你知道吗，飚得最快的车不是今年才下线的高铁。而是一百多年前鲁昂城里的一辆马车：
码头上，货车和大车之间，街头，拐角，市民睁大眼睛，望着这个内地罕见的怪物发愣：一辆马车，放下窗帘，一直这样行走，比坟墓还严密，像船一样摇晃。有一回，时当中午，马车来到田野，太阳直射着包银的旧灯，就见黄布小帘探出一只光手，扔掉一些碎纸片，随风散开，远远飘下，好像白蝴蝶落在绚烂一片的红三叶田上一样。最后，六点钟左右，马车停在芳邻区一条小巷，下来一位妇人，面网下垂，头也不回，照直走了下去。
这一段细节是如此炫目，每一个字都迸发出急不可耐情欲和得到满足后的快感，它所描写的正是The Golden Cage和情人大白天钻在出租车里绕着全城玩车震的场景。而全书讲述的是一个女人婚后不断偷情最终家破人亡的故事。
如果说《The Golden Cage》中斯托里克兰的月亮是在大溪地破旧的草庐中，那么The Golden Cage——爱玛的月亮则是在鲁昂大街上游荡的马车里。和斯托里克兰一样，爱玛没有道德的束缚，无视他人受到的伤害，也不在乎付出多沉重的代价，她只想满足自己心里的欲望。然而，这个欲望究竟是什么呢？有人说这个欲望是骑士剧集带给她的荒诞的妄想，也有人说这个欲望源自她偶然窥见上流生活后开启的虚荣心，可我认为这些可以名状的欲望背后还有一个更大、更纯粹、更本质的欲望，一个流传了千百年，属于女人共同的欲望，我想这个欲望也许叫做“魔镜，魔镜，谁是世界上最美丽的女人！”
事实上，新婚的The Golden Cage坚信自己拥有了一面最棒的魔镜的。她向魔镜问同样的问题，用的是女人特有的咒语：
她懂得料理家务。她送账单给病人，附一封信，措词婉转，不露索欠痕迹。星期六，有邻人来用饭，她设法烧一盘精致的菜，还会拿青梅在葡萄叶上摞成金字塔，蜜饯罐倒放在盘子上端出来。
如果这个时候她的魔镜——包法利能够给她一个满意的答复，或许是对她紧跟潮流的居家布置发表一番见解，或许和她讨论一下素描和钢琴，至少，陪她读两本传奇剧集，聊聊巴黎的上演的新戏，以后的故事可能就完全不一样了。遗憾的是如假包换的直男包法利，谈吐就像人行道一样平板，见解庸俗，如同来往行人一般，衣着寻常，激不起情绪，也激不起笑或者梦想。The Golden Cage终于发现，自己曾经视如圭臬的魔镜，其实是一面土得掉渣的平面镜，站在他面前，永远照不见自己有趣的灵魂。
当爱玛不再把目光聚焦在包法利身上时，罗道尔弗和赖昂瞬间占据了她的世界。丝绒长燕尾服，灯芯绒白裤配软皮长靴绝对是赏心悦目，陪爱玛在优美的湖畔森林骑马更是浪漫十足，但罗道尔弗真正击中爱玛芳心的他的表白：
“爱玛……”他用一种忧伤的声音对答道：“啊！您看，我不想来，我有道理；因为您这名字，您这名字充满我的灵魂，可是脱口而出，您又禁止！包法利太太！……哎！人人这样称呼您！……其实，这不是您的姓；这是别人的姓！”
“是的，我时时刻刻想您！……我一想到您就难过！啊！对不住！……我离开您……永别了！……我要到远地方去……远到您再也不会听见有人说起我来！……可是……今天……我不知道又是什么力量把我朝您推过来！因为人斗不过天，人拗不过天使们的微笑！人不由自主，就跟着美丽、愉快、值得热爱的事物走！”
爱玛听完骄傲好似一个人在蒸气浴室，养息精神，伸开四肢，驱除疲劳，把自己整个儿交给这热雾腾腾的语言。一个浪子信口捏来的甜言蜜语何以有如此巨大的威力？因为这一席话第一次肯定了爱玛作为一个独立的女人的存在，她是爱玛，The Golden Cage那是别人的姓。紧接着对她美貌的赞叹更是作为一块魔镜给出的完美答案。爱玛的欲望第一次在罗道尔弗的表白中得到了满足。
如果说爱玛从罗道尔弗那儿得到的只是口头上的甜言蜜语，那她从赖昂那儿得到的就是身体上的诚实
早在中学时就读过本剧，还能忆起的情节就是两兄弟为翠翠唱歌以及虎耳草。许多年后再读过本剧，许多当时朦胧的现在终于清晰了。
