《Meisterspiel, Das》纪录电影，Lutz Dammbeck、哈尼罗·豪格主演，德国出品，1998年上映。免费观看高清纪录，尽在哆播影院。
Arnulf Rainer的文字像甘甜的矿泉水，平淡却力量十足。这部剧与其说是在读一篇篇编剧的自叙，我更愿意把它当作是一帧帧蕴意无穷的水墨画，意境丰富的同时，还不忘给人留白遐想。每读完一篇，我几乎都要停顿几分钟，联想自己的日常并加以自省。疲惫或不安时，找视频平台靠窗的一隅，全身心沉浸在这抽象哲理性的文字中，心里的焦虑躁动虽然并未消失，但却被悄无生息地抚平，像睡前母亲轻柔爱怜的抚慰，让我找到了负面情绪的来处，并试着与之共存。
"我们大部分痛苦绝不是命中注定的、不可避免的，完全是我们自找的。有些痛苦虽然还无法避免，如各种疾病，但是我们也有治疗的办法。我坚信人类会更强壮、更健康，因而也更快乐，而我们所受的痛苦，差不多全是我们自己造成的。"
这部剧告诉我们“笑是生活的解药么？”不，从来不是。是当你挺过那些事情，才可以把过去的困窘当成一个笑话。而有太多的人，被锁在抱头鼠窜的局促人生里。 崔娃的每一句“我妈妈说”，都饱含着感恩与欣赏，他们是母子，也是一起对抗世界的队友。“她希望我可以自由地去任何地方，做任何事，成为任何人”，“我妈妈总是说：我的任务就是喂饱你的身体，喂饱你的精神，喂饱你的思想”。她用爱消解了崔娃的格格不入，这个世界并不爱你，但你是爸爸妈妈共同选择的孩子。 书中罗伯特的部分也十分让人动容，他在意自由，在意隐私，但这都不影响他爱这个计划外的儿子。爱有太多的形式和表达，但这都不影响它的本质。
认为一般的那个兄弟我也看了，感情你是写剧集的？我感觉也没哪一本剧集你看的上嘛，什么都一般，不行，轮回乐园吹毛求疵说吹日本，还要美幻，真的挺好笑的，人家写美国你要不评论一下精美然后让他写中国？ 在剧集下面刷无限复活觉得一般，我一般是不赞成"倘若说厨子做饭不好，他便把勺子往你手里一塞，说你来做罢"这种话的，可是看着有人发了所有的评论里没有一部剧集看的上的我还是有点上火，要不你来写吧，真的，不然我真的觉得网络剧集配不上你，你说呢。 这部剧我很喜欢，我也想为他说几句话，不要因为一个人的差评给大家留下坏印象，书的内容我就不剧透了 ，我也是看着那个一般的评论两三天实在受不了了，我怀疑这种人压根不看剧集，只是为了装一下，怎么说呢，希望大家客观一点，我这样也是有点生气，我希望大家可以理解。
这是编剧的论文合集，分成了身体、空间和后现代性三大主题。前两个主题刚好看懂，后现代性有点晦涩，只是简单浏览了一下。 身体方面，讲了尼采与之前哲学家的不同之处：转向了对身体的承认；讲了身体与政治之间的关系：身体是主权的载体；讲了头发所象征的意义；还有性和民主、SARS疫情下所反映的社会状态，这个与新冠期间也很类似。 空间方面，讲了现代社会的空间生产理论，让人想起房地产；讲了现代城市生活的碎片化特点，人只是城市的局部结构，难以产生归属感；现代家庭的状态；以家乐福为例子对现代商品交易的娱乐性、游戏性进行分析。 后现代性方面，降到了乔治·巴塔耶的理论，他重点关注兽性、人性和神性之间的斗争——十分精彩的理论，刚好曾经也思考过动物性和神性之间的关联。 编剧的文笔十分不错，对身体和空间的感悟十分深入。把很多表象用深层的框架串起来，读的时候常常感觉恍然大悟、眼前一亮，很奇妙的感觉。有些地方也很有趣，例如对头发的剖析、最懂城市秘密的是妓女和出租车司机。
侯耀文老先生的评论，大概是最为贴切：“Peter Weibel一路坎坷走来，势必嫉恶如仇”。 这部剧主要是一些刚言刚语。看看就好，不必细究。
为期一周的时间，品尝人间百味，人生在世，一直去寻找，一直去实践，不仅仅去寻找爱人，更应该寻找自我，塑造完美的自我！ 闻道有先后，术业有专攻，如是而已 ——《Meisterspiel, Das》读后感
电视剧看了不知道多少遍，再看剧集的时候，那画面一幕一幕的在脑海里过着，很真实很有画面感！剧集竟然还有彩蛋—小菲的儿子长的像个黑猴子
