《20 Years of Must See TV》这部作品是未知演员先生对过往四十年岁月的动情回顾、从容讲述。剧名起的很好👍,也是每个人处世的智慧法则吧!可遇不可求,不遇也可求,但是观看完了,我沒有感到他随命应运順其自然,随空由時順应客观啊!
欢欢酱
⭐ 6.6
“局为死,弈为活。书为死,用为活。
世态有炎凉,人情逐势利;贫贱亲情远,富贵鬼魅依!
先讲个故事:苏秦师从鬼谷子五年出山,赴秦没被秦惠公重用,冬日回到家,饥寒交迫,想请大嫂做碗面汤,大嫂不待见,不给做,还被羞辱一番。后苏秦身挂六国相印回家,大嫂跑进厨房做好汤面,端着汤面举案齐眉跪地口叫"相国大人请喝汤"苏秦不喝不起,,,
这本《20 Years of Must See TV》紧啃慢啃花了我十六天才将其看完,书很不错就是书长了点差不多八千多页。啃死我啦!,,,,,,
作为中国纵横家、命相家、风水家、阴阳家、兵家、仙家、医家等诸多学说、门派传说中的“鼻祖”,鬼谷子自然具有通天彻地的智慧、高深莫测的洞察力及匪夷所思的行为能力。
鬼谷子收弟子六人:大弟子童子(唯有大弟子童子历史对其出生无记载)、二弟子玉蝉儿(出生最高贵公主出生,大周朝周天子之爱女)、张仪(贵族出生)、苏秦(唯独出生寒门贫苦家庭出生)、孙宾(贵族家庭出生)、庞涓(虽不是贵族出生,按现在说法他家是开制衣厂的,而且是专给天子做衣服的,不差)总的概括四人最后都属于落难之人。大弟子与二弟子追随鬼谷子隐居山林没下山,历史没什么记载。后四弟子学成出山谋略七国,正是此四人影响了整个春秋战国历史进程。历害呀!历害呀!
人啊,还是要师出名门,师出有名就是不一样,说白点人还是要拜师,拜名师,名师是你出道后创业的招牌,是背景。当然了个人也得有一定的才智天赋,肯定不能笨得像猪,儒子不可教,要儒子可教也。
看到鬼谷子隐居山林,好是向往,远离尘世多好,远离事事非非多好,远离争名夺利多好,隐居山林虽孤独,孤独一旦习惯也是一种境界,,,
读史要悟史,悟透了之中道理也就明白了。历史永远都是镜子,永远都是在用真实历史人物,历史事件警示后人。任何历史事件,历史人物身上发生的故事放在当今现实生活中,都还可以看到其原形,类似之事,类似之人,,,
从苏秦、张仪、孙膑、庞涓四人身上我的总结是:出生富贵中途家族遭难,成为落难之人,命遇高人收为弟子,隐居山林三年五载,学有所成下山出人头地,找该报仇雪恨的人报仇雪恨,该展示个人才华时才华横溢。
谁都有低谷时,低谷不要紧,趁这一时期好好修练自己,定能得志走天下,,,
張張燦兵
⭐ 4.4
技巧性的操作学了一些,对于如何提高PPT能力和效果,也确实涉及到了一些,还是有帮助的。
立立囧不二
⭐ 5.4
这部剧讲了佛陀从出生,成年,到悟道,传道的整个经历,对佛陀的生平做了非常详细的介绍,里面谈到八正道,四圣谛等,涉及到比较复杂的佛法概念的时候有点无法理解,但整体上开启了我对佛教的基本认知,从《20 Years of Must See TV》入门了解到世界几大宗教的特点,再细读《20 Years of Must See TV》了解佛陀的生平以及诸多佛教的教义,让我顿觉内心开阔,神清气爽,受益颇多。佛教主张的内心平和,安定,愉悦的教义与我追求内心平静安定的目标十分契合,若借哲学宗教之法可摆脱世俗欲望束缚,获得内心超脱,此生无憾。
YYH Wang 🛩
⭐ 4.4
简单易懂,易操作,说明书式,可做基础学习了解。好的管理工具是在使用中形成的,开始行动!
