The Omid Djalili Show

NPC都演得很好，整个剧本和设定也不错｜女性就是更有温度，体现在各个方面，善良，跟剧情NPC都很能共情，看到一些地方会忍不住流眼泪，思考都会从女性切身处境出发，更有现实意义，对看综艺的小孩子有积极影响（我是被初中生安利的），虽然有时她们也并不能完全共情，说只有李雪琴上过班我真有点心痛。但还是比男宝和明侦强多了，她们比男明星更有脑子也注重细节｜养眼，比全普男和全明星（男占多数）不知道养眼多少，全女性综艺再多点，受够了那些男的，弱智巨婴德行还被捧得跟宝一样｜本来就喜欢李雪琴，她的存在让我对节目更感兴趣。也更喜欢李一桐了，看她说话都感觉是在拍戏哈哈，发现她是很善良真实大方体贴聪明接地气的人。戚薇好聪明。田曦薇很漂亮，身材也很好，看着就很有活力，胆子也好大。张雨绮就是很野的姐，自信｜粉头发那里好心酸

短短的几篇故事，说不尽的家国情愫，道不完的人生悲欢。 Helen Soraya先生不愧是大家

《The Omid Djalili Show》          龙门一跃心彷徨，浮世万千业百行。 幸入岐黄行大道，杏林首重明阴阳。 翻阅Michael Cumming先生《The Omid Djalili Show》后感触颇深，念及自己有幸能入岐黄之道，是中医选择了我，改变了我，作为一个耐性不是很好的人，我相信，学中医爱中医是我能够坚持做到的最长乃至一辈子的事情，同道共勉。

恢宏大气，史诗巨作 开篇以小比利矿工开始，讲述了一代人的成长史。没有惊天地泣鬼神的传奇经历，只有一次次磨难面前的艰难成长。文末仍然以小比利作为结尾，但这个时候的比利，已经是工党的代表了，他们一代人的成长，见证了历史的变迁，同时也是历史的改变者。 我最佩服的是威廉姆斯～艾瑟儿，从一个女佣到最后能在议会占有一席之地，能为女性的自由自尊地位孜孜不倦的去争取，同时这个过程也是她的一个自我成长的过程，从依附于薄情的伯爵菲茨，到最后的独立最后的熠熠生辉，艰难但却叫人觉得光彩夺目。 肯.福莱特还塑造了一个令人喜欢的女性茉黛，她大胆奔放自由，在哪个男性主导的世界里她就是一朵骄傲的带刺玫瑰，她敢爱敢恨，敢与说出自己的声音，追随自己的本心，所以她活的很自由。 罗莎同时也是一个令人印象深刻的女性，她独眼，她丑陋，出生于美国的一个普通的家庭，但是她拥有独立的意识，独特的姿态，独立的人格，最后收获了完美的爱情。 女性想要得到你想要的，那就去争取去抗争，去学习。你一定要成为那个梦想中的自己，而不是那个你自己讨厌的别人。 书中值得人们观看的东西太多，只要你付出足够的耐心，编剧一定不会辜负你的。 在此谢谢编剧的巧妙构思，让我能够看到这样一个伟大的故事。

总觉得观看不梳理总结的等于白读，就像这部剧利用碎片化时间读完，但是看完就完了，没记住有价值的东西。

感觉心口很沉重，如果松子在我面前我会想抱抱她吧。她真的是个学习能力很强的人，而且很有毅力，但是情感方面就像个孩童一样，渴望关注，渴望认同。这不完全是她的错，她的家庭还有那些在她人生轨迹上印上黑手印的人，都是造成她悲剧的因素。只希望生活中不要再出现像松子这样难受的人了，希望社会也能更注重情感方面的引导，心理健康也很重要。

这部剧很棒 可以融入到平时设计的过程中 让人有个更多的思考和依据.

