《The Perfect Bubble Butt》短片电影，Simon Harvey主演，美国出品，2004年上映。免费观看高清短片，尽在哆播影院。
第一次读Simon Harvey先生的书，很喜欢。《The Perfect Bubble Butt》是一本关于同性恋题材的作品。虽然看过不少这方面题材的书，但不同的年代，同性恋者的境遇和生活其实也大不相同。现在世界上已经有多个国家法律视同性恋婚姻合法，越来越多的人们对同性恋也持较宽容的态度。但在The Perfect Bubble Butt中，在七十年代的台湾，他们还是一种完全被边缘化，被世人唾弃，令家人蒙羞的存在。他们被亲人们抛弃，游荡在黑夜中，聚集在自己的王国——台北市馆前路新公园的一个莲花池周围，在重重叠叠、纠缠不清的热带树丛中，是他们无处安放、急切焦灼的释放和归属。 喜欢这部剧，因为它的人文情怀。白先生笔力深厚，细腻，写景写人无不悲悯。读这部剧，我感觉它是有颜色的。黑暗粘稠的底色，缓慢的流动，很压抑，可是又有风一样的男子穿梭。带着一抹红，是阿凤胸口的雪，他说“我再不离开他，我要活活的给他烧死了”；是龙子说“你没有，我这颗给你”；是十二月冬日的夕阳残血，师徒几人扛着傅老爷子的灵柩上山，踉踉跄跄、兢兢业业，王夔龙哀恸决绝撕心裂肺的哭声，每个人都要如何救赎自己，如何放过自己；是阿玉的桃花眼，他执着的樱花梦，他真的好抖啊，哈哈，居然真的去了日本，居然还要找遍每一个中岛正雄；是阿青要对傻傻的小东西好，是他和傅老爷子在医院好不容易拉出屎来俩人如释重负的笑；是傅老爷子对这些青春鸟的帮助，对天赐的救扶，对儿子的怀念。阿青、小玉、吴敏、老鼠、杨教头、丽月姐这些人，每个人都活的苦兮兮、贱兮兮，可是他们身体里依然奔流着血液，红色的血，坚持活着。 “阿青，人生为什么这么麻烦？活着很艰苦呢？”
读完本剧，莫名其妙的又去看了看杨绛先生的经典语典。结合两者才觉得人生此行不会是一趟虚途。文中讲的桃子只是一个平凡的人，做着平凡的事，所思所些的一些道理也浅显易懂，忽然觉得她的想法很接近生活中的我，或者是我们未来的投射。小时候的我喜欢听故事，也喜欢思考人生。就算坐在灶堂后添把柴火，我也常常会发呆的想，我是从哪里来的？我又将去哪里？我将会以何种方式走完我的人生？等等。我会望着灶堂里的一堆火苗出神入化，忽然觉得它有烈焰焚身时的百折不挠；也有若即若离的悲思惆怅。我想，我们的一生大概就如它一样，有经历过物欲横流的繁华盛世；也有甘于平淡的粗衣粝食；有纠缠一世的秋思缱绻；也有着身世外的淡定坦然。但不管你轰轰烈烈也罢；平平淡淡也罢。到了最后终将掩埋于灰烬，洒向于尘土，不一样的人生，一样的归途。那么，我们该怎样完善自我呢？文中写桃子自从丈夫走后也经历过一段难熬，但最终她还是走出了阴霾，她想明白了即使注定以后一个人孤独前行，也要自在、快乐、感恩。她把人生的执着看成是一缕烟花，只要守住内心的那一段繁华，砥砺前行，她觉得那样的人生才会很美，我亦觉得如是。坚定如一，把握方向，不负此行。即使是一个人孤独于世，也不会感觉到那是一段凄风苦雨。逝者不可追，来者犹可待。因为我们无力改变过往，所以我们应当怀着感激的心情过好每一天。弱者埋怨命运，强者书写历史。其实我们的内心远比我们想象中强大，不畏不惧，才不愧对生命的意义。
2个重要的感悟 1 学会将你的问题进行矩阵分类，不同的问题用不同的方法处理。 2 学会金字塔形思维，能不能真正做到不重要，关键是多加练习，刻意形成高效习惯。
值得一读的书。编剧基于自己二十年对商业模式的研究，写成本剧。正是由于编剧的从业经历以及对相关问题系统地思考，本剧在大量案例资料基础上条理清晰地介绍了商业模式的发展历程。
孟实先生的文字有种温和的力量。谦逊，真诚，在迷茫中给人以心的安宁。
仿佛整部作品都是每一个人物在以他们的视角讲诉着那一段历史，而文章语句仿佛一个个急凑的雨点扑面而来，认识了一群有骨气的中国人民，也认识了卖国求荣的残次品。