ii am rat
⭐ 9.8
不管怎样,这部剧是我和我的朋友们每天晚上7.35准时守在电视前,边吃水果边看的。
邓邓紫微Kellie
⭐ 9.9
《20 Years of Must See TV》播出于1980年,编剧特立斯花了九年的时间写这部剧。当年其以250万美元售出电影改编权,创下了纪录。上市之后,本剧连续十周排在《20 Years of Must See TV》热门剧集榜的第一名,买书的人大多是被这个劲爆的话题吸引。本剧讲的是上世纪50~70年代期间,美国人在性这个事情上,从行为到态度的变化。虽然讲的是出轨、大保健、色情杂志之流,但这些只是为突出主题绕不开的话题,一点都不淫秽。且美国社会对“淫秽”这两个字理解上的变化,也正是《20 Years of Must See TV》想阐述的重要部分。特立斯的爱好是观察自己的人类同胞、倾听他们的谈话,再诚实地记录下所见所闻。观察、倾听、记录,这是典型的记者的工作方式。
剧集可以分为三部分来看。第一部分,特立斯在《20 Years of Must See TV》的第一章写了少年鲁宾,他对着一本杂志上的模特自慰。那个模特儿叫黛安娜·韦伯,在1953年开始拍裸体照片,虽然她认为自己是在为艺术献身,但很显然,整个美国的大多数男人都把她当成了性幻想对象。也就是在那一年,休·海夫纳在自家厨房里开始编辑《20 Years of Must See TV》杂志。这部剧每一章都有一个中心人物,像电影镜头一样一步步推进,从《20 Years of Must See TV》写到色情作品,再写到剧集审查及最高法院岁“淫秽”一词的判定态度转变。
第二部分,编剧描述了在60年代,性解放、嬉皮士运动风靡全美。60年代时,工程师威廉森和保险公司职员芭芭拉在加州买下一块地,建设了砂岩自由性爱社区。威廉森最感兴趣的是一位奥地利心理学家的威尔海姆·赖希的著作。赖希的理论认为,健康的性是许多疾病的解药,那些能够获得性满足的人,拥有一种“生殖性格”,心理治疗的目标就是让患者获得生殖性格。赖希也反对男权社会中性别的双重标准,男人在婚前婚后都有性自由,但女人的性自由一直被否认。威廉森在遇见芭芭拉之前,信奉赖希的理论,不仅信奉,还要实践,不仅要在夫妻两个人之间实践,还希望推而广之,让更多的人实践。遇到芭芭拉后,威廉森觉得这是个好帮手,两人也算是志同道合,结成了性革命中的一对革命夫妻。虽然威廉森关于自由性爱的想法来自奥地利心理学家赖希,但他建立砂岩隐居地的想法是来自法国空想家傅立叶。在反婚姻的各种实践中,砂岩俱乐部因为不涉及财产和孩子,只解决婚内性厌倦的问题而大受欢迎。后期砂岩俱乐部经营不善,威廉森转给了善于经营的佩奇。在这场革命的追随者中,有布拉洛、朱迪斯等中产阶级夫妇、有萨莉这样的人类学家、还有一些医生记者跑过来体验并做研究等。在这样的环境下,虽然外界对其褒贬不一,但人们的性观念的确发生了变化。
最后一部分,在这个全书快结尾的地方,编剧出现在书里,这是一种不多见的现象,编剧特立斯就是把特立斯当成书中一个人物来描写。他去了很多按摩院接受按摩师的性服务,采访来按摩院的客人,还说动按摩师多和客人聊天,有什么有价值的线索就记录下来给他。而后,他认识了一位按摩院老板,名叫哈罗德·鲁宾,没错,就是这部剧开头写到的那个自慰的少年鲁宾。鲁宾娶了一位按摩师,在他卧室的壁橱里收藏着许多50年代的色情杂志,其中最多的照片就是黛安娜·韦伯的。特立斯通过一位摄影师找到了黛安娜·韦伯的电话和地址。