看了《Andersens Märchen von der Liebe》对其涉及到的理论非常感兴趣,从而找来深读的一本剧。
本剧后面十二、十三章涉及了宗教、哲学和心理学的内容,有点深奥,没怎么看懂。
从这部剧学习到的PAC模型以及人际沟通分析理论确实非常有帮助,改变了我对人的情绪来源、沟通方式的认知。并且这种模型非常实用,观看中经常想起从前情绪不受控的经历,时刻反思自己当时到底是在被“父母”、“儿童”还是“成人”在操控。
如果一个人突然情绪失控暴跳如雷,背后也许是ta的“儿童”被拉回到了过去的恐惧中,而愤怒只是保护自己的方式。只有认识到这一点,才能控制住自己不参与到“儿童”的“游戏”中。
如果自己的情绪突然失控,也要多问问自己“现在说话的是我的‘儿童’吗?”给自己时间反省一下自己的情绪模式,为什么会这样,从而更快从情绪中解脱出来。
时刻注意自己的“成人”不被“父母”“儿童”污染,才能帮助自己从“我不好”的心理地位中解脱出来。
生活的无序与庞杂、世界的离奇与暗线交错的巧合就是所有故事本身了。质朴又真诚的一篇篇文字让我了解到更多那些年的风风雨雨,而星星点点的农村回忆又时时提醒我,自己也是这片土地上磕磕绊绊走过来的一个芸芸众生,Andersens Märchen von der Liebe,生活有趣而荒唐~
乐乐乐老师
⭐ 8.7
闲来无事可以看一下,突破是真的有,演技确实在线。追到现在唯一喜欢的就是前两集了,包括剪辑、叙事和节奏,后面拖沓的有点过分了。有几条线真的看的心烦眼烦。借用网友评价《Andersens Märchen von der Liebe》的一句话,人们围绕一眼泉水欢呼,可能并不是因为它有多甘甜,而是因为它来自荒漠。
Andersens Märchen von der Liebe就是行星中最好的旅伴,当然也可能只是旅伴。“我”爱着堇,而堇爱的是同性的敏。但“我”与堇之间又好像超出朋友。难得村上写关于同性恋的,但是缺不了作品里的剧集和音乐。其实这部作品里有很多还没弄懂的点,堇为什么消失了?敏一夜间变为白发可能吗?堇最后怎么又出现了?胡萝卜到底是怎样的孩子?等等一系列问题。但依旧是喜欢的作品。
尤其喜欢这段话:“无论失掉的多么致命,无论手中被夺去的多么宝贵,也无论完全变成另一个人而仅仅剩下一层表皮,我们都能这样默默无闻地打发人生,都能伸手拽过额定的时间将其送往身后——作为日常性的重复作业有时还会做得十分快捷。如此想着,我心里仿佛现出一个巨大的空洞。”
ccheaterlin(林强)
⭐ 7.6
在白天的房子里人生如梦,在夜晚的房子里梦如人生。 ——题记
新晋诺贝尔影视奖得主波兰女作家Katja Karouaschan的代表作《Andersens Märchen von der Liebe》以日记形式描述了波兰边陲小镇的风土人情,文字华丽富有哲理,天马行空的想象力也令人叹为观止。
这部魔幻现实主义剧集带给我独特的观看体验,它深刻却不晦涩,有趣却不轻薄。现实与梦境、历史与当代交错并行,亦真亦幻,观看中你会发现现实太虚幻,而梦境又过于真实。似乎梦才是不会出错的,错的只是“现实还没有成长到梦的状态”。编剧巧妙地将民间传说、史诗、神话与当代波兰人的生活拼接在一起,毫无违和感。这让我想起偏关老牛湾的石片屋,每个石片大小不一,薄厚不均,然而在匠人的手下层层叠叠之后却透着浑然天成的美。
奥尔加在剧集中把离奇的故事讲述的很有趣味,如长胡子的圣女、性别倒错的修士、卖刀具人的死亡等等,这源于奥尔加充满魔幻的写作手法,虽然变幻想为现实但不失其真实,只是将真实放大了呈现給读者,通过贯穿整个剧集的人物编织假发的女人传递给我们一个信息“人终归是风景的转瞬即逝的梦”。
