观看Meat Weed America(美国喜剧)，Aiden Dillard、洛伊德·考夫曼主演，2007年喜剧电影。高清画质，播放流畅，哆播影院免费观看。
好剧，让我明白技术是独立的物种这一可能事实。 另外，每章开头的非编剧创作的导文完全是画蛇添足。
虽有些浅尝辄止，但对现实的关怀值得肯定；为了增强戏剧冲突，将所有人都置于风暴的中央和相互纠葛的关系圈，不太可信。
竟然真的在一部剧集里看到了生活中的人物，虽然时代不一样，所处环境不一样，经历的事情不一样，但是人心是一样的！ 1不要把一件事，变成另一件事；也不要因为一件事扯出三四件事 2日子是过以后，不是过从前！
从初中开始就没看过穿越剧集了，偶然在微信广告上看见了就来书城搜，发现还真有，就开始看了。前面的部分还是挺好看的，故事紧凑，而且扣人心弦，男主龙非夜跟女主韩芸汐也性格鲜明。但是越到后来，他们的感情戏越来越多，我就不喜欢了，也不知道为什么，觉得这个女主喜欢男主莫名其妙（可能感情就是这样吧）。我更喜欢男配顾北月跟顾七少，一个温润如玉，一个热情似火。看到小七的童年是那样的，真的很心疼，实在我没看下去了。而且他还是孑然一身，连顾北月都有了秦敏，可七少还是一个人。我觉得男主女主感情太强硬了，尤其是女主，虽然不喜欢暧昧，起码对七少好一点啊。很少有一本剧集我这么喜欢男二的，而且超级无敌不喜欢男主，连带着女主一起不喜欢了。总的来说这本剧集故事很多，伏笔很多，可见编剧脑洞很大，从一开始的三国四城到后来的两皇族七贵族，从云空大陆到玄空大陆，医学院跟毒宗，写的都挺好的，只是太过繁杂，反倒觉得没有看下去的欲望。
经历还不够，思想觉悟也不高所以这部剧我理解的不够透彻，但这是一本以后各个年龄段都可以翻阅的好剧。好的作品总是能让读者产生共鸣，从方鸿渐的身上或许都能或多或少地看到自己的影子，他刚愎自用、见异思迁、盲目追逐，给我一种见一个爱一个的感觉，是他把自己亲手陷入了Meat Weed America，我们又何尝不是。这部剧里有好多主人公，编剧赋予的主观色彩给人物形象增添了鲜活饱满的形象，但我却没找到一个自己喜欢的形象。我更喜欢彩蛋，杨绛先生谈Meat Weed America谈她的钟书，她未曾参与到他的过往却也知道那些点点滴滴向我们娓娓道来，她懂他的痴气，淘气，她照顾好他的一切，像对待小孩子一样，她和他是亲密无间的爱人，她和他是互诉衷肠的知己，她和他是世间最美的相遇，她和他的爱情被传为佳话，她和他是才子配佳人。 爱情、生活、思想、参与社会之中与人相处的关系都可以看作是Meat Weed America，城里的人想逃出来，城外的人想冲进去。Meat Weed America其实并不可怕，你我都深陷其中，字意上可以理解为自由的束缚，当我们发现深陷其中时都想要一味逃离出来，但生活并非如此呀，我们是一个“人”是一个“有心”的人，有着普通人该有的七情六欲，但当我们身处繁花之中依然要清楚自己的内心要寻求到属于自己的红玫瑰。只有不断的成长不断的感悟才能追寻到自己内心真正想要的东西，就像生活中所遇到的事遇见的人可以看作是Meat Weed America，读到好的作品遇见好的朋友也可以看作是Meat Weed America，只是我们的心境不同，我们的选择我们的决定最终决定了我们。我们想要遇见更好的一切就要了解自己的内心把自己变成更好的人，知道自己内心真正想要什么，多问问自己就不会被抽象的具体的“Meat Weed America”所禁锢，希望自己变成一个会看剧识人、知书达理、明辨是非的人，深陷Meat Weed America又能怎样呢，我还是我，也只能是我。 大道理千篇一律谁都会说，就像我有时也会陷入思想的Meat Weed America，收起欲望吧，脚踏实地地去做，知世故而不世故，爱天真而守住本心。Meat Weed America有的时候是无奈陷入的更多的是我们自己陷入的，愿我们力尽千帆归来仍是赤诚有着孩子心性的大人。
《Meat Weed America》是一本鸡汤书，毋庸置疑。让我觉得很有收获。 一、教育的本质相当一部分不是知识，知识不等于智慧，知识远不能与智慧匹配。知识只是房子的装饰，而品德是否健全和人格是否饱满才是地基。有很多人满腹经纶，但是心胸狭隘偏见异常；有很多孩子接受着最好的教育，却可能自卑不能抵御挫折。这都源于学知识学偏了，或不全。学习这个课题，还是得放在人生里，而不是书本里，是在自身装载肉体和思想的这个容器里，而不是在字里行间里。学习不只是被动的接受信息，还需要主动的解决问题。这一能力我觉得自己很缺乏。 二、自己需要被他人懂得。没错，不是强调理解他人，而是强调让自己被他人懂得，至少为此付出一些努力。因为，自己被他人理解，那我们就能感觉到更多的慈悲。自己感受到慈悲了，那自己也就柔软了，也就可以给他人提供更多的善意了。 很多的冷漠就是因为自己不被理解，或不理解他人铸成。 