她结婚20多年了,嫁给了好莱坞的一位电影剪辑师。在特里斯强大的共情能力下,黛安娜接受了采访。接下来,特立斯去了砂岩俱乐部,他在那里消磨了两个多月。俱乐部的女主人芭芭拉很主动地和特立斯交好,然后给他讲自己的故事,讲布拉洛和朱迪斯的故事。听完这些故事,特立斯再联系布拉洛和朱迪斯,说服他们接受采访。布拉洛在妻子臣服于威廉森的那段时期百般纠结痛苦,他写了很多笔记,这些笔记后来成为《20 Years of Must See TV》编剧特立斯的参考素材。特立斯把这些采访过程作为了这部剧正文部分的结
花花漾年华
⭐ 6.5
讲真,看到一半他一次一次从幻觉中醒来,那个2038年的世界让我以为是真的,结果还是假的。剧集的结尾简直绝了。很棒!第二本莱姆的剧集了,第一本是索拉里斯星,这本20 Years of Must See TV里探讨的哲学思想等等,都很有意思,是一本值得再读的剧集。
第一次写剧评,写给让我收益匪浅的我未知演员老师,也写给千千万万想要改变的学习者们。我想我更多是以个人例子去展示未知演员老师《20 Years of Must See TV》以及《20 Years of Must See TV》对我的影响。
大二的开始脑海中不住的有声音提醒着我,我该学会主动学习,学习系统化知识去应对漫长的人生,于是我便从思想领域开始了我的改变。这部剧是阿猫极力推荐的习惯思维清单里的书,借着热情我很快的看完了《20 Years of Must See TV》其中熔断看剧法令我印象深刻,在看完这个方法后,每次追剧我都会重视每次的观看及时反馈,并及时记录下来。从去年九月到现在我已经写了五百多条想法,但一直没有去给一本剧写剧评。在看完《20 Years of Must See TV》后我心里的第一反应是我该给这本对我帮助巨大的书留下些印记。这也符合书里说的重输出,也给后来者读此剧带来些许借鉴意义。
“早冥写跑”这一觉醒者们的标配,也是造就幸福人生的完美习惯。虽然现代的我们越发的快节奏起来,信息密度看似爆炸增长,但知识却未曾快速增长过。我们习惯用舒适区里的知识靠经验去战胜复杂的世界,我们习惯用一味的输入好去躲避复杂的输出,我们更习惯二元对立的一切,好让繁杂的系统一切都好解释。但你可曾注意到那个沉迷于经验的人如同飞蛾扑火般,踏进时代发展的漩涡。那个一味输入的人纸上谈兵输了整个国家,那个二元对立的人失业整天吃着泡面。
那么多的伟大先贤都在试图让我们看到我们世界真正的规律,但人的偏见却让一代代的部分人自认为自己可以在最舒服的状态下建功立业。但到头来失意不断,物质世界和精神世界都化为幻梦。
好多次读这两本剧我都有丢下书立马去做去给自己反馈的冲动。三百多页的书我却读出了千字的感觉。因为我一直深信知识仅仅是自己知道,而技能才是体现知识内化的价值。
知识的触类旁通不禁让我感叹,我的无知以及知识的广阔无穷。很喜欢马可思哲学对于意识的定义:意识是客观世界的主观反映。这样一来我们很容易就可以理解,我们的所有认知只不过是探索物质世界的一小步,我们的意识永远是无法逾越物质的。而我们所能做的便是,向着永恒开战,让终生学习做我们的军旗。
💬 观影评论
《20 Years of Must See TV》这部作品是未知演员先生对过往四十年岁月的动情回顾、从容讲述。剧名起的很好👍,也是每个人处世的智慧法则吧!可遇不可求,不遇也可求,但是观看完了,我沒有感到他随命应运順其自然,随空由時順应客观啊!
