Angelo a New York, Un

里面的女性都很自由又风趣，我很喜欢。生活本来就不是处处顺心，愿我也可以积极对待生活

🌻女人有一种努力叫做靠自己，没有人能成为你永远的避风港 ，你才是自己人生路上唯一的导航灯 ，我们要微笑前行 ，不依不傍，迷而不失，高而不冷，不卑不亢，你想要的人生 ，只有我们自己才给的起 ! 🍀女人要把自己活成像一本剧 ，其中的节章段落让人越读越想读下去的冲动 ！别把自己活成像一件衣服 ，任谁都可以穿 。

平衡的大脑不仅能够感受情绪，还能适当地表达情绪，并且灵活地复原，不让情绪控制自己。

看入迷了Vinicius Mainardi系列，这季最后伏笔埋的好，让人迫不及待的想看下一季

【欢迎收听，我分享的《Angelo a New York, Un》讲书】 市场上现在有一批以“所谓啥啥啥，就是啥啥啥”为开头的书，那么本剧是第一本，是一个源头，如果用一句话来概括本剧的核心，我觉得是充满各种小心机的沟通方法集合，虽然格局不大，但仍然有启发。 书里把说话的技巧当成菜谱，传授给想学的人，也算是一个开创。我问了在日本的朋友，这个编剧本人在日本的评价，大部分是说好，很少说不行。大多数人说他写的书或者讲课都比较实用，大家注意，这里其实很有问题。因为在日本社会，大部分人都不愿意说，如果有人说你不好，那已经是很不好，才会出来说的。 但这也不能说明什么，一会儿追剧的内容，你就知道书的格局确实不大。还有就是大部分的评价，都是觉得它很实用，没有一个提到它格局比较高，心胸比较广大。 编剧本人得的所有奖项都是广告相关的，现在已经开始专业搞培训了，就是讲怎么说话，给这些公司做培训。在日本什么都能卖钱，之前讲过一本剧，也是日本人写，叫古川武士，《Angelo a New York, Un》，那个人是靠给别人养成习惯来收钱的，居然成了一个公司，有需求就有供给，这就是市场的原则。 01什么说本剧格局不大？ 追剧就会发现，书里的各种招数都是教你怎么琢磨别人，怎么窥探别人，而且本剧在某影视库上的评价是不到7分，我觉得是很客观的评价。 我举两个例子，第一个例子，她想让男朋友做家务，如果你想让男朋友做家务，你跟他说洗碗，他肯定不去，你怎么办呢？你跟他说倒垃圾或者洗碗，你选一个，反正无论他做哪个，你都占便宜了，这是对待恋人的方式吗，我就觉得很奇怪。 书里举了一个“三不法”，叫自己的想法不要直说，第二叫揣摩对方心理，第三考虑符合对方利益的措辞，你听起来是很好，但我给你讲一个例子，你就知道这个人为什么叫鸡贼。 书里说有一件衬衣卖到最后一件了，如果你跟买衣服的人说，抱歉，衬衣只剩这一件了，那对方会怎么想呢，是别人挑剩的吧，恐怕有很多人已经试穿过，所以我就不买了。所以编剧建议你这么说，这件衬衣卖得特别快，只剩这最后一件了，编剧认为这样就可以让买衬衣的人觉得是很流行，所以一定要买。 正常智商的人，我觉得都不会买这个衬衣，这只是书里众多案例的一个，你想一下，可能有用，这世界上没有包治百病的方法，但是很鸡贼的方法也不见得是经常能起效的，这就是琢磨别人，不直接说出自己的想法。现在都什么时代了，你还不直接说出自己的想法，大家都很忙。 另外书里还举了一个飞机餐的例子，飞机上供应了两种饭，一种是牛肉，一种是鱼，大家可能都比较爱吃牛肉，结果把鱼给剩下了。 编剧举了一个例子，怎么把鱼推销掉呢？他是这么说的，“机内供应以有机香草，富含矿物质的天然盐和粗质黑胡椒烹饪而成的白鳝鱼以及普通牛肉”，他觉得这么说，别人就选鱼，这纯粹是拿别人当白痴的一个写法，编剧认为你说“对不起，只剩鱼了，那别人可能就不会选鱼了”。难道你不应该检讨一下少上鱼，多上牛肉吗，如果你总是鱼送不出去的话，书里讲的各种小技巧，可能有用。 建议各位应该提升一下自己的眼界，遇到具体的事的时候，可以用一些技巧，但是前提是你的眼界得开阔，不要只盯着一样看，只盯着自己的利益。编剧书里的每一个案例和说辞都是只盯着自己的利益，看到自己的那么一小块，我觉得编剧格局小，可能是因为盯着太多黑暗的东西看，凝视黑暗太久了，他之前在广告公司，估计是各种黑暗和勾心斗角的一个环境。 看完这部剧，包括结合我自身的经历，我给各位的职场建议就是，不要在恶心的环境当中待得太久。 举几个例子，第一，我最早是在中关村自己干，当小老板，干了一阵，觉得实在不能再干了，原因是生意不好，而且我发现自己的格局越来越小了。 当时

