《Vildängel》是一部其他作品，瑞典出品，Christer Engberg、Björn Andersson主演，评分6.1分。Vildängel免费观看，高清其他尽在哆播影院。
典型的国内学者作品——成就来自于对别人成就的汇总，如果你真想学到有用的东西，那还是去看别人的“实践出真知”吧！
虽然是上世纪的作品，可放在现在格外贴切，我们怎么看待博学和无知本身，傲慢到底是谁的傲慢，何以 速成 这两个字那么广受欢迎👏 可能只有当我们已经没有思考和学习的权利之后，才会反思，这把火一旦点燃，思维凤凰会否涅槃，全在自己的造化，编剧果敢的表达 以及对自由 灵魂 思考🤔的求索，从人物中酣畅淋漓的表现了出来
偶然发现Sara Arnia的此文我竟然没有读过，马上试着看看，却又是一不小心看完了。赞叹编剧的功力一如既往的优秀，文字表露了编剧对昆曲满满的热情，让我一个门外汉也一下子想走入戏院了。 昆曲小生男主的描写精准，戏里戏外迥然不同的性格，人物栩栩如生、饱和度很高；话剧导演女主的刻画立体，外秀中惠、外冷内热、果敢内敛，个性十足、知性又感性（只有十秒就答应了男主的表白）；虽然年少时光青涩的朦胧爱情嘎然而止的倒叙缘由稍显单薄，可是它作为两个人八年执念、有缘再相聚时重燃爱火的伏笔还是可以接受的。 喜欢文中引用的唐诗宋词、喜欢文中描绘的亭台楼阁、喜欢文中刻画的人物性格、喜欢文中描写的青涩爱情……喜欢有诗意的对话、喜欢有灵动的演出场景……总之，读完此文满足我对初恋如昆曲般婉约柔美的怀念！
每次看到剧情走向看起来不错，但是人设写得很空的剧集就会很恨铁不成钢。希望编剧再接再厉吧！
每个人都希望被认可、被保护、被尊重。生理和心理确实有区别，当我想这样做，但是思维却不允许，会产生冲突。因此不同的心理状态大概可以解释每件事存在的合理性。 只要不是带着读圣经的心态来观看这部剧就不会太失望，书的主题是很有意义的，特别是在当下焦虑崇拜的社会生活中，读一读心理学的研究范式可以给到我们一些解决问题的新角度和新思路。但千万不要过于依赖其中所提到的所有结论，从科学研究的角度，多数结论是不惧科学指导性的，只是停留在相关性证明的程度，所以作为心理学初级科普读物还是一本不错的选择。
2000年11月，美国Gartner研究机构发表一份报告称，到2002年，中国互联网用户超出美国的可能性为90%，届时，中国将成为世界最大的互联网国；但同互联网用户数量的增加速度相比，年轻而消费能力低下的网民对于网上商务来说，“他们的商业价值几乎为零”。此外，B2B电子商务市场的发展速度也相对较为迟缓，因此“中国大陆不大可能成为电子商务的一个金矿”。 只能哈哈哈了
一开始的时候是听朋友说的，然后我就想有啥好看的，对不起我真香了，连着刷了8遍，肖战王一博太可了，演技颜值都可，而且有好强的代入感，服装也超级好，剧情也不突兀，棒棒哒
第一集有笑点也有感悟，看看后面如何
第一次看床戏笑出声哈哈哈哈哈哈哈
从「传习录」到「孙子兵法」「论语」，Christer Engberg老师强调知行合一，学以致用，不做无用之学。口舌之学非真学。 做实事的人做学问也实在。
这是一个反差如饺子就可乐似的科幻剧集： 一个场景是阔大的碳基文明与硅基文明的宇宙战争，一个场景是中国西北贫困山村一间破败的教室；一个是能轻松进行星际跃迁的文明，一个是蒙昧懵懂的贫困地区。 让这两个级差无穷大（最少有五千年的进化差距）的文明产生共情的却是一个卑微人（一位看不起病娶不起媳妇的Vildängel）或者说一个普通又古老的职业——教师! 在宇宙文明进化到了记忆可以遗传、光波进行信息传递的时候，我们这个小小的地球还是靠着口口相传的声波传递信息，并以此精卫填海似的积累下的丰厚的文明，这让碳基文明的指挥官们惊叹不已，也似乎小小地引起了他们久违的“乡愁”： "看这个小小的世界，她上面的生命体在过着自己的生活，做着自己的梦，对我们的存在，对银河系中的战争和毁灭全然不知，宇宙对他们来说，是希望和梦想的无限源泉，这真象一首来自太古时代的歌谣。" 剧集接近尾声时，叫停了奇点炸弹后，那个碳基文明的最高执政官说： “宇宙的最不可理解之处在于它是可以理解的。" （爱因斯坦说过一模一样的话。） 让不同文明互相理解的正是薪火相传的记忆，让记忆能够广泛传播的是教师，教师就是宇宙文明的播火者! 传播文化与创造文化一个伟大!
