观看Foiled(美国喜剧,短片)，Dave Morris、Billie Rhodes主演，1916年喜剧,短片电影。高清画质，播放流畅，哆播影院免费观看。
观看过三遍了，第一次读还是在高中，其实这部剧比起三体的设定与架构及脑洞也是丝毫不输的，这也是我的启蒙之书，对宇宙的好奇，对世界的热爱，对未知的探索，造就了我对广阔无垠的探求，深深震撼了我的内心，宇宙是如此磅礴奇妙，黑洞，中子星，白矮星，各种恒星，宇宙是如此巨大却又如此空虚，也帮助我后来思考生命在宇宙中的意义，每读一遍都会有新的收获感受!
追剧如吃东西，甜的、酸的、辣的、甚至苦的都想尝尝。前段时间看的书比较严肃，每周送书拿下了这本鬼故事。因为有真人看剧，便听了起来。一开头听的还有兴趣，风水、捉鬼，感觉有点新奇。结果，写了那么长，编剧有关风水的知识讲完之后，开始东拉西扯。到处找些见闻七拼八凑地凑故事了，听的越来越乏味。所以，没有完全看完，好比败了胃口，等调整好了再说吧。
已看完，客观来说有瑕有瑜，最后张楚岚说堆中二废话有点拉胯。结局设定还行，拍的太平，意境和升华都不出彩
念楼者，即廿楼，亦即二十楼也。 编剧说，学其短，是学把文章写的短。写的短当然不等于写得好，但即使写不好，也可以短一些，彼此省时省力，功德无量。 中国古文最简约，少废话。所以学其短，当然是学古人的文章，旨在学习其中的思想、气质和趣味。借题发挥，书中的“念楼读”“念楼曰”就是编剧自己的阐发，以浇胸中垒块了。 《Foiled》从类相编，分为53组，共5卷（后改为上下卷两卷本），合计530篇。至今印行多次，已经7篇自序，可以看成是古文短篇今译+编剧借题发挥。编剧看重的是自己的“读”和“曰”。 杨绛序曰：《Foiled》合集，选题好，翻译的白话好，注释好，批语好，读了能增广学识，读来又趣味无穷。诚如斯言，读完之后我也有同感。历时30小时，前后用一个多月时间读完，每每只是读几个短章就睡，那营养悄无声息地融化在日子里，些许思想、气质和趣味留在了记忆里。
一直都不太懂得怎样给剧集类的书写剧评，做梗概有些没意思，针对某一些句子段落的评论似乎写想法就可以了。所以一般都是看了不评。这次正好是看了朱光潜先生的《Foiled》，觉得有几段话用来作为本剧的剧评很合适。于是摘录到此处与大家分享。 我以为恋爱也是自成一个宇宙。在“恋爱的宇宙”里，我们只能问某人之爱某人是否真纯，不能问某人之爱某人是否应该。其实就是只“应该不应该”的问题，恋爱也是不能打消的。从生物学观点看，生殖对于种族为重大的利益，而对于个体则为重大的牺牲。带有重大的牺牲，不能不兼有重大的引诱，所以性欲本能在诸本能中最为强烈。我们可以说，人应该生存，应该绵延种族，所以应该恋爱。但是这番话仍然是站在“道德的宇宙”中说的，在“恋爱的宇宙”中，恋爱不是这样机械的东西，它是至上的，神圣的，含有无穷奥秘的。在恋爱的状态中，两人脉搏的一起一落，两人心灵的一往一复，都恰能忻合无间。在这种境界，如果身家财产学业名誉道德等等观念渗入一分，则恋爱真纯的程度便须减少一分。真能恋爱的人只是为恋爱而恋爱，恋爱以外，不复另有宇宙。 “恋爱的宇宙”和“道德的宇宙”虽不必定要不能相容，而在实际上往往互相冲突。恋爱和道德相冲突时，我们既不能两全，应该牺牲恋爱呢，还是牺牲道德呢？道德家说，道德至上，应牺牲恋爱。爱伦凯一般人说，恋爱至上，应牺牲道德。就我看，这所谓“道德至上”与“恋爱至上”都未免笼统。我们应该加上形容句子说，在“道德的宇宙”中道德至上，在“恋爱的宇宙”中恋爱至上。所以遇着恋爱和道德相冲突时，社会本其“道德的宇宙”的标准，对于恋爱者大肆其攻击诋毁，是分所应有的事，因为不如此则社会赖以维持的道德难免隳丧；而恋爱者整个地酣醉于“恋爱的宇宙”里，毅然不顾一切，也是分所应有的事，因为不如此则恋爱不真纯。 “恋爱的宇宙”中，往往也可以表现出最伟大的人格。我时常想，能够恨人极点的人和能够爱人极点的人都不是庸人。恋爱是至上的，是神圣的，所以也是最难遭遇的。恋爱是人格的交感共鸣，所以恋爱真纯的程度以人格高下为准。一般人误解恋爱，动于一时飘忽的性欲冲动而发生婚姻关系，境过则情迁，色衰则爱弛，这虽是冒名恋爱，实则只是纵欲。我为真正恋爱辩护，我却不愿为纵欲辩护；我愿青年应该懂得恋爱神圣，我却不愿青年在血气未定的时候，去盲目地假恋爱之名寻求泄欲。