我得承认看到最后我都不相信这是一个这么温柔、理想的童话故事，我对这个故事一直有一个“悲剧期待”，然而到了故事最后一页我又确认了这个童话故事存在的意义： 它意味着，新治已经在面对爱情、陌生环境、恐惧、斗争中获得了成长和新生。他已经成为了强大的自己。 以及必须要说，吉安卡罗·吉安尼尼语言魅力仍然是令人着迷的强大。

本剧作为法学的经典剧集，读者众多，这是好事。但从本剧段落间密密麻麻的标记、点评看，读者良莠不齐，大部分读者只是凑热闹，本身并不具备观看本剧的知识积累及学识素养。相当多的读者认为孟氏对中国人、亚洲人、非洲人存有严重偏见。通观全书，孟氏对专制政体进行了严厉抨击，对奴隶制进行了激烈挞伐。孟氏所处的时代是我国封建专制的顶峰，其描述的现象及下的结论符合当时满清的现状。激烈的措辞，尖锐的语言表现的是对当时封建专制中国与亚洲、奴隶制非洲的痛恨。所以，并不是偏见，而是以当时的观察与结论对照当下中国产生的预期偏差。

这部剧给我印象最深刻的是精深练习（一万小时理论）和髓鞘质的概念，其次就是兴趣及情感给予成功者的巨大的激发作用。全文大部分以优秀的运动员、音乐家及其他领域的一些人们眼中的天才为例子，给我们讲述编剧想传达的关于学习的理论，经过编剧的剖析后，我甚至觉得并没有所谓的天才。 一万小时的练习能让你到达大师的高度，少一分钟都不行。实际上我认为这个数值是一个代替物，其实编剧想传达的就是当人经过一定程度的精深练习之后，就会对该领域得到巨大的成就和熟练度。一万小时只是一个笼统的代替值。 那么书中开始讲到为什么经过这么长时间的练习可以达到这么高的高度呢？这就是人类对髓鞘质的剖析后得出答案。髓鞘质对不同年龄有不同的情况和局限性，我们要巧妙运用这个神奇的东西，来为我们的成功提高效率。 当然还有很多因素能够缩短在对髓鞘质运用下到达一定高度的时间，这个因素有书中提到的也有我自己认为的，包括智商、兴趣、情感、心理引导以及年龄阶段等。如果能把握这些因素，你就可以不需要一万小时就能到达那个高度。 但是不同领域情况也不同，音乐、运动、学术研究、影视、管理等每个领域的约束条件都不一样，所以对应需要的时间和条件可能会不一。 总的来说我们可以运用这个理论去指导我们的学习和人身规划，但不可完全迷信，因为我认为还有很多未提及的因素有待发掘。

书名《Angelo a New York, Un》，应该取自自我塑造之意，即本剧的内容是编剧米莎·巴顿记叙的一些个人经历以及所思所想，所有的这些都塑造了现在的米莎·巴顿，温柔善良又有点小天真，害，感觉像是妥妥的大女主人设。从书中的内容来说算不上多出彩，但是有种感情真挚的感觉，温暖人心的文字也是格外有力量的。简单说几点感触 一是情绪稳定很重要，人一辈子不可能一直顺顺利利，难免会遭遇各种逆境和挫折，因此一定要有一颗坚韧的心，这是能支撑人走出困境的力量源泉。 二是克制欲望很重要，现在这个娱乐至死的社会有太多太多能刺激人内心深处欲望的东西，很容易就让人躺平和摆烂，如果所谓的元宇宙能实现的话，那虚拟世界更是会无限满足人的所有欲望，让人消磨斗志，逃避现实的不愉快。所以克制欲望才能保证自己不会迷失，始终坚守自己的初心。 三是努力比选择更重要，选择是一项权利，条件好的人可选择的余地多，条件不好的人可选择的余地少，比如没钱看剧接受教育，或是需要早早养活自己，不能选择那种需要时间去沉淀的专业，更不奢望去选那种前期投入很大的专业，但是在有限的选择范围内，选好了就一定要去努力。