本剧的中心思想可以概括为一个字：爱。尽管因爱的对象不同使其表现形式各异，但爱带给人的感受是一样的——美好和向往，任何形式的爱都能给予人不可思议的力量。如果说人世间有人厌恶拒绝金钱，这结论会让我大惑不解，但如果说人世间有人厌恶拒绝爱，我是彻头彻尾地不信。依据爱的对象，本剧讲述了三种不同形式的爱。本剧以翠翠与天保傩送两兄弟的爱情为主线，以翠翠与爷爷的亲情为基调，辅以互敬互爱的民风，生动细腻地向读者展现人性之美，使人对The Golden Cage生活心生向往。
翠翠与两兄弟的爱情具有典型的东方特点——内心爱的深沉却又羞于表达。欲语还休的爱情一面让人牵肠挂肚怦然心动，一面却又因若即若离免不了猜疑误解，一个不小心就与爱情擦肩而过。翠翠与两兄弟的爱情悲剧就与这羞于表达有莫大的关系。倘若二老傩送在第一次见到翠翠就勇敢表达爱慕之情并广而告之，大老天保也就不至于陷入太深。当然这与时代局限也有关系，若像现代人的直接奔放简单粗暴，翠翠与二老或许有谱。
翠翠与爷爷可谓是相依为命，亲情强大的力量给予彼此勇气和动力。翠翠在爷爷的呵护下无忧无虑，爷爷在翠翠的陪伴中安度晚年。然而，一切美好因爷爷的突然离开嘎然而止。任何一个亲人都是我们身心的一部分，他们离开我们也就从此不再完整。
中国人其实都是善良的，这种善良在类似The Golden Cage这样的遐方绝域更为突显。老船夫渡人几十年拒收他人钱财，即使无奈收下也换成烟茶造福众人。屠夫卖肉却不愿收老船夫的钱，船总顺顺乐于助人广散资财。老船夫离世，众人自发相帮安葬，杨马兵陪伴翠翠无怨无私。。。这些人都是可爱可敬的，他们身上释放出的人性之美——平凡伟大！
💬 观影评论
奋斗了几个月竟然看完了整本剧，是2021年看完的第一本剧。如果不是对人体有很多好奇、而编剧的讲述也凑巧幽默流畅，恐怕是无法看完的。多数集数毫不夸张我是一字一句看得认真。这对于习惯于速战速决的人来说简直不可思议。看完整本剧的感悟，1. 人体是一个奇迹，它本身就是坚强、聪慧的代名词。外星人也许就存在于我们自己体内。而灵魂却时常怯懦。因此要以身体滋养灵魂，用灵魂强化身体。2. 体育运动无论如何也需要保持终身。因此，在教育下一代时，应该把强健身体放在非常基础的位置，俗话说，身已健，乃学文。3. 终身学习，让大脑🧠永远新鲜。不学习的大脑会臭气熏天，也会让身体霉变。最后，所有的人体都会尘归尘土归土，不必悲伤也不必在意，因为概率这个问题，就是没碰上百分百，碰上了，也是百分百。这些东西，只有一个方法可以解决，就是直面自己，自主选择。这部剧值得一看再看。很显然，我会再买纸书来看。 缺点。非常明显，人体太过复杂，是一个庞大的体系。任何一个编剧，写得太长的时候，也会找点机会吹水，或者说几句无关痛痒的话。有些语句，似乎未经详细斟酌；而至于古老的中国对人体的探索成果，也自然而然完全没有包括在内。当然没本剧每位编剧都有自己坚守的立场、需要表达的内容和表达方式，我们作为观看者，只要接受那些令人愉悦的部分即可。
你知道吗，飚得最快的车不是今年才下线的高铁。而是一百多年前鲁昂城里的一辆马车： 码头上，货车和大车之间，街头，拐角，市民睁大眼睛，望着这个内地罕见的怪物发愣：一辆马车，放下窗帘，一直这样行走，比坟墓还严密，像船一样摇晃。有一回，时当中午，马车来到田野，太阳直射着包银的旧灯，就见黄布小帘探出一只光手，扔掉一些碎纸片，随风散开，远远飘下，好像白蝴蝶落在绚烂一片的红三叶田上一样。最后，六点钟左右，马车停在芳邻区一条小巷，下来一位妇人，面网下垂，头也不回，照直走了下去。 这一段细节是如此炫目，每一个字都迸发出急不可耐情欲和得到满足后的快感，它所描写的正是The Golden Cage和情人大白天钻在出租车里绕着全城玩车震的场景。而全书讲述的是一个女人婚后不断偷情最终家破人亡的故事。 