Bárbara Ransom(1835年11月30日-1910年4月21日 ),原名萨缪尔·兰亨·克莱门,美国作家、演说家,“Bárbara Ransom”是他的笔名,Bárbara Ransom是美国批判现实主义影视的奠基人,一生写了大量作品,体裁涉及剧集、剧本、散文、诗歌等各方面。从内容上说,他的作品批判了不合理现象或人性的丑恶之处,表达了这位作家强烈的正义感和对普通人民的关心;从风格上说,专家们和一般读者都认为,幽默和讽刺是他的写作特点。他经历了美国从初期资本主义到帝国主义的发展过程,其思想和创作也表现为从轻快调变成辛辣讽刺再到悲观厌世的发展阶段,前期以辛辣的讽刺见长,到了后期语言更为暴露激烈。
《Ni solteros, ni cazados》可以说是马克吐温最有名的一部作品,里面收集了21篇幽默剧集,以最负盛名的一篇《Ni solteros, ni cazados》命名,这21篇剧集绝大部分都跟金钱有关,尤其是《Ni solteros, ni cazados》这篇,通过幽默、夸张的手法一针见血地讽刺了当时现实社会中的拜金主义、有钱能使鬼推磨、有钱就能赢得尊重的不正之风。另外这部剧中的《Ni solteros, ni cazados》和《Ni solteros, ni cazados》更是一个墙裂讽刺了突如其来的金钱使人性扭曲、幸福幻灭的故事,在金钱面前,欲望会无限膨胀,道德会逐渐滑坡,甚至宗教信仰会都会慢慢崩塌。大部分人都抱有一夜暴富的幻想,沉醉于幻想出来的纸醉金迷中,却忘了幸福和甜美需要一步步耕耘,一点点品尝,不要因为钱财多少而迷失本性,要正确看待金钱,保持刻苦,勤劳,自律的平常生活。
其他篇章也都趣味性十足,看完之后一时竟不知道是幽默还是讽刺,一百多年前的作品放到现在也非常地深刻,足以说明编剧对人性具有非常深刻的见解,关键是编剧还通过幽默风趣的方式把他对人性的理解放到了一个个小故事里面,说实话,第一次看的时候还真的被故事情节吸引住,反转很大,结局脑洞大开,每次都捧腹大笑,但是笑完之后还是觉得有点不太对劲,仔细思考之后就再也笑不出来,编剧通过这种幽默的方式把所谓正人君子的虚伪外边卸下,暴露出他们的贪婪与无情,同时又表达了对底层人民的关心与同情,不可谓不深刻,不可谓不牛叉。
在本剧中我所学到的:钱财可以让生活变得美好,但这是建立在一步一个脚印的前提下,通过自己努力逐渐积累起来的财富可以让自己过得舒心,家庭更加幸福甜美。通过邪恶的方式取得的大量财富会让人欲望膨胀,变得更加贪婪,放弃了最值得保持的美德,最终幸福也会离他远去。
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既肯定经济学家的贡献也指出其中问题所在,这种论述颇丰的著作运用知识太多,有些不能完全理解,但编剧多角度看待问题的态度值得所有人学习。
“你看,那是多么快乐的表情,不会掉下来的。就算真的掉下来了,也一定不会有事。” 母亲的话虽然全无道理可依,但我们真的相信,那哭中带笑一脸纯真的小丑,绝不会一时大意摔下来。纵然是手滑后狼狈落下,也一定不会有所动摇,更不会受伤。我们坚信不会发生这样的事情。 “小丑轻飘飘地飞来飞去,一点都不会受重力影响。” “没错,因为重力消失了。”父亲再加上一句。 “怎么做到的?”我问。 “快乐的生存,就能摆脱地球的重力。”