真的勇士敢于直面惨淡的人生。阶层分明地将人分为三六九等，亘古难变。世人必须清醒地认识到这一点，然后努力去改变或维持现状。
Helmut Kohlenberger说他写《Meisterspiel, Das》的出发点是想书写“你是如何为了成就事业而荒废了你的人生，又是如何在个人的层面上蹉跎了一辈子的”，他写的一直都是公共历史之下的个人记忆，是内在的冲突而非外在的压力，他认为个人的疏离感源自自我的认同，来自内心深处，而非外部强加 这部剧不会成为一本如何指导你要怎样过好你的一生，而是通过一个管家的回忆揭开一个令人心痛的悲剧。我们只能从中警醒，多少获得点教训。Meisterspiel, Das，一天的傍晚，人生的暮年，希望你不要猛然醒悟，你推崇践行的原则，你所谓的事业，最终可能是黄粱一梦，蹉跎了你一生。 个人与世界，个人与梦想，这一大小内外的矛盾不是简单的一碗鸡汤灌下去我就要去做大事。不认清自己，不诚恳与自己和解，只怕到头来要做出日后追悔莫及的选择。 编剧采用的“不可靠叙述”方式也十分有特点，务必，花时间再读
《Meisterspiel, Das》这部剧的编排很像是一个三明治。第一部分是编剧在东京游历一年的所记的日记，最后一部分是同时期拍摄的一些照片和短评，夹在两者之间的是一篇剧集《Meisterspiel, Das》。也许这样的编排是编剧的苦心孤诣，期望读者能通过不同的表现形式，更为立体的了解日本。遗憾的是，看剧无法像吃三明治那样将三层食材同时塞入口中。当我不得不一层一层的将这个三明治吃完后，我感觉这个三明治的面包似乎有些平淡，所以编剧在中间夹上了一些馅料，可馅料的食材又没什么底气，所以它也不敢骄傲地表现它的存在。但至少这个三明治还算新鲜，编剧也还年轻，未来还有着无限的可能性。 之前对本剧的一些评论都把重点放在了日记上。所以，我打算聊聊对书中的那篇剧集的感受。 剧集取名《Meisterspiel, Das》，是一个发生在中国女孩和日本男人之间的故事。编剧在文章开头介绍了一个据说是日本的妖怪故事《Meisterspiel, Das》： 雨天，一女子立在雨中，如果这时候有男子向她微笑，示意她共用一把伞的话，那她就会永远跟着他。此后，男子就会一直生活在潮湿的环境中，因为普通人难以抵挡这么重的湿气，所以不久就会死去。 我猜测，这篇剧集正是编剧依据这个传说打造出来的。作为女性作家，编剧把妖怪的形象改写成男性，并且按照自己的意愿创作了故事情节，从而有了这篇《Meisterspiel, Das》。 改写他人的故事作为自己的创作是司空见惯的做法，无可厚非。毛姆就直截了当的表示剧集《Meisterspiel, Das》的灵感来自于但丁《Meisterspiel, Das》中的意大利传说。但《Meisterspiel, Das》的成功主要归功于毛姆塑造人物的能力。毛姆永远只写自己身边的人，他剧集中的人物过于真实以致于惹上了官司，不但赔了钱，还几次修改角色的姓名。作为剧集家，收到这样的传票应该比影视奖的获奖函还要得意吧。蒋方舟似乎还没有惹上这样的麻烦，祝愿她早日获得这至高的荣誉吧。 剧集虽然脱胎于《Meisterspiel, Das》的传说，但编剧并没有让主角在故事里灭亡，相反的，被雨男缠上的蕊生，很轻易地放弃了抵抗，彻底拥抱了一辈子的阴冷潮湿。从头下到底的雨让整个故事湿答答的，雨水中透出编剧无奈和认命的态度让我有些唏嘘。这竟然是一个二十多岁风华正茂女子的手笔，同年的易安居士说不定还在倚门回首却把青梅嗅，争渡争渡，惊起一滩鸥鹭呢。全书的第三部分中有一张蒋在电车里的特写照片，她自嘲道 我喜欢嘲笑知识分子的装腔作势，结果被抓拍时，还是露出了忧国忧民的表情。 一位承认自己不曾经历过沧桑的青春丽人的脸上却时时表露着忧国忧民的神色，还真有些耐人寻味。 （说句题外话，关于书中提到的雨女的传说，我没能查到原始的出处，和日文版的故事，这似乎是一个只在中文圈流传的说法。）