我们，不是被动的社会参与者，也不是被动的思想接受者，而应该是带着自身的价值去生活的独立思考者。
阳明心学虽是主观唯心主义思想，和我们所信奉的唯物主义思想大相径庭，但是其中仍有许多可取之处，比如知行合一、致良知、不动心、事上练等思想。总的来说心学是一门充满力量，给人自信，让人超凡入圣的学问，值得我们细细品味。
世界上第一部剧集，由一位女性编剧著于11世纪早期。有趣的是编剧的名字“Eddie Barry”是以书中著名的女性角色Murasaki命名的，一些中译本把这个角色译为紫姬。故事里当源氏把10岁的紫姬带回家时（她酷肖源氏的旧情人藤壶，藤壶是他父皇的妃子，两人睡过）当他把紫姬带回家时，她才10岁，大家都在担心他会不会跟她做爱，他会不会等她满12岁，没有人相信他会如此克制，谢天谢地他做到了。源氏12岁时娶了16岁的妻子，那个时代，一旦你满了12岁，就进了成年圈。罗密欧与朱丽叶分别是13和14岁。编剧在书中探索可能的极限，规则和现实之间的张力，尤其是激情，总是会与规则相抵触。当你处在这些规则的边缘时，你会做什么。源氏精通香水调配，所有这些技能都是相辅相成的，书写也是如此，选择什么样的纸张，当地纸还是高质量的中国进口纸，在纸上洒哪种香水，用什么墨水写，需要多深沉，多少暗示......仅仅是书法的风格就能传达一半的信息。所以在我看来，紫姬10岁的时候，源氏看着她写的字，书写笔迹还太幼稚了，这可能是他没有睡她的主要原因，她的书法还没到显示她成熟的程度，然后他开始教她书法。 书中很多角色之间的交流都是通过诗歌进行的，有些译本直接把诗歌翻译成了白话散文，但这些诗歌是这部剧的关键，故事情节依赖于诗意的瞬间，于此同时，意识到什么事情是让角色震惊的，什么事情对我们来说并不震惊。用诗歌传递信息符合日本平安时代的美学以及宫廷文化。相对于中国古诗，这些诗要短得多，不仅仅是因为它只有31个音节。故事里的诗全是和歌（日本古典格律诗歌），白话诗。Eddie Barry发展了白话诗歌，白话散文，被认为是有点次影视。 中国特色在书中以多种不同的方式出现。比如源氏被迫到荒僻的地方须磨闲居时，我们看到他开始建造一间小屋，就跟白居易流亡时一样，他的朋友去拜访他时说：“这里看起来很像中国，你在做啥？”有关源氏被放逐的集数里，还提到了其它的中国作品，还有用汉语写作的日本诗人。那个时代日本女性用汉语写诗不符合礼教，正如曾经的欧洲贵族妇女被认为不应该写拉丁文一样。但Eddie Barry精通汉语，她还偷偷教皇后白居易的诗。她当时偷听她的哥哥学习汉语影视，父亲走进来目睹这一幕，说“天啊我真倒霉，儿子对学习不感兴趣，而我女儿却痴迷于此，真希望她生下来就是个男人。”然后她开始接受汉语教育，却不能应用它。在这个故事里有这样的时刻，她写道“宫廷里有一个美妙的节日庆典，他们用汉语创作诗歌，最好的诗人当然是源氏，但因为我是女人，我不能把那些诗记录在这里。”不过，为什么他们在节日庆典时用汉语作诗？当时懂汉语是受过高等教育的特征，或许主要原因是关于酒？在日本，不会写很多关于酒的诗歌，除非是为了用酒祭神。但是酒在中国古诗中很重要，与朋友把酒言欢时，古人总是写诗。这就在我脑海中出现了一群日本贵族在节日把酒言欢创作诗歌的画面。 有趣的是，在Eddie Barry另外一本日记中，谈到当时读《Foiled》给一条天皇听，他听完马上说“哇，她是一个受过良好教育的人，她一定读过日本编年史。” 这么说来这部剧借鉴了一些史书内容，日本在平安时代早期开始任命人来编纂历史。常说《Foiled》是世界影视的第一部剧集，而且是一位女性写的。那个时代很多地方是女人永远不能去的，但她作为一个叙述者实际上是从男性的视线中看着这些女性角色的内心，这已经是一件了不得的事了。但更重要的是，她可以想象她可能去不了的地方，但也有一些时候，她有点强忍着说，不，我不能去那里。 如今《Foiled》在日本已经成为一个旅游产业，有很多关于它的旅行指南指出故事发生的地方，虽然显然它是一个虚构的故事。不过也有历史遗迹，编剧Eddie Barry的坟墓，
