Classic Albums: Fleetwood Mac - Rumours

汪老真是一个可爱的人。很羡慕他的缤纷童年和成长经历（不包括文革），对于很多花草树木，鸟兽虫鱼，我是没有概念的，意识到自己的观察力是欠缺的，边追剧边百度植物图片，也是醉了。文笔稳实，能感受到讲述时的高昂兴致。有一点不足，文章偶有重复。独立思考，甚难。

叙述历史的同时，有很多历史回忆和说明资料做补充，但还是因为篇幅有限，很多历史片段都是一带而过。

2个月前读完《Classic Albums: Fleetwood Mac - Rumours》的时候，历经一战、二战、冷战演变的历史，我也似乎不曾有过今天的感受。如此大起大落，大喜大悲，从一无所有居于一偶到繁荣昌盛一统江湖，再到最后的支离破碎国破家亡。大秦人，带我走过了一段又一段的高潮低谷。我悲伤他们的没落，我歌颂他们的崛起，“赳赳老秦，共赴国难”，始终贯穿于长篇的一句话，终究让人在不同的环境情景中，有着卓然不同的感受。 开局的秦国，各种的弱，各种的荒，一个甚不好的开端，却因变法而崛起，老秦国由此由弱变强，秦孝公与商鞅的强强联手，打造了一个具有底蕴的帝国本色。然，当商鞅被车裂的时候，那是一种义愤填膺，感觉一个天神般璀璨的光环就此陨落，恨秦惠王的凶狠，却也深知一朝天子一朝臣，商鞅为了变法的成功、杜绝旧贵族复辟势力的再次崛起而英勇就义，他身死的那一客，无数老秦人“赳赳老秦，共赴国难”，时也，势也。 秦孝公身死，变法大家商鞅车裂，秦惠王继位，开始了一个合纵和连横的时代，一个大秦和六大山东大国对抗的斗智斗勇的故事。各种经世之才，如纵横家苏秦、张仪且不消说，对抗和绝才绝对是亮点中的亮点，但如秦惠王、司马错、四君子、屈原等人也有不俗表现，可以说是特色鲜明、异彩纷呈。而终究，苏秦豪迈的死去，张怡洒脱的离开，大将司马错的隐退，这一代速度的崛起，却也是快速的灭亡。。。 当秦武王继位的时候，突然有一种盛不过三代的感觉，可居然秦武王会因举鼎而亡，可笑乎，可悲乎？亦或是大秦天命？至此，我醉崇敬的武将白起迎来了秦昭王，秦国有了三足鼎盛之态，太子芈八子，丞相魏冉，大将白起。接下来的大战，打的那叫一个酣畅淋漓，此刻的“赳赳老秦，共赴国难”，无不弥漫着一种斗志昂扬的感觉，是一种热血，是一种激情，更是一种对国家对将领的认可。而终究，秦昭王暮年，逼白起自尽，范睢瑕疵必报引入无能之人，兵败如山倒。更甚者，太子无能诸王子更不显才能，偌大的大秦，究竟花落谁家能得善终？ 终究，商旅能人吕不韦粉墨登场，持异人奇货可居，利用自己的商旅才能助异人登上大位。后3年秦昭王病逝，历经磨难，终于嬴政进入大家的眼帘。因了吕不韦是商旅出身，大量的商事对战，也尤为的精彩异常，也算是全套书中难得一见的。吕不韦是有大能的，他能弃商从政，能一眼看中异人的价值，并一步步的走向相邦、仲父的位置，是有其锐利的本性和博学的才能的，但是，推荐嫪毐给赵姬太后，在与少年始皇的政见不同后，离职又大宴宾客门庭若市，这一切的种种，无不宣告着他的灭亡也有着其一定的合理性。 始皇亲政了，帝国开始逐渐形成，一时间人才济济，有很多耳熟能详的故事，比如郑国渠，再比如一统六国的各大战役，修长城、阿房宫，甚至还有最后的求仙之路。。。这一路，秦始皇无愧于是创立了这个大帝国的人，如此大的江山，励精图治，终于成就了。这一刻，似乎不应该再有“赳赳老秦，共赴国难”的感觉。可是，胜利的光环始终只有一刻，未立太子，内忧外患，与李斯之间的不对付，注定了这一盘Classic Albums: Fleetwood Mac - Rumours终将如昙花一现。 最后的一刻，我不想回忆了。。。留给我的始终只有这八个字，以及将领们的那种慷慨赴义，明知不可为何为之，那是一种明知大厦将倾却也必须坚持到最后的感觉，生在和平年代的我，是无法理解和感同身受的，能感觉到的，是那一刻的悲壮和凄惨，为国难殉国，为不知前途在前方的那种迷惘。虽已身死，魂悠渽兮！

