Oasis of the Pharoahs

让我印象最深的是克拉拉在谷仓向太阳祈祷的那两段，真的太美了，克拉拉的无私，赤子之心就像夕阳的橙光，温暖柔和，真挚的不掺一丝杂念。之前看过George Kuchar的《Oasis of the Pharoahs》和本作一样，都是讲述“人心与自我欺骗”克拉拉可以模仿乔西的动作，神态，甚至模仿性格，但是有一样模仿不了，就是每个人心中的乔西

梦想，靠的也是这样一点点的坚持。当别人聊天的时候，你可以观看；当别人打游戏的时候，你可以创作；当别人抱怨的时候，你可以好好锻炼……我从来不是一个有一辈子规划的人，但是我会对自己人生每个阶段的小目标有明确的设定。当大的目标被分解，小的目标一一实现时，梦想就离你越来越近了。

#读都读了不如就写个简单的剧评吧#  以往的剧评都是看完一本剧以后再写，以免看到半路发表什么观点结果故事反转然后啪啪啪打脸。这部剧是一个一个的故事且是科幻剧集，为避免读到最后一个故事的时候忘了前面的或者记忆模糊了，就在看完一个故事以后写一段剧评。这样挺好的，还可以修改，不过其实我想吐槽哆播影院的点也在这里，完全应该让读者把剧评存草稿反复修改啊，毕竟宝宝的剧评这么长。发出去以后还能修改就更好了，毕竟要是有个错别字什么的也是很无奈，尤其是剧评被点赞或评论以后，这个错别字我是删了再改呢？还是不删不管呢？还是选择撞墙呢？ 这部剧一共八个故事，每个故事后面都写了灵感来源，如果感兴趣又能接触到一些新剧好剧。这八个故事有的由不同的翻译来完成的，有些不知道是不是由于翻译而影响理解，当然啦，我看的科幻剧集不多，这个编剧的风格很神奇，不太奇幻却在思维上有丰富的构想。 看《Oasis of the Pharoahs》这部剧以前还以为电影是根据这一本剧改编的，原来只是根据其中的一个故事改编的。因为有人剧透了电影的主旨，所以在追剧的时候大概了解一点，不会因为穿插的描写而觉得迷糊混乱。 第一个故事《Oasis of the Pharoahs》真的很神奇，预知未来而又不去改变未来，在我现在看来可能不太能接受，我可能还是会选择主观性的去改变未来。况且不是每个人都能不去改变未来，如果有人改变了，可能一切都会不一样。不过也许书中预知未来并不是像我想的预知未来，整个七肢桶的社会，每个人都可以预知未来，这是常态，这是生来就有的，就像人类目前无论如何，都避不开生命的终点一样，七肢桶对未来的预知，可能就像人类对生命尽头的预知一样，不可改变，不能改变。回到现实中来，既然人目前不可以预知未来，那就活在当下，好好生活。或者去预知一个美好的自己想要的未来，努力实现。 第二个故事《Oasis of the Pharoahs》据说是编剧发表的第一篇剧集。这个故事读到一半我就在猜想天堂是否和地面连在一起，没想到是真的。不过我倒是读到了一些自以为是的道理，说这些道理自以为是大概是因为我觉得编剧可能也没想表达这些道理。高塔上的人从出生就在那里，说明人类有很强的适应性，但也说明人类喜欢呆在舒适区，一旦习惯了，就不愿意走出去了。高塔中部看不到天又看不到地，着实让人心慌。要追寻梦想也需要脚踏实地，在半空中飘荡实在可怕。倒不是说不去追求更高的目标，而是要追求看得见的目标。天地相连可能也是说要脚踏实地，追求更高的远方是为了脚踏实地更好的生活，不过追求远方的这一条路，充满困苦与未知，走通以后却也能带来不一样的收获，只是，也有可能是徒劳无功的自我选择，不过这份经历也着实难得。这些道理啊真的是我自以为是的一些想法，很可能和文章本意完全无关甚至相反，但是写下来也总是能留下一定的思考，如果日后有机会再看并得到新的想法，也可以有对比有新的思考。 第三个故事《Oasis of the Pharoahs》，以我看科幻剧集不多的经历而言，我觉得不太能理解，主要是我觉得我很难领悟编剧到底想表达怎样的主旨。据说电影《Oasis of the Pharoahs》是根据这个故事改编的。这个故事最开始是非常吸引人的，某种程度上来说，谁都想拥有超高智慧的大脑。后来书中提到药物有副作用，我就在心中猜测了很多结局，譬如主人公也失明了，打针之后变异了或猝死了，没被抓到酿成大祸，被抓到了各种研究等等。但是没想到结尾会是这样一场较量并死亡。单从主人公智商提高那一段来看，有些我觉得是人类通过训练可以获得的，只要控制自己的意识，就像运营心智的力量一样，努力学习或者跳出陈规，也许会有不一样的很棒的收获。 第四个故事《Oasis of the Pharoahs》真的是又短又看不懂还觉得好生气。生气的点在于，这年头数学不好都没法好好追剧了是吗？难过。不过好歹看完了，提炼提