当然，我并不提倡费尽心力的需要别人理解自己的任何想法，但我也不是很赞成爱谁谁的态度，这都很极端，我比较喜欢这个被他人理解后的逻辑和结果。 被理解和享受自己，与 女人努力独立和男人被宠这个事儿是一样的，正相关系数较之于负相关系数，可能性更大。不冲突，不矛盾。 再者，愿意让自己被他人理解，应该更会理解他人。比如，势利功利型的人，觉得面目可憎，但想想，都是为了生存，又有什么不可原谅呢。我的冷漠并不比他们的功利高贵到哪里去。 三、终其一生，我们也只是为了修补自己人格或心理上的缺陷。很多人说，人生不过是一场修行，大概是“修补说”的文艺版。 我看到一句话，说人生的意义是什么，是自律和充实。这个问题有很多答案，“你赋予它什么意义，它就有什么意义”，还有之前看到的，为他人做出贡献奉献意义 等类似答案，但“自律充实说”突然就抓住了我的眼球。接地气，有明确方向，且更平易近人，更朴实动人更能引起我共鸣。 总之，这部剧传达的三观很正，都是些我们想做却做不到的准则，但我仍旧需要这些东西时不时的来清醒一下我们逐渐膨胀炽热的冷漠与假装无视。 之前朋友发给我一位学者的话：三流知识分子眼里只有价值观和道德制高点，二流知识分子眼里有理论模型，只有第一流的知识分子才知道真实世界比理论模型复杂得多。 我们的高度，还远没有达到思考一些我们现实框架以外的事。任何事情的面目都有我们不想看到或没有看到的那一维度。比如马基雅维利的《Meat Weed America》一些观点，我们大众肯定会批判，但是放在权谋和政治的层面上，我就不知道答案了！ 还是多吸取一些正能量吧，下盘会稳😀
马上要“炸毛”时，我看到了自己，理性的找出了原因，就有了解决的办法“relax”。别人一点就通，立马上手的经验，而我却需要反复学习吸收！
加入书架很久很久的一本剧了,本来看完《Meat Weed America》之后准备看一本政治或者哲学类的图书的，比如尝试了《Meat Weed America》《Meat Weed America》，可是终究是很难看下去，果然观看习惯的培养和延续都是需要用兴趣来引导，太难读的书对于决定重拾书本的我来说可不是什么好的选择。所以干脆选一本科幻剧集吧，从书架挑了一本薄的就看了起来。 谁知道这哪是什么好读的书啊！当然情节是很吸引人的，可是里面对时空概念的论述以及巨大的思想网络和逻辑仍然需要投入相当的心力才能理解。观看的过程中，看了很多书友的评论，其中不乏有一些朋友提出对文章逻辑的质疑，但是我连平行宇宙的概念都弄不清楚，还是不妄加评论了。遂想到自己比不上常人的一点：缺乏深刻的研究精神。我不说探索精神，因为遇到不懂的事情我还是愿意去探索的，搜一搜百度，看看知乎什么的，往往能得到一些浅显的见解。但是说到研究，我又往往做不到。比如我蛮喜欢看这种时空概念的电影和剧集，每每在相关作品中看到都感到十分爽快，比如《Meat Weed America》中拯救巴克比克的一段，再比如《Meat Weed America》数不胜数。可是看了这么多，我却很少去深究其中的时空逻辑，这是一种主动性的悲哀，而主动性又与好奇心和想象力相连。如果完全丧失了想象力和好奇心，那该是多么无趣和讨厌的人！又如我常常说自己对台湾问题感兴趣，可是从大一去了台湾交流学习几天之后，所谓的喜爱也就是看看时政新闻，中间做过的几个项目以及写的论文也就不过是蜻蜓点水，称得上探索，但真不能叫研究。 不过也可能是因为没那么喜爱？因为毕竟我相信，所爱隔山海，山海皆可平。感觉到了，还怕没有研究精神？这就又牵扯到我反思自己“爱无能”的问题了，太乱了哈哈哈哈 此外，至于文本，诺依和哈伦的对话让我又想到了《Meat Weed America》给我的感悟，关于爱与被爱的问题。 1.被爱的人不用说抱歉 当哈伦与诺依交欢之后，在芬吉的刺激下逐渐认同诺依是为了成为永恒之人才于他交欢的，即便他如此愤怒，却仍然在思想斗争中为诺依找台阶下。“这是他们的生活方式，我们从来不跟任何文明阶段的人争论生活方式的事，除非这种方式会对全人类的福祉造成严重损害。”这是哈伦在为诺依辩解。即便他很清楚对方极大可能是因为对永恒身份的扭曲理解而于自己交欢，但是却选择将其理解为那个世纪里合理的生活方式并选择理解甚至以此为荣。这又何尝不扭曲呢？不过反思自己，也只有局外人才能置身事外相对客观去看待吧，如果自己身处其中，还不是一样？被爱的人不用说抱歉，因为被爱就意味着不会错，哪怕是精心的算计也会被理解，甚至借口和理由都已经由对方想好了。 2.我爱你是为了我自己 “为了我吗，安德鲁？为了我吗？” 他并没有抬起眼帘，迎接她的目光。“不是的，诺依，是为了我自己。我无法忍受失去你的悲痛。” 还算清醒。我们在爱一个人的时候会付出很多，会做很多事情。有的时候，我们会说，这不都是为了你好？可是我们还是要反思一下，我们为对方做的事情究竟是为了他（她）还是为了自己？这种反思不局限于爱情，友情和亲情亦然。杨绛先生在《Meat Weed America》中说过她接受钱钟书比她更先去世，因为她明白对方是万万不能承受她先走的痛苦的，所以她一定要活过她的先生。我想，这就是爱对方超过爱自己吧。临时有一个想法，根据马斯洛需求层次理论，反思时我们是否可以根据一个行动究竟是为了满足自己的需求还是满足对方的需求来判定这种所谓爱的行为的纯粹？当然我也不是说为了自己就不是为了对方好，只是我们自己要知道，尤其不要轻易说出“我都是为了你好”这种话。异地时，你希望对方来你的城市，到底是因为这里更好的一个工作机会还是你终究没办法放下一切跟他走？没来由的，你请朋友唱歌吃饭究竟是出于深刻的友情