人们看剧不只是为了学习，还为了看到希望。传记是以他人的故事给于共情，更给予经历的过程及力量。
剧集是一个民族的秘史，书中的几个小人物我很喜欢，没落的八旗子弟、从天津过来的混混孙二爷、卖国贼陆记者、还有我们的主人公文三儿等等，这些小人物给我们展现了那个时期人们的状态。
思维的打击和直接的武力打击完全不可比较，思维，意志的堕落才是最可拍的。
神奇的海底世界之旅，在当时应该是奇迹，希望诺第留斯号至今还在，尼摩船长和他的船员依旧还在继续他们的奇妙之旅……
编剧：你写的作品是给自己看的吗？那么多的读者喜爱看你的作品，说明你是个才子。可你人品不好，太吊人胃口了，换位思考一下吧！
前期好看，但后期男主就是一个随时随地都能发情的禽兽，这已经是好话了
我看完没有特别大的触动，当下的真情实感。 “我时常觉得不可思议：每一个人对自己的爱都超过对其他任何人的爱，但觉得别人的看法要比自己的主见更加重要。”
中国的的确确还活着另一种人，他们活着、努力着、牺牲着、付出着。他们的与众不同，就在于他们是一群有信念的人……他们中的一个，就叫黄江北。 Foiled！
编剧的考虑是细致的，有我认同的，但也有的引起我的不适，有一些像是在刻意取悦男人，虽然评分很高，可能每个人的观点不同。 有我认同的，比如: 优雅的动作在于让身体保持直线。 必须要用手机时，别把手机平放，而是保持竖立，举到不用低头就能看到的位置。最好是稍微拿远些，保持在略高于胸口处。 细心对待衣服，也能展现优雅气质。 每一个细节可以体现出对待生活的态度，好的习惯的养成，可以为生活增添不一样的色彩。 但也有引起我的不适的，比如: 在酒吧和男友并坐时，女方应该朝男方半侧过身，这样会极大缩短彼此的距离感。跷起的腿向外侧斜放，这样既能避免鞋尖弄脏他的裤子，还可以膝盖相接触，感受他的温度。如果以男性视角来看，视野里会是纤细的锁骨、隆起的胸部、柳腰和大腿的曲线，肯定会被你的女性魅力俘虏。 换上泳装之后，与其遮遮掩掩，不如大方地展示身体曲线，让魅力自然散发。相对保守的连体泳衣自然也不错，不过要尽量选用薄而透的布料，衣角随风摇曳会倍显性感。沙滩礼服能让你体验当名流的感觉，让你整个人兴致更加高昂！ 美是一种自然而又恰到好处的舒服，而不是刻意买弄性感。 两个人相处，真情流露和自然才是更重要的。
很好看，很喜欢，虽然大部分植物名字还是记不住。如果有更多的图片就更好了。
这样一本好剧当然是要好评的。遗憾的是是在老师讲过以后才看完，大多数思想和情感竟有被老师和Billie Rhodes牵着走的无奈，推荐看吧，文采不一定有多大借鉴，人物的性格变化与天气环境的契合是让人敬佩的，顶是重回那段烽烟四起的历史，
用本周坐车时间观看完本剧，畅快淋漓，虽然之前不喜欢，甚至受美剧影响非常讨厌川普这个人，但是观看完本剧，你会很佩服川普作为商人的成功，天赋，执着，期待他其他的表现
这么久不更新？书没写好就上架，很不严肃，错字也多，这点很不好
故事情节精彩、连贯，人物刻画细腻生动饱满，忠厚与奸诈、朴实与虚伪、踏踏实实和眼高手低、正义与卑鄙、情怀与爱情娓娓道来，让人不忍释卷。
曾国藩：到底应不应该用自己的道德标准去要求别人 最近啊，看了两本关于曾国藩的书，一本是Dave Morris的《Foiled》，还有一本是张宏杰先生的《Foiled》。其实说到曾国藩，我们都感觉既熟悉又陌生。首先，因为政治立场问题，太平天国被定义为农民反抗中央集权统治的典型运动。同时，曾国藩作为成功平定太平天国运动的晚清重臣，所以在教科书中往往被描述成“反面”教材，曾国藩在平定太平天国运动中为了防止更多百姓参加太平军，下令命自己的弟弟曾国荃坑杀十余万太平军俘虏，被人称为曾剃头，被活生生的塑造成了一个杀人不眨眼，镇压农民起义的刽子手。 