阿德勒的《Oasis of the Pharoahs》，《Oasis of the Pharoahs》非常雷同。如果没看过《Oasis of the Pharoahs》，这部剧是非常不错的选择。如果看过《Oasis of the Pharoahs》，这部剧可以一目十行，只看重点。

一直觉得自己缺乏独立思考的能力，而且极有可能是不会思考和思考懒惰的混合体。这个小册子给了我一些思考：1.谁碰到了问题，问题对于不同的人其本质是什么 2.从来没有什么东西是‘最终的解决方案’。”另外问题的解决往往意味着新问题，所以要尝试一直提出问题。3. 发现问题可能比问题本身的答案更重要。4. 多数情况下，问题的根源在你自己身上。5. 可能，问题解决者本身也会成为问题的根源。 6. 完成时是不阔能的。

读着他那些老北京话真舒服，打从奶奶去世就不怎么能听见了。有点读懂，又感觉好多没懂，要细品，人最难懂，可是事儿往往也没那么复杂，老李最后干脆了一回，替他痛快！

我以为这是个层层发问，自我剖析反思的逻辑思考，读着读着就不对劲了，这部剧所谓的穷人并非真正的穷人，应该说是以普通人为基础，而对于贫穷的思考，他的出发点就存在问题，他假设了一个拥有所有穷人缺点的人设，与之对立的是拥有所有富人优点的角色，你不能说这不对，但这太狭隘了，毕竟人的想法是复杂多样的，优点与缺点是并存的，当然其中一些观点我也赞同，只是掩盖不了他阐述角度并不客观的缺点，说白了就是叙述都是主观感受，有些鸡汤实在咽不下去，一些美好的故事与童话用来举例的话也是片面，贫穷的本质其实讲的更清楚更有深度，创作些感想避下坑