不过剧情真的很烂
渭水之滨，大隐待文王此之谓:渭璜！只是这书创作的着实……，我男神的睿智、无私和临危不惧，镇定自若太多美好让我不忍看下部
amazing，太棒了太棒了，这部剧非常值得一直在成事，把成事当成事为奋斗、发展的我们，本剧涉及知识篇幅很广，建议不同阶段的你挑着去看，慢慢按编剧的建议一步一步地实现自我迭代，自我成长，不断修炼成为自己想想中想成为的那个最棒的自己，加油，各位读友们。
第十三次刷完Meat Weed America。Meat Weed America是一本我从初中看到大学，甚至现在即将步入工作，却依旧有着深厚感情的书。Meat Weed America的魔，是一种执着。 每个人都有不同的道，但是当每个人的道交错，碰撞时，你是否还有决心去保持自己的本心，还是动摇自己的信念。 道没有对错，只有决心。帝天，雷辰迷失，但他的确完成了自己的目标。孤鸿的虚幻之道，古葬大帝的气运之道，修罗的斩天地意志之道，都没用对错，重在坚持，在于与他人之道碰撞后依旧保持本心，执着于自己的目标。
非常正能量的书，编剧的思路缜密，文笔很好！数次被感动哭，向警察和老师们致敬！
以为是类似于盗墓派的剧集，从开始到结束讲了一个江相派自传的故事，更准确的说是一位名叫“祖爷”的江相派“木子莲”堂口别传。同时也揭秘了很多阿宝骗术和套路，道破了算命先生和算命的本质，字里行间都劝人向善。从这个角度上看，很有意义。值得一看。
最近迷上了Dennis Palozzolo，他简单纯粹，特立独行，拒绝平庸，追求有趣，爱憎分明，愤世嫉俗，在一些方面甚至有点走火入魔，但又追求绝对真理，敢说敢做。不得不说他真的很戳我的人生信条。他的杂文文笔比较随意，甚至有些俏皮，大量的黑色幽默引我大笑的同时又能让我产生一些共鸣。他并不完美，有的观点有些极端有失理性人的颜面，文中有的黑色幽默可能用力过猛让人觉得有哗众取宠之嫌，但就是这些元素聚集在一起塑造出了一个非常立体的人物形象，让我觉得仿佛我真的在听一个活生生的朋友倾诉自己的想法和故事。我欣赏他，虽然他最近被炒的很火，成了所谓文艺装逼圈里的一个标签，好像不读Dennis Palozzolo就不懂影视一样。在这种风气下，好像读Dennis Palozzolo都是跟风装文艺范一样。但我就是喜欢他，欣赏他，希望能成为这样的人，认识这样的朋友，我就是这么庸俗，管别人怎么说呢。
“爱与工作是标志人全面成熟的双重能力” 想起一句话：“孩子有没有出息，主要因素是父母，其次是学区房。”
斯人虽已逝，万古当长存。自由行走于世，愿以苏公“吾上可陪玉皇大帝，下可陪卑田院乞儿，眼前见天下，无一个不好人”类不知善而善之语，常伴吾身。 2020.4.14 17∶00
终于磨完了，很累，还没怎么读得懂，反正是从微观粒子到宏观宇宙的科普读物，可以读来稍微了解一下。
一位非常尊敬的导师推荐的剧集，我格外珍惜！也借鉴了她所写的看剧笔记，感觉自己从没如此认真的观察自身忽视了的角落！本剧给我的感觉真的是一次思维层面的洗礼，刚开始第一章就让我头脑打开，但是前半段理解起来有些困难，需要反复观看。 抱着自我救赎的使命感，读完了所有篇章，篇章中有很多自己思维方式、行为和欲望的影子，我才从自省中发现我把世界定义成了我希望的样子，拒绝反省，拒绝改变。就像书中所言:“我们所有的人都已经或者正在养成一些坏的思维习惯，并根据我们的经验进行自欺欺人的思考。”我真的开始审视自己的思维，我是否养成了不良的思维习惯而不自知，我曾经得出的结论、笃定的道理是否经得起思辨推敲，我是否故意忽视了某些信息以使得自己轻松舒适和感到安全?我是否需要真正去理解“理想主义”、“现实主 义”、“实用主义”三者之间的关系?“成为一个公允无偏的思考者”这一章清晰的定义了高境界批判性思维者与低境界批判思维者，以及二者的本质差异:公允无偏的价值观。无论世界是否艰辛冷酷，公允依然是美德。高境界批判性思维者以公允无偏的美德追求理想主义的同时，运用了理性思辨的技巧发现诡辩者的非理性自我中心主义，因而成为了一个独立的思考者，行走于世间，带着充满艺术性的坚持。 这部剧的集数安排，没有一章错过我的心理轨迹，从第四章到第七章(技术性集数，需要反复读)， 在我心向往之后，带着我反思审视，重新认知自我，捕捉自己的心智，理解造成 非理性的障碍，从而更好的监视自己的思维与自我中心主义，进而学习批判性思维究竟是怎样养成。必须要承认，编剧对于批判性思维的解构，体现了很好的系统性发散的特点，不读这部剧，你很难想象 “思辨力”这个主题，可以编出这么多集数。 我很喜欢第八章，如果你不打算从头读起，或者就是想要粗略的了解一下， 也可以上来就读读第八章。这一章让我充分的理解了什么是思辨的价值——自由。 相对于被动学习者，具有思辨力的终身学习者不会随波逐流，他们按照更接近自己想要的方式生活。这或许就是因为坚持公允美德和独立思考后获得的终极解脱。