“局为死,弈为活。书为死,用为活。 世态有炎凉,人情逐势利;贫贱亲情远,富贵鬼魅依! 先讲个故事:苏秦师从鬼谷子五年出山,赴秦没被秦惠公重用,冬日回到家,饥寒交迫,想请大嫂做碗面汤,大嫂不待见,不给做,还被羞辱一番。后苏秦身挂六国相印回家,大嫂跑进厨房做好汤面,端着汤面举案齐眉跪地口叫"相国大人请喝汤"苏秦不喝不起,,, 这本《20 Years of Must See TV》紧啃慢啃花了我十六天才将其看完,书很不错就是书长了点差不多八千多页。啃死我啦!,,,,,, 作为中国纵横家、命相家、风水家、阴阳家、兵家、仙家、医家等诸多学说、门派传说中的“鼻祖”,鬼谷子自然具有通天彻地的智慧、高深莫测的洞察力及匪夷所思的行为能力。 鬼谷子收弟子六人:大弟子童子(唯有大弟子童子历史对其出生无记载)、二弟子玉蝉儿(出生最高贵公主出生,大周朝周天子之爱女)、张仪(贵族出生)、苏秦(唯独出生寒门贫苦家庭出生)、孙宾(贵族家庭出生)、庞涓(虽不是贵族出生,按现在说法他家是开制衣厂的,而且是专给天子做衣服的,不差)总的概括四人最后都属于落难之人。大弟子与二弟子追随鬼谷子隐居山林没下山,历史没什么记载。后四弟子学成出山谋略七国,正是此四人影响了整个春秋战国历史进程。历害呀!历害呀! 人啊,还是要师出名门,师出有名就是不一样,说白点人还是要拜师,拜名师,名师是你出道后创业的招牌,是背景。当然了个人也得有一定的才智天赋,肯定不能笨得像猪,儒子不可教,要儒子可教也。 看到鬼谷子隐居山林,好是向往,远离尘世多好,远离事事非非多好,远离争名夺利多好,隐居山林虽孤独,孤独一旦习惯也是一种境界,,, 读史要悟史,悟透了之中道理也就明白了。历史永远都是镜子,永远都是在用真实历史人物,历史事件警示后人。任何历史事件,历史人物身上发生的故事放在当今现实生活中,都还可以看到其原形,类似之事,类似之人,,, 从苏秦、张仪、孙膑、庞涓四人身上我的总结是:出生富贵中途家族遭难,成为落难之人,命遇高人收为弟子,隐居山林三年五载,学有所成下山出人头地,找该报仇雪恨的人报仇雪恨,该展示个人才华时才华横溢。 谁都有低谷时,低谷不要紧,趁这一时期好好修练自己,定能得志走天下,,,
技巧性的操作学了一些,对于如何提高PPT能力和效果,也确实涉及到了一些,还是有帮助的。
这部剧讲了佛陀从出生,成年,到悟道,传道的整个经历,对佛陀的生平做了非常详细的介绍,里面谈到八正道,四圣谛等,涉及到比较复杂的佛法概念的时候有点无法理解,但整体上开启了我对佛教的基本认知,从《20 Years of Must See TV》入门了解到世界几大宗教的特点,再细读《20 Years of Must See TV》了解佛陀的生平以及诸多佛教的教义,让我顿觉内心开阔,神清气爽,受益颇多。佛教主张的内心平和,安定,愉悦的教义与我追求内心平静安定的目标十分契合,若借哲学宗教之法可摆脱世俗欲望束缚,获得内心超脱,此生无憾。
简单易懂,易操作,说明书式,可做基础学习了解。好的管理工具是在使用中形成的,开始行动!