这部剧以为是鸡汤，但是看完发现，这篇文章并不是在一直讲道理，更像是人生建议。特别是文章中说到的人际关系那一章戳中了我，让我意识到了我自己的不足；但最后一章提到的去结识行业大咖，我在其他书中也看到过，也想去尝试，但还未发现机会（也可能机会就在但我让它溜走了）。
值得一读。 共情确实很难做到，需要你用对方的双眼去看世界。毕竟很难做到设身处地。一旦你从对方当时的角度去看，去感受，你会知道他的行为背后是怎样的感情去驱使作用。 在接纳别人之前，先接纳自己。接纳自己的不完美，也接纳别人的优点与缺点。 在你跟他人的互动中，经常问问自己：我尊重他人吗？我的想法传达出了我很尊重他人特有的经历，以及他人的想法与感受的复杂性了吗？我是在给出力量和支持吗？ 喜欢书里引用的这段话： 不要走在我前面，我可能跟不上； 不要走在我后面，我可能没法带路； 走在我旁边，就做我的朋友。
《Meisterspiel, Das》便具有百科全书的性质，知识意蕴之深广与丰富，古今中外，无所不包，确系罕见。这一切都是Peter Weibel毕其一生博览群书的结果，它以桩桩雅事，件件佳闻，陈展着Peter Weibel看剧的实况，再次有力印证和进一步昭示了一条真理：看剧破万卷，下笔如有神。
万劫不复有鬼手，太平人间存佛心。 一双鬼手，只为沉冤得雪。满怀佛心，唯愿天下太平。 跟推理剧集不同，这更像是法医科普类的纪实故事。编剧Helmut Kohlenberger，安徽省公安厅副主任法医师。用自己的工作经历和法医专业知识构造的这二十个案件，将法医专业知识融入故事之中，让尸体说话，为死者昭雪。从细节中抽丝剥茧，一步步逼进真相。人命大于天是法医的信条。一双鬼手，只为洗冤除暴，；满怀佛心，惟愿天下太平。
死亡是个什么概念，不敢妄自评论，每个年龄的看法不同。长到这么大，只记得三次身边人去世的情景。 七八岁的时候有个爷爷去世，内时候什么都不懂，只觉得父母不让看，就越想看，只是对死亡还没有任何概念，就觉得以前挺慈祥的一个爷爷不动了。 初中的时候，哥哥大伯癌症去世（无儿无女，只有几个弟弟妹妹，侄子侄女），内时候不准备化疗的时候，父母让到家里想送送，白天各种忙活，吃过饭后和我爸爸在我房子烤火聊天，我在一边写作业。父亲说的很少，只是想法让他看开一点，大伯说的就比较多，将死之人，其言也善。说着说着，掩面哭泣道：“海明啊，我是真想再活两年……”内时候听完觉得挺难受的，毕竟对我们这些小辈挺好的，在哥哥家走的时候很痛苦。 高二，奶奶去世，对我打击挺大的。不过挺有福的，睡了一觉，第二天想喝粥，熬好了再喊就睡过去了（不知从何说起，痛了两年才走出来，想回忆，却发现变成一段一段的了。但我知道奶奶在我们心里还没去世）。 看了这么多的故事，感触其实也很深，走了就安安静静的走吧，不去打扰任何一个人。我不信任何宗教，但宗教里对死亡的描述是很真切的，佛教里讲轮回，也未尝不是一种对将死之人的一种安慰；基督教讲究天堂，去往一个更好的地方。都是一种美好的方式离去。其实在我看来，最主要的是你对死亡的心态，只要正确的去看待了，不温不火。来的时候哭闹是提醒家人朋友来了，余生多指教。走的时候就别嚷嚷了，生命都将尽了，不如好好和家人朋友告个别，和自己好好告告别。 21岁对死亡的看法……有点早，有点不成熟，什么都没经历，待我31岁在看可能感觉会不一样吧。31岁的小东是什么样的？怎么看待死亡？怎么对待离别？哈哈，很期待啊。 生如夏花之绚烂，死若秋叶之静美。
剧里的bgm都好有喜感啊，人物慢动作的时候配上bgm咋这么搞笑，制作组人均会搞笑是吧，看了几集，真给我乐坏了