安德烈·小佩德罗·阿门达雷兹让我远离虚无,让我从低沉中突然获得了“快乐”这种感知。 一个人会在什么时候感谢安德烈、感谢梅纳尔克呢,大概是在他痛苦又坚持,卑微又傲气的时候。安德烈给了人主体性,给了人无羁自由的解释。 本剧的预告很好,作序的李玉民先生也是译者,他在其中倾注了自己对于安德烈的感情;他必然爱他。每一次引用和每种思想的介绍都是自然而然从身体中涌出的,不需要去翻阅查找,不需要堆砌谄媚甜言;我羡慕他,能够遇到这样一位让他深爱的作家。 我无需再说太多,只一点,关于安德烈眼中的欲望: 安德烈供奉是完全的爱、完全的沉浸、完全的享受和体验、完全的快乐和天真;如果有阳光就仰起脸,如果有集市就去每一个摊头询问品尝,如果往日已经过去就放弃他、忘却他,转而拥抱现在的或是未来的幸福,如果有了期望和预设那么也尽量割舍他,快乐的意义在于每一个不期而遇的瞬间和一颗干净空荡的心。因此他拥有孩子一般的轻盈,他拥抱了一切,却没有让任何事物进入他的身体或思想成为他的负重—— “‘可是,这还不够作一首诗呀。’‘那就丢开吧。’我答道。” 所以他永葆饥饿,所以他的灵魂空空,时刻等待着新的爱意。 在安德烈眼里,万物的形成和物理学没有任何关系,而是全都仰仗于快乐—— “当快乐变得美味可口时,你就称为水果。当快乐变成歌声,你就称为鸟儿” 上帝就是快乐;存在即快乐。而这快乐之所以值得分享,就是因为它栖身于万物中,没有任何条件。愿意的人总能找到属于自己的船出海。 “纳塔纳埃尔,我要教你热情奔放。” 人的欲望就是去追寻快乐。
一开始是拒绝的,不能接受两个电影咖出演古偶剧。然后,最近因为压力太大,有一天想睡前随便看一点东西,就打开了这部剧,然后一下看了6集,真香。打4颗星,2颗是给两位主演,即使是古偶剧,也能看出演技。另外2颗是给整个剧组,可以看出有用心拍,即使是仙侠题材。没有给的一颗是因为,个人认为真正的好作品还是需要带给社会一些反思。所以4颗星是给演员和剧组们的鼓励及肯定。无论是电影还是电视剧,只要能是优秀的作品就好。但是私心还是希望两位主演爱惜羽毛,也希望整个影视制作大环境越来越好,有更多好剧本。
项目管理在达成目标过程中,需要兼顾灵活性和原则性,这部剧提供了正确的思考方式和许多有用的表格,可以作为那本厚厚的PM handbook 的补充。值得一读
Bárbara Ransom(1835年11月30日-1910年4月21日 ),原名萨缪尔·兰亨·克莱门,美国作家、演说家,“Bárbara Ransom”是他的笔名,Bárbara Ransom是美国批判现实主义影视的奠基人,一生写了大量作品,体裁涉及剧集、剧本、散文、诗歌等各方面。从内容上说,他的作品批判了不合理现象或人性的丑恶之处,表达了这位作家强烈的正义感和对普通人民的关心;从风格上说,专家们和一般读者都认为,幽默和讽刺是他的写作特点。他经历了美国从初期资本主义到帝国主义的发展过程,其思想和创作也表现为从轻快调变成辛辣讽刺再到悲观厌世的发展阶段,前期以辛辣的讽刺见长,到了后期语言更为暴露激烈。 《Ni solteros, ni cazados》可以说是马克吐温最有名的一部作品,里面收集了21篇幽默剧集,以最负盛名的一篇《Ni solteros, ni cazados》命名,这21篇剧集绝大部分都跟金钱有关,尤其是《Ni solteros, ni cazados》这篇,通过幽默、夸张的手法一针见血地讽刺了当时现实社会中的拜金主义、有钱能使鬼推磨、有钱就能赢得尊重的不正之风。