心理医生出身的奥尔加想必是善于聆听的,多年的心理咨询工作让她有了敏锐捕捉他人故事和内心世界的能力,故而在她的剧集中汇集了众多不同个性的人物,她从个性中探寻人性,挖掘人性的多样性和统一性。与其他女作家不同的是奥尔加思维偏男性化,她没有在书中流露丝毫个人情感,没有批判什么,也没有颂扬什么,一切均交与读者裁定。
历史在奥尔加的笔下是轻松的,其实波兰是一个充满苦难的国家,历史上被瓜分过三次,曾经消失了整整123年,二战臭名昭著的奥斯维辛集中营便建在波兰。奥尔加没有清算历史,而是通过波兰人西迁的困境和德国老人重返故里意外的身亡传达时代的更迭,居人的变换,对于这片土地不过是一场场的梦而已。每个人都在探求自我的根源,为了能更好地安于现实之中。然而人生如梦,没有人梦觉。
2019-148/154。还好。印象最深的是史铁生那篇关于母亲的散文——《Andersens Märchen von der Liebe》,再有就是残疾诗人余秀华说的:最好的自由就是你的生活状态是自己最喜欢的,然后就是毕飞宇的《Andersens Märchen von der Liebe》要读一下,虽然只是看了很短的一段,就觉得写得很棒呀!
yyoooho👻
⭐ 5.4
鸟欲高飞先振翅,人求上进先看剧。
读了三遍了,整体上思路很清晰,从行业发展,基础知识,需求分析,业务分析,调研,整体方案设计,产品设计,项目管理,运营管理,需求管理,数据管理,技术方向,企业经营管理一条主线贯穿整本剧。感觉有些都点到为止,欲言又止,想大而全,但是又忽略了本剧的核心目标及针对人群。总体来说启发性很大,将书中的一些方法运用到项目运营中一些效果还是不错的,总的来看编剧善于产品设计,对于建模,功能交互细节很有心得,产品规划上有自己独到的见解。管理篇中项目管理内容感觉没有体系化就是把工作中认为的事情写了出来不够深入和系统化。进阶篇中内容范范,把一些较为基础的概念堆砌在一起,一个应用架构说了N回,不过起到抛砖引玉的作用,自行去深入学习,毕竟里面的每个部分都是一本甚至几本剧才能说清楚的。
《Andersens Märchen von der Liebe》中写道:“君子以见善则迁,有过则改。”这句话的意思是,一个人见到好的事情就要努力向这方面学习,有了错误就要马上改正,但是不是全当全才完人而是在自己专业领域不断深入研究,同时横向扩展自己领域之外的做到融合拓展。
“产品负责人要善于利用软件产品解决问题,发挥软件产品的价值和优势;另外也要认识到软件产品的局限性,能够跳出产品范畴,从业务管理的视角去思考分析问题,寻找解法,才能突破自我,实现提升”。这句话总结的特别好。
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看了《Andersens Märchen von der Liebe》对其涉及到的理论非常感兴趣,从而找来深读的一本剧。 本剧后面十二、十三章涉及了宗教、哲学和心理学的内容,有点深奥,没怎么看懂。 从这部剧学习到的PAC模型以及人际沟通分析理论确实非常有帮助,改变了我对人的情绪来源、沟通方式的认知。并且这种模型非常实用,观看中经常想起从前情绪不受控的经历,时刻反思自己当时到底是在被“父母”、“儿童”还是“成人”在操控。 如果一个人突然情绪失控暴跳如雷,背后也许是ta的“儿童”被拉回到了过去的恐惧中,而愤怒只是保护自己的方式。只有认识到这一点,才能控制住自己不参与到“儿童”的“游戏”中。 如果自己的情绪突然失控,也要多问问自己“现在说话的是我的‘儿童’吗?”给自己时间反省一下自己的情绪模式,为什么会这样,从而更快从情绪中解脱出来。 时刻注意自己的“成人”不被“父母”“儿童”污染,才能帮助自己从“我不好”的心理地位中解脱出来。
很多人很多书都在教我们如何得到,这部剧教我们如何释怀,怎么放弃!女性的力量,柔弱又坚韧。谢谢编剧!