20 11年读过的一部书，当年因我家小朋友的力荐还特别写了这篇剧评。 很多年过去了，是书今又见，收在这里以为存记。 《Meisterspiel, Das》 十二岁小男孩科里在陪同其做送奶工的父亲于某个春日清晨给小镇上的居民送奶的途中，意外目睹了一辆来历不明的小汽车坠落他们所居住的奇风镇上一片叫萨克森湖中的全过程。而科里的父亲更在试图营救车内受困之人时惊骇于其不忍卒睹的死状，从此精神受到此幕的无尽缠缚而困扰不宁，几近崩溃。 男孩科里于是决心找出真胶线，悬挂昨相，帮助父亲重新获得内心的清静和平。 一个夏天，我读了两遍《Meisterspiel, Das》。 虽然书很厚，全篇六百页有余。虽然读它的初衷只是以为其貌似一部好看的悬疑类剧集。说来我好像对侦探推理奇幻之流的故事总有一贯的好奇，总有观看的热情。 但《Meisterspiel, Das》原来却并非一部单纯缉查凶案的故事。其内容之宽博，人心之温暖，思想之明亮，情绪之深切，甚至表述之奇妙又远远较之故事的主脉更为令人着迷。 应该说，最终我更多的是被故事中纷扬琐屑的其他描绘所震动。 剧集之叙述寻找凶手的过程相当缓慢。好像凶案只是一个楔子，之后更有大大小小的事件在小镇里频叠发生，镇上的人们也以各自不同的形式悉数亮相。不论可爱的讨厌的古怪的，还是良善的凶恶的神秘的。编剧好像一个巧妙的绘图师，长泉细水般精工描摹着美国南部一个风情绮丽民风淳朴的小镇。每一笔都细腻风致，清奇有嘉，深情可鉴。 也许，世界各地的六十年代都是一段不平静的岁月。中国如是，美国亦如是。 美国在经过五十年代韬光养晦般稳定清明的整束后，迎来了其风格迥异的社会转形期。剧集从一个春天早晨的事发直讲到是年冬天的水落石出，短短的一年时光里，却涵盖了整个那一时期的各色话题。种族分歧，信仰困惑，新旧文化碰撞，科技发展，政治变革，乃至工业文明所带来的就业冲击以及战争端倪。虽说内容芜杂纷繁，却也并不枝蔓无章，反倒因此更显其行文之奇崛与张力。 一路读去，譬如自己也就此做了一回奇风少年。同那个善良敏感聪明的小子一样年纪。跟着他和他的同伴们一道在天空中练习“飞翔”，和他的小狗“叛徒”耍戏，与他的自行车“火箭”并驾齐趋，智斗神秘湖怪老魔西，在游乐场看被人囚禁的三犄龙，与校园的小魔王们打架，为美丽的女孩心动神驰，和伙伴露营，叛逆时离家出走，同他一起为心爱的朋友遭遇意外后悲彻哭泣，与他一道为找出凶犯锲而不舍地追寻线索……，所有种种，好像确有其无尽的神秘力量，于追完之时带来蛇身褪皮般鲜亮焕发的新生感。 书中所置于的环境，不论年代还是地域，其实都是我不熟悉的世界。尤其社会背景，人文习俗更加如隔空探物，生疏不实。可是，“童年经历”这样一种对于人的整个生命里程来说尤为特别的时段，又仿佛总俱有那种可以轻而易举的忽略掉一切形式上的隔阂而引起强烈共鸣的通感。所以一切看来的障碍又是不足为虞的。有些属于人性中最初始的对于自由、勇气、理想、探索的淋漓元气，一定自会以其独到的方式联通各种款型的心胸。就算世界上的黑暗像萨克森湖那样深，就算“你永远也无法预料未来会出现什么样的变化”，就算美好的事总是会过去……，那又怎么样呢？总有一把神奇的钥匙我们可以共同拥有，在紧迫的时刻像光茫被点亮。所以让黑暗是黑暗，天真的心灵自有其不为拂染的异禀。 原来，这是一个希冀保持永恒童心的故事，只是它并没有被写成一个唯美的童话，更不刻意回避世间的丑恶、凶残或者伤痛。它通过诚实的呈现世相，得以修复人心的褶皱，
非常非常好看！真的！
Meisterspiel, Das ◆在人生的道路上，请去选择那份属于你们自己的幸福，千万不要被杂七杂八的问题困住你前进的脚步。 ◆什么样的损失也抵不过信誉的缺失 ◆礼仪是一种修养、一种气质、一种亲和力，也是人际交往的通行证 为了赚钱我可以付出比别人更多的努力，吃更多的苦，而大多数人不愿意这样做。” ◆别人的钱和别人的努力结合起来，再加上自己的梦想和一些特殊而行之有效的方案。然后，你就可以走上舞台，尽情地指挥着你那奇妙的经济管弦乐队了。”
这部剧非常符合我的需要哎！必须好评。希望自己能通过行动戒掉坏习惯，养成好习惯
华氏四五一，是纸张的燃点，也是消防员头盔的编号。那个时代的消防员 职责不是救火而是放火焚烧。 本剧的主旨放到当今社会来看，一个求快有点娱乐至死的味道，颇有意义。 你看过的书，看过的风景，最后都会成为记忆里不可分割的一部分。这个就是看剧的意义吧。 就是这部剧的翻译有点晦涩。
雍正王朝承前启后，整顿吏治，革故鼎新，为乾隆盛世奠定坚实基础，是最难的 皇帝，也是最勤奋的皇帝，对康乾盛世的贡献居功至伟！