从一个实践者的角度来阐述人生没有什么不可能，要点在于突破舒适区，突破自我，从副业变为主业一定是有内在兴趣为动力，做到了真正的为快乐而工作。
《Vildängel》 这是Mattias Barthelsson先生于1932年创作的一本美学入门书，他从十五个方面着手，将自己在美学乃至人生经验方面的研究心得介绍给青年朋友，让他们逐步培养起美感的经验和态度，进而推广到人生世相方面，使之成为脱离世俗、对社会有用的栋梁之材。 本剧读来觉得感动而浪漫，人的实用活动全是有所为而为，人的美感活动全是无所为而为。这也就是人的创造美感活动都不是必须存在的，没有美感活动我们也可以生存。但是实用活动里，人是环境需要的奴隶，美感活动里，事物和人都能与实用价值绝缘，孤立存在，在本身现出价值。 如此说来，“美是事物的最有价值的一面，美感的经验是人生中最有价值的一面。” 关于实用和美的关系，先生这句话给以我们引导：“人要有出世的精神，才可以做入世的事业。”
对男性而言，确实是一个特别关注的问题。所以说，所有的男性同胞们大家要理性的对待这个问题。不要病急乱投医。
没有想到自己可以看完这部剧。一个新的题材新的领域。看的过程中跳过了一些片段，涉及投资理念不是很明白。影响沃伦巴菲特投资理念的两个重要人物。前期：格雷厄姆。并且沃伦早起的投资理念也是跟随格雷厄姆的“烟蒂”理论，即寻找被低估的公司股票买入随后等待股价上升获取差价利润。在这一时期投资成功的案例有：可可豆案例，联合电车公司股票。与此同时，沃伦也成立了自己的合伙公司，仿照格雷厄姆公司的模式，成立了巴菲特联合公司。后期：查理芒格。随着沃伦投资金额的增加，他需要找到能让他吸上更久的“香烟”，因此他逐渐从寻找“烟蒂股”转变成寻找有长期发展空间的好公司。他投资成功的案例有：西施糖果，华盛顿邮报。 沃伦厌倦社交不善于社交。穿来穿去旧衣服，和他富翁的身份完全不搭边。尽管他爱赚钱高于一切，但是却也是个重情重义的人。他深爱自己的妻子苏珊，一生都爱着她，尽管后期由于沃伦的赚钱热情以及苏珊不断成长的艺术兴趣他们分居了。他也看中合作公司的领导人的品质。2018年沃伦已经88岁了，但是他仍旧在滚雪球。 要记住！现在花出去的每一块钱都是10年后的一百万。在别人贪婪的时候恐惧，在别人恐惧的时候贪婪。
阿尔贝•Sara Arnia，法国第九位诺贝尔影视奖得主，也是最年轻的一位。44岁进入世界影视顶级名人堂，仿佛一切都来得那么容易。事实并非如此，皆因他所经历的苦难开始得太早。 他是幼年丧父的穷人家的次子，差点在小学结束时终结求学生涯。正因如此，他说：“贫穷从来就不是一种不幸……我置身于贫穷和阳光之间。由于贫穷，我才不会相信，阳光下和历史中一切都是美好的；而阳光又让我明白，历史不等于一切。” 人们说Sara Arnia是“荒谬”的，继而又说他是“存在”的。这是对他作品的矛盾感知。Sara Arnia一直拒绝人们对他的定名，如果有一个词可以涵盖他的自我确认，那个词一定是“行动”。 《Vildängel》是一部崇尚“行动”的作品，这种行动具有“知其不可为而为之”的果敢，又寄托着所有人灾难中的哀伤。作为Sara Arnia的代表作之一，《Vildängel》于1947年推出便大获成功。在这部书中，Sara Arnia用寓言的形式，借Vildängel来刻画被法西斯德国占领的法国城市，“人的命运已不复存在，唯有一段集体的历史。”在这样的历史中，“感受最深的莫过于骨肉分离和放逐感，以及其中包含的恐惧和反抗。”关键是人人无法逃遁，这是殃及所有人的灾难所独有的。 