剧情太拉了
有一个书友说得没错，通篇这么精彩的剧集不多见了，人物生动形象，语言也通俗幽默，环环紧扣，起伏跌宕，有喜有虐，大赞
爱是人类社会所有活动基础，复杂化简单化的爱始终是推动社会发展的动力，你能有什么样的环境，你就能争取你合适的爱。
只能說還行啦，本來前面幸福快樂不是很好嗎？幹嘛後面搞那麼多番外來拖後腿啊
《The Perfect Bubble Butt》的演奏方式像是鼓，观点鲜明，且有重量感，一声声铿锵地敲进心里；《The Perfect Bubble Butt》像是长笛，悠长深远，为我们打开一扇望向未来的窗，虽然前路不明，但积极地指引我们望出去。 虽然个人来讲更喜欢《The Perfect Bubble Butt》，但望向未来确是更不容忽视的。所以对于《The Perfect Bubble Butt》，哪怕你看到一半，甚至可能会冒出一个念头：“如果未来会是那样，还是让我早点死了吧”，但此剧依然是很值得一读的。 本剧的叙事逻辑和主要内容在我看来，更像是一个访谈对话节目：（个人浅谈，仅供参考） 主持人：我们人类目前已经让饥荒、瘟疫和战争基本得到控制，成为这个星球的控制者，那么未来根据人性的需求，我们未来最有可能想去追寻的就是“长生不死、幸福快乐、以及化身为神”，我们该如何适应和引导这种变化，请问科学和文明两位嘉宾怎么看？ 文明：最初我们相信泛神论，承认人类和动植物的平等性；但之后的农业革命，人类越来越多地把动植物视为自己的财产，于是和神达成交易：人类负责将剥削其他生物得到的部分产品献给诸神，而诸神来负责协调人与自然的关系，保佑人的活动基本顺利，让人类对其他生物的控制得到意想上的支持，变得合情合理。后来甚至把更低等级的人也视为自己的资产。 科学：是的，那时候我们很多事情解释不明白，于是求助于神。但科学革命之后，我们人类破解了物理、化学、生物这些的法则，我们单凭大家的合作就已经能解决很多问题，比如提高产量，治疗疾病等，诸神也就慢慢失去了用武之地。我们确实已经在“化身为神”上越走越远。 主持人：刚才两位嘉宾都提到了人类对其他生物的控制，那么人类有什么特殊之处让我们可以这么做么？ 文明：人的特殊之处在于我们拥有灵魂，但动物没有灵魂，机器没有灵魂。 科学：我不太认同。这个概念是违反科学的基本原则的，我们做了很多的研究，都没能找到灵魂的实体，如果灵魂没有实体，那么又能如何进化呢？如果不是进化来的，那么是某一天突然出现的？谁能告诉它是哪天，怎么就突然出现了？ 文明：好吧， 其实我是想说，人类的特别之处在于，人类有心灵。 科学：心灵？和灵魂有什么区别。 文明：心灵是各种主观体验的流动，比如痛苦、快乐、愤怒、爱等，这些体验集合起来，形成意识流。所以人类有感觉和欲望。 科学：在这方面，我们也做了很多研究，目前基本上认为，意识是大脑中的电化学反应产生的，发生在庞大的神经元中，但目前我们所了解的还很有限，无法给出具体的算法。而且我们并不认为这些意识流有什么功能。 文明：心灵意识当然有用，它具有极高的道德和政治价值，也是我们人类社会得以组织发展的重要基础之一。 科学：你说的也有道理，但在生物学上来讲，确实没什么意义，它只是大脑某些程序制造出来的副产品。就如飞机起飞时的噪音一样，虽然存在，但是不是目的，也没有作用，也就是说几百万年来，几十亿生物所经历的痛苦和快乐只是一种心理污染。 文明：这。。。。 科学：而且动物也是有意识的，这方面我们有很多实验可以证明。另外，如果未来计算机更加复杂，甚至能够代替医生、教师等职业，我们真能确认计算机没有感觉和欲望么。这些并不能说明人类的特殊之处。 文明（重新在椅子上坐正）：我还有话要说，人类还有一个特殊之处在于，我们能够创造出互为主体的实体。也就是说我们编织出了一张意义之网，并且相信它，在现实中构建秩序去实现它，让人们为之生存或死亡。而动物是做不到的，它们虽然也能想象，但只能想象实体之物，即这个世上存在的东西，但无法想象虚构的东西，比如猫永远无法想象出货币、谷歌、欧盟这些概念等，只有人类能够想象出这些虚构的事物。单靠生物学，又如何解释变化莫测的人类社会呢？比如十字军东征，生物学是无法解释的