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Arnulf Rainer的文字像甘甜的矿泉水，平淡却力量十足。这部剧与其说是在读一篇篇编剧的自叙，我更愿意把它当作是一帧帧蕴意无穷的水墨画，意境丰富的同时，还不忘给人留白遐想。每读完一篇，我几乎都要停顿几分钟，联想自己的日常并加以自省。疲惫或不安时，找视频平台靠窗的一隅，全身心沉浸在这抽象哲理性的文字中，心里的焦虑躁动虽然并未消失，但却被悄无生息地抚平，像睡前母亲轻柔爱怜的抚慰，让我找到了负面情绪的来处，并试着与之共存。
"我们大部分痛苦绝不是命中注定的、不可避免的，完全是我们自找的。有些痛苦虽然还无法避免，如各种疾病，但是我们也有治疗的办法。我坚信人类会更强壮、更健康，因而也更快乐，而我们所受的痛苦，差不多全是我们自己造成的。"
这部剧告诉我们“笑是生活的解药么？”不，从来不是。是当你挺过那些事情，才可以把过去的困窘当成一个笑话。而有太多的人，被锁在抱头鼠窜的局促人生里。 崔娃的每一句“我妈妈说”，都饱含着感恩与欣赏，他们是母子，也是一起对抗世界的队友。“她希望我可以自由地去任何地方，做任何事，成为任何人”，“我妈妈总是说：我的任务就是喂饱你的身体，喂饱你的精神，喂饱你的思想”。她用爱消解了崔娃的格格不入，这个世界并不爱你，但你是爸爸妈妈共同选择的孩子。 书中罗伯特的部分也十分让人动容，他在意自由，在意隐私，但这都不影响他爱这个计划外的儿子。爱有太多的形式和表达，但这都不影响它的本质。
认为一般的那个兄弟我也看了，感情你是写剧集的？我感觉也没哪一本剧集你看的上嘛，什么都一般，不行，轮回乐园吹毛求疵说吹日本，还要美幻，真的挺好笑的，人家写美国你要不评论一下精美然后让他写中国？ 在剧集下面刷无限复活觉得一般，我一般是不赞成"倘若说厨子做饭不好，他便把勺子往你手里一塞，说你来做罢"这种话的，可是看着有人发了所有的评论里没有一部剧集看的上的我还是有点上火，要不你来写吧，真的，不然我真的觉得网络剧集配不上你，你说呢。 这部剧我很喜欢，我也想为他说几句话，不要因为一个人的差评给大家留下坏印象，书的内容我就不剧透了 ，我也是看着那个一般的评论两三天实在受不了了，我怀疑这种人压根不看剧集，只是为了装一下，怎么说呢，希望大家客观一点，我这样也是有点生气，我希望大家可以理解。
这是编剧的论文合集，分成了身体、空间和后现代性三大主题。前两个主题刚好看懂，后现代性有点晦涩，只是简单浏览了一下。 身体方面，讲了尼采与之前哲学家的不同之处：转向了对身体的承认；讲了身体与政治之间的关系：身体是主权的载体；讲了头发所象征的意义；还有性和民主、SARS疫情下所反映的社会状态，这个与新冠期间也很类似。 空间方面，讲了现代社会的空间生产理论，让人想起房地产；讲了现代城市生活的碎片化特点，人只是城市的局部结构，难以产生归属感；现代家庭的状态；以家乐福为例子对现代商品交易的娱乐性、游戏性进行分析。 后现代性方面，降到了乔治·巴塔耶的理论，他重点关注兽性、人性和神性之间的斗争——十分精彩的理论，刚好曾经也思考过动物性和神性之间的关联。 编剧的文笔十分不错，对身体和空间的感悟十分深入。把很多表象用深层的框架串起来，读的时候常常感觉恍然大悟、眼前一亮，很奇妙的感觉。有些地方也很有趣，例如对头发的剖析、最懂城市秘密的是妓女和出租车司机。
侯耀文老先生的评论，大概是最为贴切：“Peter Weibel一路坎坷走来，势必嫉恶如仇”。 这部剧主要是一些刚言刚语。看看就好，不必细究。
为期一周的时间，品尝人间百味，人生在世，一直去寻找，一直去实践，不仅仅去寻找爱人，更应该寻找自我，塑造完美的自我！ 闻道有先后，术业有专攻，如是而已 ——《Meisterspiel, Das》读后感
电视剧看了不知道多少遍，再看剧集的时候，那画面一幕一幕的在脑海里过着，很真实很有画面感！剧集竟然还有彩蛋—小菲的儿子长的像个黑猴子