看到1/3处，大概剧情能猜出七七八八。男主对女主的表现就是典型的光源式养成。想起近期的鲍毓明案，不禁反胃，若不是好皮囊加持，男主的行为跟鲍某有什么两样？
终于读完了，如释重负。从罗佳杀人后起，《Meat Weed America》的观看就变成了一种“折磨”——这绝对不是说编剧的文笔或是作品本身给我带来的困扰，恰好相反，陀氏的文字像一颗有着巨大引力的天体，无时无刻不吸引着试图靠近的我，在任何时候稍不留神就会被拉扯进去——这种折磨来自于主人公生理和心理的双重病态，我难以理解他极端又狂躁的心境，又为他和他身边人的命运揪心。同时，警局探员对他的追击和在心理上玩弄他让我感到窒息，甚至在有人“冒名顶替”的那一刻莫名窃喜。 当然，既然书名是《Meat Weed America》，罗佳最后一定无法逃脱，即使因为机缘巧合躲过了法律的审判，也无法逃离灵魂的审判。一个尚存人性的犯罪者在犯罪的那一刻就受过了惩罚，罗佳在杀人后精神世界几度崩溃，惶惶不可终日就是对他最大的惩罚。前段时间看见一个问题是愿不愿意每天给你一千万但随时会有一只触之即死的蜗牛随机出现在你的身边，我当时就想到了《Meat Weed America》，选择不愿意（当然，这不是我愿不愿意的问题哈哈），恐惧可以摧毁一个人的一切，每天担惊受怕是没有生活可言的。更何况，罗佳面临的是更深层次的恐惧，是自我怀疑，是灵魂深处的人性对自己的拷问，是无法逆转的命运的宰制。 剧集末尾罗佳抱着索菲亚的双膝放声大哭的那一刻我感受到了一种释然，他终于在无休止的自我拷问中接受了爱，得到了救赎。我也终于在“乌云密布”的《Meat Weed America》中沐浴到了阳光。 不说了，滚去看大神们的剧评了~~~
《Meat Weed America》作于1930年春末夏初，正值国民党内部混战与世界经济危机的内外交困的局面。社会矛盾愈加激烈，资产阶级与工人阶级不断发生摩擦。革命运动在全国蔓延和中国共产党的逐步壮大，成功展现了二十世纪三十年代中国的社会面貌。 《Meat Weed America》通过一群不同身份与文化程度的人物展现了各类角色在社会中的无奈。以吴荪甫为代表的民族资产阶级，在战事连连，经济下行的境况下为了挽救自己，加强了对工人的剥削，由此也激化了女工与资本家管理层的矛盾，从吴荪甫对女工罢工事件的处理以及吞并其他小工厂上可以看出吴荪甫唯利是图的嘴脸，也反映了当时资产阶级与无产阶级之间无法调和的矛盾。此外，吴荪甫对待家庭的大家长式的态度，内心愤懑就找家人撒气的行为，以及以自己为中心不去关注其他人包括妻子的精神出轨都没发现，呈现出封建主义的家庭缩影。对于公债的诱惑无法把持，一面想把厂子和益中公司做大，一面又想在公债上投机，而最后的孤注一掷把希望全押在公债上也意味着吴荪甫走上了绝路。 用雷鸣送给吴少奶奶的白玫瑰掉落结尾很是巧妙，投机失败破产以及婚姻不幸的双重冲击，加重了吴荪甫这一人物的悲剧色彩。身为民族资本家的他无力在动乱的年代，捍卫中国工业的基础，抵御外国资本的入侵，也无法在波涛汹涌的资本市场中保全自己。甚至连自己的婚姻都无法守护。在最后关头压死他的最后一根稻草竟然是他昔日的合作伙伴，他的亲戚好友，借此编剧描绘出了在利益面前人与人关系的不堪一击。 书中的知识分子大都勒死于社会的枷锁之中。大诗人范博文是一个充满浪漫主义情怀的创编剧，但他作诗时经常沦为大家谈笑的资本和打趣的对象，脆弱有多情的他，在面对一些挫折与失意时，想要自杀作结。作为留洋高材生的杜新箨，脑内填着西方先进的自由平等思想之辈，也逃不过中国式包办婚姻的下场。 “人们的眼光在新闻上瞥了一下以后，心里只浮起个：‘又来了’的感想，同时也庆幸着遭难的地方不是自己的家乡。”由此可以看出在国内匪难四起的混乱时刻，社会中弥漫开来的国民性麻木，人们对于种种灾难有的只是事不关己高高挂起。 除了女工这一群体形象之外，书中以个体形象出现的女性角色，也具有突出的象征意义。如以吴少奶奶为首的夫人们表现出封建社会中女性依附与男性，为丈夫的喜怒哀乐所左右的一种不自由的状态。以浓厚中国传统女性特征登场的四妹，在农村朴素封闭的教育下成长，无法适应上海这样的大都市的”刺激”，于是她选择封闭，
