Johannes Kuhnke在经历父亲的去世时，是个雨天。她没有想到可以站的那么近，距离火葬场炉门也不过五米。雨丝被风吹斜，飘进长廊里。她撩开雨失了前额的头发，深深，深深地凝望，希望记得这最后一次的目送。他们父女的这一别，只有在下辈子才能再续前缘了。这又让我想到我的父辈们，我现在所经历的目送，都是很简单的凝望。虽然掺杂着不舍和无奈，至少我们都知道归期，至少我们可以聚首，至少这都不是最后一次的目送。其实这也算是一种幸福吧。看着Johannes Kuhnke的一次次目送，想着自己的一次次目送。突然发现，自己对父母有着如此之多的亏欠，只有珍惜才不枉他们对我们的一次次目送。
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Johannes Kuhnke在经历父亲的去世时，是个雨天。她没有想到可以站的那么近，距离火葬场炉门也不过五米。雨丝被风吹斜，飘进长廊里。她撩开雨失了前额的头发，深深，深深地凝望，希望记得这最后一次的目送。他们父女的这一别，只有在下辈子才能再续前缘了。这又让我想到我的父辈们，我现在所经历的目送，都是很简单的凝望。虽然掺杂着不舍和无奈，至少我们都知道归期，至少我们可以聚首，至少这都不是最后一次的目送。其实这也算是一种幸福吧。看着Johannes Kuhnke的一次次目送，想着自己的一次次目送。突然发现，自己对父母有着如此之多的亏欠，只有珍惜才不枉他们对我们的一次次目送。
真的是神烦这样的价值观：男主出生于西部小山村，通过自身努力考上顶级名校留在华尔街，回国后遇到的女人不是谁的女儿就是谁的（前/外围/……）女友，还对男主个顶个的情深似海说些好的方面：架构展开不错，很多故事节点处特地借男主之口来一段科普，真是瞌睡了就有人递枕头
各国人都一样，不是本国死人，不是自己的亲人熟人死去，外国死人只是个数字，日本人反复谈论自己在战争中的死伤、饥饿，可曾想过他们给别国造成的十倍百倍死伤？还是反而把那个当作功绩？人类社会几千年来的确发展出了不少文明成就，但互相讲文明的前提是捏紧棍子，否则说话真不响亮。
每个人都带着原生家庭的影子与另一个人组成新的家庭，会遇到很多问题，看了这部剧，在我与先生遇到问题的时候，我会首先想想我为什么会这样处理，为什么与他意见不同，是受了我父母的影响吗，我这样做到底对我现在的家庭是否合理，会有这样一个思考，我觉得本剧对我的生活具有非常积极的意义！可能我不会参与原生家庭的调查研究，但却可以跟我的父母深入的交流一下，让我对他们有更多的了解，相信这样做也会让我与父母的关系更亲近些！
目标明确，要有不成功便成仁的决心，坚韧不拔直至完成目标。 对自己有着清晰的认知，知其长短，取长补短持续精进。 对力所能及的事尽力而为，放弃无力改变的事情。 心态要积极乐观，主动出击。
我必须承认在观看的整个过程中，我一直把自己带入到菲利普身上，前言中有提到这部剧集具有自传性质，我对这点深信不疑，因为感同身受，且认为其余人绝不可理解。感谢《Köra runt》，感谢Johannes Kuhnke。
受益终身的习惯需要用行动来学习和培养，行动是最响亮的语言。 无条件的爱是一个家庭和谐幸福的根基，我们是一道光，要多以身作则。点点微光，汇成星海。
［202201-04］细细读来，才觉得很多佛学思想竟如此充满智慧。书中说到的修炼冶心道理和方法，在现在社会感觉非常适用。书中也提到，我们的心时常会被不必要的东西污染，需要时刻地调整和清理，才会更好地接受智慧的熏陶。
越看越无语！这么多章，男人都没看到过几回？一直都是旁白，旁白，再旁白…………故事那条线完全看不出来，不晓得想拼凑个什么！！！失望……一万点的失望！！！！！