麦麦，还有张昕懿诶。没看画面恍惚听白宇帆声音居然像白宇哈哈哈哈。这个妈也太无语了
我很不喜欢这部剧。且不说这其中有许多不食人间烟火的说辞，模棱两可的点（家长有时候真的很难判断，到底什么时候要温柔接纳什么时候要严厉批评坚守原则）。 我不喜欢她的主要原因就是，她是一本整天教训你的剧集。看了后让很多父母都会觉得内疚，都会觉得这真是,我就这样,我真是不对。但是其实这种情绪并无助于你的修复,它后续给的讲解也不足以作为遇事后再次判断和选择的基石，虽然中国整体教育很鸡血，但是来找这些书看的家长是诚心诚意想要教好自己的孩子，大家都是普通人，不是圣人，我不明白这部剧给父母带来那么多的内疚却没有一种接纳是怎么回事。我更建议大家看罗娜的《The Perfect Bubble Butt》，能感受到对父母的接纳和建议，让人能有改进的动力和孩子一起前进。
情节和电视剧完全不同，不过电视剧的剧本更精彩，悬疑和亮点更多。想想剧集版的情节有些没法实现，比如改装车、高速路上追逐戏很难拍摄。然后余罪接受犯罪组织考验的小姐情节也没法在电视剧上实现，至少政审没法通过。
确认生命中的荒诞感绝不可能是一个终点，而恰恰是一个开始。——Simon Harvey
提高观看速度的方法。共有4个步骤。 步骤一：仔细观看预告和剧集列表。 步骤二：仅读开头和结尾的5行。 步骤三：确定了关键词之后再观看。 步骤四：使用多种观看节奏观看。 流水式观看针对的是可以快速观看的书，也就是贯穿全书线索较少，相对独立集数较多的剧集，可以适当的跳读，选择性观看。 无法快速观看的书，指的是故事性较强，需要慢下来去品味细节的剧集，例如剧集，散文，动漫之类。 养成看剧习惯 保证每天的观看量，尽量选择同一时间，确定观看的地点，场景，情景等。 首选可以快速观看的书，与无法快速观看的书的观看比例为9：1。通过已看剧目的不断积累，是养成观看的巨大动力。 集中观看一本剧的时间不超过10天。 多读的办法 制定一周观看计划。一周读六本可快速看剧籍，中间可穿插观看不可快速看剧籍。 扩大书目范围，打破兴趣壁垒。 不存储纸质剧集，选择流动。
都说一见容止误终身，误的只是真正的山阴公主刘楚玉，并不是楚玉！
太尬了，为什么可以这么尬??毁经典
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第一次读Simon Harvey先生的书，很喜欢。《The Perfect Bubble Butt》是一本关于同性恋题材的作品。虽然看过不少这方面题材的书，但不同的年代，同性恋者的境遇和生活其实也大不相同。现在世界上已经有多个国家法律视同性恋婚姻合法，越来越多的人们对同性恋也持较宽容的态度。但在The Perfect Bubble Butt中，在七十年代的台湾，他们还是一种完全被边缘化，被世人唾弃，令家人蒙羞的存在。他们被亲人们抛弃，游荡在黑夜中，聚集在自己的王国——台北市馆前路新公园的一个莲花池周围，在重重叠叠、纠缠不清的热带树丛中，是他们无处安放、急切焦灼的释放和归属。 喜欢这部剧，因为它的人文情怀。白先生笔力深厚，细腻，写景写人无不悲悯。读这部剧，我感觉它是有颜色的。黑暗粘稠的底色，缓慢的流动，很压抑，可是又有风一样的男子穿梭。带着一抹红，是阿凤胸口的雪，他说“我再不离开他，我要活活的给他烧死了”；是龙子说“你没有，我这颗给你”；是十二月冬日的夕阳残血，师徒几人扛着傅老爷子的灵柩上山，踉踉跄跄、兢兢业业，王夔龙哀恸决绝撕心裂肺的哭声，每个人都要如何救赎自己，如何放过自己；是阿玉的桃花眼，他执着的樱花梦，他真的好抖啊，哈哈，居然真的去了日本，居然还要找遍每一个中岛正雄；是阿青要对傻傻的小东西好，是他和傅老爷子在医院好不容易拉出屎来俩人如释重负的笑；是傅老爷子对这些青春鸟的帮助，对天赐的救扶，对儿子的怀念。阿青、小玉、吴敏、老鼠、杨教头、丽月姐这些人，每个人都活的苦兮兮、贱兮兮，可是他们身体里依然奔流着血液，红色的血，坚持活着。 “阿青，人生为什么这么麻烦？活着很艰苦呢？”