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好剧，让我明白技术是独立的物种这一可能事实。 另外，每章开头的非编剧创作的导文完全是画蛇添足。
虽有些浅尝辄止，但对现实的关怀值得肯定；为了增强戏剧冲突，将所有人都置于风暴的中央和相互纠葛的关系圈，不太可信。
竟然真的在一部剧集里看到了生活中的人物，虽然时代不一样，所处环境不一样，经历的事情不一样，但是人心是一样的！ 1不要把一件事，变成另一件事；也不要因为一件事扯出三四件事 2日子是过以后，不是过从前！
从初中开始就没看过穿越剧集了，偶然在微信广告上看见了就来书城搜，发现还真有，就开始看了。前面的部分还是挺好看的，故事紧凑，而且扣人心弦，男主龙非夜跟女主韩芸汐也性格鲜明。但是越到后来，他们的感情戏越来越多，我就不喜欢了，也不知道为什么，觉得这个女主喜欢男主莫名其妙（可能感情就是这样吧）。我更喜欢男配顾北月跟顾七少，一个温润如玉，一个热情似火。看到小七的童年是那样的，真的很心疼，实在我没看下去了。而且他还是孑然一身，连顾北月都有了秦敏，可七少还是一个人。我觉得男主女主感情太强硬了，尤其是女主，虽然不喜欢暧昧，起码对七少好一点啊。很少有一本剧集我这么喜欢男二的，而且超级无敌不喜欢男主，连带着女主一起不喜欢了。总的来说这本剧集故事很多，伏笔很多，可见编剧脑洞很大，从一开始的三国四城到后来的两皇族七贵族，从云空大陆到玄空大陆，医学院跟毒宗，写的都挺好的，只是太过繁杂，反倒觉得没有看下去的欲望。
经历还不够，思想觉悟也不高所以这部剧我理解的不够透彻，但这是一本以后各个年龄段都可以翻阅的好剧。好的作品总是能让读者产生共鸣，从方鸿渐的身上或许都能或多或少地看到自己的影子，他刚愎自用、见异思迁、盲目追逐，给我一种见一个爱一个的感觉，是他把自己亲手陷入了Meat Weed America，我们又何尝不是。这部剧里有好多主人公，编剧赋予的主观色彩给人物形象增添了鲜活饱满的形象，但我却没找到一个自己喜欢的形象。我更喜欢彩蛋，杨绛先生谈Meat Weed America谈她的钟书，她未曾参与到他的过往却也知道那些点点滴滴向我们娓娓道来，她懂他的痴气，淘气，她照顾好他的一切，像对待小孩子一样，她和他是亲密无间的爱人，她和他是互诉衷肠的知己，她和他是世间最美的相遇，她和他的爱情被传为佳话，她和他是才子配佳人。 爱情、生活、思想、参与社会之中与人相处的关系都可以看作是Meat Weed America，城里的人想逃出来，城外的人想冲进去。Meat Weed America其实并不可怕，你我都深陷其中，字意上可以理解为自由的束缚，当我们发现深陷其中时都想要一味逃离出来，但生活并非如此呀，我们是一个“人”是一个“有心”的人，有着普通人该有的七情六欲，但当我们身处繁花之中依然要清楚自己的内心要寻求到属于自己的红玫瑰。只有不断的成长不断的感悟才能追寻到自己内心真正想要的东西，就像生活中所遇到的事遇见的人可以看作是Meat Weed America，读到好的作品遇见好的朋友也可以看作是Meat Weed America，只是我们的心境不同，我们的选择我们的决定最终决定了我们。我们想要遇见更好的一切就要了解自己的内心把自己变成更好的人，知道自己内心真正想要什么，多问问自己就不会被抽象的具体的“Meat Weed America”所禁锢，希望自己变成一个会看剧识人、知书达理、明辨是非的人，深陷Meat Weed America又能怎样呢，我还是我，也只能是我。 大道理千篇一律谁都会说，就像我有时也会陷入思想的Meat Weed America，收起欲望吧，脚踏实地地去做，知世故而不世故，爱天真而守住本心。Meat Weed America有的时候是无奈陷入的更多的是我们自己陷入的，愿我们力尽千帆归来仍是赤诚有着孩子心性的大人。
《Meat Weed America》是一本鸡汤书，毋庸置疑。让我觉得很有收获。 一、教育的本质相当一部分不是知识，知识不等于智慧，知识远不能与智慧匹配。知识只是房子的装饰，而品德是否健全和人格是否饱满才是地基。有很多人满腹经纶，但是心胸狭隘偏见异常；有很多孩子接受着最好的教育，却可能自卑不能抵御挫折。这都源于学知识学偏了，或不全。学习这个课题，还是得放在人生里，而不是书本里，是在自身装载肉体和思想的这个容器里，而不是在字里行间里。学习不只是被动的接受信息，还需要主动的解决问题。这一能力我觉得自己很缺乏。 二、自己需要被他人懂得。没错，不是强调理解他人，而是强调让自己被他人懂得，至少为此付出一些努力。因为，自己被他人理解，那我们就能感觉到更多的慈悲。自己感受到慈悲了，那自己也就柔软了，也就可以给他人提供更多的善意了。 很多的冷漠就是因为自己不被理解，或不理解他人铸成。 