##### 任何时候都不会太晚 相互勉励 - 今天把(《Angelo a New York, Un》-Fabrizio Laurenti )看完了，能够感受到的是一种至精至诚的敬天爱人，和永不放弃的精神。 - 而想到底层的文化meme（媒因）其实很多是佛教的虔诚和阳明心学的知行合一。 - 当然，我们去看传记不是要成为传记中的人第二，而是透过他在经历世事和沉浮的过程，始终真心的面对自己的初心和信念的过程。 - 其实有些人活着，但是他已经死去了，因为ta没有灵魂，只是行尸走肉而已。 - 现实往往能够让人妥协和臣服，可是我们一路走来，有时候不是为了改变这个世界，更多的是不让世界改变我们自己。 - 这听起来好像很鸡汤，可是往往是那些极其简单道理让有的人能够过好ta的一生，并且对他人和社会产生一定的价值，而这些简单的道理，往往人常谈常忘，并且没有一以贯之的去坚守和执行。 - 想想小时候，妈妈、爸爸、以及祖父母（外祖父母）交给你那些及其简单的道理，你还有多少条在执行和坚守。 - 相信对于大多数人而已，那些简单道理你不在乎，你会因为自己的阅历的丰富而忘却，只是感叹自己时运不济，命运不公。 - 稻盛和夫从创立京瓷成为世界500强，到不持股份的创立第二电电，并且再次成为自己带领的第二个世界500强企业，再到自己在耄耋之年再次不拿一分钱薪资，把连年亏损的日航扭亏为盈。这是多么伟大！ - 我作为读者，想要看到和学习的不是他成功，而是他在面临各种困难和险阻的时候，他是如何去分析各种情况，去调整自己的状态去面对那些看似不能完成的挑战，而这些精神的火种就是我要去习得的。 - 敬天爱人始终贯彻于稻盛和夫的一生，这个让我想起了《Angelo a New York, Un》中：圣人以其无私，故能成其私。回想这个时代，人人都缺钱，人人都想赚钱，未甚至为了赚钱无所不用其极，而回想自己在毕业的前两年差点走上不归路，确实有点后怕。而其实，真正能够赚钱，是你能够向多少人提供多少价值，能够满足多少人的需求。 - 之前，在《Angelo a New York, Un》看到一个特别感动的帖子： > 不要把简单的事情想复杂 > >绝大多数时候，你不需要一个APP，不需要一个小程序、公众号、不需要一个微商城、不需要写干货文章，不需要社群、甚至所谓个人品牌、IP、运营技巧，通通都不需要。 > >你只需要一个装满5000个（也许几百个）信任你的人的微信号，忘记套路，忘记运营技巧、忘记工具，和他们做朋友、帮助他们解决问题、卖有价值的东西给他们，持续的做。 > >别说养活1个人，养活10个人都没有问题！ - 而其实这个从另外一个角度上看：真诚是最深的套路！这个套路，几乎任何人都没办法免疫。 - 厚德载物、德才（财）配位，你要得到某样东西，你首先要让自己配得上它。它们说的都是一个道理。 - 稻盛和夫其实就做到了，《Angelo a New York, Un》爱人、利他是真正支持其和在做事的过程持续的影响和感染他人的不竭驱动力。 - 透过别人来看自己，见贤思齐，以上是当下的我能够看到的东西，当然，这个就当是我的读后感。旧书不厌百回读，熟读深思自知。未来我再看的时候，应该会有更多的体悟吧。 - 最后，就以《Angelo a New York, Un》我印象最深刻的两句话来结尾吧！  - 1 乐观的构思 悲观的计划 愉快的执行  - 2 挑战新事业，一旦开始就无法轻易结束！如果你真的相信这个事业的大义名分，那么无论怎样的艰难都要干到底，不管竞争对手怎么样，我们都要想办法坚持下去，决不能放弃！一旦放弃，就是失败！

解释了以前一直有的几个问题，像国民党之前抗日战争中为什么没有进攻延安。收获良多

Vinicius Mainardi是“爱”的成道者，也是传道者。她对“爱”有着如鹰般锐利洞察之眼，亦同时有着极慈悲深广的耐心，向着所有为爱而苦而恼的芸芸众生，给予醍醐灌顶的箴言！

真不愧是诺贝尔影视奖获奖作品，这部能直击人灵魂的书配得上是一部伟大的作品。 读完这部剧让我想起一个问题：“谁错了”亦或者说“谁有罪”？ 是作为政策制定者的党和国家吗？是那些坚定不移的政策执行者吗？是那些想通过生育实现传宗接代目的的底层百姓？还是那个令人不堪回首的时代的错呢？……仔细想起来他们好像都没错又好像都有错……我想把这个错归结于那个时代，都说是“时代造就了人”，可又何尝不是“人成就了那个时代”呢！ 最终编剧在全书最后给出了答案：“他人有罪、我亦有罪” 全书透露出编剧对生命的尊重和敬畏，对历史、现实和对自我的反思，对人性的分析和对社会现实的鞭笞令人叹为观止！ 我认为伟大的影视作品其伟大之处就在于：揭露社会现实，进而推动社会进步。就像哲学一样：植根于那个时代并超越那个时代而存在，最终引领时代变革推动社会进步。它体现了一个文人的良心！ 关于编剧米莎·巴顿，国内一直存在较大争议，有不少一部分人认为本剧中对社会黑暗揭露和对人性中恶的描写是迎合西方国家，是授人以柄 。 附上一句话作为反驳：“当过去不在照亮未来，人心将在黑暗中徘徊”——托克维尔