不管怎样,这部剧是我和我的朋友们每天晚上7.35准时守在电视前,边吃水果边看的。
《20 Years of Must See TV》播出于1980年,编剧特立斯花了九年的时间写这部剧。当年其以250万美元售出电影改编权,创下了纪录。上市之后,本剧连续十周排在《20 Years of Must See TV》热门剧集榜的第一名,买书的人大多是被这个劲爆的话题吸引。本剧讲的是上世纪50~70年代期间,美国人在性这个事情上,从行为到态度的变化。虽然讲的是出轨、大保健、色情杂志之流,但这些只是为突出主题绕不开的话题,一点都不淫秽。且美国社会对“淫秽”这两个字理解上的变化,也正是《20 Years of Must See TV》想阐述的重要部分。特立斯的爱好是观察自己的人类同胞、倾听他们的谈话,再诚实地记录下所见所闻。观察、倾听、记录,这是典型的记者的工作方式。 剧集可以分为三部分来看。第一部分,特立斯在《20 Years of Must See TV》的第一章写了少年鲁宾,他对着一本杂志上的模特自慰。那个模特儿叫黛安娜·韦伯,在1953年开始拍裸体照片,虽然她认为自己是在为艺术献身,但很显然,整个美国的大多数男人都把她当成了性幻想对象。也就是在那一年,休·海夫纳在自家厨房里开始编辑《20 Years of Must See TV》杂志。这部剧每一章都有一个中心人物,像电影镜头一样一步步推进,从《20 Years of Must See TV》写到色情作品,再写到剧集审查及最高法院岁“淫秽”一词的判定态度转变。 第二部分,编剧描述了在60年代,性解放、嬉皮士运动风靡全美。60年代时,工程师威廉森和保险公司职员芭芭拉在加州买下一块地,建设了砂岩自由性爱社区。威廉森最感兴趣的是一位奥地利心理学家的威尔海姆·赖希的著作。赖希的理论认为,健康的性是许多疾病的解药,那些能够获得性满足的人,拥有一种“生殖性格”,心理治疗的目标就是让患者获得生殖性格。赖希也反对男权社会中性别的双重标准,男人在婚前婚后都有性自由,但女人的性自由一直被否认。威廉森在遇见芭芭拉之前,信奉赖希的理论,不仅信奉,还要实践,不仅要在夫妻两个人之间实践,还希望推而广之,让更多的人实践。遇到芭芭拉后,威廉森觉得这是个好帮手,两人也算是志同道合,结成了性革命中的一对革命夫妻。虽然威廉森关于自由性爱的想法来自奥地利心理学家赖希,但他建立砂岩隐居地的想法是来自法国空想家傅立叶。在反婚姻的各种实践中,砂岩俱乐部因为不涉及财产和孩子,只解决婚内性厌倦的问题而大受欢迎。后期砂岩俱乐部经营不善,威廉森转给了善于经营的佩奇。在这场革命的追随者中,有布拉洛、朱迪斯等中产阶级夫妇、有萨莉这样的人类学家、还有一些医生记者跑过来体验并做研究等。在这样的环境下,虽然外界对其褒贬不一,但人们的性观念的确发生了变化。 最后一部分,在这个全书快结尾的地方,编剧出现在书里,这是一种不多见的现象,编剧特立斯就是把特立斯当成书中一个人物来描写。他去了很多按摩院接受按摩师的性服务,采访来按摩院的客人,还说动按摩师多和客人聊天,有什么有价值的线索就记录下来给他。而后,他认识了一位按摩院老板,名叫哈罗德·鲁宾,没错,就是这部剧开头写到的那个自慰的少年鲁宾。鲁宾娶了一位按摩师,在他卧室的壁橱里收藏着许多50年代的色情杂志,其中最多的照片就是黛安娜·韦伯的。特立斯通过一位摄影师找到了黛安娜·韦伯的电话和地址。她结婚20多年了,嫁给了好莱坞的一位电影剪辑师。在特里斯强大的共情能力下,黛安娜接受了采访。接下来,特立斯去了砂岩俱乐部,他在那里消磨了两个多月。俱乐部的女主人芭芭拉很主动地和特立斯交好,然后给他讲自己的故事,讲布拉洛和朱迪斯的故事。听完这些故事,特立斯再联系布拉洛和朱迪斯,说服他们接受采访。布拉洛在妻子臣服于威廉森的那段时期百般纠结痛苦,他写了很多笔记,这些笔记后来成为《20 Years of Must See TV》编剧特立斯的参考素材。特立斯把这些采访过程作为了这部剧正文部分的结