很喜欢这部剧，存在主义，让-保罗·萨特、波伏娃、加缪、海德格尔、胡塞尔、梅洛-庞蒂……历史、传记与哲学的融合与杂烩，充满了斗争、爱情、反抗与背叛的存在主义故事。 很喜欢编剧的一段话“我尽力把我的白天和黑夜或多或少过得像存在主义者曾经在咖啡馆那样：观看，写作，喝酒，恋爱与失恋，交朋友，谈论思想。我热爱这一切，并且认为人生会永远是一个大型的存在主义咖啡馆。” 萨特哲学创造的绝妙之处在于，他的确把现象学转化为了一种杏子鸡尾酒（及其侍者）的哲学，但同时，也是期望、倦怠、忧虑、兴奋的哲学，是山间的漫步，是对深爱之人的激情，是来自不喜欢之人的厌恶，是巴黎的花园，是勒阿弗尔深秋时的大海，是坐在塞得过满的坐垫上的感受，是女人躺下时乳房往身体里陷的样子，是拳击比赛、电影、爵士乐或者瞥见两个陌生人在路灯下见面时的那种刺激。 即使成年后，她还写道：“我想要嚼碎开花的扁桃树，咬下夕阳的彩虹牛轧糖。”1947年去纽约旅行时，她曾感到急切地想吃掉明亮地排列在夜空中的霓虹灯招牌。 “人诗意地栖居于大地之上”。诗是一种存在的方式。

实体书读完了就搁置起来了，囫囵吞枣一知半解下，网剧还是可以常读常新吖

边看边希望编剧只是在创作一本虚构的剧集。怎么说呢？为啥总有国人要把聪明用到歪门邪道上？目的只是为了要快速暴富摆脱贫穷吗？ 编剧书中强调了常识，特别是普通人必须具备常识。我觉得最根本还是三观，当三观不正时，常识可以是歪理邪说，常识也可以是人心蛊惑，常识更可以是坑蒙拐骗，常识往往还会告诉你要没良心。。。。。。所以这是真的需要一方良药好好来医一医的。 不知道有多少国人被传销洗过了脑？这书其实也算是本活教材（不过可能不能算水平最高的吧？），看完我真好奇：会不会有人像那位英国出租车司机一样，怀疑他的客人把灯泡放入口中要上医院取出而亲身一试呢？但愿如此传销彻彻底底地在地球上消失吧！更希望全体国人不再受传销之害！一切无良作恶之事不再出现！