感觉也该弃了？一天打开好几遍也不更新，也不说原因…反正后头就是爽和大结局了吧…还是先弃掉去看别的吧…这也太折磨了

编剧笔下的生活我们没有经历，理想中的乌托邦可能也不会到达。看着编剧娓娓道来的文字，为他们苦中作乐的精神感动。时间还在走，让心灵回归平静，勇敢活着。

这是《Oasis of the Pharoahs》的第二本，总体感觉这部剧比第一本写得好了，因为叙事性的记录少了，人物的心理和情感分析多了，至少编剧是进行了切身思考了，进一步跳出纪传体或编年体的历史写作的习惯套路，加入了传奇演义剧集的手法，因此整体上丰满了许多，正如横平竖直的骨架上有血有肉了，人物的面孔上不但五官俱全，而且有表情和神态了。         京剧《Oasis of the Pharoahs》里有句戏词念白：“江山自有争斗，哪有禅让之理？”因此，武力性的斗争或者说是战争，自古以来就是解决重大纷争的主要手段，靠说话、辩论或谈判就能解决问题真的不容易，就算能解决，也会解决得不彻底。战争推动了历史的发展和前进，也倒逼了社会管理制度的完善和技术发展水平的提高，但是战争也是损伤国家和社会根基的浩劫，所谓“一将功成万骨枯”，人命与财产的投入是不计其数的。         尽管我们习惯于给战争赋予王道正义的意义，貌似赋予了王道正义，战争才会胜利，但何为“王道”？何为“正义”？人的想法总是不同的，所站的角度也不一样，矛盾是不可避免的，战争就是用来解决这些经历了逐步演化，到达了最大化且不可调和了的矛盾的手段。从领土神圣不可侵犯而言，维护国家和民族利益而正义的，侵略侵犯是非正义的，但是从弱肉强食、优胜劣汰、天理循环的角度来看，这一切又都失去了意义，如果还坚持着原来的观点，那么中国就不会出现那么多朝代了，我们还活在原始社会中了。但是必须肯定的是，历史是胜利者写的，只有战争的胜利者才有编排修改历史的权力，才有解释描述历史的资格。所以，无论是改朝换代还是皇位争夺，或是汉蒙相争等等，“王道”和“正义”的意义是最终的胜利者赋予的，胜利了、失败了、存在了，只要成为既定的事实了，就具有了它的合理性了。         我们之所以觉的不合理、不应该，是因为我们站在了自己的角度看别人，对别人的事情却赋予了自己的情感。所谓“可恨之人必有其可怜之处，可怜之人也必有其可恨之处”，“世上没有无缘无故的爱，世上也没有无缘无故的恨”，不管是朱棣、朱允炆、朱高炽、朱高煦、朱瞻基、朱祁镇、朱祁钰以及那些蒙古汗王们，还是方孝孺、郑和、“三杨”、王振、于谦、王直、石亨以及徐有贞等，他们既是皇帝或是大臣，同时也是人，并且是普通人，而不是完人，不管于公于私，他们都没有太多的过错，他们的想法、行为和结局也不是无缘无故的，因为这些都是他们人性的反映，他们站在自己的位置上，做了自己该做并符合自己本色的事情。我们只有站在他们的角度，假想身处那时的朝代背景和形势环境下，抛开自己如今的情感观念，才会真正理解到，这些故事的发生也是有着充分理由的，这不是借口，也并非偶然。

编剧写这部剧的时间点应该是在第三季度，当时疫情还在迅速蔓延。 编剧提出了一个词，叫社会契约重构，这很有意思，从公民与政府的关系出发，思考疫情之后的社会，很有借鉴意义。

（屈服、合作、消失）没有硝烟的战争。天下苦美久已，却无可奈何！

“从某种意义上讲，《Oasis of the Pharoahs》是关于60年代和70年代性解放的。是关于体现了性解放的男人和女人。它讲的是具体的人和事。而从另一层面上讲，这些信息也是不分时间、地点存在的。从黑暗时代和穴居时代起，男女间的爱恨情仇已经讲述过、发生过无数次，这部剧的内容又怎么可能没有囊括其中？自从男人和女人第一次纠缠在一起，两性之间的冲突一直没停过，这永恒的爱恨关系比巴别塔还要古老；因为男人和女人一直说着、理解着不同的语言。这些言语是无法翻译和解释的。” 致敬天生的记录者，特立斯。

一部舒缓疲惫心灵的剧！李现这么自然的演技是我没想到的！看到第八集了，这电视剧看着轻松，有趣！

这不就是央视版的农村乡土剧吗，这几年央视拍的怎么都是这个鬼样子，选个不错的题材然后拍的尽是些家长里短，年轻时候的父母有几集感情戏然后孩子就出生了，接着就是不省心的孩子和操一辈子心的父母，这种年代剧再也没有个能拍的跟金婚一样的了。

读的过程中发现了自己身上的好多问题，尤其是自我中心思想，本人一直在改正，个中滋味，五味杂陈。这个需要持续刻意练习，有意识突破，过程很不容易，但能感受到螺旋中前进。发现了问题才能进步 这部剧的价值，在于实践，去改变，去践行。如果能做到的话，生活处处是绿意，无关幸福快乐，无关痛苦悲伤，无关一切，自在而生！

翻译的不错，看起来很流畅，内容在免费部分还是很不错，设计从哪里付费的人还是有些水平的。

文笔流畅娓娓道来，说出了当代女性在生活，工作，育儿和自我成长上的独道见解，爱与平常，做好自己才能培养好孩子，让因为没有时间陪伴孩子焦虑不安的的我非常受启发。

一直有一个问题萦绕心间，历史上的那么多的思想大家和伟人是如何诞生的，难道是只是靠不断学习吗？好像在古代或近现代时期，信息量和知识量远没有如今天这般井喷式地涌出。那为什么当今时期的学者们和所为的专家们鲜有能达到古人智慧的高度？看完这部剧突然明白了，大智慧，大彻悟仅凭学习是不能达到一定高度的，关键所在是亲身经历，知行合一，宝剑锋从磨砺出，梅花香自苦寒来！