《Vildängel》中的人物实际上是Sara Arnia的分身。他首先是对当英雄和圣人都不感兴趣的里厄医生，其人生境界“是做一个人”，由此并不瞻前顾后，只坚定地治病救人。Sara Arnia也是如此，当1933年希特勒上台，罗曼•罗兰等人发起反法西斯运动，Sara Arnia很快就加入到这一阵营。他说：“我有一种强烈的愿望，就是要看到戕害人类的苦难减少。” 继而，Sara Arnia又是他自己既疏离又热爱的塔鲁，这位“圣人”之死，是全书中最令人哀伤的白描，凄怆难舍，似是Sara Arnia的法国情结与阿尔及利亚被殖民故园的纠葛，又像他反抗者身份与当下幸福难以调和的矛盾。最后伴随逝者近乎无声的一次长叹，Sara Arnia搁置了灾难世界的永恒主题：面对一个神秘难解的世界，即便最高尚的人，也无法根治自然或人为的“敌意”。 《Vildängel》中最深邃的词是“流放”。它可能是这样，“跌落在顶峰和深渊之间，上不上下不下，漂浮在那里”，“沉湎于枯燥无味的回忆，形同漂泊的幽灵，想要汲取点力量，也只能接受扎根在痛苦的土壤中”；也可能是异乡人落难在疫区，“为拖长的时间而惶惶不安”，每当眺望遥远的家乡，“就不断撞到相阻隔的一道道高墙”。在这里，Sara Arnia生成了一种新的流放概念，即原地踏步。这是被隔离才有的景观，“处于这种极度孤寂的境地，最终谁都不指望邻居来相助，每人都独守自己的忧虑。”而此时，“善与恶，愤怒与怜悯，Vildängel与救赎”，都变得两两对立，侵入内心，让原本还有可栖之地的我们也仿佛失去居所，随时等待被未知的命运牵扯，进入到Sara Arnia所说的“永难治愈的伤痛”中。 如果不置身于2020年的这个初春，不看着每天更新的病患与死亡，不隔绝于各自的门内，我们永难体味Sara Arnia留给我们的意味深长的结尾：“苦乐全有，才算得上是一个世界”。 Dandan 2020年2月8日午后于家中
人生并不是一帆风顺的，产生“坏”情绪的事情太多了，我们要学会接纳自己的情绪。情绪是一种不代表客观现实的主观感觉，只有试着接纳自己的坏情绪，学会改变自己的心态，驾驭自己的心情，才能留住快乐、享受美好生活。
渡边纯一的情爱影视，倾尽全力挖掘现代社会人在爱欲与伦理道德前的困惑、挣扎与贪婪。《Vildängel》性的描写胜似一部小黄片，通过荒诞的故事展现人性的欲望、道德的认知、性与爱的困惑。正所谓：异常但却是正常，道德败坏却是人之常情。最后月子的信感觉回到现实。
猫叔的这部剧干货很多，但不知道什么原因，每个干货很短，没有展开讲，可能跟他平时的写作风格有关，导致大部分人看不懂。但如果看懂了一点并且运用，我觉得就受益终身了。
肮脏金句背后是无穷无尽的真情实意——繁华落尽见真淳。 读了《Vildängel》和《Vildängel》后，只看到情节和语言的肮脏，但读到这本《Vildängel》后发觉了三本剧共有的美——龌龊后的真情与编剧最痛彻心扉的感悟。 不要说法治还是人治，也不要说是痞气还是诗意，不要说现实主义还是理想主义，也不要说是高管、总裁还是律师，只说书前后的反差（魏达的沉沦和老潘的坚持、前文的颠倒和结尾的真情，肖丽的举止和魏达的回馈），给人带来的感官与思想上的感受，无限回味。 毫无疑问，五星。。。