读完本剧，莫名其妙的又去看了看杨绛先生的经典语典。结合两者才觉得人生此行不会是一趟虚途。文中讲的桃子只是一个平凡的人，做着平凡的事，所思所些的一些道理也浅显易懂，忽然觉得她的想法很接近生活中的我，或者是我们未来的投射。小时候的我喜欢听故事，也喜欢思考人生。就算坐在灶堂后添把柴火，我也常常会发呆的想，我是从哪里来的？我又将去哪里？我将会以何种方式走完我的人生？等等。我会望着灶堂里的一堆火苗出神入化，忽然觉得它有烈焰焚身时的百折不挠；也有若即若离的悲思惆怅。我想，我们的一生大概就如它一样，有经历过物欲横流的繁华盛世；也有甘于平淡的粗衣粝食；有纠缠一世的秋思缱绻；也有着身世外的淡定坦然。但不管你轰轰烈烈也罢；平平淡淡也罢。到了最后终将掩埋于灰烬，洒向于尘土，不一样的人生，一样的归途。那么，我们该怎样完善自我呢？文中写桃子自从丈夫走后也经历过一段难熬，但最终她还是走出了阴霾，她想明白了即使注定以后一个人孤独前行，也要自在、快乐、感恩。她把人生的执着看成是一缕烟花，只要守住内心的那一段繁华，砥砺前行，她觉得那样的人生才会很美，我亦觉得如是。坚定如一，把握方向，不负此行。即使是一个人孤独于世，也不会感觉到那是一段凄风苦雨。逝者不可追，来者犹可待。因为我们无力改变过往，所以我们应当怀着感激的心情过好每一天。弱者埋怨命运，强者书写历史。其实我们的内心远比我们想象中强大，不畏不惧，才不愧对生命的意义。
2个重要的感悟 1 学会将你的问题进行矩阵分类，不同的问题用不同的方法处理。 2 学会金字塔形思维，能不能真正做到不重要，关键是多加练习，刻意形成高效习惯。
值得一读的书。编剧基于自己二十年对商业模式的研究，写成本剧。正是由于编剧的从业经历以及对相关问题系统地思考，本剧在大量案例资料基础上条理清晰地介绍了商业模式的发展历程。
孟实先生的文字有种温和的力量。谦逊，真诚，在迷茫中给人以心的安宁。
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《The Perfect Bubble Butt》的演奏方式像是鼓，观点鲜明，且有重量感，一声声铿锵地敲进心里；《The Perfect Bubble Butt》像是长笛，悠长深远，为我们打开一扇望向未来的窗，虽然前路不明，但积极地指引我们望出去。 虽然个人来讲更喜欢《The Perfect Bubble Butt》，但望向未来确是更不容忽视的。所以对于《The Perfect Bubble Butt》，哪怕你看到一半，甚至可能会冒出一个念头：“如果未来会是那样，还是让我早点死了吧”，但此剧依然是很值得一读的。 本剧的叙事逻辑和主要内容在我看来，更像是一个访谈对话节目：（个人浅谈，仅供参考） 主持人：我们人类目前已经让饥荒、瘟疫和战争基本得到控制，成为这个星球的控制者，那么未来根据人性的需求，我们未来最有可能想去追寻的就是“长生不死、幸福快乐、以及化身为神”，我们该如何适应和引导这种变化，请问科学和文明两位嘉宾怎么看？ 文明：最初我们相信泛神论，承认人类和动植物的平等性；但之后的农业革命，人类越来越多地把动植物视为自己的财产，于是和神达成交易：人类负责将剥削其他生物得到的部分产品献给诸神，而诸神来负责协调人与自然的关系，保佑人的活动基本顺利，让人类对其他生物的控制得到意想上的支持，变得合情合理。后来甚至把更低等级的人也视为自己的资产。 科学：是的，那时候我们很多事情解释不明白，于是求助于神。