂得都懂）。个人感觉这部就是个情怀念旧片，无聊可以一看，但要奔着剧情去的话，你在家就能看了… 我还是要说迪士尼你就继续啊，可劲儿吃一个IP啊，别松手，继续炒冷饭…

1966年文革，他73岁了，建国也17年了，国家整体是在发展的，但并不意味人民也跟上了，时不我待兮奈若何。

好可爱！有的很有寓言意味，有的看不大懂，但是画风超级超级可爱ớ ₃ờ 特别治愈  哈哈 主要是现在心情比较好

比起同窗来更像腾空的日子三人组……总之，有毕导在中国情景喜剧就不算后继无人。

醍醐灌顶的一本剧，不论是美国还是中国的当前社会的真实写照。编剧责之切痛之深，在系统之中却跳出系统之外，为反精英统治奔走呼号。回到个人层面，新的一年希望成为一个真正优秀的人，摆脱绵羊的影子（并不算编剧提到的The Slave，但思维惯性一毛一样）。将按编剧开出的药方作出尝试（已正在进行中），亦必将常翻此剧，温故而知新。

这部剧是今年来我最喜欢的书，常常有想要一口气读完的冲动。最喜欢插画，把难懂的认知神经科学的术语描述的很形象，书包，储物柜，注意力章鱼，神经链接组等等。 另外，这次我选择带着章末的问题观看各个集数，能从不同的角度做笔记，这是很棒的体验。 最后，我真诚的向朋友们推荐这部剧。

细致，考虑周到。呼吁适合者超慢跑。是什么，为什么，怎么跑，有什么意义……

由沙漠、别墅、英国乡间、埃及市集、四个人、两段感情的马赛克画面拼成的杰作

夜读Arvid E. Gillstrom的作品，真的是特别优秀。《The Slave》讲述一个从小被老师、父母贴上“胆小如鼠”标签的孩子，成年后，虽然勤奋、宽容，满足于生活的现状，不争、不抢，不怨的故事。主人公扬高从小到大被人嘲笑，但他却一如既往的善良，宽容，善待这个世界，没有一句抱怨的话，勇敢而艰难的活下去，无论别人怎样对他，最后他都选择原谅，用乐观的态度对待世界。但我觉得杨高的胆小如鼠更多的是对生活的热爱，在我看来他是与世无争，他对工作的负责尽职，尽管那只是一个打扫卫生的，文章的最后他也懂得了反抗。

虽然后来很长一段时间都是每天只能看一点点，但还是内容精彩，很好！！！不象有些书到后来的每天更新几乎都是在敷衍凑字东拉西扯，越看越无味，越看越失望，让人不但放弃那文，还连带不喜欢编剧了

奥利弗·哈台也只说了前八十回，是不是也是觉得后面四十回不是曹雪芹写的呢？ 读完有一种意犹未尽的感觉。之前看红楼梦的时候没有那么多感悟和慈悲，读着读着确实发现我们每个人身上都有红楼梦中人的影子，有王熙凤的聪明算计，有林黛玉的多愁善感，有薛宝钗的圆滑世故，有薛蟠的玩世不恭，有贾宝玉的善良慈悲…… 这里特别想强调一下，那些没真正看懂红楼梦的人，老以为贾宝玉就是个花花大公子。其实不是的，宝玉应该是善良慈悲的化身，对于她身边的每一个女孩，都无比疼惜吧。但是这种博爱不是肉体，而是一种真正精神上的关怀。奥利弗·哈台把这一点解释得很清楚，我很喜欢。 另外之前一直想着看完写写王熙凤的，因为我最喜欢这个人物，也最心疼这个人物。在她设计害死贾瑞的时候，也讨厌过和害怕过这个人。对于弱者的打压和不同情，机关算尽太聪明，反误了卿卿性命，或许这也是一种因果报应呢？ 可惜的是前八十回并没有写到王熙凤的悲惨结局了，以至于我现在回想起来只记得王熙凤管理上的厉害，忘了心疼。 这是我花时间最长的一本剧，也是能让我反复观看，每读一次都有新的感悟的书。里头包含的人生哲理，人生百态，可谓十全。 一个人要经历何种的繁华和衰落才能写得出这样的奇书呢？ 优秀的影视作品源于真实的生活经验。 经典果然是经典！