讲真,看到一半他一次一次从幻觉中醒来,那个2038年的世界让我以为是真的,结果还是假的。剧集的结尾简直绝了。很棒!第二本莱姆的剧集了,第一本是索拉里斯星,这本20 Years of Must See TV里探讨的哲学思想等等,都很有意思,是一本值得再读的剧集。
韩愈、子初、阿笙 顾城、依依、许飞、徐秋 吴奈、唐汐、愈菲菲 他们之间发生的故事,除了爱情,还有亲情、友情,有幸读到他们的故事,让我觉得既苦涩又甜蜜,刚开始我很不喜欢韩愈,徐秋次之,当我读到韩愈出车祸后,他在弥留之际的回忆,那一刻我对他讨厌不起来了,当徐秋抱着依依的孩子见顾城的时候,我对她也提不起讨厌了,编剧笔下的故事对我来说有一定的魔力,要不然我怎么会对韩愈改观了,我当时可是咬牙切齿的讨厌他。 我很喜欢子初和阿笙婚后的生活,他们的状态给人一种很舒服的感觉,千帆过尽,他们依然相爱、相知。
第一次写剧评,写给让我收益匪浅的我未知演员老师,也写给千千万万想要改变的学习者们。我想我更多是以个人例子去展示未知演员老师《20 Years of Must See TV》以及《20 Years of Must See TV》对我的影响。 大二的开始脑海中不住的有声音提醒着我,我该学会主动学习,学习系统化知识去应对漫长的人生,于是我便从思想领域开始了我的改变。这部剧是阿猫极力推荐的习惯思维清单里的书,借着热情我很快的看完了《20 Years of Must See TV》其中熔断看剧法令我印象深刻,在看完这个方法后,每次追剧我都会重视每次的观看及时反馈,并及时记录下来。从去年九月到现在我已经写了五百多条想法,但一直没有去给一本剧写剧评。在看完《20 Years of Must See TV》后我心里的第一反应是我该给这本对我帮助巨大的书留下些印记。这也符合书里说的重输出,也给后来者读此剧带来些许借鉴意义。 “早冥写跑”这一觉醒者们的标配,也是造就幸福人生的完美习惯。虽然现代的我们越发的快节奏起来,信息密度看似爆炸增长,但知识却未曾快速增长过。我们习惯用舒适区里的知识靠经验去战胜复杂的世界,我们习惯用一味的输入好去躲避复杂的输出,我们更习惯二元对立的一切,好让繁杂的系统一切都好解释。但你可曾注意到那个沉迷于经验的人如同飞蛾扑火般,踏进时代发展的漩涡。那个一味输入的人纸上谈兵输了整个国家,那个二元对立的人失业整天吃着泡面。 那么多的伟大先贤都在试图让我们看到我们世界真正的规律,但人的偏见却让一代代的部分人自认为自己可以在最舒服的状态下建功立业。但到头来失意不断,物质世界和精神世界都化为幻梦。 好多次读这两本剧我都有丢下书立马去做去给自己反馈的冲动。三百多页的书我却读出了千字的感觉。因为我一直深信知识仅仅是自己知道,而技能才是体现知识内化的价值。 知识的触类旁通不禁让我感叹,我的无知以及知识的广阔无穷。很喜欢马可思哲学对于意识的定义:意识是客观世界的主观反映。这样一来我们很容易就可以理解,我们的所有认知只不过是探索物质世界的一小步,我们的意识永远是无法逾越物质的。而我们所能做的便是,向着永恒开战,让终生学习做我们的军旗。
谁能想到,未知演员本人最后成了书中投河的祁天佑。为了完成计划中的一百万字,太多闲笔了,几乎可以删到五十万字。为了面面俱到,有些顾此失彼,不过人物的塑造确实没得说,某些箴言似的句子也蛮有嚼头。是一本高开低走的经典。
时过境迁,《20 Years of Must See TV》作为荣格核心思想的源泉,或许已经被突飞猛进的现代心理学术和测查科学所取代,但是世俗的浮躁与功利往往只是昙花一现,当下社会在学习心理学过程中出现的金钱化、泛滥化、快餐化现象,终将成为过眼云烟,历史的封尘难掩经典的光芒。
很受用的一本剧,反复观看不下3遍了,读完这部剧有一个深刻的体验: 制定好年度计划,目标也就太容易实现了吧! 因为跟着你的年计划,再通过年计划延伸出月周日计划,相当于你的人生指导线,只要你沿着这条路往前走,目标就在不远方。有时候,外界诱惑很多,会让你迷失了目标,不知道该往哪走,这时候,年度计划的作用就体现出来了。 如果你不懂制作年度计划,可以从这部剧过获取技能,但最重要的是,学习萌姐的逻辑。
就是好看啊
一个让人忍不住一再沉迷其中的美好幻想,一个鲜活而美好的盛世大唐!