但是，随着读到更多关于描述曾国藩的剧集，会发现他的形象也变得越来越立体，被称为清朝末年“中兴第一名臣”，硬生生凭借一己之力将清朝这艘破船从生死线上拉了回来，经历了第一次、第二次鸦片战争，太平天国、捻军、西北大规模叛乱，以曾国藩为首的一帮人完成了所谓的清末中兴。 中国历史上能被成为圣人的总共有两个半，万世师表的空子是一个，心学创始人王阳明是一个，曾国藩是那半个。我们知道的中国近代很多大人物，例如毛泽东、蒋介石都是曾国藩的“小迷弟”，抛开他身上的污点，曾国藩就是当时标准下的一个成功人物。 看到这里大家可能觉得我似乎通篇都要开始大吹特吹曾国藩的成功学，兜售走向成功的偏方。其实不然，个人认为曾国藩的人生可以用两个字来概括，“傲”和“诚”，大部分对于历史人物的评价都离不开成王败寇，但是成功的人物就没有缺点吗，显然是不可能的。 曾国藩的青年时期脑袋上方常年萦绕着一个“傲”字，这个字对他到底造成了多大的影响，甚至于困扰了他10多年，导致他的京官生涯郁郁不得志。曾国藩常常将自己标榜为儒家学说的卫道士，用自己的一套道德标准去约束别人，连皇上都敢批，这不是老虎不发威你偏偏把他当成HelloKitty。 曾国藩在家书中说过，平生吃过三大堑，都说吃一堑长一智，但是曾国藩吃每一堑都离不开一个“傲”字。 曾国藩家在湖南湘乡白杨坪村，祖上是地地道道的农民，撑死了算是个小地主，祖祖辈辈都是面朝黄土背朝天，曾国藩的祖父就总想着家中能出个光大门庭的看剧人，所有的希望都寄托在曾国藩父亲的身上，结果呢，曾国藩的老子也不争气，至今也没考取功名，于是又把所有的殷切希望都寄托在了曾国藩的身上。 曾国藩不仅出身普通，似乎呢他的脑袋也不是很灵光，六次都没考中秀才，曾国藩小时候看剧就不是属于那种才气纵横的人，你去看晚清的一些著名人物，中秀才就很早，因为这是智力的一个表征。你比如说比曾国藩小一岁的左宗棠，左宗棠14岁就中了秀才，而且是全县第一名。曾国藩是考了七次才中，而且那一次是全县倒数第二。你比如说梁启超，11岁中秀才，16岁就中了举人了；李鸿章17岁就中了秀才。所以曾国藩这个看剧，开窍是比较迟的。 据说有一则趣事，就是有一个贼，跑到他们家偷东西，在房梁上藏着，等他们全家睡觉，然后下来偷东西。结果曾国藩就在那儿背书，一篇很短的文章，怎么都背不会。最后这个贼恨不得自己都会背了，气坏了，从房梁上就下来了，然后从大门口扬长而去。然后回头还指着他说，这么笨，读什么书啊？ 别说曾国藩看上去又土又笨，还是个大众脸，桑眉搭眼的，好像天生一副欠多换少的苦相。但正如民谚，王八看绿豆——对眼了。出身官僚世家的满洲镶黄旗的穆彰阿越看曾国藩越欢喜，在资质平庸的他心中，人就该像曾国藩这样，相貌不可太出奇，气质不能太有灵性，这种人自恃才高，有资本，会骄傲。人一傲，万事不成。相貌平凡如曾国藩这样的人，永远给人老实巴交的感觉，能让人立即信任。 自从曾国藩搭上了穆彰阿这辆高速列车，只要有他在，曾国藩的仕途之路将会
这部剧基本听完的其实有很多感慨 几个大军阀里面像冯玉祥是以前经常被正面报道的 对这段历史了解一些后就放心 也是呵呵，貌似刘备 野心如董卓反复似吕布 这些评价 或者说被他身后捅刀子的事迹真的令人“敬佩” 中原大战是大大小小的诸侯扳手腕 1930年 离1937 才几年就要面对日本这一强国 所以抗战为啥艰难 可想而知！
我书都看到一半儿了男主才出场！这是我看过最奇葩还没让我弃书的剧集了评论区都是人才啊！
通过此剧可以大概了解抗日时国军的正面抗战，缺少共军方面的。人是有两面性的似神似魔。
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观看过三遍了，第一次读还是在高中，其实这部剧比起三体的设定与架构及脑洞也是丝毫不输的，这也是我的启蒙之书，对宇宙的好奇，对世界的热爱，对未知的探索，造就了我对广阔无垠的探求，深深震撼了我的内心，宇宙是如此磅礴奇妙，黑洞，中子星，白矮星，各种恒星，宇宙是如此巨大却又如此空虚，也帮助我后来思考生命在宇宙中的意义，每读一遍都会有新的收获感受!