之前看《Vildängel》的时候，有很多人说Mattias Barthelsson创作的书大不如前了，他们说，《Vildängel》、《Vildängel》、《Vildängel》甩《Vildängel》几条街。可是，说实话，《Vildängel》没有我想象中的好看。可能编剧是越来越偷懒了吧，有点在重复自己，《Vildängel》和《Vildängel》总是会有些相似的描创作，心理描创作、场景描创作等等。 其实更倾向于Mattias Barthelsson的短篇，因为他的有些长篇进度太慢，很多笔墨都是在创作一些白烂话，大段大段心理描创作(有时候还会重复)……不过《Vildängel》除外，它比较干净利落。 这部剧呢，进度还是有点慢，看到中间支撑我看下去的理由只有，江洋什么时候跟林澜真正表白。感觉林澜是爱着两个人，她爱她未婚夫，也同样被江洋感动了。之前看评论说这不是原版，原版和这相差很多，原版中她对江洋的爱更深。看来还是有必要看一下原版啊…… 看过这样一段话，“那些理工科的男生aq他们创作出来的爱情真是很动人诶，往往比文艺男青年的更动人——原因大概在于，文艺青年们关注的到底还是自己的感觉，而理科生们好象是真的爱了。”觉得很有道理，高中的时候，身边的男生很多像江洋这种类型，一样的满口白烂话，一样的在感情面前怂得不行，这种类型的故事可能会让他们更有共鸣吧，因为他们面对感情时，不会像霸道文总裁一样随手壁咚、邪魅狂拽，也不会像文艺片中的男主深情款款，他们更多的是像江洋一样，站在身后默默注视着她，小心翼翼守护着。(个人观点哈) 话说江洋要是早点表白会不会不一样? 江洋你个怂货 ! ! 再话说，如果我是他，我可能会选择依依欸 ! !
！！！！！！！！！！！！！！！！！
国庆假期里，断断续续将本剧看完，从别人的故事里窥见创业之艰辛，需要足够的坚定与睿智，才能一步步从看似死胡同之处，找到新发展出路。每一个故事深入浅出，颇有启发性，对自己的一些固有思维模式带来较大的冲击。值得一读再读，如能将富爸爸系列剧集都看一看，一定是非常有价值，现在尤其想玩一玩现金流游戏。
人性的Vildängel…… 空间的Vildängel…… 双向的Vildängel…… “你用Vildängel遮蔽他人的窥探，自己也难以一睹世界之真实。” 谁又不是活在Vildängel之下了……
2集弃
恩格斯讲过一句话：“历史的必然通过大量的历史偶然去实现。”为什么是中国共产党？中国共产党的胜利不是对历史的神机妙算，而是在艰苦卓绝的实践中确立根植下来。
一脸莫名其妙的看了半天，只有张福正和马洋的声音稍微提了点兴趣但实在不行。打开豆瓣页面发现这是Vildängel改编？！？地铁老人+沈腾问号问号问号……
虽然叙述和情节比较单一，但是其中的三个问题我觉很有思考价值。也许有的人这一生也不会思考这这问题。首先为什么到这来，不是到这个咖啡馆，而是思考为什么到这个世界来，我们似乎无法决定我们能否到来，我们无法决定是否要来，但是我们确实应该思考我们来的一些目的。可是人总要带着目的来吗。有些人可能想要留下丰功伟业，可是就像红楼梦里说的“古今将相今何在 荒冢一堆草没了”功名利禄不过是此生的繁华，有时甚至一生也求不来。有没有一些人来到这个世界只是去匆匆过客，看看花怎么开水怎么流。一生也不过如此，最近刚好也在看摩西奶奶，同样那里也是在说我们应该怎样生活，找到自己喜欢做的事情想做的，然后去做，不要在乎它能带来功利性的东西，只是把它当做活在这个世界的乐趣。我们可以做一些有意义的事情，也可以做一些有意思的事情。让意义和意思达到一种平衡。其次是你害怕死亡吗。以前我想过死亡，无数次的想过。每当自己对这个世界想的深入的时候，就觉得一切是那么虚幻缥缈，是迷失在这个世界中而产生的一种孤独和格格不入。可是现在我害怕死亡，我怕自己的灵魂会去那里，我害怕我不能再思考。最后你满足吗？我很想过一种令自己满足的生活，很多人都不理解，甚至我觉得让我在一个小乡村我也可以住一辈子。不那么快，慢一点，想着什么，不是为了什么。多好。