本剧的核心是情感忽视，从原因、症状和策略三部分展开，如同去看医生给你看了病的症状，分析了原因，并且开了很多的药方，是一本个人成长及育儿的宝典。 经历过情感忽视的人成年后常有的性格特征 1．空虚感 2．反依赖 3．不切实际的自我评价 4．对自己毫无同情，对他人满怀同情 5．对自己生气、自责 6．负罪感和羞耻感：我到底怎么了 7．感到自己有致命缺陷（如果人们真正了解我，他们不会喜欢我） 8．难以关爱自己和他人 9．自我约束能力差 10．述情障碍：对情绪的认识和理解不足 看到本剧的我们基本已成年，多少都有点被情感忽视，但也不必妄自菲薄。看见情绪是一项技能，从小由于家庭环境等原因我们没有习得。亡羊补牢 犹未迟也，编剧在改变自我，处理我们的情绪和自我关怀给了非常具体且有用的策略。 作为子女我们可能或多或少经历过情感忽视，现在或未来也有人做我们的子女，让伤害止于我们终结恶性循环从自我做起，尽我们所能看见孩子的情感，与孩子链接 很感谢能读到这部剧，书中有关依赖的新角度让我特别受启发，出于对依赖的恐惧，在育儿过程中父母极其重视独立，这样做很有可能让孩子形成反依赖的行为模式。最终孩子注定会成为错失和他人相互依赖的优势的人。 “相互依赖是个什么东西？”你心中一定这么问，相互依赖是指关系的双方各有健康的独立自立能力，但有时有些事也依赖关系中的另一方。双方都最大限度地照顾好自己，但在对方能给予自己支持的情况下，变得更加能够照顾好自己。 别担心孩子太过依赖父母。孩子会过度依赖的原因只会是在他们并不需要的时候，父母提供的帮助太多了，方方面面都想帮他们。 分享到此🙏

每个都是短短的小故事，真的是杂拌儿，有些凌乱 ，若不是用眼睛追剧，换成听书怕是不知道哪里是哪里，不知道已经更换了故事。有几篇一如既往的细腻，很多短篇总是感觉意犹未尽。

追剧ing 有追下去的欲望 刚才看了一下短评……导演有立场问题关这部剧什么事……一部剧有除了导演之外的很多人的心血，一概而论太过武断了吧。

仙侠的爱恋轮回归根结底都为 执念所困，前世的种种因果，捂热了质本洁来还洁去的一盏琉璃心。 先谈一谈古言仙侠最为致命的线索：情说起情，就不得不谈起金翅鸟和琉璃之间的纠葛，在追剧途中不断打开百度搜索那些天界仙界的专有名词，却不明觉厉的发现了编剧主线的预设。 金翅鸟，梵名“迦楼罗”，为护法神，位居天龙八部之列，有大神力，金身宝像。欲火焚身之后，金翅鸟骨肉消散，身体化为灰烬，唯余一颗纯青琉璃心。说到底这个预设彻底打破了我对男女这种命定的情缘的嗤之以鼻，反而觉得司凤的存在就是弥补无心璇玑六识尽失的缺憾。从而把彼此之间因爱而生，为爱救赎的主题仙化拔高，不再单单只拘泥于小情小爱。而纯青恰恰对应了司凤喜着丹青衣物，在佛教也同样象征了承受和牺牲。司凤通过十生十世度化因白帝所负而心生戾气的技都本体，也对应了佛教中迦楼罗将自己焚化终留一盏琉璃青的宿命。 再而谈谈：执念。书中在我看来执念颇深的几对，无疑是九世中的司凤璇玑 紫狐与无支祁 玲珑与乌童 元朗（副宫主）与无支祁 白帝与罗喉计都。 我很感谢剧本将九世情困展开式呈现，虽说在书中只是一笔带过的让人失望，但是世间对这一无心之人如此凉薄，却依然有一人从未离去虽不相知却仍相守，独独这一份情就已让人陷入迷惘暗自流泪，九世的璇玑不幸却也万幸。而执念因何而生，也从未偏颇，还是情，是得不到的情所生之的忧虑苦闷，如果说第一对终以圆满离开舞台，那么剩下的几对，确实是我心底的意难平，这份执念从来都不是双箭头。 紫狐和无支祁是我原想自己最容易忽略的一条副线，却在最后也深感被虐的酣畅，穿梭千年只为寻找拯救他的归途，紫狐贡献了整本中最为明朗的情深意长，无妨，回应她的恰恰也是猢狲的嘴硬心软，直到最后时刻她依然舍命护他周全，大家都在问，值得吗？值得！在弥留之际无支祁的一句我真的梦到你了，就已经解了这千年的夙愿。紫狐独来人间这一遭，也并非是一场美丽的错误。 玲珑和乌童，仿佛仙侠版的掌中之物，自命不凡的少阳大小姐和偏执疯狂的合派弃徒，如此讲来何其魔幻，但是乌童虽几尽威逼利诱，是否伤了玲珑先姑且不谈，但他着实在玲珑的心底激起了波澜，这份不可名状的禁忌之恋，是同情惋惜 是人心怜悯 是被很多人笑谈的斯德哥尔摩 总之这一次他赢了，就算永坠阎罗，红烛帐暖春宵时，她还是含着泪记起了那段不堪却也难忘的日子。 元朗和无支祁，像极了性转的七月与安生，我以为的只有你能害我入骨恨，却也给了我相思柔，除你以外难谈友谊牵绊，元朗一生隐忍猜忌 无支祁一生肆意洒脱，没有人可以断定如何是错如何是对，没有人真的能用阴阳将昏晓分割透彻，每个人都是矛盾的，人们往往只看到了无支祁偷去天界的神器，却没有看见他并未全都据为己有，往往只看见元朗因为没有得到均天环的愤懑，却没有看到副宫主寝居每挂满的仿生面具，这份盘错纠葛的爱，早已高深于男女之情，而这洒脱自由自在的人最终还是原谅了这份曾经至诚挚爱的最佳损友。 罗喉计都给白帝的爱懦弱赤忱，恰恰与他修罗披靡的形象相悖，这也同时突出了矛盾加深了情意，他早就决定七七四十九天，幻化女儿身，却被突如其来最亲密的人报以利刃，也同时让白帝的辜负和背叛更显罪恶，白帝的虚伪在他将织女姑姑挂图附加于修罗蚀骨之时一览无余，而罗喉计都的深情，无论是罗睺还是无心技都，都未曾想将怨恨抛诸于天界，这份执念到死方休，最后依然是琉璃盏抚去了白帝血肉。是爱吗？不足以概全；是恨吗？也并未共生覆灭，言尽终不敌心中对他仍有爱意，纵使油尽灯枯，也从不怨，只将满腹疑惑和未解的苦痛，藉由九世向司凤一人商讨，而几近笨拙的他不断的向她靠近，几世轮回却只为追随她的脚步，用爱感化那不曾有心的驱壳，九世的积