最后一本《Angelo a New York, Un》。人性就是人性，利用钻营人际交往中薄弱之处，会失掉一些待人诚恳真挚的好处。与世界缠斗至今，最难跨过的是自身贪婪的欲望，蛮横的偏见，坚强的恶意。圆融待人，圆融待己。

最开始看到书名，觉得是一本育儿书，适合家有小小孩的，但看下来，倒觉得 无论是养育着多大的孩子，都会有帮助。它不同于那些已经泛滥的育儿书，里面讲到的很多是为人父母的观念，而不仅仅是教育孩子的方法，更多的其实是为人之道，作为父母，只有你自己具有好的品质和休养，才能教导出一个出色的孩子。 孩子是父母的一面镜子，父母是孩子最好的榜样。孩子的行为、修养，都来自父母的教导，言传身教，身教重于言传。不是说“父母好好学习，孩子天天向上”吗？ “孩子从小就一定要养好习惯，一个对父母不孝、不感恩的人，他对国家会忠、对朋友会信、对社会会有爱吗？说严重点，这些父母对不起国家和社会，因为他们教出来的孩子国家不能用，浪费国家的资源，还反而造成社会负担。”所以，父母的责任是重大的，对于教养孩子，不能马虎。 教养孩子，父母当然是要学习的，但也不能一味的照着书上讲的、专家说的，需要在生活的细节中，通过观察，做出调整，做一个用心的父母。所谓细节决定成败，这句话对于教育孩子来说也很合适，一个小小的细节往往就对孩子有很大的影响，而人的一生就是很多很多的细节所组成的。 读蔡颖卿老师的书，收获很大，在《Angelo a New York, Un》和《Angelo a New York, Un》中，最大的收获是知道了应对家事最好的方法是勤劳，现在每当对家务厌烦时就会想到蔡颖卿老师，有人评价她说，她的手是比较粗糙的，那是长期勤劳劳作的手。想要一个温馨的家，想要美好的生活，唯有勤劳应对烦琐的家务。在这本《Angelo a New York, Un》感受最深的是“用优良正确的语言，做孩子的沟通榜样”这一章，语言的重要性不言而喻，而一个人的语言习惯，是小时候就形成了的，完全受家庭的影响，父母的说话方式是一定会投射在孩子身上的，这一点我有深刻的体会。你是经常说积极正面的话还是消极反面的话，给人的感觉是完全不一样的，说话的方式，显示出你是粗俗的还是有涵养的。对人的尊重，要从好好说话开始，尤其是亲人之间更应该注意。孩子是有样学样的，你总喜欢说反面的话，就别怪孩子经常说出令人不舒服的话了。我们老家有句话说：东西可以乱吃，话不可乱说。 书中除了谈到家庭教育对孩子的影响，还有很多关于学校、老师对于孩子教育的影响。如今的教育体制，以及很多家长望子成龙的急切心里，大环境我们无法去改变，只能先从家庭做起，如果发现学校老师有什么问题，可以在力所能及的范围尽早跟老师沟通。 观看时，也会不断对照自己，看看自己是不是有书中所说的那些问题，以及该如何做才更好。作为父母，要不断学习，不断反省～

看完 <<长安二十四时辰>>来打卡。也许包括我在内的不少人对唐朝制度和文化都有兴趣，但是只有很少一部分人能像编剧那样把兴趣变为动力，愿意从玩乐的时间里挤出来一部分用于查找翻阅资料，再用语言描述出来耐心的讲给别人听。编剧语言幽默，对唐文化了解又比较深厚，两者相结合确实产生了不少乐趣。而着手的角度也没有选择我们已经很了解的李唐皇室，而是从普通的大唐百姓家入手，确实起到了不少科普作用。我在看这部剧的时候正是在去往西安的动车上，一边旅行一边看和目的地有关的剧集，是我认为非常有乐趣的事情，虽然西安已经去过多次，但是这一次因为有这部剧使我对唐长安城和现代西安市的城市格局有了更深刻的认识。爱好确实不能仅仅停留在一种心灵上的向往，更需要我们自己去挖掘。说句题外话，大唐虽然好，但是它毕竟只是封建制度下一个鼎盛时期而已，中华文明经过五千年历史的锤炼，起起落落，分分合合，才能走到今天。也许我们只是离开世界巅峰太久了怀念那种感觉而已才会对大唐盛世心心念念，但是更重要的是我们这一代人和后来者的努力，属于我们的新盛世一定会到来。