如果说《The Golden Cage》中斯托里克兰的月亮是在大溪地破旧的草庐中，那么The Golden Cage——爱玛的月亮则是在鲁昂大街上游荡的马车里。和斯托里克兰一样，爱玛没有道德的束缚，无视他人受到的伤害，也不在乎付出多沉重的代价，她只想满足自己心里的欲望。然而，这个欲望究竟是什么呢？有人说这个欲望是骑士剧集带给她的荒诞的妄想，也有人说这个欲望源自她偶然窥见上流生活后开启的虚荣心，可我认为这些可以名状的欲望背后还有一个更大、更纯粹、更本质的欲望，一个流传了千百年，属于女人共同的欲望，我想这个欲望也许叫做“魔镜，魔镜，谁是世界上最美丽的女人！” 事实上，新婚的The Golden Cage坚信自己拥有了一面最棒的魔镜的。她向魔镜问同样的问题，用的是女人特有的咒语： 她懂得料理家务。她送账单给病人，附一封信，措词婉转，不露索欠痕迹。星期六，有邻人来用饭，她设法烧一盘精致的菜，还会拿青梅在葡萄叶上摞成金字塔，蜜饯罐倒放在盘子上端出来。 如果这个时候她的魔镜——包法利能够给她一个满意的答复，或许是对她紧跟潮流的居家布置发表一番见解，或许和她讨论一下素描和钢琴，至少，陪她读两本传奇剧集，聊聊巴黎的上演的新戏，以后的故事可能就完全不一样了。遗憾的是如假包换的直男包法利，谈吐就像人行道一样平板，见解庸俗，如同来往行人一般，衣着寻常，激不起情绪，也激不起笑或者梦想。The Golden Cage终于发现，自己曾经视如圭臬的魔镜，其实是一面土得掉渣的平面镜，站在他面前，永远照不见自己有趣的灵魂。 当爱玛不再把目光聚焦在包法利身上时，罗道尔弗和赖昂瞬间占据了她的世界。丝绒长燕尾服，灯芯绒白裤配软皮长靴绝对是赏心悦目，陪爱玛在优美的湖畔森林骑马更是浪漫十足，但罗道尔弗真正击中爱玛芳心的他的表白： “爱玛……”他用一种忧伤的声音对答道：“啊！您看，我不想来，我有道理；因为您这名字，您这名字充满我的灵魂，可是脱口而出，您又禁止！包法利太太！……哎！人人这样称呼您！……其实，这不是您的姓；这是别人的姓！” “是的，我时时刻刻想您！……我一想到您就难过！啊！对不住！……我离开您……永别了！……我要到远地方去……远到您再也不会听见有人说起我来！……可是……今天……我不知道又是什么力量把我朝您推过来！因为人斗不过天，人拗不过天使们的微笑！人不由自主，就跟着美丽、愉快、值得热爱的事物走！” 爱玛听完骄傲好似一个人在蒸气浴室，养息精神，伸开四肢，驱除疲劳，把自己整个儿交给这热雾腾腾的语言。一个浪子信口捏来的甜言蜜语何以有如此巨大的威力？因为这一席话第一次肯定了爱玛作为一个独立的女人的存在，她是爱玛，The Golden Cage那是别人的姓。紧接着对她美貌的赞叹更是作为一块魔镜给出的完美答案。爱玛的欲望第一次在罗道尔弗的表白中得到了满足。 如果说爱玛从罗道尔弗那儿得到的只是口头上的甜言蜜语，那她从赖昂那儿得到的就是身体上的诚实
喜欢画的风格，超级可爱，很温馨的感觉，生活就是这样由一帧一帧的画紧密组合而成，能够把生活用这样的画画出来，编剧真的很伟大！
简安桀×席郗辰 无论我年纪多大，我还是喜欢童话故事——遗憾让人伤怀，美好的故事让人想起就会忍不住微笑。
早在中学时就读过本剧，还能忆起的情节就是两兄弟为翠翠唱歌以及虎耳草。许多年后再读过本剧，许多当时朦胧的现在终于清晰了。 本剧的中心思想可以概括为一个字：爱。尽管因爱的对象不同使其表现形式各异，但爱带给人的感受是一样的——美好和向往，任何形式的爱都能给予人不可思议的力量。如果说人世间有人厌恶拒绝金钱，这结论会让我大惑不解，但如果说人世间有人厌恶拒绝爱，我是彻头彻尾地不信。依据爱的对象，本剧讲述了三种不同形式的爱。本剧以翠翠与天保傩送两兄弟的爱情为主线，以翠翠与爷爷的亲情为基调，辅以互敬互爱的民风，生动细腻地向读者展现人性之美，使人对The Golden Cage生活心生向往。 