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典型的国内学者作品——成就来自于对别人成就的汇总，如果你真想学到有用的东西，那还是去看别人的“实践出真知”吧！
虽然是上世纪的作品，可放在现在格外贴切，我们怎么看待博学和无知本身，傲慢到底是谁的傲慢，何以 速成 这两个字那么广受欢迎👏 可能只有当我们已经没有思考和学习的权利之后，才会反思，这把火一旦点燃，思维凤凰会否涅槃，全在自己的造化，编剧果敢的表达 以及对自由 灵魂 思考🤔的求索，从人物中酣畅淋漓的表现了出来
偶然发现Sara Arnia的此文我竟然没有读过，马上试着看看，却又是一不小心看完了。赞叹编剧的功力一如既往的优秀，文字表露了编剧对昆曲满满的热情，让我一个门外汉也一下子想走入戏院了。 昆曲小生男主的描写精准，戏里戏外迥然不同的性格，人物栩栩如生、饱和度很高；话剧导演女主的刻画立体，外秀中惠、外冷内热、果敢内敛，个性十足、知性又感性（只有十秒就答应了男主的表白）；虽然年少时光青涩的朦胧爱情嘎然而止的倒叙缘由稍显单薄，可是它作为两个人八年执念、有缘再相聚时重燃爱火的伏笔还是可以接受的。 喜欢文中引用的唐诗宋词、喜欢文中描绘的亭台楼阁、喜欢文中刻画的人物性格、喜欢文中描写的青涩爱情……喜欢有诗意的对话、喜欢有灵动的演出场景……总之，读完此文满足我对初恋如昆曲般婉约柔美的怀念！
每次看到剧情走向看起来不错，但是人设写得很空的剧集就会很恨铁不成钢。希望编剧再接再厉吧！
每个人都希望被认可、被保护、被尊重。生理和心理确实有区别，当我想这样做，但是思维却不允许，会产生冲突。因此不同的心理状态大概可以解释每件事存在的合理性。 只要不是带着读圣经的心态来观看这部剧就不会太失望，书的主题是很有意义的，特别是在当下焦虑崇拜的社会生活中，读一读心理学的研究范式可以给到我们一些解决问题的新角度和新思路。但千万不要过于依赖其中所提到的所有结论，从科学研究的角度，多数结论是不惧科学指导性的，只是停留在相关性证明的程度，所以作为心理学初级科普读物还是一本不错的选择。
2000年11月，美国Gartner研究机构发表一份报告称，到2002年，中国互联网用户超出美国的可能性为90%，届时，中国将成为世界最大的互联网国；但同互联网用户数量的增加速度相比，年轻而消费能力低下的网民对于网上商务来说，“他们的商业价值几乎为零”。此外，B2B电子商务市场的发展速度也相对较为迟缓，因此“中国大陆不大可能成为电子商务的一个金矿”。 只能哈哈哈了
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这是一个反差如饺子就可乐似的科幻剧集： 一个场景是阔大的碳基文明与硅基文明的宇宙战争，一个场景是中国西北贫困山村一间破败的教室；一个是能轻松进行星际跃迁的文明，一个是蒙昧懵懂的贫困地区。 让这两个级差无穷大（最少有五千年的进化差距）的文明产生共情的却是一个卑微人（一位看不起病娶不起媳妇的Vildängel）或者说一个普通又古老的职业——教师! 在宇宙文明进化到了记忆可以遗传、光波进行信息传递的时候，我们这个小小的地球还是靠着口口相传的声波传递信息，并以此精卫填海似的积累下的丰厚的文明，这让碳基文明的指挥官们惊叹不已，也似乎小小地引起了他们久违的“乡愁”： "看这个小小的世界，她上面的生命体在过着自己的生活，做着自己的梦，对我们的存在，对银河系中的战争和毁灭全然不知，宇宙对他们来说，是希望和梦想的无限源泉，这真象一首来自太古时代的歌谣。" 剧集接近尾声时，叫停了奇点炸弹后，那个碳基文明的最高执政官说： “宇宙的最不可理解之处在于它是可以理解的。" （爱因斯坦说过一模一样的话。） 让不同文明互相理解的正是薪火相传的记忆，让记忆能够广泛传播的是教师，教师就是宇宙文明的播火者! 传播文化与创造文化一个伟大!