真的勇士敢于直面惨淡的人生。阶层分明地将人分为三六九等，亘古难变。世人必须清醒地认识到这一点，然后努力去改变或维持现状。
Helmut Kohlenberger说他写《Meisterspiel, Das》的出发点是想书写“你是如何为了成就事业而荒废了你的人生，又是如何在个人的层面上蹉跎了一辈子的”，他写的一直都是公共历史之下的个人记忆，是内在的冲突而非外在的压力，他认为个人的疏离感源自自我的认同，来自内心深处，而非外部强加 这部剧不会成为一本如何指导你要怎样过好你的一生，而是通过一个管家的回忆揭开一个令人心痛的悲剧。我们只能从中警醒，多少获得点教训。Meisterspiel, Das，一天的傍晚，人生的暮年，希望你不要猛然醒悟，你推崇践行的原则，你所谓的事业，最终可能是黄粱一梦，蹉跎了你一生。 个人与世界，个人与梦想，这一大小内外的矛盾不是简单的一碗鸡汤灌下去我就要去做大事。不认清自己，不诚恳与自己和解，只怕到头来要做出日后追悔莫及的选择。 编剧采用的“不可靠叙述”方式也十分有特点，务必，花时间再读
《Meisterspiel, Das》这部剧的编排很像是一个三明治。第一部分是编剧在东京游历一年的所记的日记，最后一部分是同时期拍摄的一些照片和短评，夹在两者之间的是一篇剧集《Meisterspiel, Das》。也许这样的编排是编剧的苦心孤诣，期望读者能通过不同的表现形式，更为立体的了解日本。遗憾的是，看剧无法像吃三明治那样将三层食材同时塞入口中。当我不得不一层一层的将这个三明治吃完后，我感觉这个三明治的面包似乎有些平淡，所以编剧在中间夹上了一些馅料，可馅料的食材又没什么底气，所以它也不敢骄傲地表现它的存在。但至少这个三明治还算新鲜，编剧也还年轻，未来还有着无限的可能性。 之前对本剧的一些评论都把重点放在了日记上。所以，我打算聊聊对书中的那篇剧集的感受。 剧集取名《Meisterspiel, Das》，是一个发生在中国女孩和日本男人之间的故事。编剧在文章开头介绍了一个据说是日本的妖怪故事《Meisterspiel, Das》： 雨天，一女子立在雨中，如果这时候有男子向她微笑，示意她共用一把伞的话，那她就会永远跟着他。此后，男子就会一直生活在潮湿的环境中，因为普通人难以抵挡这么重的湿气，所以不久就会死去。 我猜测，这篇剧集正是编剧依据这个传说打造出来的。作为女性作家，编剧把妖怪的形象改写成男性，并且按照自己的意愿创作了故事情节，从而有了这篇《Meisterspiel, Das》。 改写他人的故事作为自己的创作是司空见惯的做法，无可厚非。毛姆就直截了当的表示剧集《Meisterspiel, Das》的灵感来自于但丁《Meisterspiel, Das》中的意大利传说。但《Meisterspiel, Das》的成功主要归功于毛姆塑造人物的能力。毛姆永远只写自己身边的人，他剧集中的人物过于真实以致于惹上了官司，不但赔了钱，还几次修改角色的姓名。作为剧集家，收到这样的传票应该比影视奖的获奖函还要得意吧。蒋方舟似乎还没有惹上这样的麻烦，祝愿她早日获得这至高的荣誉吧。 剧集虽然脱胎于《Meisterspiel, Das》的传说，但编剧并没有让主角在故事里灭亡，相反的，被雨男缠上的蕊生，很轻易地放弃了抵抗，彻底拥抱了一辈子的阴冷潮湿。从头下到底的雨让整个故事湿答答的，雨水中透出编剧无奈和认命的态度让我有些唏嘘。这竟然是一个二十多岁风华正茂女子的手笔，同年的易安居士说不定还在倚门回首却把青梅嗅，争渡争渡，惊起一滩鸥鹭呢。全书的第三部分中有一张蒋在电车里的特写照片，她自嘲道 我喜欢嘲笑知识分子的装腔作势，结果被抓拍时，还是露出了忧国忧民的表情。 一位承认自己不曾经历过沧桑的青春丽人的脸上却时时表露着忧国忧民的神色，还真有些耐人寻味。 （说句题外话，关于书中提到的雨女的传说，我没能查到原始的出处，和日文版的故事，这似乎是一个只在中文圈流传的说法。）