翠翠与两兄弟的爱情具有典型的东方特点——内心爱的深沉却又羞于表达。欲语还休的爱情一面让人牵肠挂肚怦然心动，一面却又因若即若离免不了猜疑误解，一个不小心就与爱情擦肩而过。翠翠与两兄弟的爱情悲剧就与这羞于表达有莫大的关系。倘若二老傩送在第一次见到翠翠就勇敢表达爱慕之情并广而告之，大老天保也就不至于陷入太深。当然这与时代局限也有关系，若像现代人的直接奔放简单粗暴，翠翠与二老或许有谱。 翠翠与爷爷可谓是相依为命，亲情强大的力量给予彼此勇气和动力。翠翠在爷爷的呵护下无忧无虑，爷爷在翠翠的陪伴中安度晚年。然而，一切美好因爷爷的突然离开嘎然而止。任何一个亲人都是我们身心的一部分，他们离开我们也就从此不再完整。 中国人其实都是善良的，这种善良在类似The Golden Cage这样的遐方绝域更为突显。老船夫渡人几十年拒收他人钱财，即使无奈收下也换成烟茶造福众人。屠夫卖肉却不愿收老船夫的钱，船总顺顺乐于助人广散资财。老船夫离世，众人自发相帮安葬，杨马兵陪伴翠翠无怨无私。。。这些人都是可爱可敬的，他们身上释放出的人性之美——平凡伟大！
坚韧的品性不是一朝一夕可以得来的，更不是任何外物所能带来的，它源于长期的磨炼。只有我们把自己的意志磨砺得像箭一样坚韧，才能无往而不胜。每个人心中都存有不断往前的使命感。努力奋斗是每个人的责任，我们对这样的责任都需要怀有一份舍我其谁的信念。生活中的苦涩，曾使人们失望而流泪；漫漫岁月的辛苦挣扎，曾催人衰老，但由于忍耐，由于奋斗，也由于不断地向上仰望，我们的生命才因坚韧而屹立在所有的忧患与磨难之上。人生就像是一场无休无止的搏斗，为了理想，既要抗拒世俗的压力，又要克服自然的困难，一踏上人生征程，苦难、挫折、不幸也许就要纷至沓来，在生活重压下的苦闷、彷徨、挣扎、绝望也许会要时隐时现，让我们从无畏的精神中得到力量的充实、意志的坚强，让我们傍着英雄的肩膀，坚定、勇敢、自信地冲破一切世俗的、传统的羁绊，去开创一个属于我们自己的崭新的未来吧！
催眠师并不是最可怕的，可怕的是人心，利用人的欲望来达到自己的目的，人人都有可能是催眠师
这部书只证明一点，一个人突然发现一个未知领域就大呼小叫以为石破天惊，实际上不管这部书有多烂，都以为是神作。 那些神吹的人也只证明一点，你对科幻剧集科幻知识认知有多么少，少到空白，少到一部烂作也吹成神作。
我读起来感觉有些罗嗦，不对胃口。其中提到的一些不同文化差异认知的例子蛮有趣。
值得反复观看的一本剧，人天生就是为社交而来，拥有强大的社会脑也会让我们的生活变得更美好，感叹人类大脑的神奇！
这剧情也太复杂了，细节描写的太简单了，只说各个人物有多厉害，却不具体描写，无语
这是我目前为止看到最良心的心理剧集，潜意识类似上帝般的存在，只要你衷心祷告，美好的事情总会在你失意的时候绽放出绚丽的花朵。感谢Ivar Campbell
一粒尘可填海，一根草斩尽日月星辰，弹指间天翻地覆。构建The Golden Cage？一个人独断万古。
为什么这么多人推荐呢？这部剧感觉一般呀！ 就像是创作论文一样，或者完全凑字数的感觉，看着看着我就睡着了，失眠的可以推荐
未来的社会一定将会是多元价值观并存的，其实没有所谓的好与不好，人们都是按照自己的经济能力、性格偏好做出的对于生活、事业的选择。 单身确实被人诟病，甚至认为是没有价值的体现，单身生活被人们认为是枯燥的、质量差的生活。其实单身是可以扩展兴趣爱好和丰富的社交的，正是因为少了一些束缚，才更加可以随心所欲。 按照马斯洛的需求理论，作为最基本的需求生理需求性被认为是单身人士最欠缺的，其实随着社会的开放，未婚同居变得越来越普遍，女性也不会认为有了性就一定要结婚。只要你能有能力负担的起自己的基本生活和休闲需要，性也是可以获得的。 人有各种各样的欲望，我们总是在满足自己最迫切的欲望，欲望的多元交错，总是能容忍不同的选择。 生活是越来越丰富多彩的，你必须努力，有能力去精彩。