当然，我并不提倡费尽心力的需要别人理解自己的任何想法，但我也不是很赞成爱谁谁的态度，这都很极端，我比较喜欢这个被他人理解后的逻辑和结果。 被理解和享受自己，与 女人努力独立和男人被宠这个事儿是一样的，正相关系数较之于负相关系数，可能性更大。不冲突，不矛盾。 再者，愿意让自己被他人理解，应该更会理解他人。比如，势利功利型的人，觉得面目可憎，但想想，都是为了生存，又有什么不可原谅呢。我的冷漠并不比他们的功利高贵到哪里去。 三、终其一生，我们也只是为了修补自己人格或心理上的缺陷。很多人说，人生不过是一场修行，大概是“修补说”的文艺版。 我看到一句话，说人生的意义是什么，是自律和充实。这个问题有很多答案，“你赋予它什么意义，它就有什么意义”，还有之前看到的，为他人做出贡献奉献意义 等类似答案，但“自律充实说”突然就抓住了我的眼球。接地气，有明确方向，且更平易近人，更朴实动人更能引起我共鸣。 总之，这部剧传达的三观很正，都是些我们想做却做不到的准则，但我仍旧需要这些东西时不时的来清醒一下我们逐渐膨胀炽热的冷漠与假装无视。 之前朋友发给我一位学者的话：三流知识分子眼里只有价值观和道德制高点，二流知识分子眼里有理论模型，只有第一流的知识分子才知道真实世界比理论模型复杂得多。 我们的高度，还远没有达到思考一些我们现实框架以外的事。任何事情的面目都有我们不想看到或没有看到的那一维度。比如马基雅维利的《Meat Weed America》一些观点，我们大众肯定会批判，但是放在权谋和政治的层面上，我就不知道答案了！ 还是多吸取一些正能量吧，下盘会稳😀
马上要“炸毛”时，我看到了自己，理性的找出了原因，就有了解决的办法“relax”。别人一点就通，立马上手的经验，而我却需要反复学习吸收！
加入书架很久很久的一本剧了,本来看完《Meat Weed America》之后准备看一本政治或者哲学类的图书的，比如尝试了《Meat Weed America》《Meat Weed America》，可是终究是很难看下去，果然观看习惯的培养和延续都是需要用兴趣来引导，太难读的书对于决定重拾书本的我来说可不是什么好的选择。所以干脆选一本科幻剧集吧，从书架挑了一本薄的就看了起来。 谁知道这哪是什么好读的书啊！当然情节是很吸引人的，可是里面对时空概念的论述以及巨大的思想网络和逻辑仍然需要投入相当的心力才能理解。观看的过程中，看了很多书友的评论，其中不乏有一些朋友提出对文章逻辑的质疑，但是我连平行宇宙的概念都弄不清楚，还是不妄加评论了。遂想到自己比不上常人的一点：缺乏深刻的研究精神。我不说探索精神，因为遇到不懂的事情我还是愿意去探索的，搜一搜百度，看看知乎什么的，往往能得到一些浅显的见解。但是说到研究，我又往往做不到。比如我蛮喜欢看这种时空概念的电影和剧集，每每在相关作品中看到都感到十分爽快，比如《Meat Weed America》中拯救巴克比克的一段，再比如《Meat Weed America》数不胜数。可是看了这么多，我却很少去深究其中的时空逻辑，这是一种主动性的悲哀，而主动性又与好奇心和想象力相连。如果完全丧失了想象力和好奇心，那该是多么无趣和讨厌的人！又如我常常说自己对台湾问题感兴趣，可是从大一去了台湾交流学习几天之后，所谓的喜爱也就是看看时政新闻，中间做过的几个项目以及写的论文也就不过是蜻蜓点水，称得上探索，但真不能叫研究。 不过也可能是因为没那么喜爱？因为毕竟我相信，所爱隔山海，山海皆可平。感觉到了，还怕没有研究精神？这就又牵扯到我反思自己“爱无能”的问题了，太乱了哈哈哈哈 此外，至于文本，诺依和哈伦的对话让我又想到了《Meat Weed America》给我的感悟，关于爱与被爱的问题。 1.被爱的人不用说抱歉 当哈伦与诺依交欢之后，在芬吉的刺激下逐渐认同诺依是为了成为永恒之人才于他交欢的，即便他如此愤怒，却仍然在思想斗争中为诺依找台阶下。“这是他们的生活方式，我们从来不跟任何文明阶段的人争论生活方式的事，除非这种方式会对全人类的福祉造成严重损害。”这是哈伦在为诺依辩解。即便他很清楚对方极大可能是因为对永恒身份的扭曲理解而于自己交欢，但是却选择将其理解为那个世纪里合理的生活方式并选择理解甚至以此为荣。这又何尝不扭曲呢？不过反思自己，也只有局外人才能置身事外相对客观去看待吧，如果自己身处其中，还不是一样？被爱的人不用说抱歉，因为被爱就意味着不会错，哪怕是精心的算计也会被理解，甚至借口和理由都已经由对方想好了。 2.我爱你是为了我自己 “为了我吗，安德鲁？为了我吗？” 他并没有抬起眼帘，迎接她的目光。“不是的，诺依，是为了我自己。我无法忍受失去你的悲痛。” 还算清醒。我们在爱一个人的时候会付出很多，会做很多事情。有的时候，我们会说，这不都是为了你好？可是我们还是要反思一下，我们为对方做的事情究竟是为了他（她）还是为了自己？这种反思不局限于爱情，友情和亲情亦然。杨绛先生在《Meat Weed America》中说过她接受钱钟书比她更先去世，因为她明白对方是万万不能承受她先走的痛苦的，所以她一定要活过她的先生。我想，这就是爱对方超过爱自己吧。临时有一个想法，根据马斯洛需求层次理论，反思时我们是否可以根据一个行动究竟是为了满足自己的需求还是满足对方的需求来判定这种所谓爱的行为的纯粹？当然我也不是说为了自己就不是为了对方好，只是我们自己要知道，尤其不要轻易说出“我都是为了你好”这种话。异地时，你希望对方来你的城市，到底是因为这里更好的一个工作机会还是你终究没办法放下一切跟他走？没来由的，你请朋友唱歌吃饭究竟是出于深刻的友情