追剧如吃东西，甜的、酸的、辣的、甚至苦的都想尝尝。前段时间看的书比较严肃，每周送书拿下了这本鬼故事。因为有真人看剧，便听了起来。一开头听的还有兴趣，风水、捉鬼，感觉有点新奇。结果，写了那么长，编剧有关风水的知识讲完之后，开始东拉西扯。到处找些见闻七拼八凑地凑故事了，听的越来越乏味。所以，没有完全看完，好比败了胃口，等调整好了再说吧。
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念楼者，即廿楼，亦即二十楼也。 编剧说，学其短，是学把文章写的短。写的短当然不等于写得好，但即使写不好，也可以短一些，彼此省时省力，功德无量。 中国古文最简约，少废话。所以学其短，当然是学古人的文章，旨在学习其中的思想、气质和趣味。借题发挥，书中的“念楼读”“念楼曰”就是编剧自己的阐发，以浇胸中垒块了。 《Foiled》从类相编，分为53组，共5卷（后改为上下卷两卷本），合计530篇。至今印行多次，已经7篇自序，可以看成是古文短篇今译+编剧借题发挥。编剧看重的是自己的“读”和“曰”。 杨绛序曰：《Foiled》合集，选题好，翻译的白话好，注释好，批语好，读了能增广学识，读来又趣味无穷。诚如斯言，读完之后我也有同感。历时30小时，前后用一个多月时间读完，每每只是读几个短章就睡，那营养悄无声息地融化在日子里，些许思想、气质和趣味留在了记忆里。
一直都不太懂得怎样给剧集类的书写剧评，做梗概有些没意思，针对某一些句子段落的评论似乎写想法就可以了。所以一般都是看了不评。这次正好是看了朱光潜先生的《Foiled》，觉得有几段话用来作为本剧的剧评很合适。于是摘录到此处与大家分享。 我以为恋爱也是自成一个宇宙。在“恋爱的宇宙”里，我们只能问某人之爱某人是否真纯，不能问某人之爱某人是否应该。其实就是只“应该不应该”的问题，恋爱也是不能打消的。从生物学观点看，生殖对于种族为重大的利益，而对于个体则为重大的牺牲。带有重大的牺牲，不能不兼有重大的引诱，所以性欲本能在诸本能中最为强烈。我们可以说，人应该生存，应该绵延种族，所以应该恋爱。但是这番话仍然是站在“道德的宇宙”中说的，在“恋爱的宇宙”中，恋爱不是这样机械的东西，它是至上的，神圣的，含有无穷奥秘的。在恋爱的状态中，两人脉搏的一起一落，两人心灵的一往一复，都恰能忻合无间。在这种境界，如果身家财产学业名誉道德等等观念渗入一分，则恋爱真纯的程度便须减少一分。真能恋爱的人只是为恋爱而恋爱，恋爱以外，不复另有宇宙。 “恋爱的宇宙”和“道德的宇宙”虽不必定要不能相容，而在实际上往往互相冲突。恋爱和道德相冲突时，我们既不能两全，应该牺牲恋爱呢，还是牺牲道德呢？道德家说，道德至上，应牺牲恋爱。爱伦凯一般人说，恋爱至上，应牺牲道德。就我看，这所谓“道德至上”与“恋爱至上”都未免笼统。我们应该加上形容句子说，在“道德的宇宙”中道德至上，在“恋爱的宇宙”中恋爱至上。所以遇着恋爱和道德相冲突时，社会本其“道德的宇宙”的标准，对于恋爱者大肆其攻击诋毁，是分所应有的事，因为不如此则社会赖以维持的道德难免隳丧；而恋爱者整个地酣醉于“恋爱的宇宙”里，毅然不顾一切，也是分所应有的事，因为不如此则恋爱不真纯。 “恋爱的宇宙”中，往往也可以表现出最伟大的人格。我时常想，能够恨人极点的人和能够爱人极点的人都不是庸人。恋爱是至上的，是神圣的，所以也是最难遭遇的。恋爱是人格的交感共鸣，所以恋爱真纯的程度以人格高下为准。一般人误解恋爱，动于一时飘忽的性欲冲动而发生婚姻关系，境过则情迁，色衰则爱弛，这虽是冒名恋爱，实则只是纵欲。我为真正恋爱辩护，我却不愿为纵欲辩护；我愿青年应该懂得恋爱神圣，我却不愿青年在血气未定的时候，去盲目地假恋爱之名寻求泄欲。