但科学革命之后，我们人类破解了物理、化学、生物这些的法则，我们单凭大家的合作就已经能解决很多问题，比如提高产量，治疗疾病等，诸神也就慢慢失去了用武之地。我们确实已经在“化身为神”上越走越远。 主持人：刚才两位嘉宾都提到了人类对其他生物的控制，那么人类有什么特殊之处让我们可以这么做么？ 文明：人的特殊之处在于我们拥有灵魂，但动物没有灵魂，机器没有灵魂。 科学：我不太认同。这个概念是违反科学的基本原则的，我们做了很多的研究，都没能找到灵魂的实体，如果灵魂没有实体，那么又能如何进化呢？如果不是进化来的，那么是某一天突然出现的？谁能告诉它是哪天，怎么就突然出现了？ 文明：好吧， 其实我是想说，人类的特别之处在于，人类有心灵。 科学：心灵？和灵魂有什么区别。 文明：心灵是各种主观体验的流动，比如痛苦、快乐、愤怒、爱等，这些体验集合起来，形成意识流。所以人类有感觉和欲望。 科学：在这方面，我们也做了很多研究，目前基本上认为，意识是大脑中的电化学反应产生的，发生在庞大的神经元中，但目前我们所了解的还很有限，无法给出具体的算法。而且我们并不认为这些意识流有什么功能。 文明：心灵意识当然有用，它具有极高的道德和政治价值，也是我们人类社会得以组织发展的重要基础之一。 科学：你说的也有道理，但在生物学上来讲，确实没什么意义，它只是大脑某些程序制造出来的副产品。就如飞机起飞时的噪音一样，虽然存在，但是不是目的，也没有作用，也就是说几百万年来，几十亿生物所经历的痛苦和快乐只是一种心理污染。 文明：这。。。。 科学：而且动物也是有意识的，这方面我们有很多实验可以证明。另外，如果未来计算机更加复杂，甚至能够代替医生、教师等职业，我们真能确认计算机没有感觉和欲望么。这些并不能说明人类的特殊之处。 文明（重新在椅子上坐正）：我还有话要说，人类还有一个特殊之处在于，我们能够创造出互为主体的实体。也就是说我们编织出了一张意义之网，并且相信它，在现实中构建秩序去实现它，让人们为之生存或死亡。而动物是做不到的，它们虽然也能想象，但只能想象实体之物，即这个世上存在的东西，但无法想象虚构的东西，比如猫永远无法想象出货币、谷歌、欧盟这些概念等，只有人类能够想象出这些虚构的事物。单靠生物学，又如何解释变化莫测的人类社会呢？比如十字军东征，生物学是无法解释的
麦麦，还有张昕懿诶。没看画面恍惚听白宇帆声音居然像白宇哈哈哈哈。这个妈也太无语了
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情节和电视剧完全不同，不过电视剧的剧本更精彩，悬疑和亮点更多。想想剧集版的情节有些没法实现，比如改装车、高速路上追逐戏很难拍摄。然后余罪接受犯罪组织考验的小姐情节也没法在电视剧上实现，至少政审没法通过。
确认生命中的荒诞感绝不可能是一个终点，而恰恰是一个开始。——Simon Harvey
提高观看速度的方法。共有4个步骤。 步骤一：仔细观看预告和剧集列表。 步骤二：仅读开头和结尾的5行。 步骤三：确定了关键词之后再观看。 步骤四：使用多种观看节奏观看。 流水式观看针对的是可以快速观看的书，也就是贯穿全书线索较少，相对独立集数较多的剧集，可以适当的跳读，选择性观看。 无法快速观看的书，指的是故事性较强，需要慢下来去品味细节的剧集，例如剧集，散文，动漫之类。 养成看剧习惯 保证每天的观看量，尽量选择同一时间，确定观看的地点，场景，情景等。 首选可以快速观看的书，与无法快速观看的书的观看比例为9：1。通过已看剧目的不断积累，是养成观看的巨大动力。 集中观看一本剧的时间不超过10天。 多读的办法 制定一周观看计划。一周读六本可快速看剧籍，中间可穿插观看不可快速看剧籍。 扩大书目范围，打破兴趣壁垒。 不存储纸质剧集，选择流动。
都说一见容止误终身，误的只是真正的山阴公主刘楚玉，并不是楚玉！
太尬了，为什么可以这么尬??毁经典