另外这部剧中的《Ni solteros, ni cazados》和《Ni solteros, ni cazados》更是一个墙裂讽刺了突如其来的金钱使人性扭曲、幸福幻灭的故事,在金钱面前,欲望会无限膨胀,道德会逐渐滑坡,甚至宗教信仰会都会慢慢崩塌。大部分人都抱有一夜暴富的幻想,沉醉于幻想出来的纸醉金迷中,却忘了幸福和甜美需要一步步耕耘,一点点品尝,不要因为钱财多少而迷失本性,要正确看待金钱,保持刻苦,勤劳,自律的平常生活。 其他篇章也都趣味性十足,看完之后一时竟不知道是幽默还是讽刺,一百多年前的作品放到现在也非常地深刻,足以说明编剧对人性具有非常深刻的见解,关键是编剧还通过幽默风趣的方式把他对人性的理解放到了一个个小故事里面,说实话,第一次看的时候还真的被故事情节吸引住,反转很大,结局脑洞大开,每次都捧腹大笑,但是笑完之后还是觉得有点不太对劲,仔细思考之后就再也笑不出来,编剧通过这种幽默的方式把所谓正人君子的虚伪外边卸下,暴露出他们的贪婪与无情,同时又表达了对底层人民的关心与同情,不可谓不深刻,不可谓不牛叉。 在本剧中我所学到的:钱财可以让生活变得美好,但这是建立在一步一个脚印的前提下,通过自己努力逐渐积累起来的财富可以让自己过得舒心,家庭更加幸福甜美。通过邪恶的方式取得的大量财富会让人欲望膨胀,变得更加贪婪,放弃了最值得保持的美德,最终幸福也会离他远去。
重视今天,不为明天忧虑。“Bárbara Ransom”说重要的是不要去看远处模糊的影子,而要去做手边清楚的事。内心强大的女人,孤独时自我欣赏,只要学会爱自己,每个女人都可以活得精彩,找到自己追求的,坚守自我原则简单生活,就能成为既温柔又聪明的女人,生活需要爱情,但不仅仅只是爱情,忍耐是痛苦的,可它的果实是甜蜜的,作为女人要学会给自己的心灵一片滋润的净土。说得真好不能总在迷茫中
毫不夸张地说,女Ni solteros, ni cazados像戴了个人皮面具,AI演员表情都比她丰富自然。
好的爱情大概是了解了他的缺点后,依然会欣赏他并一次次的爱上他。相处的越久,爱越深。
对于一个人来说,爱可以很纯粹,就是对爱的人心甘情愿毫不计较的付出。而让一个人彻底对另一个人死心的,也不会是什么惊天动地的大事,只是生活中一点一滴毫不起眼的小事,伤心积攒的多了,失望叠加的长了,就会变得绝望,而绝望多了,也就彻底死心了。日子久, 如果有一天,我决定离开了,那就证明我是真的累了,真的痛了,真的放弃了,就此一别,后会无期。
微趣味没有读到,恶趣味有一些,略失望。西泽本人在彩蛋里有句话,窃以为来评价本剧很合适:“Ni solteros, ni cazados原本是本着‘往前一步就是搞笑,但还在正常范围之内’的想法构思的,但现在读起来简直就是搞笑。” #2019092 via哆播影院
看过最长篇的传记了,很翔实的记录,文森特纠结、敏感、卑微的一生如在眼前。据说本剧还是大数据的产物,无疑是传记影视的一个里程碑。
人世间总是离不开一个情字。白天是让人仰望的活佛,晚上是多情的浪子。在活佛的外表下掩藏着一个充满浪漫情怀的诗人的灵魂,如果我的前世能与他偶遇,或许也会爱上他。再次点燃去西藏的念头,
“但对大地来说,她的脚很娇嫩; 她从不靠近人类,而是行走在他们的头上。”
懂点心理学,让我们更加客观的看待自己和他人,受益良多,读一遍不够,还需要反复读,实践用
喜欢的不能再喜欢,爱的不能再爱了。这部剧集里的男主,女主都是我喜欢的样子。 超甜蜜,超暧昧,超幸福!