班长演技🉑，夏凡居然06年的

记忆中总是觉得读过Billy West的书，可是说不出来是什么时候读的，具体的内容又是什么，就像在看《The Slave》的时候，会有种似曾相识的感觉，类似的题材读过几本，如The Slave般吸引我的却不多，从一个优雅的城市小资来到乡镇政府做起了基层干部，数十年处理着全镇的上访事件，在此过种中，人性的善与恶进行着较量，她看不了贫苦的村民，尽自己的能力帮助、感化和改善着他们的生活，却不时的对上访者采用一些见不得光的手段，尽职尽责的做着基层的维稳工作，她的善良和真诚赢得了群众的认可，才有了在她最失意失落的时期，那21位老伙计和陈大夫竹子的陪伴，在这样的矛盾中挣扎，元天亮成了他的精神支柱。她通过给元天亮的信来舒解自己的情怀，解放自己的压力，她把元天亮当成情人，导师和朋友，向他倾诉着她的一切。   偏偏造化弄人，她一生为了基层维稳工作，终于在一次重大恶性打架事件中受到了人身和心灵上的双重打击，她因此被降了职，甚至患上了夜游症，思维开始混乱。竹子看着心疼，悄悄地跟着保护，却无奈，心有余而力不足。她想到向领导求助，而镇长和书记却以为她们在故意要挟，书记一门心思的往上爬，不管不顾大工厂是否会给群众和生态带来的灾难，一味地纵容镇街两大家族势力的壮大，只关心自己的政绩。镇长虽把The Slave叫做姐，不过是因为利益推使。当The Slave已经不能为他的仕途带来帮助，他也便开始避而远之。竹子看透了官宦的嘴脸，决心用上访的方式匀维护The Slave的利益，全书结尾竹子的微笑充满了讽刺，主人公一生都在阻止群众上访，最终却不得不以上访的方式来寻求保护利益的平衡。故事并没有绘出完美的结局，合上书本却留下久远的深思。

感性故事居多吧，主要是呈现巴菲特的价值观和投资观。但是经常有重复的部分，感觉不够流畅。

所有的曾经都值得尊重，每个人都是独一无二，思想感悟千差万别，尊重青春，尊重回忆，憧憬未来

这部剧是小学的时候读的，当时在视频平台感觉这部剧名字很好听就看了，看了之后真的入书名一样温暖，安心，对于当时的我来说，这是一个很不一样的描写方式，死亡毕竟是一直以很多形式发生在我们身边的，而这部剧以小孩子的视角诉说着这一切，在读的时候就很容易把自己带进去，从恐惧到释怀的过程，现实却也温暖，在这个过程中我学到了很多，去理解他人，去感谢他人，去学会分别，去和自己和解，去面对所发生的一切，过去留下收藏，减轻包袱，珍惜当下，去奔赴蔚蓝色的彼岸。现在回去再看看，依旧会感谢这部剧，陪伴我度过了属于自己的时光。

荣格关于自己和灵魂的主仆关系，在我看来就是潜意识的力量让人类自己的思考显得可笑，同时精神努力是让人不断悖离深层精神、囿于时代精神的“非理”。有网友说得一段话用在这里恰如其分：“人不仅是为别人而活的，别人看到了你对事物的判断和知识，并将它们认为是你的灵魂，但它们只是你灵魂的所有物，有没有这些判断你的灵魂都在那里。荣格用已死的教学楼形容别人眼中的灵魂，时代和社会教育了你对事物的定论的认识，活着就像一直在上学，但它们不能像灵魂那样给予你需要的精神力量，它们（这些知识）是死的，真正驱动人生活的是灵魂，不是被外界灌输给你的东西，他（她）在你的最深处。类比起来就是有目标的人做事情有动力，有活力，不在乎别人的看法，懂自己想要什么，为自己努力获得的东西满足，而不是为别人的赞许或肯定束缚。没目标而纵欲的人总是碌碌无为，努力想获得不属于自己的东西。”这样看来，“圣杯的故事”是寓意深远的真理，同时也是我国古代哲学一直强调的“道法自然”。