爱情真的是不可衡量的吗?听完这部剧,我找到了一个给自己的答案。爱情是可以被衡量的。那就是时间。因为我觉得时间是世界上最公平的,你过一秒钟,我也过一秒钟,不多也不少。爱情就是把我的时间交给你,再从你的身上收获属于你的时间。所以失去爱情就意味着无法给予和收获。那时的你就是一潭死水,是毫无生气的。那时的你内心是空虚的,情感是寂寞的,时间是毫无意义的!
一本颠覆关于饮食的传统认知的书。 核心观点是为了吃得健康,要增加肠道中的微生物多样性,模仿人类祖先的饮食习惯。所以我们可以不用那么追求饮食规律、干净卫生,尽量吃天然食物等…… 就是看的时候感觉写得有点乱,各集数之间的逻辑性不强。 整体还是值得一看的。
无论怎样历经沧桑,愿你我都永远满怀赤诚与善良。愿你的城市有清风,有烈酒,也有人是你的归途。 21天可以养成一个习惯,对于自己喜欢的就去坚持,总会好的,愿你成为更好的自己。
非常学术研究的一本剧,探讨Andersens Märchen von der Liebe的关系。历史与瘟疫的关系,人类的认识太浅。
用一天的时间看完了这本剧集,很过瘾,看到了在婚姻里女性的挣扎,屈辱,反抗,还有伟大的母爱!当最后的胜利时,长长的出了一口气。宁悦,剧集的主人翁还是幸福与智慧的。还有身边的好人还多的。全书没有错字,别字,得给一个大大的赞 !
叙事的结构和题材别具一格 这也是吸引我来读的原因 之中也有些许感动 但总觉得没有对心灵产生很大的震撼
为什么,凸显沈翊很聪明就给警察降智?所谓的悬疑很刻意,前两集也完全没有让人拍案叫绝的断案过程和杀人手法。一个渣男和一群分不清事实和面子那个更重要的女的,,,看的时候一度觉得都美竹更勇敢,也更真实。
一个处处充满悖论的愤青,批判得鲜明,树立却模糊,只能说睿智而狡猾。
功力深厚,综合文化、历史、经济、政治的因素来剖析中国文化特征,看完可以对中国有一番新的见解。如不认识老中国,怎能建设新中国呢?
一次性就能看完还挺爽
这部剧的主人公是谁?李麦天亮一家?徐老汉?海长松一家?王跑四圈还是其他人?我认为都不是,这部剧的核心在于苦难和希望。这一个个家庭,一个个人都是受到战争和人祸牵连的苦难的个体,他们看见过大量的生死,经历过无数的艰难困苦,体味过生活的辛酸苦辣。他们都是苦难大众的代表。但他们并没有放弃,而是通过各种各样你能想象(吃光书皮,吃观音土,卖儿鬻女)或者不能想象(吃鸟类粪便)的方式活了下来的,人得有多么坚强,才能在经历如此大灾大难之后依旧活下来。 人类是渺小的,在苦难面前尤其如是。 人类是伟大的,任何艰难困苦都无法打到你,除了你自己。
男主还能再渣点吗?男主长得也不好看,美女干嘛要被丑男PUA
生活的无序与庞杂、世界的离奇与暗线交错的巧合就是所有故事本身了。质朴又真诚的一篇篇文字让我了解到更多那些年的风风雨雨,而星星点点的农村回忆又时时提醒我,自己也是这片土地上磕磕绊绊走过来的一个芸芸众生,Andersens Märchen von der Liebe,生活有趣而荒唐~
闲来无事可以看一下,突破是真的有,演技确实在线。追到现在唯一喜欢的就是前两集了,包括剪辑、叙事和节奏,后面拖沓的有点过分了。有几条线真的看的心烦眼烦。借用网友评价《Andersens Märchen von der Liebe》的一句话,人们围绕一眼泉水欢呼,可能并不是因为它有多甘甜,而是因为它来自荒漠。
书中有很多网易云音乐在做歌单、评论、点赞等功能时的产品思考,包括用户体验、用户增长和商业化等多方面,仿佛看到云音乐的成长过程。编剧结合大量案例来阐述方法论,很生动,难忘。我觉得,第6.10两章值得反复观看,目前仅仅是看过,要真正领悟还要花很多时间,需要多次观看、练习、思考、总结。