讨论生死的书，一般都比较严肃，以前没有接触过纪实类影视，文笔平淡朴实。 我个人对于安乐死其实是希望合法的，既然选择如何活着是我们的权利，那么选择如何死亡也是我们权利。 但在现实中，编剧比较了欧美和日本关于安乐死的观点，在欧美，文化强调自由独立，追求个人的权利，抛开宗教因素，对于安乐死大都持认可。但是在日本，因为有家庭集体的羁绊，公共讨论安乐死的环境都缺少，我们其实和日本文化相差不大，对于家庭及集体，会放在很重要的位置，有时候甚至凌驾于个人意识。 但是在越来越全球化的今天，个人意识的觉醒，家庭及集体观念的衰退，希望以后也能拥有选择自己的生死抉择的权利。

对出轨前夫从容淡定，毫不留情；对客户大佬不卑不亢，进退自如；对菜鸟女主心怀善意，又不越界。职场上能遇到这样一个前辈，那真是八辈子修来的福分啊！

经理人的贡献是他本人以及本人能影响到的下属贡献的总和，很好的一本剧，推荐。

刚一口气读了150页，还没看完，但读的过程中已数次拍案叫绝。

从官居追到这本，应该有小十年了吧！晕，时间都去哪了？ 但是官居是一个峰值，有点明朝那些事的影子，故事脉络基本就是按历史走向来，大师大概是对这段历史研究的比较深，文笔也好，人物刻画的都挺入木，印象最深的是嘉靖皇帝！ 但是后面的几部就有点勉强了，故事感觉都很散，也或许是选的时间点不对，什么宋仁宗时期了，朱棣时期了，大师擅长写文臣的廷斗，宋朝那个还好些，写朱棣那部一半没到我就追不下去了。 大师估计也是感觉到了瓶颈，想求突破，整了一本玄幻架空类的，完全看不下去，那时我基本就把他打入冷宫，不准备再追他的书了。 前一段看到有人推荐这本，本来打算随意翻翻，谁知道意外的上头，虽然看到有人批评文字太白，太迎合网流，然而我自己看着很舒服，这就够了！ 最重要的是，一个老写手能够勇于改进自我，在身体据说眼睛不好的情况下重新写出活泼的文字，谢谢了