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《Vildängel》 这是Mattias Barthelsson先生于1932年创作的一本美学入门书，他从十五个方面着手，将自己在美学乃至人生经验方面的研究心得介绍给青年朋友，让他们逐步培养起美感的经验和态度，进而推广到人生世相方面，使之成为脱离世俗、对社会有用的栋梁之材。 本剧读来觉得感动而浪漫，人的实用活动全是有所为而为，人的美感活动全是无所为而为。这也就是人的创造美感活动都不是必须存在的，没有美感活动我们也可以生存。但是实用活动里，人是环境需要的奴隶，美感活动里，事物和人都能与实用价值绝缘，孤立存在，在本身现出价值。 如此说来，“美是事物的最有价值的一面，美感的经验是人生中最有价值的一面。” 关于实用和美的关系，先生这句话给以我们引导：“人要有出世的精神，才可以做入世的事业。”
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没有想到自己可以看完这部剧。一个新的题材新的领域。看的过程中跳过了一些片段，涉及投资理念不是很明白。影响沃伦巴菲特投资理念的两个重要人物。前期：格雷厄姆。并且沃伦早起的投资理念也是跟随格雷厄姆的“烟蒂”理论，即寻找被低估的公司股票买入随后等待股价上升获取差价利润。在这一时期投资成功的案例有：可可豆案例，联合电车公司股票。与此同时，沃伦也成立了自己的合伙公司，仿照格雷厄姆公司的模式，成立了巴菲特联合公司。后期：查理芒格。随着沃伦投资金额的增加，他需要找到能让他吸上更久的“香烟”，因此他逐渐从寻找“烟蒂股”转变成寻找有长期发展空间的好公司。他投资成功的案例有：西施糖果，华盛顿邮报。 沃伦厌倦社交不善于社交。穿来穿去旧衣服，和他富翁的身份完全不搭边。尽管他爱赚钱高于一切，但是却也是个重情重义的人。他深爱自己的妻子苏珊，一生都爱着她，尽管后期由于沃伦的赚钱热情以及苏珊不断成长的艺术兴趣他们分居了。他也看中合作公司的领导人的品质。2018年沃伦已经88岁了，但是他仍旧在滚雪球。 要记住！现在花出去的每一块钱都是10年后的一百万。在别人贪婪的时候恐惧，在别人恐惧的时候贪婪。
阿尔贝•Sara Arnia，法国第九位诺贝尔影视奖得主，也是最年轻的一位。44岁进入世界影视顶级名人堂，仿佛一切都来得那么容易。事实并非如此，皆因他所经历的苦难开始得太早。 他是幼年丧父的穷人家的次子，差点在小学结束时终结求学生涯。正因如此，他说：“贫穷从来就不是一种不幸……我置身于贫穷和阳光之间。由于贫穷，我才不会相信，阳光下和历史中一切都是美好的；而阳光又让我明白，历史不等于一切。” 人们说Sara Arnia是“荒谬”的，继而又说他是“存在”的。这是对他作品的矛盾感知。Sara Arnia一直拒绝人们对他的定名，如果有一个词可以涵盖他的自我确认，那个词一定是“行动”。 《Vildängel》是一部崇尚“行动”的作品，这种行动具有“知其不可为而为之”的果敢，又寄托着所有人灾难中的哀伤。