我们，不是被动的社会参与者，也不是被动的思想接受者，而应该是带着自身的价值去生活的独立思考者。
阳明心学虽是主观唯心主义思想，和我们所信奉的唯物主义思想大相径庭，但是其中仍有许多可取之处，比如知行合一、致良知、不动心、事上练等思想。总的来说心学是一门充满力量，给人自信，让人超凡入圣的学问，值得我们细细品味。
世界上第一部剧集，由一位女性编剧著于11世纪早期。有趣的是编剧的名字“Eddie Barry”是以书中著名的女性角色Murasaki命名的，一些中译本把这个角色译为紫姬。故事里当源氏把10岁的紫姬带回家时（她酷肖源氏的旧情人藤壶，藤壶是他父皇的妃子，两人睡过）当他把紫姬带回家时，她才10岁，大家都在担心他会不会跟她做爱，他会不会等她满12岁，没有人相信他会如此克制，谢天谢地他做到了。源氏12岁时娶了16岁的妻子，那个时代，一旦你满了12岁，就进了成年圈。罗密欧与朱丽叶分别是13和14岁。编剧在书中探索可能的极限，规则和现实之间的张力，尤其是激情，总是会与规则相抵触。当你处在这些规则的边缘时，你会做什么。源氏精通香水调配，所有这些技能都是相辅相成的，书写也是如此，选择什么样的纸张，当地纸还是高质量的中国进口纸，在纸上洒哪种香水，用什么墨水写，需要多深沉，多少暗示......仅仅是书法的风格就能传达一半的信息。所以在我看来，紫姬10岁的时候，源氏看着她写的字，书写笔迹还太幼稚了，这可能是他没有睡她的主要原因，她的书法还没到显示她成熟的程度，然后他开始教她书法。 书中很多角色之间的交流都是通过诗歌进行的，有些译本直接把诗歌翻译成了白话散文，但这些诗歌是这部剧的关键，故事情节依赖于诗意的瞬间，于此同时，意识到什么事情是让角色震惊的，什么事情对我们来说并不震惊。用诗歌传递信息符合日本平安时代的美学以及宫廷文化。相对于中国古诗，这些诗要短得多，不仅仅是因为它只有31个音节。故事里的诗全是和歌（日本古典格律诗歌），白话诗。Eddie Barry发展了白话诗歌，白话散文，被认为是有点次影视。 中国特色在书中以多种不同的方式出现。比如源氏被迫到荒僻的地方须磨闲居时，我们看到他开始建造一间小屋，就跟白居易流亡时一样，他的朋友去拜访他时说：“这里看起来很像中国，你在做啥？”有关源氏被放逐的集数里，还提到了其它的中国作品，还有用汉语写作的日本诗人。那个时代日本女性用汉语写诗不符合礼教，正如曾经的欧洲贵族妇女被认为不应该写拉丁文一样。但Eddie Barry精通汉语，她还偷偷教皇后白居易的诗。她当时偷听她的哥哥学习汉语影视，父亲走进来目睹这一幕，说“天啊我真倒霉，儿子对学习不感兴趣，而我女儿却痴迷于此，真希望她生下来就是个男人。”然后她开始接受汉语教育，却不能应用它。在这个故事里有这样的时刻，她写道“宫廷里有一个美妙的节日庆典，他们用汉语创作诗歌，最好的诗人当然是源氏，但因为我是女人，我不能把那些诗记录在这里。”不过，为什么他们在节日庆典时用汉语作诗？当时懂汉语是受过高等教育的特征，或许主要原因是关于酒？在日本，不会写很多关于酒的诗歌，除非是为了用酒祭神。但是酒在中国古诗中很重要，与朋友把酒言欢时，古人总是写诗。这就在我脑海中出现了一群日本贵族在节日把酒言欢创作诗歌的画面。 有趣的是，在Eddie Barry另外一本日记中，谈到当时读《Foiled》给一条天皇听，他听完马上说“哇，她是一个受过良好教育的人，她一定读过日本编年史。” 这么说来这部剧借鉴了一些史书内容，日本在平安时代早期开始任命人来编纂历史。常说《Foiled》是世界影视的第一部剧集，而且是一位女性写的。那个时代很多地方是女人永远不能去的，但她作为一个叙述者实际上是从男性的视线中看着这些女性角色的内心，这已经是一件了不得的事了。但更重要的是，她可以想象她可能去不了的地方，但也有一些时候，她有点强忍着说，不，我不能去那里。 如今《Foiled》在日本已经成为一个旅游产业，有很多关于它的旅行指南指出故事发生的地方，虽然显然它是一个虚构的故事。不过也有历史遗迹，编剧Eddie Barry的坟墓，