不过剧情真的很烂
渭水之滨，大隐待文王此之谓:渭璜！只是这书创作的着实……，我男神的睿智、无私和临危不惧，镇定自若太多美好让我不忍看下部
amazing，太棒了太棒了，这部剧非常值得一直在成事，把成事当成事为奋斗、发展的我们，本剧涉及知识篇幅很广，建议不同阶段的你挑着去看，慢慢按编剧的建议一步一步地实现自我迭代，自我成长，不断修炼成为自己想想中想成为的那个最棒的自己，加油，各位读友们。
第十三次刷完Meat Weed America。Meat Weed America是一本我从初中看到大学，甚至现在即将步入工作，却依旧有着深厚感情的书。Meat Weed America的魔，是一种执着。 每个人都有不同的道，但是当每个人的道交错，碰撞时，你是否还有决心去保持自己的本心，还是动摇自己的信念。 道没有对错，只有决心。帝天，雷辰迷失，但他的确完成了自己的目标。孤鸿的虚幻之道，古葬大帝的气运之道，修罗的斩天地意志之道，都没用对错，重在坚持，在于与他人之道碰撞后依旧保持本心，执着于自己的目标。
非常正能量的书，编剧的思路缜密，文笔很好！数次被感动哭，向警察和老师们致敬！
以为是类似于盗墓派的剧集，从开始到结束讲了一个江相派自传的故事，更准确的说是一位名叫“祖爷”的江相派“木子莲”堂口别传。同时也揭秘了很多阿宝骗术和套路，道破了算命先生和算命的本质，字里行间都劝人向善。从这个角度上看，很有意义。值得一看。
最近迷上了Dennis Palozzolo，他简单纯粹，特立独行，拒绝平庸，追求有趣，爱憎分明，愤世嫉俗，在一些方面甚至有点走火入魔，但又追求绝对真理，敢说敢做。不得不说他真的很戳我的人生信条。他的杂文文笔比较随意，甚至有些俏皮，大量的黑色幽默引我大笑的同时又能让我产生一些共鸣。他并不完美，有的观点有些极端有失理性人的颜面，文中有的黑色幽默可能用力过猛让人觉得有哗众取宠之嫌，但就是这些元素聚集在一起塑造出了一个非常立体的人物形象，让我觉得仿佛我真的在听一个活生生的朋友倾诉自己的想法和故事。我欣赏他，虽然他最近被炒的很火，成了所谓文艺装逼圈里的一个标签，好像不读Dennis Palozzolo就不懂影视一样。在这种风气下，好像读Dennis Palozzolo都是跟风装文艺范一样。但我就是喜欢他，欣赏他，希望能成为这样的人，认识这样的朋友，我就是这么庸俗，管别人怎么说呢。
“爱与工作是标志人全面成熟的双重能力” 想起一句话：“孩子有没有出息，主要因素是父母，其次是学区房。”
斯人虽已逝，万古当长存。自由行走于世，愿以苏公“吾上可陪玉皇大帝，下可陪卑田院乞儿，眼前见天下，无一个不好人”类不知善而善之语，常伴吾身。 2020.4.14 17∶00
终于磨完了，很累，还没怎么读得懂，反正是从微观粒子到宏观宇宙的科普读物，可以读来稍微了解一下。
一位非常尊敬的导师推荐的剧集，我格外珍惜！也借鉴了她所写的看剧笔记，感觉自己从没如此认真的观察自身忽视了的角落！本剧给我的感觉真的是一次思维层面的洗礼，刚开始第一章就让我头脑打开，但是前半段理解起来有些困难，需要反复观看。 抱着自我救赎的使命感，读完了所有篇章，篇章中有很多自己思维方式、行为和欲望的影子，我才从自省中发现我把世界定义成了我希望的样子，拒绝反省，拒绝改变。就像书中所言:“我们所有的人都已经或者正在养成一些坏的思维习惯，并根据我们的经验进行自欺欺人的思考。”我真的开始审视自己的思维，我是否养成了不良的思维习惯而不自知，我曾经得出的结论、笃定的道理是否经得起思辨推敲，我是否故意忽视了某些信息以使得自己轻松舒适和感到安全?我是否需要真正去理解“理想主义”、“现实主 义”、“实用主义”三者之间的关系?“成为一个公允无偏的思考者”这一章清晰的定义了高境界批判性思维者与低境界批判思维者，以及二者的本质差异:公允无偏的价值观。无论世界是否艰辛冷酷，公允依然是美德。高境界批判性思维者以公允无偏的美德追求理想主义的同时，运用了理性思辨的技巧发现诡辩者的非理性自我中心主义，因而成为了一个独立的思考者，行走于世间，带着充满艺术性的坚持。 这部剧的集数安排，没有一章错过我的心理轨迹，从第四章到第七章(技术性集数，需要反复读)， 在我心向往之后，带着我反思审视，重新认知自我，捕捉自己的心智，理解造成 非理性的障碍，从而更好的监视自己的思维与自我中心主义，进而学习批判性思维究竟是怎样养成。必须要承认，编剧对于批判性思维的解构，体现了很好的系统性发散的特点，不读这部剧，你很难想象 “思辨力”这个主题，可以编出这么多集数。 我很喜欢第八章，如果你不打算从头读起，或者就是想要粗略的了解一下， 也可以上来就读读第八章。这一章让我充分的理解了什么是思辨的价值——自由。 相对于被动学习者，具有思辨力的终身学习者不会随波逐流，他们按照更接近自己想要的方式生活。这或许就是因为坚持公允美德和独立思考后获得的终极解脱。