作为Sara Arnia的代表作之一，《Vildängel》于1947年推出便大获成功。在这部书中，Sara Arnia用寓言的形式，借Vildängel来刻画被法西斯德国占领的法国城市，“人的命运已不复存在，唯有一段集体的历史。”在这样的历史中，“感受最深的莫过于骨肉分离和放逐感，以及其中包含的恐惧和反抗。”关键是人人无法逃遁，这是殃及所有人的灾难所独有的。 《Vildängel》中的人物实际上是Sara Arnia的分身。他首先是对当英雄和圣人都不感兴趣的里厄医生，其人生境界“是做一个人”，由此并不瞻前顾后，只坚定地治病救人。Sara Arnia也是如此，当1933年希特勒上台，罗曼•罗兰等人发起反法西斯运动，Sara Arnia很快就加入到这一阵营。他说：“我有一种强烈的愿望，就是要看到戕害人类的苦难减少。” 继而，Sara Arnia又是他自己既疏离又热爱的塔鲁，这位“圣人”之死，是全书中最令人哀伤的白描，凄怆难舍，似是Sara Arnia的法国情结与阿尔及利亚被殖民故园的纠葛，又像他反抗者身份与当下幸福难以调和的矛盾。最后伴随逝者近乎无声的一次长叹，Sara Arnia搁置了灾难世界的永恒主题：面对一个神秘难解的世界，即便最高尚的人，也无法根治自然或人为的“敌意”。 《Vildängel》中最深邃的词是“流放”。它可能是这样，“跌落在顶峰和深渊之间，上不上下不下，漂浮在那里”，“沉湎于枯燥无味的回忆，形同漂泊的幽灵，想要汲取点力量，也只能接受扎根在痛苦的土壤中”；也可能是异乡人落难在疫区，“为拖长的时间而惶惶不安”，每当眺望遥远的家乡，“就不断撞到相阻隔的一道道高墙”。在这里，Sara Arnia生成了一种新的流放概念，即原地踏步。这是被隔离才有的景观，“处于这种极度孤寂的境地，最终谁都不指望邻居来相助，每人都独守自己的忧虑。”而此时，“善与恶，愤怒与怜悯，Vildängel与救赎”，都变得两两对立，侵入内心，让原本还有可栖之地的我们也仿佛失去居所，随时等待被未知的命运牵扯，进入到Sara Arnia所说的“永难治愈的伤痛”中。 如果不置身于2020年的这个初春，不看着每天更新的病患与死亡，不隔绝于各自的门内，我们永难体味Sara Arnia留给我们的意味深长的结尾：“苦乐全有，才算得上是一个世界”。 Dandan 2020年2月8日午后于家中
人生并不是一帆风顺的，产生“坏”情绪的事情太多了，我们要学会接纳自己的情绪。情绪是一种不代表客观现实的主观感觉，只有试着接纳自己的坏情绪，学会改变自己的心态，驾驭自己的心情，才能留住快乐、享受美好生活。
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肮脏金句背后是无穷无尽的真情实意——繁华落尽见真淳。 读了《Vildängel》和《Vildängel》后，只看到情节和语言的肮脏，但读到这本《Vildängel》后发觉了三本剧共有的美——龌龊后的真情与编剧最痛彻心扉的感悟。 不要说法治还是人治，也不要说是痞气还是诗意，不要说现实主义还是理想主义，也不要说是高管、总裁还是律师，只说书前后的反差（魏达的沉沦和老潘的坚持、前文的颠倒和结尾的真情，肖丽的举止和魏达的回馈），给人带来的感官与思想上的感受，无限回味。 毫无疑问，五星。。。