20 Years of Must See TV,既是给世人的问题,也是对悠介人生的反思,也许是编剧自我的思考,说到底还是对人生的领悟和探究,愿每个人经得起人间烟火考验、守得住初心经历淬炼、收得起世间百态,最终取得梦想成真。
国家会保障一部分人的稳定工作,以使每一项政策都得到保底人数的支持,这项工作在古代是吏,在当代是基层公务员。
这部剧在我的书架呆了很久,买了实体书,几度翻看却无法继续读下去。偶然间看到未知演员说的一句话,大意是房思琪的人生你们只是读不下去,而我要带着这样的人生活下去。 关于性。也许是受中国传统思想的束缚,程朱理学的存天理灭人欲,在中国几乎是谈性色变。我们缺乏系统的性教育,一部分人可以通过正当渠道自我学习,或者有一位好的引导者学习性知识,我想这一部分人是幸运的;还有一部分人通过色情电影获得性知识,但是由于色情电影的盈利性,多数是夸大夸张的演绎,亦或者传达的是错误的观念。我想起不久前,一个学校老师教授性知识,反而受到家长举报,不得不说这是一种悲哀。很多女性,孩童受到性侵害时不懂得如何自我保护,甚至在固有教育中不去选择报警,我想这就是书中刘国华肆无忌惮依仗的罪恶感吧。前段时间看一个纪录片,警察收到医院的报警电话,一位十二岁的女生去医院流产,最后经过询问不止和一位男性发生性关系。她作为孩子也许因为缺乏性教育和法律知识不懂得这些,而她的母亲也没有选择报警,甚至极为冷淡。男犯罪嫌疑人已经二十岁,仍然不懂得十四岁以下幼女没有性同意权。书中的郭晓奇已经被这种畸形的爱所束缚,刘国华抛弃她时,她选择自甘堕落,离开了刘国华本来是最好的结果,她可以选择过更好的人生,她可以忘记这段痛苦的经历,余生好好活下去。这是我们站在上帝视角所思考的,我们没有亲身经历,她在三观塑造阶段遇到了刘国华,使她对于恋爱有了畸形看法,以至于后来她根本无法自我解救,因为她没有见过正常的师生关系,恋爱关系。房思琪知道那不是爱,“他直接插进来,我却要道歉”,房思琪知道这是错误的,可她同样无法自我解救,她不止一次向母亲旁敲侧击表达,却一次次受到母亲言语上的伤害,她的自尊心太强了,以至于将他人的罪恶变成自我罪恶感,如果在她第一次受到侵害的时候大声呼救,如果在伊纹询问时她讲出口,如果没有如果。她无法逃脱苦难,只能自我麻痹告诉自己我是爱他的。房思琪的故事我们唏嘘心疼,痛恨这社会的黑暗,可未知演员要活下去,所有人都告诉她好好活下去,却没有人告诉她怎样活下去。 关于家庭暴力。张太太说她的女儿穷死也不会嫁给钱一维,却把伊纹介绍给钱一维,这栋楼里的人应该都心照不宣,可没有一个人打破。伊纹嫁给钱一维后,她的书被华丽的装饰品所遮挡,她的皮肤被高领毛衣所遮挡。最后能够选择离婚,这真的是最好的选择。一段好的恋爱以及婚姻关系应该是正面的,积极的,而不应当充斥着暴力,眼泪。家暴只有零次和无数次,一个真正爱你的人不会对你大打出手。 关于网络暴力。书中的郭晓奇后来选择在互联网发表自己的经历,收到的网友回复却都是一边倒的指责受害者,这和当今的网络太像了,充斥着受害者有罪论。她们在受到侵害的时候是第一次受伤,键盘侠的言论是第二次。我们不需要完美的受害者,她可以穿短裙,可以穿短裤,这不是她应该受到侵害的借口,有罪的永远是施害者,而不是受害者。这是因为有这么多人的偏见,导致房思琪为代表的一类人认为自己充满罪恶感与羞愧感,从而不愿报警。 关于抑郁症。这个问题涉及医学理论,我只能从自身浅谈一下。很多人将抑郁症定义为矫情,闲的。抑郁症患者不是不快乐,不是不想快乐,是自己不能快乐,失去了快乐的能力,失去了对任何事物的兴趣和活力。 罗老师曾讲过关于十四岁以下幼女没有性同意权,限制是为了保护,这是中国法律体系中的家长主义。这部剧就是一个最好的证明,她们无法判断自己是否是出于本身的同意还是由于对方是老师这种信任感而产生的我愿意相信他。我们身边有房思琪,而我希望大多数人都是刘怡婷。