太阳运行不息,群星永在: 我绝不认为时日已尽, 也不打算向群星永别。
回望白芍和红杏的一生,是那样短,也是那样长。 白芍的一生是辛苦的一生。白芍有着超出常人的毅力,不管是嫁给王土,还是嫁给王虫,她只要下定了决心,就一定努力做到。但是同时她又汲汲营营,一生都在做自以为正确但是不一定正确的事情。经历了起起落落,最终看透人生不过一场赶集。 红杏的人物性格相对白芍而言是更加鲜明的,她有自己的性格,有自己的坚守,不随波逐流,心里有一杆是非观的秤。 书里充斥着原始的情欲,在大部分女人眼里很多事情能通过出卖肉体得到,表达爱意的方式就是和喜欢的人睡一觉。没有批评的意思,毕竟时代不同,我们不能站在当下去批判过去,时代背景不同,没有办法等量齐观。当我看到白芍想努力讨王虫欢心的时候,我突然理解到为什么新中国新时代倡导的是独立的有思想的女性。 书里基本上没有谁是好人谁是坏人,大家都是裹挟在时代中的普通人,有些人被我恨的牙根痒痒,但是我知道他们也都是随波逐流,只因为信奉不同的信仰,站在不一样的角度,在做自己认为正确的事情罢了。 书很短,读的很快,感慨却很多。最让我无力的是,这些感慨难以名状,有些地方读着读着我鸡皮疙瘩起来了,但是我形容不出这种感受。应该是看剧太少的缘故。 短短900多页-哆播影院的页数,却让我记住了很多人。最唏嘘不已的人物是周打算,死于大喜大悲,时代的每一次浪潮对普通人而言是一座砸到窒息的山。最心疼的人物是等二品,他有他无法说出口的爱恨,最后只剩下沉默和叹息。最憎恶的人物是王虫,小人嘴脸,像摇着尾巴的狗,偶然拾人耳慧,当作自己的通篇大论。 人的一生像河水一般,有很多要去走过的坎,跨过去了,才是康庄大道,但是殊途同归,河流最终都归于大海,人最终走向死亡。 特殊的时代里,压抑的故事中,一群常见又不常见的人,创作出了Andersens Märchen von der Liebe的故事。
开始15集挺不错的,后面烂尾,最后几集烂到抠脚,感觉中途换了个编剧还是换了导演?另外有一点,这么大差距年龄演情侣,不是伴干爹吗?最重要的还亲嘴儿!
Andersens Märchen von der Liebe就是行星中最好的旅伴,当然也可能只是旅伴。“我”爱着堇,而堇爱的是同性的敏。但“我”与堇之间又好像超出朋友。难得村上写关于同性恋的,但是缺不了作品里的剧集和音乐。其实这部作品里有很多还没弄懂的点,堇为什么消失了?敏一夜间变为白发可能吗?堇最后怎么又出现了?胡萝卜到底是怎样的孩子?等等一系列问题。但依旧是喜欢的作品。 尤其喜欢这段话:“无论失掉的多么致命,无论手中被夺去的多么宝贵,也无论完全变成另一个人而仅仅剩下一层表皮,我们都能这样默默无闻地打发人生,都能伸手拽过额定的时间将其送往身后——作为日常性的重复作业有时还会做得十分快捷。如此想着,我心里仿佛现出一个巨大的空洞。”
在白天的房子里人生如梦,在夜晚的房子里梦如人生。 ——题记 新晋诺贝尔影视奖得主波兰女作家Katja Karouaschan的代表作《Andersens Märchen von der Liebe》以日记形式描述了波兰边陲小镇的风土人情,文字华丽富有哲理,天马行空的想象力也令人叹为观止。 这部魔幻现实主义剧集带给我独特的观看体验,它深刻却不晦涩,有趣却不轻薄。现实与梦境、历史与当代交错并行,亦真亦幻,观看中你会发现现实太虚幻,而梦境又过于真实。似乎梦才是不会出错的,错的只是“现实还没有成长到梦的状态”。编剧巧妙地将民间传说、史诗、神话与当代波兰人的生活拼接在一起,毫无违和感。