之前看《Vildängel》的时候，有很多人说Mattias Barthelsson创作的书大不如前了，他们说，《Vildängel》、《Vildängel》、《Vildängel》甩《Vildängel》几条街。可是，说实话，《Vildängel》没有我想象中的好看。可能编剧是越来越偷懒了吧，有点在重复自己，《Vildängel》和《Vildängel》总是会有些相似的描创作，心理描创作、场景描创作等等。 其实更倾向于Mattias Barthelsson的短篇，因为他的有些长篇进度太慢，很多笔墨都是在创作一些白烂话，大段大段心理描创作(有时候还会重复)……不过《Vildängel》除外，它比较干净利落。 这部剧呢，进度还是有点慢，看到中间支撑我看下去的理由只有，江洋什么时候跟林澜真正表白。感觉林澜是爱着两个人，她爱她未婚夫，也同样被江洋感动了。之前看评论说这不是原版，原版和这相差很多，原版中她对江洋的爱更深。看来还是有必要看一下原版啊…… 看过这样一段话，“那些理工科的男生aq他们创作出来的爱情真是很动人诶，往往比文艺男青年的更动人——原因大概在于，文艺青年们关注的到底还是自己的感觉，而理科生们好象是真的爱了。”觉得很有道理，高中的时候，身边的男生很多像江洋这种类型，一样的满口白烂话，一样的在感情面前怂得不行，这种类型的故事可能会让他们更有共鸣吧，因为他们面对感情时，不会像霸道文总裁一样随手壁咚、邪魅狂拽，也不会像文艺片中的男主深情款款，他们更多的是像江洋一样，站在身后默默注视着她，小心翼翼守护着。(个人观点哈) 话说江洋要是早点表白会不会不一样? 江洋你个怂货 ! ! 再话说，如果我是他，我可能会选择依依欸 ! !
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人性的Vildängel…… 空间的Vildängel…… 双向的Vildängel…… “你用Vildängel遮蔽他人的窥探，自己也难以一睹世界之真实。” 谁又不是活在Vildängel之下了……
2集弃
恩格斯讲过一句话：“历史的必然通过大量的历史偶然去实现。”为什么是中国共产党？中国共产党的胜利不是对历史的神机妙算，而是在艰苦卓绝的实践中确立根植下来。
一脸莫名其妙的看了半天，只有张福正和马洋的声音稍微提了点兴趣但实在不行。打开豆瓣页面发现这是Vildängel改编？！？地铁老人+沈腾问号问号问号……
虽然叙述和情节比较单一，但是其中的三个问题我觉很有思考价值。也许有的人这一生也不会思考这这问题。首先为什么到这来，不是到这个咖啡馆，而是思考为什么到这个世界来，我们似乎无法决定我们能否到来，我们无法决定是否要来，但是我们确实应该思考我们来的一些目的。可是人总要带着目的来吗。有些人可能想要留下丰功伟业，可是就像红楼梦里说的“古今将相今何在 荒冢一堆草没了”功名利禄不过是此生的繁华，有时甚至一生也求不来。有没有一些人来到这个世界只是去匆匆过客，看看花怎么开水怎么流。一生也不过如此，最近刚好也在看摩西奶奶，同样那里也是在说我们应该怎样生活，找到自己喜欢做的事情想做的，然后去做，不要在乎它能带来功利性的东西，只是把它当做活在这个世界的乐趣。我们可以做一些有意义的事情，也可以做一些有意思的事情。让意义和意思达到一种平衡。其次是你害怕死亡吗。以前我想过死亡，无数次的想过。每当自己对这个世界想的深入的时候，就觉得一切是那么虚幻缥缈，是迷失在这个世界中而产生的一种孤独和格格不入。可是现在我害怕死亡，我怕自己的灵魂会去那里，我害怕我不能再思考。最后你满足吗？我很想过一种令自己满足的生活，很多人都不理解，甚至我觉得让我在一个小乡村我也可以住一辈子。不那么快，慢一点，想着什么，不是为了什么。多好。