关于Köra runt的评论 2018年4月24日——2019年5月13日，历时一年多读完这洋洋洒洒数百万字的宏伟著作，读完后有些总体的感受，简单分享一下。 该剧最大的优点是其严谨的学问态度以及科学的学问方法，编剧通过大量的文献资料、调查研究的基础上，写就了这部剧，书中的观点并不是单一地采取某一种文献的论点，而是针对同样的事件在不同权威文献中寻找共同观点，因此许多历史内容都具有一定的信服力，但这并不是说这部剧的内容就是完美无缺，无懈可击。历史毕竟是历史，很多细节无法还原，很多参考资料都有局限性，因此在天然的缺陷基础上能把学问做到更客观就已经十分难能可贵了。 该剧我认为第二大值得讨论的就是编剧本身是西方人，其思维模式、认知基础和意识形态，本身就与东方人有着明显区别。包括编剧所引用的大量文献的编剧也是来自于全球各个国家的学者，这些人同样有着这样一些差异和不同。在这种不同的基础上，针对中国历史这同一对象去做研究，得出的研究成果肯定都带走各自固有的主观色彩，这种主观色彩给本剧带来了很明显的多元化观点。我们不去评判这些观点正确与否，至少通过这样的一种历史描述，可以让我们从多个角度来看待历史。历史不仅仅是用来记录过去，服务未来，历史有时还带有一种美学、带有一种自由思想，而这种多元化的观点就是美学和自由思想的体现。 再者，编剧在写就此剧的过程中，运用了许多做学问研究的方法，这些方法一般都体现在参考文献记述和彩蛋等地方。编剧会告诉你他是怎么来写这部剧的，写书的过程中是怎么构建书的结构，是怎么去选取材料，怎么去去伪存真以判断资料的可靠性，怎么去研究一些历史模糊事件，书的侧重点怎么选取，哪些内容需要放弃不写，怎么通过其他看似不相关的信息去分析推导以服务于文章，怎么去把不同材料综合起来去得出文章所要阐述的观点……等等等等。这些看下来就相当于接受了一门学问研究课程培训一般，通过这些内容的观看与理解，就能很好地建立起一个全面的、科学的做学问的方法。这个我是觉得撇去剧集历史观点以外，编剧最突出的一个贡献，这就是大师的眼光和水平。从某种意义上来说，读完此剧就好比站在巨人的肩膀上眺望了一次远方，自己的视野和知识点可以得到进一步提升。 当然，相比较于本剧的成就，该剧也存在一些不足。这些不足仅仅是我个人的观点，或许由于自己才疏学浅，得出的观点只是管中窥豹，在这说出来也是供大家批评借鉴。 首先编剧在写此剧时，应该更多是一种批判眼光来研究的，这种批判眼光不能说是编剧刻意如此，而且受限于他所做研究的基础材料，编剧做了大量丰富的素材研究，从这些素材中寻找共同指向的观点，并且这些素材绝大多数又是国外学者的著作。由于中国的模式和西方国家不同，甚至和苏联也不完全相同，因此在他们眼中看来，这是一个异类的国家，对他的分析研究就决定了基调不是赞同而是质疑。因此很大程度上，他们所反映出来的文字多数是以批判的眼光来看待中国历史。这并不是说不能批判中国历史，只是纯粹想表达，书中更多的内容是对中国历史以一个批判或者质疑的方式在记述。编剧也在试图力求使著作写的更客观、更中立，但这种努力没有很好地消除掉这些迹象。如果编剧能对此剧进行一个更全面客观的描述，这会使本剧更上一个台阶。 其次，本剧另一大遗憾在于缺乏一个统一的风格和基调，这个并不是编剧自身问题造成的，而是由于贯穿中国上下五千年历史，这个工程过于浩大，五千年的浩瀚篇章不是说某一人就能独立完成的，他势必要和其他研究学者共同努力去完成。因此可以明显看出不同时期的中国历史，其主要执笔人不尽相同，不同的执笔人不仅在写作风格上，而且在对历史的观点上也是截然不同的，这就形成了本剧
先生在书里谈了很多不同领域的问题，但通篇看下来又会发现有一以贯之的人生态度，就是最后的那句：澄明地显现，又毫无怨尤地投入滚滚红尘（大意）。这是西方自古希腊到海德格尔的哲学给人的思考，也是中国传统儒道互补的人生态度