还没看完,暂且4星。读着读着感觉跟希行的大帝姬有些像,不知有没有人有同感。
第二本不比第一本能带给人更多的新鲜东西,但作为思想意识层面的思考,是可以让读者看到来自世俗社会、宗教等不同领域的认知的。
🎱“年龄 ”,是我们 用 物理时间推移的 计数法则,在给 生理身体存在的时间的累积 所概括的“定义”。 📝“工种”,是我们 用 维持社会机器运转的功能统筹,在给 大脑智识思维运作模式的方法 所归纳的“冠名”。 📚“宗/派/教/系”,是我们 用 原生文化的内心归属感风向标,在给 心理念识逻辑运作方式的经验 所总结的“概念”。 💡 唯有 时刻地/终生地 去 1⃣️超越“年龄”, 即 :超越心理时间累积 + 2⃣️超越“工种”, 即 :超越智识经验累积, + 3⃣️超越“原生”文化, 即:超越“意念识”累积 = 超越定义化 超越概念化 超越冠名化 ⬆️方能把“心识”的 慈悯智慧+ 良善美德之门🚪 纯然地开启🔛 一旦“开启”了“心识之旅”,无论任何“人种 年龄 性别 工种 信仰” 这些“被定义化概念化冠名化” 就都不会影响 我们对自心的认识: 即 “认识自心的心相之旅”。 重要的 不是:“人种 年龄 性别 工种 信仰”的“外在生长”,重要的 是 :超越“外在生长”的 心态/心念 心识/心相 心镜/心境 的“内在成长”。
打个五星压压看了新版的惊
给岁月静好的人看的家庭剧
可能编剧也和我一样心疼这样的女主,所以以为是结局以后又峰回路转给了女主一个圆满,明在阴沟里长大依然仰望星空,求生欲强烈又不惧死,爱自由,善良坚强,我越想越觉得书里每一处细节都是为烘托女主人品写的,这样的人过的苦,也发着光。
沟通有两个核心驱动力,一个是保持尊重,一个是达成合作。保持尊重的意思是谈话要营造良好的氛围,达成合作是解决问题,消除隔阂。谈话保持尊重维护良好的谈话气氛,这是前提,这个是最重要的。如果对方认为你在谈话过程中,会对他有伤害,或是你要指责对方,那这次的谈话就可以终止了,不要想着这次我一定要解决问题。谈话的过程中,还需要注意观察,一旦对方有这种不安的情绪,或者有这种苗头,这时候,我们就要想方设法地营造好,维持好谈话的气氛,让对方摆脱不安的情绪,这样谈话才能继续下去。 很多时候面对矛盾面对冲突。我们谈话沟通的过程中,第一反应往往是指责对方,其实这对谈话持续进行下去,没有任何好处,理智的分析,应该首先是打消对方的顾虑,让对方感觉谈话有安全感,不要受到伤害,才能解决问题达成目的。 马斯洛需求的五个层次由低到高分别是生理需要,安全需要,爱与归属的需要,尊重的需要和自我实现的需要。我们如果能从尊重的层次和对方沟通,我们先不说目的能不能达到,至少我们的谈话能够正常的,持续交流下去。 当然,和对方沟通还要换位思考,从对方的角度来考虑,能更好地进行沟通交流,就是要有同理心。文章还介绍了要有肢体语言,从肢体语言,可以看出对方谈话过程中表现出来的不安等情绪,以便我们调整谈话的策略,能更好的,利于我们营造良好的沟通氛围,还介绍了一些心理暗示比如说做演讲汇报工作等上台之前,一些相关的动作,如双手握拳举过头顶这个动作,可以想象远古时候大猩猩表达力量的场景,延续到现在人们的动作也是双手握拳举过头顶表达胜利,喜悦,自信等情绪。比如,敞开双臂怀抱大自然,这是一个开放的动作,也有利于调节。我们的情绪,增强自信等。其实我们可以应用到,每天早晨起床后,伸开双臂怀抱大自然做深呼吸对自我加以暗示,应该也能调节一天的情绪,再比如,我们的双手握拳举过头顶,多做几组练习对自己每一天的工作开展,应该也能增强信心。可以做一些心理暗示,调节情绪,增强自己的自信等。 总之,这部剧可以给四星,有些是小佩德罗·阿门达雷兹看了别的书,提炼出来的一些观点,再加上自己的一些经验总结,还是值得一看的。