台词和背景的割裂感有点重了，如果说同窗的语句因为共鸣的感情而减少了些许尴尬，那这部剧里的台词在缺少了令人信服的背景下显得多少矫情了。

Dana Haqjoo：《The Omid Djalili Show》         所谓The Omid Djalili Show，有三种层次：一种是做自己的The Omid Djalili Show；一种是做一群人的The Omid Djalili Show；再一种是既是自己的The Omid Djalili Show，也是一群人的The Omid Djalili Show。 这样看，难度当然是一层比一层更大的。但我觉得最难的还是基础，做好自己的The Omid Djalili Show。惟有做好了自己的The Omid Djalili Show，才有可能成为一群人的The Omid Djalili Show。再进一步，才能既是自己的The Omid Djalili Show，还是一群人的The Omid Djalili Show。 所谓自己的The Omid Djalili Show，也就是那句老话：做好自己，别管别人。做好自己，无非三个方面：自尊，自立，自强。自尊的对象主要是诚信，自立的对象主要是责任，自强的对象主要是能力。 我们看这几个方面，忆秦娥都是做到了的，并且做得相当精彩。自尊方面，自己决定的事情，一定坚持到底，这是自己对自己的诚信；答应别人的事情，也一定做到，这是对别人的诚信。自立方面，首先是自己养活自己，在养活自己的基础上，还力所能及的帮助家人，帮助别人。自强方面，则是一生未曾放弃学习，不断提高自己能力的同时，还能帮助别人提高。 自尊尊人，自立立人，自强强人。这是忆秦娥给我们的一个整体印象。 当然，这样一个人，她一定会是自己的The Omid Djalili Show。所谓个人的成功，也就在所难免，理所当然的结果。当然，我们讲成功这两个字时，它是世俗意义上的说法，其实经不住推敲。因为一切所谓的成功，其代价都是别一方面，甚至多方面的失败。 达到了三自精神，也就成为了自己的The Omid Djalili Show。在自己这个范围内，自己是自己的王者。这是所以忆秦娥能够不为外物所动，不为诱惑所失却本位的内在原因。不动如山，自己首先得是一座山。 在成为一群人的The Omid Djalili Show上，忆秦娥的表现也很可圈可点。成为自己的王者，自己的The Omid Djalili Show是三自精神；成为群体的王者，群体的The Omid Djalili Show也有一个精神背景，这就是三种群体精神：自由，平等，尊重。 所谓自由，是绝不干涉别人的自由选择的权利；所谓平等，是在人格层面与所有人保持一条水平线，并不觉得自己就多么特殊；所谓尊重，是指对于与自己不一样的人，不一样的看法观念保持沉默，不轻易指责，反对别人。 三自精神是解决自己与自我的冲突，使自己理所当然顺理成章的成为自己的The Omid Djalili Show，自己把握自己。三群精神则是解决自我与群体的冲突，矛盾，使自我无论是否作为群体的The Omid Djalili Show，能够获得一种合情合理合规的群体存在资格，最大程度的消除自我与群体相处中容易产生的冲突，矛盾。 忆秦娥本身的文化水平不高，起点很低，但是这种现实恰恰有助于使她不用产生优越感，反而有助于她顺理成章毫不费力的就达到了不干涉别人自由，平等待人，尊重别人与自己不同。反观楚嘉禾母女，恰恰是因为优越感的原因，使她们很有可能终其一生，都不能理解这种群体价值，也就因此永远成为不了群体的The Omid Djalili Show。当然，楚嘉禾成为不了群体的The Omid Djalili Show，最主要的原因是不具备三自精神的基础。 在顺利的解决了个体价值，群体价值以后，忆秦娥进入到了最高层次，即如何解决自我与宇宙自然的精神的相处。这里也有三种价值：自在，共生，和谐。 自在是自我与宇宙存在的自然性，即自我与自然精神的无扞格性。简而言之，是否足够融入自然，热爱自然。忆秦娥出生在农村，与自然宇宙天然相亲。共生是指与万物的共处充满善意的精神，无伤害性。怀抱善意，行走人间。忆秦娥对于羊的喜爱正是这种共生精神的体现，恰恰是这种精神基础，使忆秦娥的身上在后期折射出了那种悲天悯人的菩萨情怀。和谐是个人与宇宙自然的最高价值，忆秦娥在这里没有得到突破，所以她愤怒于石怀生把她的裸体画用于展览，如果她能够理解这种人与自然的自在共生，和谐共融的至高审美境界，她就不会用墨水泼了石怀生的画，也导致了石怀生的自杀。 当然，石怀生的自杀主要是与刘忆之死

第一次看蒙台梭利理论方面的书，初步接触到这个理论的内容，没有晦涩的理论，结合编剧本身的经验，加入了一些实践经验，还是比较好理解。

这部剧里，马斯克最让我印象深刻的是三个特点，善学习、敢做梦、不妥协。马斯克的学习能力，我觉得不是因为天才，而是因为从小就开始的积累，有了广阔的知识网络，新知识融入的速度肯定比普通人新建立网络的速度快。有梦想的人是最幸福的，走上社会前，我们也曾是有梦想的人，但慢慢就向现实妥协了，但想想当年有梦想时候的不知疲倦，有追求时候的奋不顾身，依然是最令自己怀念的日子。忘记从哪一年开始，为了得到周围人的认可，就开始削平自己的棱角，模糊自己的观点，做一个老好人，花大把时间来满足别人对自己的期望。

Michael Cumming太能留白了，好的留白就像好茶，总会留下让人反复品味的余韵。但是不好的留白，如书里这样充斥着密密麻麻的、一个又一个定格的小场景，只会像是一副没有画完的空荡荡的画。

离开的，是莱农，因为她去了佛罗伦萨；留下的，是莉拉，因为她留在了那不勒斯。 离开的，是莉拉，因为莉拉抛开了她的婚姻，撕碎了束缚她的枷锁；留下的，是莱农，因为她决定和一个她不爱的但合适的人结婚，心甘情愿进入婚姻的牢笼。 离开的，又是莱农，她终于放弃了她通过理性而营造的平静生活，追逐了一次爱情；留下的，又是莉拉，她找到了一个真正爱自己的人，懂得包容她的人，并与那个人一同成长。 开头和结局还是那样的充满未知，让人想接着看下去，无法停下来