看到1/3处，大概剧情能猜出七七八八。男主对女主的表现就是典型的光源式养成。想起近期的鲍毓明案，不禁反胃，若不是好皮囊加持，男主的行为跟鲍某有什么两样？
终于读完了，如释重负。从罗佳杀人后起，《Meat Weed America》的观看就变成了一种“折磨”——这绝对不是说编剧的文笔或是作品本身给我带来的困扰，恰好相反，陀氏的文字像一颗有着巨大引力的天体，无时无刻不吸引着试图靠近的我，在任何时候稍不留神就会被拉扯进去——这种折磨来自于主人公生理和心理的双重病态，我难以理解他极端又狂躁的心境，又为他和他身边人的命运揪心。同时，警局探员对他的追击和在心理上玩弄他让我感到窒息，甚至在有人“冒名顶替”的那一刻莫名窃喜。 当然，既然书名是《Meat Weed America》，罗佳最后一定无法逃脱，即使因为机缘巧合躲过了法律的审判，也无法逃离灵魂的审判。一个尚存人性的犯罪者在犯罪的那一刻就受过了惩罚，罗佳在杀人后精神世界几度崩溃，惶惶不可终日就是对他最大的惩罚。前段时间看见一个问题是愿不愿意每天给你一千万但随时会有一只触之即死的蜗牛随机出现在你的身边，我当时就想到了《Meat Weed America》，选择不愿意（当然，这不是我愿不愿意的问题哈哈），恐惧可以摧毁一个人的一切，每天担惊受怕是没有生活可言的。更何况，罗佳面临的是更深层次的恐惧，是自我怀疑，是灵魂深处的人性对自己的拷问，是无法逆转的命运的宰制。 剧集末尾罗佳抱着索菲亚的双膝放声大哭的那一刻我感受到了一种释然，他终于在无休止的自我拷问中接受了爱，得到了救赎。我也终于在“乌云密布”的《Meat Weed America》中沐浴到了阳光。 不说了，滚去看大神们的剧评了~~~
《Meat Weed America》作于1930年春末夏初，正值国民党内部混战与世界经济危机的内外交困的局面。社会矛盾愈加激烈，资产阶级与工人阶级不断发生摩擦。革命运动在全国蔓延和中国共产党的逐步壮大，成功展现了二十世纪三十年代中国的社会面貌。 《Meat Weed America》通过一群不同身份与文化程度的人物展现了各类角色在社会中的无奈。以吴荪甫为代表的民族资产阶级，在战事连连，经济下行的境况下为了挽救自己，加强了对工人的剥削，由此也激化了女工与资本家管理层的矛盾，从吴荪甫对女工罢工事件的处理以及吞并其他小工厂上可以看出吴荪甫唯利是图的嘴脸，也反映了当时资产阶级与无产阶级之间无法调和的矛盾。此外，吴荪甫对待家庭的大家长式的态度，内心愤懑就找家人撒气的行为，以及以自己为中心不去关注其他人包括妻子的精神出轨都没发现，呈现出封建主义的家庭缩影。对于公债的诱惑无法把持，一面想把厂子和益中公司做大，一面又想在公债上投机，而最后的孤注一掷把希望全押在公债上也意味着吴荪甫走上了绝路。 用雷鸣送给吴少奶奶的白玫瑰掉落结尾很是巧妙，投机失败破产以及婚姻不幸的双重冲击，加重了吴荪甫这一人物的悲剧色彩。身为民族资本家的他无力在动乱的年代，捍卫中国工业的基础，抵御外国资本的入侵，也无法在波涛汹涌的资本市场中保全自己。甚至连自己的婚姻都无法守护。在最后关头压死他的最后一根稻草竟然是他昔日的合作伙伴，他的亲戚好友，借此编剧描绘出了在利益面前人与人关系的不堪一击。 书中的知识分子大都勒死于社会的枷锁之中。大诗人范博文是一个充满浪漫主义情怀的创编剧，但他作诗时经常沦为大家谈笑的资本和打趣的对象，脆弱有多情的他，在面对一些挫折与失意时，想要自杀作结。作为留洋高材生的杜新箨，脑内填着西方先进的自由平等思想之辈，也逃不过中国式包办婚姻的下场。 “人们的眼光在新闻上瞥了一下以后，心里只浮起个：‘又来了’的感想，同时也庆幸着遭难的地方不是自己的家乡。”由此可以看出在国内匪难四起的混乱时刻，社会中弥漫开来的国民性麻木，人们对于种种灾难有的只是事不关己高高挂起。 除了女工这一群体形象之外，书中以个体形象出现的女性角色，也具有突出的象征意义。如以吴少奶奶为首的夫人们表现出封建社会中女性依附与男性，为丈夫的喜怒哀乐所左右的一种不自由的状态。以浓厚中国传统女性特征登场的四妹，在农村朴素封闭的教育下成长，无法适应上海这样的大都市的”刺激”，于是她选择封闭，