有时候会有那么一瞬间觉得像在读张爱玲的文字，只是白先生这字里行间的无奈要比爱玲的惨烈要温暖许多。大概我再有不像从前那样总想靠近无尽的悲伤。为什么我会变了呢？因为从前触不到的悲伤，只能靠看剧时的想象，而如今知道那样的悲伤哪怕只是沾上一星半点都让人冷，所以我想尽所有的努力拥抱太阳。

此岸的世界虽然是荒唐和残酷的，但是有彼岸世界的灵魂归宿，所以活着才不是只为身上的几斤烂肉。玛格丽特是此岸到彼岸的摆渡人，是人神魔三界的使者，他关爱任何生灵，她把大师伟大的灵魂平安着陆在天堂。 人本来很可悲，连花草树木都不如，完全是一个个蠕动的驱虫，然后死在泥土里。但是自从灵魂这个东西降落在人的身上后，人才有了伟大而不屈从于肉身与腐尸的一生。 精神世界的广袤和丰饶，孕育的是一颗坚实灵魂，她让肉体和腐尸的人过渡到伟大人格的文明人。

创作的很真实，勾起了我好多回忆，果然虽然青春不同，但是是可以产生共鸣的。想给Lindsey Buckingham阿姨洗白，Lindsey Buckingham还是那个Lindsey Buckingham，而我们不是以前的我们。难道Lindsey Buckingham的爱情观不比有些金钱至上的霸道总裁文的爱情观要正嘛？一人踩众人踩，抓着几句台词不放的人，可能连一部原著都没看过。

丁梅斯代尔，地位崇高的牧师职位、智力天赋高、知识渊博、雄辩口才、圣洁声誉、长相俊美、在总督就职典礼上布道、拥有一个女人的深爱，最后得到了pearl的吻、使医生的复仇计划落空、多年的秘密大白于世，不用再捂住心口、不用对上帝、对信仰满怀愧疚和痛苦。他死了，死在邢台上，解放了，这就是最好的结局。 若不是中间多年的因“罪恶的爱情”受到煎熬，形销骨立，他一生或许就完美了。可也是因为有了爱情，这一生才完美。 初想，牧师怎么那么懦弱，承认爱情，不对吗？有那么难吗？让自己爱的女人独自忍受公众的独立、让自己的女儿始终不能被公众接受，怎是一个丈夫所为？但是，这却正是因为他的信仰，他对上帝的忠贞，恪守严格的教律，他才不能大声说出自己所爱。 如果牧师和海丝特不是清教徒，他们将拥有自由。

高一至大学快毕业，时隔多年第三遍看，每一次看每一次不同的感受。不过不会再有第四次了，年纪越大越看不得如此悲伤的故事。初读，心慕于东华的仙气飘飘，高冷且情深；第二次看，动容在凤九与东华历经千帆终修成正果；第三次看，全然站在了凤九的角度，将无缘的伤悟了个淋漓尽致，倒无端希望凤九从未遇见过东华。多难的感情啊，有些人肯定会说东华为凤九也付出了很多，甚至将心都挖了给她。可前提是两千多年的执念换来了那么浅的缘，四百年太晨宫为婢，所谓报恩未曾相见，后有十恶莲花境以九尾皮毛为抵相救……帝君从不知道有这么一个傻狐狸喜欢他，为他忧为他喜，放弃身份哪怕以宠物为伴。好不容易凤九打算放弃了，影子阿兰若悲剧命运换来了那浅薄的缘分。帝君救凤九没错，可若不是凤九伤的太深，帝君把频婆果给了姬蘅，凤九又怎会深陷险境？好不容易求得在一起的机缘，得到四海八荒的祝福成婚，姬蘅一个自己作的生命垂危，向来不爱解释的帝君就那么抛下凤九去了。经历那么多，倘若那么爱她，又怎会不知她爱的有多卑微，有多怕受伤，又有多不确定帝君的心意……带她一起去，或者安慰好，说清楚道明白姬蘅父亲把姬蘅托付给他，他就是爱管闲事以命换命的给他旧部要死不活心机白莲的女儿解秋水毒，女主也不会不理解……明明是自己总觉得凤九爱自己深切永远会在原地停留，不做解释，自己救了凤九不喜的情敌又要封印魔尊要死了，这一切不是自己作的吗？最后却要凤九被重霖质疑责备，愧疚伤心，不顾一切的要与他在一处，如果不能护她周全，如果不能斩断白莲花的纠葛，又何故招惹遍体鳞伤的凤九……太虐太虐