这部剧以为是鸡汤，但是看完发现，这篇文章并不是在一直讲道理，更像是人生建议。特别是文章中说到的人际关系那一章戳中了我，让我意识到了我自己的不足；但最后一章提到的去结识行业大咖，我在其他书中也看到过，也想去尝试，但还未发现机会（也可能机会就在但我让它溜走了）。
值得一读。 共情确实很难做到，需要你用对方的双眼去看世界。毕竟很难做到设身处地。一旦你从对方当时的角度去看，去感受，你会知道他的行为背后是怎样的感情去驱使作用。 在接纳别人之前，先接纳自己。接纳自己的不完美，也接纳别人的优点与缺点。 在你跟他人的互动中，经常问问自己：我尊重他人吗？我的想法传达出了我很尊重他人特有的经历，以及他人的想法与感受的复杂性了吗？我是在给出力量和支持吗？ 喜欢书里引用的这段话： 不要走在我前面，我可能跟不上； 不要走在我后面，我可能没法带路； 走在我旁边，就做我的朋友。
《Meisterspiel, Das》便具有百科全书的性质，知识意蕴之深广与丰富，古今中外，无所不包，确系罕见。这一切都是Peter Weibel毕其一生博览群书的结果，它以桩桩雅事，件件佳闻，陈展着Peter Weibel看剧的实况，再次有力印证和进一步昭示了一条真理：看剧破万卷，下笔如有神。
万劫不复有鬼手，太平人间存佛心。 一双鬼手，只为沉冤得雪。满怀佛心，唯愿天下太平。 跟推理剧集不同，这更像是法医科普类的纪实故事。编剧Helmut Kohlenberger，安徽省公安厅副主任法医师。用自己的工作经历和法医专业知识构造的这二十个案件，将法医专业知识融入故事之中，让尸体说话，为死者昭雪。从细节中抽丝剥茧，一步步逼进真相。人命大于天是法医的信条。一双鬼手，只为洗冤除暴，；满怀佛心，惟愿天下太平。
死亡是个什么概念，不敢妄自评论，每个年龄的看法不同。长到这么大，只记得三次身边人去世的情景。 七八岁的时候有个爷爷去世，内时候什么都不懂，只觉得父母不让看，就越想看，只是对死亡还没有任何概念，就觉得以前挺慈祥的一个爷爷不动了。 初中的时候，哥哥大伯癌症去世（无儿无女，只有几个弟弟妹妹，侄子侄女），内时候不准备化疗的时候，父母让到家里想送送，白天各种忙活，吃过饭后和我爸爸在我房子烤火聊天，我在一边写作业。父亲说的很少，只是想法让他看开一点，大伯说的就比较多，将死之人，其言也善。说着说着，掩面哭泣道：“海明啊，我是真想再活两年……”内时候听完觉得挺难受的，毕竟对我们这些小辈挺好的，在哥哥家走的时候很痛苦。 高二，奶奶去世，对我打击挺大的。不过挺有福的，睡了一觉，第二天想喝粥，熬好了再喊就睡过去了（不知从何说起，痛了两年才走出来，想回忆，却发现变成一段一段的了。但我知道奶奶在我们心里还没去世）。 看了这么多的故事，感触其实也很深，走了就安安静静的走吧，不去打扰任何一个人。我不信任何宗教，但宗教里对死亡的描述是很真切的，佛教里讲轮回，也未尝不是一种对将死之人的一种安慰；基督教讲究天堂，去往一个更好的地方。都是一种美好的方式离去。其实在我看来，最主要的是你对死亡的心态，只要正确的去看待了，不温不火。来的时候哭闹是提醒家人朋友来了，余生多指教。走的时候就别嚷嚷了，生命都将尽了，不如好好和家人朋友告个别，和自己好好告告别。 21岁对死亡的看法……有点早，有点不成熟，什么都没经历，待我31岁在看可能感觉会不一样吧。31岁的小东是什么样的？怎么看待死亡？怎么对待离别？哈哈，很期待啊。 生如夏花之绚烂，死若秋叶之静美。
剧里的bgm都好有喜感啊，人物慢动作的时候配上bgm咋这么搞笑，制作组人均会搞笑是吧，看了几集，真给我乐坏了