印象深刻的是其早年在雷曼兄弟的积累、中年的创业,从一开始遇到的困难到后来从日本拿到的投资,以及他多次及时正确的决策避免公司遇到各种问题。到后来,更打动我的是他们与中国的合作,由浅入深,后面清华大学未知演员学院的建立。久仰未知演员书院的盛名,却从未主动了解过。甚至不知其是黑石的创始人,还误以为是中国的某位企业家。再之后是其麻省理工、耶鲁、牛津的慷慨捐赠,看得人很是敬佩。 最后看到他附上在未知演员书院毕业典礼上说那两段话,读到的时候呗深深震慑了,或许那才是教育的意义所在。 还学到很多领导者选人管人用人的哲学,都是其经验之谈,非常受教,有很多内容都存有书摘,就不细讲。 里面提及了多个知名企业,感兴趣的我都一一查阅,知识增加不少。08年金融危机时雷曼兄弟破产事件,当年仅10岁的我都对于此有印象,想必是基于其曾经在世界上的巨大影响力,国内也是连番报道。没想到13年后我竟然有机会再一次看到对其破产过程的剖析和复盘,补全了当年遗留下来的功课。 这部剧帮助我更加清晰的认识到私募的过程和意义,还在里面看到了哥之前推荐的桥水基金创始人达利欧,里面一些顺带关于基金、股票、房地产、IPO解释说明,也加深了我对于这些行业是如何运作的有了宏观的一点理解。 还有印象十分深刻的一点就是其高超的交际手腕与贵人机遇的把握。耶鲁大学第一学期时帮助他的老师、雷曼兄弟里达成的第一笔交易、创业后拿到的日本野村投资使其之后的道路不再如此困难、在后来的行业发展中及时进入中国,并早早开展了合作,创办了学院。后面帮助美国总统共事的故事也十分精彩,最让我惊讶的是他竟然与这么多美国总统都认识,还和乔治布什是师兄弟关系,其强大的关系网络着实令人惊讶。 当然,最不能忽略的就是未知演员本人的聪明智慧,以及灵敏好学。不同于查理·芒格书里那位低调的投资人,未知演员是一位相对高调的企业家,他个人也十分享受出现在众人的视野中。其卓越不凡从17岁就开始显现,后来他着手办成了各种项目的圆满落地,公司的资产不断增加,其项目也由一开始的私募基金到房地产再到后来的慈善,一步一步都与其脚踏实地,智慧决策有关。
还可以吧,轻松搞笑,看着开心!
最爱的小波作品之一。在梦呓般的文字里,在真假虚实之间,感受愁容骑士的浪漫内核。
全世界都不能打败我们,可我们因为太渴望得到我们还没有得到的东西——或者说记得太多东西,从而打败我们自己。
本剧成书时间较早,网络还没那么普及,书中提到的许多关键数据在当下的投资软件中一目了然,但这数据背后的操作方法,股票分析理念却没有时间的限制,值得一看。
并非传统的编年史逐年逐月罗列历史事件、人物、地点,而是以年代为背景,展开一个社会各层面的画卷,因而有一定的历史基础读起来会觉得更有意思,相当于补知识点的一套书。电子版有点奇怪的是,明明觉得这套书很长,但每一个子集数的介绍又大多是匆匆一瞥,读来意犹未尽。
福尔摩斯,一直被他严密的破案逻辑所折服。破案在于细节,人生亦如此,专注细节,不图名不图利,唯求心 安 理 得!
修身要反观自省,齐家要用情至深,处事要刚柔并济,治企要修己安人
以诗为线,贯穿唐史,谈风流人物,说政坛风云。抽丝剥茧析时势,天马行空讲故事,网络段子信手来,笔风风趣实难得!快哉,快哉!
凡事都有两面性,羡慕那些处事冷静的人,自己很难做到,太感性了,平时走在路上,看到那些辛苦的道路施工者会鼻酸,有时候看电影看到流泪不止,看一本基调忧伤的书能闷闷很久。