实在太好看和精彩了，虽然我写的书都比她厚，但是她写的易懂就不容易了啊。

还好，书中的妈妈不是编剧真正的妈妈！故事的片段还好也只是妈妈的碎碎念……母亲失踪九十天，但还有希望能找到，她就在曾经那个熟悉的角落里！ 在今年的母亲节开启的这部剧，今天坐在刚铺地暖的泡沫上一口气读完。内心久久不能平静，很多片段让我几度落泪，还有几处让我愤怒。 作为旁观者我愤怒于孩子们、丈夫一点不了解母亲，我气愤为什么把孩子们母亲的爱当做理所当然，而却从未真正了解过母亲，更愤怒她们对于母亲的健康的不关心，故事开头连寻人启事的描述都无法统一，甚至于母亲的生日都无法明确！他们以为母亲是万能的，其实母亲已经比他们都脆弱了…… 我愤怒，只因我是旁观者！ 但反观自己，对母亲有多少了解呢？小时候眼里得妈妈就是威严的母亲，我需要听从她的安排，她需要辛勤劳动照顾我们，养活我们。如今，我长大了，我觉得我要好好孝敬母亲，我不能让她再操劳了，我用我以为的方式去关心她，甚至于她没按照我说的就跟她置气。好几次母亲都因为不理解她挂断电话，也有很多次我离家的时候因为不想带太多东西她怅然若失。还有如今她老说我出嫁了她什么都没给我心里愧疚！ 我知道母亲这些话都是真心想对我的，但这也只是作为母亲对我说的。但抛开母亲的身份，我们没有过推心置腹的交流。我没问过母亲的梦想是什么？我也没问过外婆去世了母亲心里的感受？我也没问过她如今对父亲是爱还是亲人？我只是把她当作母亲，没有想到她也有少女时期，没想过她作为子女的感受，也没想过她作为妻子的感受！更没有问过这辈子她真的想做母亲吗？ 我们都太不了解母亲了，我们拼尽全力想成为别人眼里的样子，却都没有问问最最亲爱的母亲想成为什么样子！ 岁月请善待我们的母亲，请保佑我们的母亲，健康快乐！

一粒尘可填海，一根草斩尽日月星辰，弹指间天翻地覆。 群雄并起，万族林立，诸圣争霸，乱天动地。问苍茫大地，谁主沉浮？！ 一个少年从大荒中走出，一切从这里开始……

基金定投，给普通人“涨工资”！ 股市“跌跌不休”“瞬息万变”，与其感慨“坐过山车”“盯盘太虐心”，还不如用行动去拥抱基金定投这种稳健的理财方式，让你的资本增值，变梦想为现实。基金定投可以让我们在熊市享份额，在牛市赚净值，“熊长牛短”的A股市场将更适合定投。但是，基金定投是有很多技巧和方法的，观看完本剧将帮助你提升基金定投的技能！ 本剧深入浅出，十分易懂，能指导投资“小白”找到适合自己的定投方式，实现美好的“微笑曲线”，让财富的雪球越滚越大。