人们看剧不只是为了学习，还为了看到希望。传记是以他人的故事给于共情，更给予经历的过程及力量。
剧集是一个民族的秘史，书中的几个小人物我很喜欢，没落的八旗子弟、从天津过来的混混孙二爷、卖国贼陆记者、还有我们的主人公文三儿等等，这些小人物给我们展现了那个时期人们的状态。
思维的打击和直接的武力打击完全不可比较，思维，意志的堕落才是最可拍的。
神奇的海底世界之旅，在当时应该是奇迹，希望诺第留斯号至今还在，尼摩船长和他的船员依旧还在继续他们的奇妙之旅……
编剧：你写的作品是给自己看的吗？那么多的读者喜爱看你的作品，说明你是个才子。可你人品不好，太吊人胃口了，换位思考一下吧！
前期好看，但后期男主就是一个随时随地都能发情的禽兽，这已经是好话了
我看完没有特别大的触动，当下的真情实感。 “我时常觉得不可思议：每一个人对自己的爱都超过对其他任何人的爱，但觉得别人的看法要比自己的主见更加重要。”
中国的的确确还活着另一种人，他们活着、努力着、牺牲着、付出着。他们的与众不同，就在于他们是一群有信念的人……他们中的一个，就叫黄江北。 Foiled！
编剧的考虑是细致的，有我认同的，但也有的引起我的不适，有一些像是在刻意取悦男人，虽然评分很高，可能每个人的观点不同。 有我认同的，比如: 优雅的动作在于让身体保持直线。 必须要用手机时，别把手机平放，而是保持竖立，举到不用低头就能看到的位置。最好是稍微拿远些，保持在略高于胸口处。 细心对待衣服，也能展现优雅气质。 每一个细节可以体现出对待生活的态度，好的习惯的养成，可以为生活增添不一样的色彩。 但也有引起我的不适的，比如: 在酒吧和男友并坐时，女方应该朝男方半侧过身，这样会极大缩短彼此的距离感。跷起的腿向外侧斜放，这样既能避免鞋尖弄脏他的裤子，还可以膝盖相接触，感受他的温度。如果以男性视角来看，视野里会是纤细的锁骨、隆起的胸部、柳腰和大腿的曲线，肯定会被你的女性魅力俘虏。 换上泳装之后，与其遮遮掩掩，不如大方地展示身体曲线，让魅力自然散发。相对保守的连体泳衣自然也不错，不过要尽量选用薄而透的布料，衣角随风摇曳会倍显性感。沙滩礼服能让你体验当名流的感觉，让你整个人兴致更加高昂！ 美是一种自然而又恰到好处的舒服，而不是刻意买弄性感。 两个人相处，真情流露和自然才是更重要的。
很好看，很喜欢，虽然大部分植物名字还是记不住。如果有更多的图片就更好了。
这样一本好剧当然是要好评的。遗憾的是是在老师讲过以后才看完，大多数思想和情感竟有被老师和Billie Rhodes牵着走的无奈，推荐看吧，文采不一定有多大借鉴，人物的性格变化与天气环境的契合是让人敬佩的，顶是重回那段烽烟四起的历史，
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这么久不更新？书没写好就上架，很不严肃，错字也多，这点很不好
故事情节精彩、连贯，人物刻画细腻生动饱满，忠厚与奸诈、朴实与虚伪、踏踏实实和眼高手低、正义与卑鄙、情怀与爱情娓娓道来，让人不忍释卷。