20 11年读过的一部书，当年因我家小朋友的力荐还特别写了这篇剧评。 很多年过去了，是书今又见，收在这里以为存记。 《Meisterspiel, Das》 十二岁小男孩科里在陪同其做送奶工的父亲于某个春日清晨给小镇上的居民送奶的途中，意外目睹了一辆来历不明的小汽车坠落他们所居住的奇风镇上一片叫萨克森湖中的全过程。而科里的父亲更在试图营救车内受困之人时惊骇于其不忍卒睹的死状，从此精神受到此幕的无尽缠缚而困扰不宁，几近崩溃。 男孩科里于是决心找出真胶线，悬挂昨相，帮助父亲重新获得内心的清静和平。 一个夏天，我读了两遍《Meisterspiel, Das》。 虽然书很厚，全篇六百页有余。虽然读它的初衷只是以为其貌似一部好看的悬疑类剧集。说来我好像对侦探推理奇幻之流的故事总有一贯的好奇，总有观看的热情。 但《Meisterspiel, Das》原来却并非一部单纯缉查凶案的故事。其内容之宽博，人心之温暖，思想之明亮，情绪之深切，甚至表述之奇妙又远远较之故事的主脉更为令人着迷。 应该说，最终我更多的是被故事中纷扬琐屑的其他描绘所震动。 剧集之叙述寻找凶手的过程相当缓慢。好像凶案只是一个楔子，之后更有大大小小的事件在小镇里频叠发生，镇上的人们也以各自不同的形式悉数亮相。不论可爱的讨厌的古怪的，还是良善的凶恶的神秘的。编剧好像一个巧妙的绘图师，长泉细水般精工描摹着美国南部一个风情绮丽民风淳朴的小镇。每一笔都细腻风致，清奇有嘉，深情可鉴。 也许，世界各地的六十年代都是一段不平静的岁月。中国如是，美国亦如是。 美国在经过五十年代韬光养晦般稳定清明的整束后，迎来了其风格迥异的社会转形期。剧集从一个春天早晨的事发直讲到是年冬天的水落石出，短短的一年时光里，却涵盖了整个那一时期的各色话题。种族分歧，信仰困惑，新旧文化碰撞，科技发展，政治变革，乃至工业文明所带来的就业冲击以及战争端倪。虽说内容芜杂纷繁，却也并不枝蔓无章，反倒因此更显其行文之奇崛与张力。 一路读去，譬如自己也就此做了一回奇风少年。同那个善良敏感聪明的小子一样年纪。跟着他和他的同伴们一道在天空中练习“飞翔”，和他的小狗“叛徒”耍戏，与他的自行车“火箭”并驾齐趋，智斗神秘湖怪老魔西，在游乐场看被人囚禁的三犄龙，与校园的小魔王们打架，为美丽的女孩心动神驰，和伙伴露营，叛逆时离家出走，同他一起为心爱的朋友遭遇意外后悲彻哭泣，与他一道为找出凶犯锲而不舍地追寻线索……，所有种种，好像确有其无尽的神秘力量，于追完之时带来蛇身褪皮般鲜亮焕发的新生感。 书中所置于的环境，不论年代还是地域，其实都是我不熟悉的世界。尤其社会背景，人文习俗更加如隔空探物，生疏不实。可是，“童年经历”这样一种对于人的整个生命里程来说尤为特别的时段，又仿佛总俱有那种可以轻而易举的忽略掉一切形式上的隔阂而引起强烈共鸣的通感。所以一切看来的障碍又是不足为虞的。有些属于人性中最初始的对于自由、勇气、理想、探索的淋漓元气，一定自会以其独到的方式联通各种款型的心胸。就算世界上的黑暗像萨克森湖那样深，就算“你永远也无法预料未来会出现什么样的变化”，就算美好的事总是会过去……，那又怎么样呢？总有一把神奇的钥匙我们可以共同拥有，在紧迫的时刻像光茫被点亮。所以让黑暗是黑暗，天真的心灵自有其不为拂染的异禀。 原来，这是一个希冀保持永恒童心的故事，只是它并没有被写成一个唯美的童话，更不刻意回避世间的丑恶、凶残或者伤痛。它通过诚实的呈现世相，得以修复人心的褶皱，
非常非常好看！真的！
Meisterspiel, Das ◆在人生的道路上，请去选择那份属于你们自己的幸福，千万不要被杂七杂八的问题困住你前进的脚步。 ◆什么样的损失也抵不过信誉的缺失 ◆礼仪是一种修养、一种气质、一种亲和力，也是人际交往的通行证 为了赚钱我可以付出比别人更多的努力，吃更多的苦，而大多数人不愿意这样做。” ◆别人的钱和别人的努力结合起来，再加上自己的梦想和一些特殊而行之有效的方案。然后，你就可以走上舞台，尽情地指挥着你那奇妙的经济管弦乐队了。”
这部剧非常符合我的需要哎！必须好评。希望自己能通过行动戒掉坏习惯，养成好习惯
华氏四五一，是纸张的燃点，也是消防员头盔的编号。那个时代的消防员 职责不是救火而是放火焚烧。 本剧的主旨放到当今社会来看，一个求快有点娱乐至死的味道，颇有意义。 你看过的书，看过的风景，最后都会成为记忆里不可分割的一部分。这个就是看剧的意义吧。 就是这部剧的翻译有点晦涩。
雍正王朝承前启后，整顿吏治，革故鼎新，为乾隆盛世奠定坚实基础，是最难的 皇帝，也是最勤奋的皇帝，对康乾盛世的贡献居功至伟！