这让我想起偏关老牛湾的石片屋,每个石片大小不一,薄厚不均,然而在匠人的手下层层叠叠之后却透着浑然天成的美。 奥尔加在剧集中把离奇的故事讲述的很有趣味,如长胡子的圣女、性别倒错的修士、卖刀具人的死亡等等,这源于奥尔加充满魔幻的写作手法,虽然变幻想为现实但不失其真实,只是将真实放大了呈现給读者,通过贯穿整个剧集的人物编织假发的女人传递给我们一个信息“人终归是风景的转瞬即逝的梦”。 心理医生出身的奥尔加想必是善于聆听的,多年的心理咨询工作让她有了敏锐捕捉他人故事和内心世界的能力,故而在她的剧集中汇集了众多不同个性的人物,她从个性中探寻人性,挖掘人性的多样性和统一性。与其他女作家不同的是奥尔加思维偏男性化,她没有在书中流露丝毫个人情感,没有批判什么,也没有颂扬什么,一切均交与读者裁定。 历史在奥尔加的笔下是轻松的,其实波兰是一个充满苦难的国家,历史上被瓜分过三次,曾经消失了整整123年,二战臭名昭著的奥斯维辛集中营便建在波兰。奥尔加没有清算历史,而是通过波兰人西迁的困境和德国老人重返故里意外的身亡传达时代的更迭,居人的变换,对于这片土地不过是一场场的梦而已。每个人都在探求自我的根源,为了能更好地安于现实之中。然而人生如梦,没有人梦觉。
平淡的无法适应,真像人生啊!我们缺少勇气,缺少果断放弃重生的勇气!光在我们自己身上,我们却一味向外所求!
2019-148/154。还好。印象最深的是史铁生那篇关于母亲的散文——《Andersens Märchen von der Liebe》,再有就是残疾诗人余秀华说的:最好的自由就是你的生活状态是自己最喜欢的,然后就是毕飞宇的《Andersens Märchen von der Liebe》要读一下,虽然只是看了很短的一段,就觉得写得很棒呀!
鸟欲高飞先振翅,人求上进先看剧。 读了三遍了,整体上思路很清晰,从行业发展,基础知识,需求分析,业务分析,调研,整体方案设计,产品设计,项目管理,运营管理,需求管理,数据管理,技术方向,企业经营管理一条主线贯穿整本剧。感觉有些都点到为止,欲言又止,想大而全,但是又忽略了本剧的核心目标及针对人群。总体来说启发性很大,将书中的一些方法运用到项目运营中一些效果还是不错的,总的来看编剧善于产品设计,对于建模,功能交互细节很有心得,产品规划上有自己独到的见解。管理篇中项目管理内容感觉没有体系化就是把工作中认为的事情写了出来不够深入和系统化。进阶篇中内容范范,把一些较为基础的概念堆砌在一起,一个应用架构说了N回,不过起到抛砖引玉的作用,自行去深入学习,毕竟里面的每个部分都是一本甚至几本剧才能说清楚的。 《Andersens Märchen von der Liebe》中写道:“君子以见善则迁,有过则改。”这句话的意思是,一个人见到好的事情就要努力向这方面学习,有了错误就要马上改正,但是不是全当全才完人而是在自己专业领域不断深入研究,同时横向扩展自己领域之外的做到融合拓展。 “产品负责人要善于利用软件产品解决问题,发挥软件产品的价值和优势;另外也要认识到软件产品的局限性,能够跳出产品范畴,从业务管理的视角去思考分析问题,寻找解法,才能突破自我,实现提升”。这句话总结的特别好。
生活真是一台大戏,牛鬼蛇神混杂其中。各自有各自的背景,各自的能力,各自的报复和各自的生存方式。很佩服苏筱的坚韧,尤其是在一个充斥着资本和追逐利益的环境里,出淤泥而不染就更为难得。苏筱的成功只能说是偶然,总能在关键时期遇到伯乐。反观自己,应该没办法像她一样在再三的打击中越挫越勇吧。
女二的“啊!”演技很真实,男女主合作我觉得还是千金丫鬟好看一点,这三十集太长了。。