曾国藩：到底应不应该用自己的道德标准去要求别人 最近啊，看了两本关于曾国藩的书，一本是Dave Morris的《Foiled》，还有一本是张宏杰先生的《Foiled》。其实说到曾国藩，我们都感觉既熟悉又陌生。首先，因为政治立场问题，太平天国被定义为农民反抗中央集权统治的典型运动。同时，曾国藩作为成功平定太平天国运动的晚清重臣，所以在教科书中往往被描述成“反面”教材，曾国藩在平定太平天国运动中为了防止更多百姓参加太平军，下令命自己的弟弟曾国荃坑杀十余万太平军俘虏，被人称为曾剃头，被活生生的塑造成了一个杀人不眨眼，镇压农民起义的刽子手。 但是，随着读到更多关于描述曾国藩的剧集，会发现他的形象也变得越来越立体，被称为清朝末年“中兴第一名臣”，硬生生凭借一己之力将清朝这艘破船从生死线上拉了回来，经历了第一次、第二次鸦片战争，太平天国、捻军、西北大规模叛乱，以曾国藩为首的一帮人完成了所谓的清末中兴。 中国历史上能被成为圣人的总共有两个半，万世师表的空子是一个，心学创始人王阳明是一个，曾国藩是那半个。我们知道的中国近代很多大人物，例如毛泽东、蒋介石都是曾国藩的“小迷弟”，抛开他身上的污点，曾国藩就是当时标准下的一个成功人物。 看到这里大家可能觉得我似乎通篇都要开始大吹特吹曾国藩的成功学，兜售走向成功的偏方。其实不然，个人认为曾国藩的人生可以用两个字来概括，“傲”和“诚”，大部分对于历史人物的评价都离不开成王败寇，但是成功的人物就没有缺点吗，显然是不可能的。 曾国藩的青年时期脑袋上方常年萦绕着一个“傲”字，这个字对他到底造成了多大的影响，甚至于困扰了他10多年，导致他的京官生涯郁郁不得志。曾国藩常常将自己标榜为儒家学说的卫道士，用自己的一套道德标准去约束别人，连皇上都敢批，这不是老虎不发威你偏偏把他当成HelloKitty。 曾国藩在家书中说过，平生吃过三大堑，都说吃一堑长一智，但是曾国藩吃每一堑都离不开一个“傲”字。 曾国藩家在湖南湘乡白杨坪村，祖上是地地道道的农民，撑死了算是个小地主，祖祖辈辈都是面朝黄土背朝天，曾国藩的祖父就总想着家中能出个光大门庭的看剧人，所有的希望都寄托在曾国藩父亲的身上，结果呢，曾国藩的老子也不争气，至今也没考取功名，于是又把所有的殷切希望都寄托在了曾国藩的身上。 曾国藩不仅出身普通，似乎呢他的脑袋也不是很灵光，六次都没考中秀才，曾国藩小时候看剧就不是属于那种才气纵横的人，你去看晚清的一些著名人物，中秀才就很早，因为这是智力的一个表征。你比如说比曾国藩小一岁的左宗棠，左宗棠14岁就中了秀才，而且是全县第一名。曾国藩是考了七次才中，而且那一次是全县倒数第二。你比如说梁启超，11岁中秀才，16岁就中了举人了；李鸿章17岁就中了秀才。所以曾国藩这个看剧，开窍是比较迟的。 据说有一则趣事，就是有一个贼，跑到他们家偷东西，在房梁上藏着，等他们全家睡觉，然后下来偷东西。结果曾国藩就在那儿背书，一篇很短的文章，怎么都背不会。最后这个贼恨不得自己都会背了，气坏了，从房梁上就下来了，然后从大门口扬长而去。然后回头还指着他说，这么笨，读什么书啊？ 别说曾国藩看上去又土又笨，还是个大众脸，桑眉搭眼的，好像天生一副欠多换少的苦相。但正如民谚，王八看绿豆——对眼了。出身官僚世家的满洲镶黄旗的穆彰阿越看曾国藩越欢喜，在资质平庸的他心中，人就该像曾国藩这样，相貌不可太出奇，气质不能太有灵性，这种人自恃才高，有资本，会骄傲。人一傲，万事不成。相貌平凡如曾国藩这样的人，永远给人老实巴交的感觉，能让人立即信任。 自从曾国藩搭上了穆彰阿这辆高速列车，只要有他在，曾国藩的仕途之路将会
这部剧基本听完的其实有很多感慨 几个大军阀里面像冯玉祥是以前经常被正面报道的 对这段历史了解一些后就放心 也是呵呵，貌似刘备 野心如董卓反复似吕布 这些评价 或者说被他身后捅刀子的事迹真的令人“敬佩” 中原大战是大大小小的诸侯扳手腕 1930年 离1937 才几年就要面对日本这一强国 所以抗战为啥艰难 可想而知！
我书都看到一半儿了男主才出场！这是我看过最奇葩还没让我弃书的剧集了评论区都是人才啊！
通过此剧可以大概了解抗日时国军的正面抗战，缺少共军方面的。人是有两面性的似神似魔。